Oskar Brüsewitz

Igreja de Rippicha (2017) com a cruz de Cristo feita de tubos fluorescentes, como Oskar Brüsewitz havia instalado
Placa memorial em Markkleeberg
O parquinho infantil protestante em Rippicha (foto de 2017) remonta a uma ideia de Oskar Brüsewitz
Túmulo de Oskar Brüsewitz atrás da igreja Rippicha

Oskar Brüsewitz (nascido em 30 de maio de 1929 em Willkischken , Memelland ; † 22 de agosto de 1976 em Halle an der Saale ) foi um pastor protestante que, com sua autoimolação pública em Zeitz em 1976, teve uma influência significativa na igreja e posteriormente oposição na RDA .

vida e morte

Oskar Brüsewitz nasceu como o terceiro filho de uma família pobre de artesãos perto de Memel . Após o ensino fundamental, ele iniciou um aprendizado comercial em 1943, que teve de interromper em 1944 por causa dos acontecimentos da guerra. Depois de fugir para o Ocidente, aos quinze anos, ele foi incorporado à Wehrmacht em Varsóvia . Uma tentativa de desertar falhou. No final da guerra, ele foi feito prisioneiro pelos soviéticos , de onde foi libertado para a zona de ocupação soviética no outono de 1945 . De 1945 a 1947, ele completou um aprendizado de sapateiro com o mestre sapateiro Max (Maximilian) Ogertschnig na Töpfergasse 35 em Colditz, seguido por um exame de jornaleiro em Burgstädt perto de Chemnitz , onde morou com sua mãe, e após seu exame de jornaleiro mudou-se para Melle perto de Osnabrück . Aqui, ele abriu uma oficina de sapateiro e foi aprovado no exame de mestre sapateiro em 1951 . No mesmo ano, Brüsewitz se casou e mudou-se para Hildesheim , em 1952 nasceu a filha Renate. O casamento terminou em divórcio em 1954.

Em 1954, com a impressão de que seu casamento havia fracassado, Brüsewitz fugiu para Weißenfels, na RDA, onde se converteu ao cristianismo por influência de sua família anfitriã. Pouco depois, ele se inscreveu na escola de pregadores em Wittenberg , mas teve que abandonar o treinamento devido a uma grave doença psicossomática . Depois de se curar, Brüsewitz foi para Leipzig . Aqui ele conheceu Christa Rohland. Depois que ele abriu uma oficina de sapateiro em Markkleeberg , eles se casaram no final de 1955. No ano seguinte, nasceu seu filho Matthias, que morreu em 1969 devido a uma doença. Em 1958 nasceu sua filha Esther. Em Leipzig, Brüsewitz participou ativamente da vida da comunidade.

Depois de outra doença, a família mudou-se para Weißensee (Turíngia) em 1960 , onde sua filha Dorothea nasceu e Brüsewitz continuou a trabalhar como sapateiro autônomo e - depois que o negócio foi transferido para PGH Schuhmacher baseado em Sömmerda - como gerente de filial. Brüsewitz também participou ativamente da vida da comunidade em Weißensee, participou do trabalho com jovens e organizou o trabalho de evangelismo no distrito religioso de Sömmerda. Em particular, suas promoções incomuns para o evangelismo causaram conflitos não apenas com funcionários do estado, mas também com membros do conselho paroquial do qual ele era membro.

De 1964 a 1969, ele frequentou a Escola de Pregadores em Erfurt . Ele foi ordenado em Wernigerode em 1970 e era pastor evangélico luterano em Rippicha, no distrito de Zeitz . Seu trabalho com jovens e ações simbólicas de protesto geraram uma resposta positiva e uma rígida repressão estatal. Por exemplo, o polêmico pastor rebateu o slogan do SED “Sem Deus e sem sol trazemos a colheita” com a declaração pintada em um cartaz “Sem chuva, sem Deus, o mundo inteiro irá à falência”. Colocar uma cruz feita de tubos fluorescentes em sua igreja o tornou popular por um lado e levou a uma freqüência sem precedentes à igreja em sua congregação, mas por outro lado gerou cada vez mais conflitos com agências governamentais. Além disso, alguns dos ministros o rejeitaram por causa de seus métodos não convencionais. Em 1976, a liderança da igreja de Brüsewitz sugeriu uma transferência para outro pastorado ou uma mudança para o oeste.

