Nostradamus

Michel de Nostredame, retrato de seu filho César de Nostredame

Nostradamus , latinizado para Michel de Nostredame , (nascido em 14 de dezembro de 1503 em Saint-Rémy-de-Provence , Provence , † 2 de julho de 1566 em Salon-de-Provence ) foi um farmacêutico francês e trabalhou como médico e astrólogo . Durante sua vida tornou seus poemas proféticos famosos, consistindo em grupos de 100 quadras combinadas (quadras) passadas os chamados séculos .

Vida

família

Seus pais eram Jaume de Nostredame, comerciante de grãos, tabelião eclesiástico em Saint-Rémy desde pelo menos 1501 e prefeito desde 1513, e Reyniere (Renée) de Saint-Rémy. Michel era o filho mais velho dos pelo menos oito filhos do casal. Irmãos comprovados são Delphine, Jehan, Pierre, Hector, Louis, Bertrand, Jean II e Antoine.

Segundo a lenda da família, difundida principalmente por César, filho de Nostradamus, e seu seguidor, secretário e biógrafo Jean-Aimé de Chavigny , os bisavôs Jean de Saint-Rémy († antes de 1504 ou 1518) e Pierre de Nostredame († antes de 1503) foram os médicos pessoais do rei René de Nápoles , Sicília e Jerusalém , Duque de Lorena e Conde de Provença (1409-1480) que entraram nas lendas do folclore provençal como "le bon roi René" ou seu filho mais velho Johann , duque de Lorena e Calábria (1425-1470). Na verdade, Pierre de Nostredame era um comerciante de grãos e tabelião, Jean de Saint-Rémy um médico, tesoureiro municipal e coletor de impostos.

A família paterna, que veio do judaísmo regional , aparentemente se converteu à fé católica com o avô Pierre (originalmente chamado de Guy Gassonet) . Na época do batismo, ele assumiu o nome de Nostredame - provavelmente devido à igreja em que foi batizado ou após o dia dos santos em que isso aconteceu.

infância e educação

Suposto local de nascimento de Nostradamus, Saint-Rémy-de-Provence , fotografado em 1997
Conselho comunitário na suposta casa de nascimento de Nostradamus em St-Rémy, França, que o descreve como um "astrólogo" e dá sua data de nascimento como 14 de dezembro de 1503 (calendário juliano)

Diz-se que passou a primeira infância aos cuidados de seu bisavô Jean de Saint-Rémy, não com seu avô, que se chamava René e já havia falecido. O bisavô supostamente lhe ensinou latim , grego , hebraico , Cabala , matemática e astrologia , mas depois de 1504 não existem fontes de qualquer tipo sobre a vida e as atividades do bisavô. O mais tardar em 1518, após a morte não comprovada de seu bisavô, que teria legado seu astrolábio a ele, Michel foi enviado para a Universidade de Avignon . Cerca de um ano depois, ele teve que desistir de seus estudos (o chamado trivium , ou seja , gramática , retórica , lógica ) porque a praga havia estourado e ele se tornou um farmacêutico .

Em 1529, ele estudou pelo menos por um curto período em Montpellier , onde se diz ter sido "muito rebelde". Não está provado se ele também estudou em outro lugar e realmente obteve o doutorado em medicina. Tudo o que se sabe é que ele retomou sua vida errante.

Anos errantes

Em 1533, ele recebeu uma carta do eminente humanista Júlio César Scaliger , que finalmente o convidou para trabalhar com ele em Agen . Ele se estabeleceu nas proximidades de Port-Sainte-Marie, onde permaneceu pelos próximos quatro anos. Casou-se com uma senhora cujo nome é Henriette d'Encausse, com quem teve um filho e uma filha em pouco tempo. Nostradamus perdeu sua família em 1535 devido a uma doença infecciosa desconhecida ( peste ou talvez difteria, que apareceu pela primeira vez ).

