Ostara (revista)

O Ostara foi um 1905-1917 pelos ariosofos austríacos Jörg Lanz von Liebenfels Série publicada e auto-composta em sua maior parte, por um alto grau de racismo foi dominado e, pelo menos, em Viena foi uma certa distribuição. Devido à tese apresentada por Wilfried Daim em 1958 de que Adolf Hitler os havia lido e, portanto, teve uma influência duradoura em seu conteúdo, os escritos às vezes recebiam grande relevância histórica. Nos últimos tempos, porém, uma influência significativa sobre Hitler foi posta em perspectiva.

Sobrenome

A série recebeu o nome da deusa germânica da primavera, Ostara .

alvo

Ostara "começou como uma revista dedicada aos problemas políticos e econômicos da monarquia dos Habsburgos de um ponto de vista antiliberal e pan-alemão".

Da edição 19/20, Ostara se autodenomina

o único e primeiro jornal de ciência racial que realmente quer usar os resultados dos estudos raciais para lutar contra os subversivos socialistas e feministas e para preservar a raça nobre ariana da destruição por meio da criação pura .

A partir da edição 70 a autodescrição foi:

O Ostara é a primeira e única coleção de escritos aristocráticos aristocráticos ilustrados que fornece evidências em palavras e imagens de que o loiro heróico é a pessoa bonita, moral, nobre, idealista, engenhosa e religiosa, o criador e sustentador de toda ciência, arte e Cultura e principal portador da divindade é. Tudo o que é feio e mau vem da mistura de raças, à qual a mulher foi e é mais devotada do que o homem por razões fisiológicas. O Ostara, portanto, se tornou o ponto de encontro de toda nobre beleza, verdade, propósito na vida e idealistas em busca de Deus em uma época que cuidadosamente cultiva o feminino e a raça inferior e extermina implacavelmente a heróica espécie humana loira .

história

Entre 1905 e 1917, foram publicadas 89 edições de Ostara. Até o número 64 (1913) eram publicados na Rodaun , a partir do número 65 o local de publicação era Mödling perto de Viena . A primeira edição apareceu na "Akademischen Verlag Wien-Lpz", as seguintes edições em Ostara-Verlag. Lanz von Liebenfels foi referido como o “líder responsável”.

Lanz escreveu ele mesmo a maioria dos artigos do Ostara. Até a edição 25 (1908), um total de 15 artigos não haviam sido escritos por ele; daí em diante ele foi o único autor dos artigos publicados.

Os livretos Ostara foram, de qualquer forma, difundidos em Viena durante os períodos pré-guerra e de guerra . Eles estavam disponíveis por um preço comparativamente baixo de 4,50 coroas em muitas tabacarias e, ocasionalmente, também eram exibidos em cafés e cafés populares baratos. Freqüentemente, presume-se que Adolf Hitler percebeu os Ostara especialmente antes da Primeira Guerra Mundial e leu pelo menos algumas edições.

O número de cópias alcançado não pode mais ser determinado. O próprio Lanz afirmou que 100.000 cópias de seus livretos foram publicadas. Na pesquisa de hoje, esse número é considerado muito alto. É verdade, porém, que alguns números já viram uma segunda edição no período pré-guerra, embora não se saiba o quão altas foram as respectivas primeira e segunda edições.

A última edição foi publicada em 1917 com o número 89. Lanz afirmou que houve outras 11 edições. No entanto, não há evidências de publicação. Ekkehard Hieronimus assume que Lanz havia planejado essas edições, mas a falta de matéria-prima no último ano da guerra impediu a publicação.

Cerca de 40 novas edições de números individuais apareceram em 1931.

Conteúdo

Lanz, que escreveu ele mesmo quase todos os livrinhos, falou principalmente sobre questões de racismo , antifeminismo e antiparlamentarismo. Ele interpretou a Primeira Guerra Mundial como a fase decisiva da luta entre as “loiras” e as “morenas”, que, no quadro de sua teozoologia ou ariosofia, deram os “homens-deus” superiores arianos (Teozoa) e aqueles aos instintos inferiores e, como tal, para o progresso das raças inferiores representadas em oposição à humanidade. Ele devia seu maniqueísmo racial às subculturas teosóficas e ocultas. O feminismo lutou contra Lanz porque atribuía à mulher uma impulsividade muito mais forte do que ao homem. Ele, portanto, via sua suposta promiscuidade como uma ameaça à preservação da raça ariana. De maneira semelhante, ele atribuiu classes inferiores da sociedade às raças inferiores, pelo que todas as formas de emancipação eram consideradas repreensíveis para ele.

Significado histórico

Durante seu tempo em Viena antes da Primeira Guerra Mundial (1907-1913), Adolf Hitler leu literatura étnica, jornais e folhetos do partido, incluindo a revista Ostara. O escritor austríaco Wilfried Daim conclui disso que Lanz von Liebenfels é o homem que deu as idéias a Hitler (este é o título de sua biografia de Lanz, publicada pela primeira vez em 1958). Essa visão não é compartilhada pela ciência moderna. De acordo com a opinião geral, a influência ideológica de Lanz (e, portanto, dos Ostara) sobre Hitler foi bastante pequena ou insignificante.

Evidência individual

1. ↑ Nicholas Goodrick-Clarke : As raízes ocultas do nacional-socialismo. Stocker, Graz et al., 1997, ISBN 3-7020-0795-4 , página 90.
2. ^ Ludolf Herbst : O carisma de Hitler. A invenção de um messias alemão. Fischer, Frankfurt am Main 2010, ISBN 978-3-10-033186-1 , página 70. No entanto, Herbst não considera isso como certo.
3. ↑ Goodrick-Clarke: The Occult Roots of National Socialism. Stocker, Graz et al., 1997, ISBN 3-7020-0795-4 , pp. 86-91.
4. ↑ Joachim Fest : Hitler. Uma biografia. Ullstein, Frankfurt am Main et al., 1973, ISBN 3-549-07301-1 , página 72. Goodrick-Clarke: The occult roots of National Socialism. Stocker, Graz et al., 1997, ISBN 3-7020-0795-4 , página 175. Brigitte Hamann : Hitlers Wien. 7ª edição. Piper, Munich 1997, ISBN 3-492-03598-1 , página 316 e seguintes.