Em 18 de agosto de 1976, ele colocou dois cartazes no teto de seu carro em frente à Michaeliskirche em Zeitz , nos quais acusou o comunismo ( “Funkspruch an alle - Funkspruch an alle - Denunciamos o comunismo por suprimir as igrejas nas escolas para crianças e os jovens ” e “ Funkspruch an alle - Funkspruch an alle - A igreja na RDA acusa o comunismo! Por causa da supressão das igrejas nas escolas para crianças e jovens ” ). Então ele derramou gasolina sobre si mesmo e colocou fogo em si mesmo. A ação durou pouco tempo; os cartazes foram rapidamente arrancados por funcionários da segurança do estado e o gravemente ferido Brüsewitz foi levado embora. Em 22 de agosto de 1976, ele morreu de queimaduras no hospital distrital de Halle-Dölau sem que sua família pudesse visitá-lo. Mesmo antes de sua morte, ele disse ao médico-chefe que seu ato foi um "ato político".

Em sua nota de suicídio , Brüsewitz enfatizou que não havia cometido suicídio, mas que havia cumprido uma missão como testemunha designada. Ele queixou-se da "aparente paz profunda que também penetrou no Cristianismo", enquanto "uma poderosa guerra se travava entre a luz e as trevas". Ele também enfatizou que seu "passado não é digno de fama" - presumivelmente uma alusão ao seu divórcio e sua saída apressada de sua primeira esposa e filha Renate.

Oskar Brüsewitz foi enterrado em Rippicha em 26 de agosto de 1976; seu túmulo está atrás da igreja Rippicha no cemitério. Apesar de a data do funeral não ter sido publicada, compareceram cerca de 400 pessoas de toda a RDA. O serviço memorial de Oskar Brüsewitz estava sob escrutínio minucioso. As estradas de acesso a Rippicha foram monitoradas naquele dia pela Polícia Popular e pelas forças civis da Segurança do Estado da RDA. Relatórios internacionais críticos devem ser evitados. No entanto, representantes da imprensa do Ocidente se reuniram em Rippicha naquele dia. Além da família, os participantes incluíram: numerosos pastores protestantes e católicos, Manfred Stolpe e o reitor Friedrich Wilhelm Bäumer, que também proferiu as últimas palavras de Oskar Brüsewitz.

Reações à autoimolação de Brüsewitz

Michaeliskirche e coluna memorial

As autoridades estaduais tentaram a princípio por todos os meios manter em segredo os acontecimentos em Zeitz. No entanto, quando o rádio e a televisão da República Federal da Alemanha noticiaram a autoimolação em 20 de agosto de 1976, uma mensagem sobre a autoimolação apareceu nos jornais da RDA um dia depois. Ela apresentou o sinal de Brüsewitz como um ato de psicopata . Em 31 de agosto de 1976, Das Neues Deutschland publicou um relatório difamatório intitulado Você não deve falar falso testemunho, alegando que a autoimolação foi o ato de uma pessoa com uma disposição mórbida que “ não fez todos os cinco sentidos juntos ”. Algo semelhante pode ser lido no órgão central da RDA CDU Neue Zeit . A Stasi observou as reações à autoimolação de perto e deveria ajudar a prevenir declarações desagradáveis.

A liderança da igreja da RDA elaborou uma “palavra para as congregações”, que foi lida em muitos serviços religiosos em 22 de agosto de 1976 e clamava por intercessão. Distanciou-se das representações difamatórias na mídia da RDA, mas também das tentativas de “usar os acontecimentos em Zeitz para propaganda contra a República Democrática Alemã”.