Essa perda de família, combinada com disputas entre ele e os pais de sua esposa sobre a devolução do dote , uma disputa com Scaliger e uma intimação da Inquisição para Toulouse foram motivos suficientes para ele viajar novamente. Diz-se que ele atraiu a atenção da Inquisição com um comentário a um fundidor de minério. Quando ele estava envolvido na produção de uma estátua da Madonna , Nostradamus teria o acusado de fazer "pinturas do demônio". Os defensores da ortodoxia de Nostradamus tentaram posteriormente transformar essa frase em uma referência à qualidade estética da obra. Deve-se levar em conta que alguns protestantes daquela época eram radicalmente iconoclastas e qualquer crítica às obras de arte representativas poderia, portanto, ser considerada uma expressão de simpatia por eles. Diz-se que Nostradamus era um católico devoto e nunca perdeu uma oportunidade de afirmar sua ortodoxia por escrito, mas pelo menos uma carta dele datada de 15 de julho de 1561 para o astrônomo amador protestante e luterano Lorenz Tubbe (Laurentius Tubbius Pomeranus) foi enviada para as possibilidades de interpretação deixa em aberto: aqui em Salon, como em qualquer outro lugar, ódio e brigas estão fervendo entre cavalheiros respeitados por causa de suas crenças; A raiva cresce entre os defensores da tradição papista - bem como entre aqueles que professam a doutrina na piedade original. Um certo franciscano , muito calado no púlpito, dirige a multidão contra os luteranos, incita-os à violência e até os exorta ao homicídio. Quase aconteceu na Sexta Feira Santa. 500 homens armados com barras de ferro invadiram a igreja como loucos. Nostradamus foi chamado de luterano. Quase todos os outros suspeitos fugiram. Quanto a mim, apavorado com essa raiva violenta, fugi para Avignon.

Nos cinco anos seguintes, ele teria viajado pela Alsácia , Lorena e Itália e retornado à Provença em 1541. No entanto, suas estadias não podem ser documentadas. Em 1544, juntamente com o médico Louis Serre, lutou contra um surto de peste em Marselha , a partir do final de maio de 1546 trabalhou sozinho em Aix , Salon e em 1547 também brevemente (seja para o tratamento da peste ou por outros motivos é desconhecido) em Lyon .

Sedentarismo

A casa e museu de Nostradamus em Salon-de-Provence, reformada após o terremoto de 1909

Seu pai morreu em 1547, e em 26 de novembro do mesmo ano, ele foi um segundo casamento com o Salonian viúva Anne Ponsarde. Como sua esposa era rica, ele pôde se dedicar principalmente à sua obra literária nos anos seguintes. Deste casamento resultaram três filhos e três filhas (Madeleine, César, Charles, André, Anne e, como a última filha, Diane).

Ele parece ter participado de empreendimentos e especulações econômicas com considerável sucesso. Em particular, seu envolvimento posterior na construção do canal entre Rhone e Durance por Adam de Craponne pode ser comprovado . Portanto, Nostradamus era um homem rico para a época.

Ele deve seus almanaques a um encontro com o rei francês Henrique II e sua esposa Caterina de 'Medici em 1555. A permanência na corte não parece ter sido muito bem-sucedida no início, porque o rei não estava particularmente interessado em profecias. Nostradamus foi atormentado por problemas de dinheiro, o que o obrigou a pedir um empréstimo ao famoso estudioso Jean Morel. Além disso, houve uma primeira crise de gota nessa época , que se tornou uma doença crônica nos anos seguintes.

A Rainha, entretanto, que estava muito mais interessada no ocultismo do que seu marido, e em Nostradamus em particular, o convidou a criar horóscopos para seus filhos. Em 1564 - dois anos antes de sua morte - o agora rico Nostradamus, com 60 anos, estaria por ocasião de uma visita do novo rei Carlos IX. e sua mãe, Catarina, em Salon, foram designadas médica pessoal do rei.

Última sepultura de Nostradamus em Saint-Laurent, Salon-de-Provence, onde seus restos mortais foram enterrados depois de 1789
Estátua de Nostradamus em Salon-de-Provence

Na noite de 1 ° de julho para 2 de julho de 1566, Nostradamus morreu aos 62 anos de idade, de um ataque cardíaco ou de asma em conseqüência de sua hidropisia , que ele mesmo teria profetizado. Ele sofria de gota crônica há anos , o que levava à insuficiência renal, e foi enterrado na Igreja Minorita de Saint-François-de-Salon. No tumulto da Revolução Francesa , seu túmulo foi profanado pela Guarda Nacional de Marselha em 1791 e os ossos foram espalhados. Nesta ocasião, um dos soldados teria usado o crânio de Nostradamus como tigela. Finalmente, os restos mortais dos ossos foram enterrados na capela lateral da Virgem Maria na igreja dominicana de Saint-Laurent-de-Salon.

