Pascendi
Pascendi ou com título completo Pascendi Dominici Gregis (O rebanho do Senhor para pastagem) é uma encíclica de Pio X. Foi publicado em 08 de setembro de 1907 logo após o decreto Lamentabili sane exitu do Sanctum Officium , mas foi criado de forma independente deste.
Preocupações e declarações
A encíclica da Pascendi se volta contra o chamado modernismo na Igreja Católica . Pela primeira vez, Pio X quer o "sistema" dos modernistas como um omnium haereseon conlectum(Resumo de todas as heresias) revelar ou expor. Em sua parte didática principal, a encíclica descreveu o modernista em sete papéis: como um filósofo que só pensa no quadro da imanência, ou seja, no mundo; como um crente que confia apenas na experiência religiosa subjetiva; como um teólogo que só pode entender dogma simbolicamente; como historiador e crítico bíblico, que dissolve a revelação divina em processos de desenvolvimento do mundo interior, aplicando o método histórico-crítico; como um apologista que justifica a verdade cristã apenas do ponto de vista da imanência; e, finalmente, como um reformador que deseja mudar fundamentalmente a igreja. O modernismo resistiu à teologia escolástica tradicional e ao ofício de ensino da Igreja. Suas marcas são a falsa curiosidade intelectual, a arrogância, a ignorância e a vontade de enganar. Isso é comprovado, entre outras coisas, pelo fato de que nenhum modernista representa abertamente todo o sistema modernista, mas sempre aparece apenas em uma das funções mencionadas. Em uma parte disciplinar final, a encíclica tomou medidas práticas para inculcar filosofia e teologia escolástica, disciplinar professores suspeitos e candidatos ao sacerdócio, censurar e criar órgãos de controle antimodernistas. A Pascendi só afirmou o progresso científico quando ele ocorreu “à luz da verdade católica e sob sua orientação”.
história
O principal autor da encíclica foi o teólogo francês Joseph Lemius da Ordem dos Oblatos (OMI) . Ao reconstruir o “sistema” do modernismo, ele se baseou principalmente nas obras do teólogo francês Alfred Loisy . A intenção de Lemius era expor as pressuposições filosóficas e teológicas ocultas da interpretação bíblica de Loisy.
Papa Bento XV confirmou e elogiou o trabalho de seu antecessor em sua encíclica inaugural de 1914. Mas ele também afirmou que havia liberdade de ensino entre os teólogos a qualquer momento e até que uma decisão definitiva do escritório da igreja fosse tomada. Afastou-se do integralismo , muitas vezes associado ao antimodernismo e que Pio X promovera com o Sodalitium Pianum .
A Pascendi pode ser lida hoje à luz das decisões do Concílio Vaticano II , que não renovou a condenação do modernismo e assumiu posições em áreas como a relação com outras religiões, a democracia e a sociedade pluralista que haviam sido consideradas "modernistas" em 1907. Uma referência negativa ao modernismo teológico-filosófico, entretanto, pode ser encontrada na encíclica Fides et ratio do Papa João Paulo II (1998).
Ensinamentos condenados
literatura
- Claus Arnold : A Little History of Modernism . Herder, Freiburg 2007, ISBN 978-3-451-29106-7 , pp. 106-119.
- Claus Arnold, Giovanni Vian: La Redazione dell'enciclica Pascendi. Studi e documenti sull'antimodernismo di Papa Pio X . Hiersemann, Stuttgart 2020, ISBN 978-3-777-22035-2 .
- JB Lemius: Catecismo sobre o modernismo baseado na encíclica Pascendi Dominici Gregis de P. Pius. X . nova edição inalterada da edição alemã de 1908, Rex Regnum Verlag, Jaidhof 2003. ISBN 978-3-901851-32-2
Links da web
- Texto da encíclica
- "Proibição da modernidade - 100 anos atrás, o Papa Pio X publicou a encíclica 'Pascendi dominici gregis'" (Folha do calendário da Deutschlandradio de 8 de setembro de 2007 - manuscrito transmitido e download de áudio)
Notas de rodapé
- ^ Claus Arnold : Art. Antimodernismo . In: Staatslexikon , 8ª edição, completamente revisada, editada por Heinrich Oberreuter , Vol. 1: armas ABC - ofício honorário . Herder, Freiburg im Breisgau 2017, ISBN 978-3-451-37511-8 , Sp. 243–246, aqui Sp. 244–245.