Placa comemorativa a Oskar Brüsewitz em frente à Michaeliskirche em Zeitz

Ao mesmo tempo, o ato de Brüsewitz gerou solidariedade em toda a RDA. Não apenas para a Igreja Protestante na RDA, isso levou a uma nova definição da situação. O cantor e compositor Wolf Biermann apareceu em 11 de setembro de 1976 após uma proibição profissional de onze anos na Prenzlauer Nikolaikirche e descreveu o suicídio de Brüsewitz como uma "fuga da república para a morte". "35 jovens marxistas", incluindo a compositora Bettina Wegner e o escritor Klaus Schlesinger , escreveram um protesto ao Comitê Central do SED e se manifestaram contra o abuso denegridor de Brüsewitz na mídia. O conflito que inicialmente se desenrolou entre igrejas e representantes do governo tornou-se o ponto culminante da oposição: marxistas e igrejas se uniram. Quando Wolf Biermann foi expatriado dois meses depois, o governo da RDA enfrentou ampla oposição, que se tornou uma das raízes da queda de 1989. O então Oberkirchenrat Stolpe entendeu mal o que disse em 2006: "Oskar Brüsewitz foi um prenúncio da mudança do sistema".

No 30º aniversário da morte em 2006, a Nova Alemanha se desculpou formalmente pelo artigo na época, que havia sido escrito “em um dos vários escritórios do comitê central do partido ” e que descreveu como “uma calúnia ruim”. Além disso, publicou uma seleção de cartas críticas ao editor de cidadãos da RDA, milhares das quais foram recebidas pelo jornal em 1976, mas não foram publicadas.

A ação de protesto de Oskar Brüsewitz também é conhecida como “Zeitz Fanal”.

Comemoração

Na República Federal da Alemanha, no primeiro dia da morte em 1977, a União Paneuropeia fundou um Centro Brüsewitz em Bad Oeynhausen para documentar a repressão e o apoio à oposição na RDA, apoiado por centenas de políticos do campo burguês cristão, pelos representantes a política de détente foi travada. O Centro Brüsewitz mais tarde mudou-se para Bonn e, após a reunificação, para Woltersdorf . Em 2003, arquivos e imagens foram doados à fundação para o enfrentamento da ditadura do SED . O presidente foi inicialmente Olaf Kappelt , depois Walburga Habsburg Douglas ; atualmente é Wolfgang Stock .

Em 1991, no 15º aniversário de sua morte, o Centro Brüsewitz abriu uma exposição no Castelo Moritzburg , Zeitz . Em frente à Michaeliskirche em Zeitz, uma estela memorial foi erguida por iniciativa da campanha de socorro da Märtyrerkirche .

No fórum história contemporânea da Casa da História da República Federal da Alemanha em Leipzig , a. exibiu a cruz feita de tubos de néon, que Brüsewitz deixou brilhar de sua torre de igreja na então estrada nacional F 2 .

A comunidade de Rippicha comemora Brüsewitz regularmente desde 2006 : no trigésimo aniversário de sua morte, o secretário de Estado parlamentar do Ministério Federal do Interior , Christoph Bergner , em seu octogésimo aniversário (Pentecostes de 2009), o Governo Federal Intervenção do Comissário para a Política de Direitos Humanos e Ajuda Humanitária , Günter Nooke .

Desde 20 de novembro de 2015, uma placa memorial na Haus Einumer Straße 11 em Hildesheim comemora Brüsewitz. Os iniciadores da placa memorial, em que se lê a frase “Sua trágica morte deve nos lembrar todas as vítimas da ditadura do SED”, são o Centro Brüsewitz e a Iniciativa Berthold Mehm. Brüsewitz morou na Einumer Strasse por algum tempo nos anos 1950.

O aniversário de sua autoimolação, 18 de agosto, às vezes é considerado o dia da memória de Brüsewitz, mas não está incluído no calendário oficial de nomes evangélicos .

Em Detmold , a cidade gêmea de Zeitz , uma praça recebeu o nome de Oskar Brüsewitz.

Casos de imitação

1978

Em 17 de setembro de 1978, ele se incendiou em Falkenstein / Vogtl, Saxônia . o pastor protestante Rolf Günther na igreja; possivelmente a ação do pastor Brüsewitz serviu de modelo. Nesse caso, entretanto, os conflitos dentro da igreja foram a causa da autoimolação.