Sua esposa Anne sobreviveu a ele 18 anos, ela morreu em 1584. O rastro da família se perdeu no século XVII .

Nostradamus como médico

Não está claro se Nostradamus concluiu seu curso de medicina. De acordo com um documento de Guillaume Rondelet, o então “procurador estudante” e posteriormente Chanceler da Universidade de Montpellier, Nostradamus foi impedido de continuar os estudos porque era considerado farmacêutico e os farmacêuticos não podiam estudar medicina.

O seguinte pode ser dito:

  • Não há evidências de que Nostradamus alguma vez se autodenominou "médico".
  • Que ele era um farmacêutico, ou mais precisamente: um produtor de fármacos, cosméticos e compotas, é comprovado por seus próprios escritos relevantes.
  • Em 1554, a cidade de Aix-en-Provence nomeou-o "mestre" em vez de "médico".
  • Em 1555, ele disse a um grupo de médicos em Lyon que ele próprio não era médico.
  • Alguns de seus correspondentes e editores o chamaram de "médico" e outros não.
  • Se ele foi realmente nomeado médico real e conselheiro particular em 1564 é algo que permanece em dúvida, já que o relatório, escrito em 1614, 50 anos depois, vem do filho de Nostradamus, César, e que Leroy e Brind'Amour falam sobre seu pai e sua influência na corte real e, portanto, não a considero credível.

Nostradamus como astrólogo

Sobre a questão de saber se Nostradamus era um astrólogo profissional real, pode-se notar:

  • Não há evidências de que Nostradamus alguma vez se autodenominou "astrólogo", ao contrário, ele sempre se autodenominou astrófilo ("amigo estrela").
  • Criar um horóscopo como parte da terapia era comum na época.
  • Por causa da peste, ele teve que deixar a Universidade de Avignon em 1520, muito cedo para ter estudado astrologia lá como parte do "Quadrivium" (segunda parte do curso).
  • Visto que logo teve que deixar a Universidade de Montpellier em 1529, ele também não pode ter estudado astrologia lá.
  • Em 1557 em sua Quadra VI.100 ele atacou os astrólogos e até os dedicou ao inferno.
  • Ele freqüentemente trabalhou como conselheiro psicoastrológico, mas nunca afirmou ser um astrólogo. Principalmente, ele parece ter induzido seus clientes a comprar um horóscopo de astrólogos profissionais.
  • Se ele mesmo tivesse que criar um horóscopo, normalmente cometeria vários erros graves (planetas nos signos errados etc.).
  • Em particular, ele falhou em ajustar as posições planetárias tiradas das efemérides para a hora e local do horóscopo, então ele sempre baseou o horóscopo nas posições do meio-dia no local das efemérides, o que tem efeitos massivos no ascendente e, portanto, nas casas dos planetas.
  • Seu famoso horóscopo para o príncipe herdeiro Rudolf von Habsburg de 1565 estava quase completamente errado.
  • Em uma carta aberta do astrólogo Laurens Videl, que ensinava astrologia em Avignon, ele escreveu: “Posso dizer com absoluta certeza que vocês sabem menos do que nada sobre astrologia real ... Vocês que não sabem calcular o menor movimento de qualquer estrela: e de forma alguma você entende mais do que os movimentos de como suas efemérides devem ser usadas. "

As profecias

Uma edição destes séculos de 1589

Três anos após seu segundo casamento, em 1550, Nostradamus começou a escrever almanaques anuais nos quais as primeiras profecias para o respectivo ano eram impressas. Essas brochuras foram publicadas com profecias em prosa e em francês, em vez do latim tradicional. Nostradamus manteve a publicação desses almanaques, que o tornaram famoso pela primeira vez, até o ano de sua morte. Desde 1555, eles também continham quadras . No mesmo ano, ele publicou uma quantidade maior de profecias em quadras do que Les Propheties de M. Michel Nostradamus em Lyon , consistindo em quatro "Centurien", que por sua vez eram compostas por três vezes cento e uma vez 53 quadras chamadas quadras .

Características típicas de suas profecias são a quase total falta de datas e nomes específicos e uma linguagem muito metafórica que provavelmente passou sem pontuação no manuscrito, o que torna as profecias intrigantes até nossos dias e sempre permite novas interpretações. Muitos dos versos contêm referências a constelações astrológicas . Também foi descoberto que muitas das profecias são paráfrases de textos históricos, por exemplo de De honesta disciplina des Petrus Crinitus, o Liber prodigiorum des Iulius Obsequens , ou o Mirabilis Liber de 1523, um comentário sobre a Bíblia.

Nostradamus fala um pouco mais claro no prefácio de seu filho César sobre suas profecias e explica que estas vão “de hoje até o ano 3797”, mas sem entrar em seu conteúdo. Como eu disse, o ano é bastante incomum. No entanto, se subtrairmos o ano de publicação 1555, chegaremos a um período de validade de 2.242 anos. Cinco anos antes, sua maior fonte astrológica, Livre de l'etat et mutations des temps , de Richard Roussat , publicara o ano de 2242 como a data possível para o fim do mundo. Quando morreu, Nostradamus publicou sete séculos - três outros são declarados sem evidências de que já haviam aparecido em sua vida em 1558. Além disso, outros textos teriam estado em sua propriedade, alguns dos quais foram escritos em prosa, alguns como seis versos. Os textos em prosa (se não os próprios almanaques) foram perdidos, as seis linhas são comercializadas como dos séculos 11 e 12, embora não cheguem nem perto de 200 estrofes. Um fato que também foi desagradável para Nostradamus foi que logo depois que suas profecias apareceram, não apenas diatribes estavam circulando contra ele, mas também falsificações para se beneficiar de seu sucesso.

Foi só em 1614 que seu filho César conectou pela primeira vez a estrofe 35 do primeiro século de 1555 com a morte do rei Henrique II (o próprio Nostradamus supostamente nunca ouviu falar da ideia, mas, em vez disso, adotou a estrofe desse evento histórico em uma carta a Jean de Vauzelles em 1562 III.55 na reivindicação). A interpretação espetacular desta estrofe é muitas vezes erroneamente dada como a razão da fama do Profeta:

"Le lyon ieune le vieux surmontera,
En champ bellique par singular duelos:
Na jaula d'or les yeux luy creuera,
Deux classes une, puis mourir, mort cruelle. "
"O jovem leão vai derrotar o velho,
No campo de batalha em um único duelo:
Na gaiola de ouro ele arrancará os olhos,
Duas frotas [ou: exércitos] se unem, então ele terá uma morte cruel. "

Em 30 de junho de 1559, na celebração da Paz de Cateau-Cambrésis , Henrique II negou. (* 1519) na Rue Saint-Antoine em Paris uma luta de torneio com armas contundentes com o Conde Montgomery (* por volta de 1530), o capitão de Guarda Escocesa ; cuja lança quebrou. Uma lasca penetrou pela viseira do capacete acima do olho direito do rei. Heinrich II morreu dez dias depois, em 10 de julho, de meningite.

Embora essa quadra seja freqüentemente citada ao dar um exemplo da profecia bem-sucedida de Nostradamus, ela não está de forma alguma relacionada com a morte de Henrique II. Não há evidências de que Heinrich usava um capacete dourado. A designação do oponente como um leão jovem ou velho também não é clara: foi interpretado em termos dos emblemas do torneio, mas nem Heinrich nem Montgomery documentaram o uso heráldico de um leão (o emblema dos reis Valois é também o galo ) A lasca da lança não penetrou no olho, mas sobre ela, o próprio olho permaneceu ileso. Também foi apenas um ferimento, embora alguns relatos falem de um ferimento adicional no pescoço. Se as classes são derivadas do latim classis (frota) como alternativa ao grego klasis , o significado não fica mais claro. Finalmente, uma partida de torneio só pode ser vista como um duelo no campo de batalha quando transmitida.

Efeito e recepção

Cópia da tradução para o inglês de Theophilus de Garencières de 1672 dos Profetas , agora na Biblioteca de História Médica PI Nixon da Universidade do Texas em San Antonio

Famoso durante sua vida graças a seus almanaques, Nostradamus ainda é um dos mais famosos escritores de profecias até hoje. Nostradamus tem sido frequentemente apresentado como protagonista em filmes e romances, e suas profecias - ou imitações atribuídas a ele - são reposicionadas repetidamente na forma de livro. Muitas pessoas consideram as profecias de Nostradamus a revelação definitiva do futuro e, como resultado das múltiplas interpretações de suas quadras, é possível encontrar quase qualquer correspondência entre as previsões e os eventos reais. O filósofo Max Dessoir afirmou: “O milagre em Nostradamus não é o seu texto, mas a arte de interpretar quem o explica”. Particularmente em tempos de guerra ou instabilidade econômica, suas profecias são dadas e atribuídas um grau de importância particularmente alto.