2006

Em 31 de outubro de 2006, queimou-se no mosteiro agostiniano de Erfurt com Roland Weisselberg, outro ministro protestante. Aqui, também, o feito do Pastor Brüsewitz aparentemente serviu de modelo. Como razão para este ato de desespero, o pastor citou em uma carta de despedida "preocupação com a difusão do Islã ".

literatura

Filme

  • The Troublemaker - Investigations on Oskar Brüsewitz , 1992, escrito e dirigido por Thomas Frickel

Links da web

Evidência individual

  1. Renate Brüsewitz-Fecht: The Cross and the Flame, Halle 2009 (autobiográfico), ISBN 978-3-86634-697-0
  2. Hoje, uma placa colocada pela cidade no prédio da Städtelner Strasse 3 lembra o pastor "desconfortável"
  3. domradio.de de 30 de maio de 2016, Martyrs of the RDA, Oskar Brüsewitz em domradio.de
  4. Spiegel 12/1993, pp. 94–101, “Eu me sacrifico” Agora, arquivos acessíveis lançam luz sobre o pano de fundo de um suicídio sensacional no regime do SED: O pastor evangélico Oskar Brüsewitz se suicidou em 1976 porque estava desesperado com o comunismo e sua própria igreja. O SED tentou retratar Brüsewitz como um solitário louco. Os oficiais da Igreja ajudaram, especialmente Manfred Stolpe.
  5. Biografia, biblioteca de mídia da Stasi, relatório sobre a autoimolação do pastor Oskar Brüsewitz em Zeitz
  6. ^ História da GDR em documentos , Matthias Judt, Ch. Links Verlag, 1997
  7. ^ Fotos da biblioteca de mídia da Stasi do local da autoimolação do Pastor Brüsewitz
  8. Esboço da biblioteca de mídia da Stasi sobre o local da autoimolação do Pastor Brüsewitz
  9. ^ Relatório da biblioteca de mídia da Stasi sobre a autoimolação do pastor Oskar Brüsewitz em Zeitz
  10. Carta de despedida da biblioteca de mídia da Stasi para as irmãs e irmãos do distrito religioso de Zeitz (von Brüsewitz)
  11. ^ Sermão fúnebre pelo Provost Friedrich Wilhelm Bäumer (26 de agosto de 1976) em ekmd.de
  12. Kathrin Mileta: A vida e obra de Oskar Brüsewitz em bundesstiftung-aufverarbeitung.de
  13. Fotos da biblioteca de mídia da Stasi do funeral do pastor Brüsewitz
  14. ^ Biblioteca de mídia da Stasi sobre o funeral do pastor Brüsewitz em 26 de agosto de 1976 em Rippicha, distrito de Zeitz
  15. ^ Sylvia Conradt, Deutschlandfunk, 16 de agosto de 2006, sinal de Zeitz, há 30 anos o pastor Oskar Brüsewitz cometeu suicídio
  16. Informações internas da Stasi sobre a autoimolação de Oskar Brüsewitz, o estado e as reações da oposição e medidas para evitar críticas à RDA no democie-statt-diktatur.de , um site da autoridade de registros da Stasi . Recuperado em 12 de abril de 2014.
  17. Harald Schultze: Das Signal von Zeitz , 1993, p. 169
  18. Documento 55: Wolf Biermann em Nikolaikirche Prenzlau, 11 de setembro de 1976, em: Harald Schultze et al. (Ed.): Das Signal von Zeitz. Reações da igreja, do estado e da mídia à autoimolação de Oskar Brüsewitz em 1976. Uma documentação . Leipzig 1993, pp. 264-267. O relatório de Wolf Biermann sobre o concerto foi encaminhado ao “Spiegel” por sua mãe em Hamburgo.
  19. ^ Documento 56: 35 marxistas jovens a Erich Honecker, 14 de setembro de 1976, em: Das Signal von Zeitz, Leipzig 1993, pp. 268-270.
  20. ^ Gernot Facius: O caso de Oskar Brüsewitz . Die Welt , 18 de agosto de 2006, acessado em 21 de agosto de 2016.
  21. Karlen Vesper: "Ele surpreendeu a todos nós ..." Neues Deutschland, 12 de agosto de 2006, p. 24
  22. Por que esse ódio? Reações a um artigo do ND . New Germany, 12 de agosto de 2006, p. 24
  23. ^ Oskar Brüsewitz no Ecumênico Lexicon of Saints
  24. BStU , MfS , BV Karl-Marx-Stadt, No. 1209/79, Vol. I, Bl. 74f., Vol. II, Bl. 10-16
  25. Sonja Pohlmann: O farol que ninguém entende. In: Spiegel Online , 3 de novembro de 2006.