Filmes

Programas de televisão

música

histórias em quadrinhos

  • Ray O. Nolan (cenário), Jörg Hartmann (desenho e cores): Nostradamus, Wanderer Between Times (coleção Ehapa Comic). Egmont, Cologne 2007, ISBN 978-3-7704-3171-7 .
  • Massimo Marconi (texto), Massimo De Vita (desenhos): Topolino e il ritorno al passato ( conhecimento alemão é poder ), 1987 (LTB 134) com Micky e Pateta
  • Don Rosa (texto e desenhos): The Curse of Nostrildamus (Eng. The Curse of Nostrildamus ), 1989 et al. Mickey Mouse 1990-10, Hall of Fame 6: Don Rosa 2, The Greatest Stories of Donald Duck (edição especial) 278, com Donald Duck e Tio Dagobert

Trabalho

  • 1551–1555 (?), Orus Apollo, fils de Osiris, roi de Ægipte niliaque, des notes hieroglyphiques, livres deux mis en rithme par epigrammes, œuvre de incrível et admirável erudição et antiquité , manuscrito, Bibliothèque Nationale, Paris, BN fonds français 2-594. É uma obra atribuída a Horapollon , um egípcio do século V , sobre os hieróglifos , que são interpretados de forma puramente figurativa e alegórica (e, portanto, incorretamente). Provavelmente um pseudepigrafia a partir do século 14 . A escrita foi traduzida do grego para o latim por Jean Mercier em 1551. Nostradamus fez sua tradução para o francês antes de 1555. Edição: Interprétation des hiéroglyphes de Horapollo. Textos inédit établi et commenté de Pierre Rollet. Ruiromer, Barcelona 1968
  • 1550-1567, almanaques anuais, são as edições de
    • 1553, impresso por Bertot em Lyon
    • 1563, impresso por Pierre Roux, Avignon; está localizado na Bibliothèque Arbaud, Aix-en-Provence
    • e muitos outros recentemente descobertos e preservados ou copiados na Biblioteca da Cidade de Lyon (Fonds Chomarat).
  • 1552, Traicté des Fardements et des Senteurs , Lyon, Alemão 1572
  • 1552, Le vray et parfaict embellisement de la face , Lyon. Traduzido para o alemão por Jeremias Martius (Hieremias Martius) sob o título * " Michaelis Nostradami, ... dois livros, nos quais um relato verdadeiro, completo e popular é feito, como um primeiro adorna um corpo informe, do lado de fora de mulheres e homens, bonitos, e torná-los jovens, e todos os tipos de água perfumada, deliciosa e crocante ... artificialmente e como colocar todas as frutas na mais artificial e mais adorável em açúcar e mantê-la para uso de emergência " ( Jeremias Martius : Augsburg, 1572. Digitalizado pela Bayerische Staatsbibliothek )
  • 1554, A Terrifying and Wonderful Zeychen. Transferido do francês por M. Joachim Heller . Impressão de folha única de um cometa observado por Nostradamus em Salon. Primeira tradução conhecida para o alemão.
  • 1555, Excellent et mult utile Opuscule à touts necessaire qui desirent auoir cognoissance de plusieurs exquises Receptes , Lyon. Reimpressão dos dois escritos de 1552, complementada por receitas de uma poção do amor, pastilhas de praga e algumas memórias de viagem.
  • 1555, Les Propheties de M. Michel Nostradamus , Lyon, perto de Macé Bonhomme, com o prefácio para o filho César (datado de 1 de março de 1555), os séculos 1-3 e as quadras 1-53 do 4º século (ou seja, 353 quadras ) Duas cópias desta edição sobreviveram:
    • Cópia na Bibliothèque Municipale d ' Albi , Rochegude Fund 12426R. Edição fac-símile: Les Prophéties. Lyon, 1555 Amis de Michel Nostradamus, Lyon 1984
    • Cópia na Biblioteca Nacional da Áustria , Viena, 245154-A FID 44-132. Edição: Pierre Brind'Amour * Nostradamus * Les Premieres Centuries ou Propheties (edição Marc Bonhomme de 1555) Edição e comentário de l'Epitre a Cesar et des 353 primeiras quadras . Droz, Genebra 1996, ISBN 2-600-00138-7 .
    • Ambas as edições diferem uma da outra, embora ambas tenham sido impressas em 4 de maio de 1555.
  • 1557, La grand 'pronostication nouuelle, auec portenteuse prediction pour l'an 1557, composee par maistre Michel Nostradamus, docteur en medecine, de Salon de Craux en Prouence, contre ceux qui tant de foys l'ont faict mort , folheto, impresso por Jacques Kerver, Paris, preservado na Bibliothèque Arbaud, Aix-en-Provence.
  • 1557, Les Propheties de M. Michel Nostradamus , Lyon, em Antoine du Rosne. Três exemplos são conhecidos:
    • Cópia na Biblioteca da Universidade de Utrecht (impressa em 6 de setembro de 1557) com o prefácio do filho César e os séculos 1-5, 99 quadras do século 6, uma não numerada em latim, 42 quadras do século 7 (ou seja, 642 quadras) , terminou com a palavra FIN . Edição fac-símile: Éditions Michel Chomarat, Lyon 1993
    • Cópia na Biblioteca Nacional de Széchényi , Budapeste, Ant. 8192 (impresso em 3 de novembro de 1557) sem a quadra em latim e as quadras 41 e 42 do século 7 (ou seja, 639 quadras)
    • Cópia na Biblioteca Estatal Russa , Moscou, idêntica à cópia de Budapeste
    • Uma cópia estava em Munique até ser removida por ordem de Hitler em 1942 e está desaparecida desde então.
  • 1557, Traité sur le remède contre la peste et toutes les fièvres
  • 1557, Paraphrase de C Galen ( Galenus ), também em Antoine du Rosne, Lyon.
  • 1558, alegada publicação de outras profecias * o prefácio do rei Henrique II (datado de 27 de junho de 1558) e os séculos 8-10. Nenhuma cópia desta edição sobreviveu até agora; referência é feita a ele apenas em publicações posteriores * Lyon 1568 (abaixo), Lyon 1605, Troyes c.1611, Lyon 1627, Lyon 1640, Lyon 1644, Rouen 1649, Leiden 1650, Amsterdã 1667 e 1668, Paris 1668. A edição deve assim (como a última edição durante a vida de Nostradamus) pode ser assumido como hipotético até agora. Várias edições com o ano impresso de 1566 são conhecidas como falsificações, mas a maioria delas data do século XVIII .
  • 1559, Les signification de l'eclipse qui sera 16 septembre , Paris
  • 1561, Le remède très utile contre le peste (parcialmente), Paris
  • 1568, Les Propheties de M. Michel Nostradamus - dont il y en a trois cens qui n'ont encores iamais esté imprimées , com Benoist Rigaud em Lyon; primeira publicação (preservada) dos séculos 8-10 * Prefácio ao filho César, Centurie 1-6, Quadras 1-42 do século 7, seguido pela palavra FIN , carta ao rei Henrique II, Centurie 8-10 (com o afirmam que estes nunca foram impressos antes!) (ou seja, 942 quadras). Várias estampas sobreviveram, as edições marcadas com “A” e “X” parecem ser as mais autênticas.

literatura

inchar

  • Jean-Aimé de Chavigny: La première face du Ianus François… Les Heritiers De Pierre Rovssin, Lyon 1594.
  • Jean Dupèbe: Nostradamus - Lettres Inédites. Geneve 1983.
  • César de Nostredame: Histoire et chronique de Provence. Lyon 1614. Reimpressão: Laffitte, Marseille 1971.
  • Jehan de Nostredame: Les vies des plus célèbres et anciens poètes provençaux. Lyon 1575. Reimpressão: Olms, Hildesheim 1971.
  • Laurens Videl: Declaração de abusos, ignorâncias e sedições de Michel Nostradamus. Pierre Roux, Avignon 1558.

Literatura secundária

  • Robert Benazra: Repertoire chronologique Nostradamique (1545-1989). Editions de la Grande Conjonction, La Maisnie, Paris 1990, ISBN 2-85707-418-2 .
  • Pierre Brind'Amour: Nostradamus astrophile. Les astres et l'astrologie dans la vie et l'oeuvre de Nostradamus. Pr. De l'Univ. d'Ottawa, Ottawa 1993, ISBN 2-7603-0368-3 .
  • Pierre Brind'Amour: Nostradamus: Les premières Centuries ou Prophéties. Droz, Genebra 1996, ISBN 2-600-00138-7 .
  • Raoul Busquet: Nostradamus. Sa famille, filho secreto. Fournier-Valdès, Paris (1950).
  • Bernard Chevignard: Présages de Nostradamus. Présages en vers (1555–1567) 1ère éd. complète, Présages en prose (1550–1559) 1ère éd. (versão Chavigny). Ed. du Seuil, Paris 1999, ISBN 2-02-035960-X . (Edição parcial das profecias de Nostradamus do manuscrito restaurado de Chavigny)
  • Michel Chomarat: Bibliografia Nostradamus. XVIe - XVIIe - XVIIIe siècles (= Bibliotheca bibliographica Aureliana. Vol. 123). Valentin Koerner, Baden-Baden 1989, ISBN 3-87320-123-2 . (bibliografia autorizada das primeiras edições das obras de Nostradamus)
  • Jean-Paul Clébert: Prophéties de Nostradamus. Les Centuries: texte intégral (1555–1568). Dervy, Paris 2003 (extensa análise e comparação de texto de todas as quadras)
  • Michel Dufresne: Dictionnaire Nostradamus. Définitions, fréquence et contextes des six mille mots contenus dans les Centuries (édition 1605) de Nostradamus. Les Éditions JCL, Chicoutimi (Quebec) 1989, ISBN 2-920176-54-4 . (dicionário etimológico dos termos usados ​​nos séculos 10)
  • Jean Dupèbe: Nostradamus: Lettres inédites (= Travaux d'humanisme et Renaissance. Vol. 196). Droz, Genebra 1983
  • Elmar R. Gruber : Nostradamus: sua vida, sua obra e o verdadeiro significado de suas profecias. Scherz, Bern 2003, ISBN 3-502-15280-2 .
  • Edgar Leoni: Nostradamus - Vida e literatura. Incluindo todas as profecias em francês e inglês ... Uma biografia crítica. 2 vols. Nosbook, New York, NY 1961. Nova edição: Nostradamus e suas profecias. Bell, New York, NY 1982, ISBN 0-517-38809-X .
  • Peter Lemesurier: The Nostradamus Encyclopedia. St. Martin's Press, New York 1997, ISBN 0-312-17093-9 .
  • Peter Lemesurier: Nostradamus. As profecias ilustradas. O Books, Winchester 2003, ISBN 978-1-903816-48-6 .
  • Peter Lemesurier: o desconhecido Nostradamus. O Books, Winchester 2003, ISBN 1-903816-32-7 .
  • Edgar Leroy: Nostradamus, ses origines, sa vie, son oeuvre. Trillaud, Bergerac 1972. Nova edição: Lafitte, Marseille 1993, ISBN 2-86276-231-8 . (primeira biografia em arquivo)
  • Roger Prévost: Nostradamus, le mythe et la réalité. Un historien au temps des astrologues. Laffont, Paris 1999, ISBN 2-221-08964-2 . (Examinando as fontes proféticas de Nostradamus)
  • Frank Rainer Scheck: Nostradamus. dtv, Munich 2001, ISBN 3-423-31024-3 . (biografia breve, mas séria)
  • Louis Schlosser: La vie de Nostradamus. Belfond, Paris 1985
  • Ian Wilson: Nostradamus: The Evidence. Orion, London 2003, ISBN 0-7528-4279-X .

Links da web

Commons : Michel de Nostredame  - álbum com fotos, vídeos e arquivos de áudio

Referências e comentários individuais

  1. Leroy, 1972/1993, pp. 32-51.
  2. Leroy página 57 (ver literatura).
  3. Brind'Amour, 1993, p. 118.
  4. a b c Leroy, 1972/1993, p. 61.
  5. Scheck, 1999, p. 45.
  6. Dupebe, 1983, passim
  7. citado de Jean Dupèbe: Nostradamus - Lettres Inédites , Geneve 1983, p. 85.
  8. Leroy, 1972/1993, pp. 66-69; Wilson, 2002, pp. 45-47; Gruber, 2003, pp. 52-53. Não se pode provar se foi médico ou farmacêutico em Marselha: apenas Gruber o chama de “médico da peste”.
  9. Chevignard, 1999, passim ; Brind'Amour, 1993, p. 24.
  10. Leroy, 1972/1993, pp. 80-84.
  11. Cesar de Nostredame, 1614, pp. 801-812.
  12. Leroy 1972/1993, Clébert 2003 e Gruber 2003 assumem. Com base em várias evidências circunstanciais, Brind'Amour 1993 (p. 114 f) considera isso provável. Benazra 1990 pensa assim. Wilson 2003 (p. 310 f) duvida disso, devido a fontes insuficientes. Lemesurier 2003 (p. 24 f) não encontra evidências.
  13. ^ Pierre Brind'Amour: Nostradamus: Les premières Centuries ou Prophéties . 1996, p. 117, nota 34.
  14. BIU Montpellier, Registro S 2 fólio 87. Fac-símiles de Michel Chomarat: Cahiers Michel Nostradamus. Association des Amis de Michel Nostradamus, No. 2 (fevereiro de 1984), página 20 e Peter Lemesurier: The Unknown Nostradamus 2003, página 25.
  15. Michel Nostradamus: Traité des fardemens et confitures , também conhecido como Le vray et parfaict embellissement de la face e Excellent & moult utile opuscule… , 1555 (prefácio).
  16. Arquivos da cidade de junho de 1554: Me Micheou de Nostredame, seis ecus d'or sol pour son entree dans la convention faicte ...
  17. Laurens Videl: Declaração des abus, ignorances et seditions de Michel Nostradamus , 1558, p. 22.
  18. Dupèbe: Nostradamus: Lettres inédites 1983 (passim) e Lemesurier The Unknown Nostradamus , 2003 S. 253rd
  19. Histoire & Chronique de Provence 1614, pp. 801-812.
  20. Leroy Nostradamus, ses origines, sa vie, son oeuvre. 1972, pp. 8, 11.
  21. Brind'Amour: Nostradamus astrophile 1993, p. 23.
  22. Brind'Amour, Nostradamus astrophile 1993; Jacqueline Allemand, Cherche ton étoile dans le ciel de l'avenir , Maison de Nostradamus o. J., p. 1; Lemesurier, The Unknown Nostradamus '2003; Jean-Paul Clébert: Prophéties de Nostradamus , 2003, pp. 13-14; Will 1566; veja também a placa em sua casa na sala de estar.
  23. Jacqueline Allemand, 500 ans d'apothicaire , Maison de Nostradamus 1995, página 10; Brind'Amour 1993, pp. 110-111.
  24. ^ Edgar Leroy: Nostradamus, ses origines, sa vie, son oeuvre , 1972/1993. P. 57.
  25. Laurens Videl: Declaração des abus, ignorances et seditions de Michel Nostradamus , 1558, p. 10.
  26. ^ Nostradamus: Les Propheties , Antoine du Rhone, Lyon 1557, página 114.
  27. Brind'Amour: Nostradamus astrophile , 1993, pp. 329-331.
  28. Examinado em detalhes em Pierre Brind'Amour: Nostradamus astrophile , 1993, p. 331.
  29. Brind'Amour: Nostradamus astrophile , 1993. p. 330; Gruber, 2003, p. 69 f.
  30. Elmar Gruber, Nostradamus: sua vida, seu trabalho e o verdadeiro significado de suas profecias , 2003, pp. 314–348.
  31. Videl: Declaração des abus, ignorances et seditions de Michel Nostradamus , 1558. p. 6. Ver também Gruber, 2003, p. 68 e seguintes.
  32. Veja seu manuscrito Orus Apollo .
  33. ^ Richard Roussat: Livre de l'etat e mutations des temps . Lyon 1550, pág. 95 . B. Brinette: Richard Roussat: Livre de l'etat et mutations des temps, introdução et traductions . (n.d. [1550]). P. Lemesurier: The Unknown Nostradamus . O Books, Alresford 2003, pp.

     53 . Nostradamus: The Illustrated Prophecies . O Books, Alresford 2003, pp.
     382 .
  34. Chomarat & Laroche, Bibliografia Nostradamus , 1989, pp. 63-211; Benazra, 1990, pp. 91-634.
  35. Scheck, 1999, 103 f.
  36. Max Dessoir : Vom Jenseits der Seele: As Ciências Secretas na Consideração Crítica , Stuttgart 1917 (reimpressão Stuttgart 1967), p. 127
  37. Ver Chevignard, 1999, passim
  38. Consulte a Bibliothèque Nostradamus. In: Propheties On Line. Recuperado em 4 de julho de 2016 .