Nomina Sacra
Nomina sacra (singular: substantivo sacra ) significa em latim "santo nome" e é usado como paläografischer termo técnico usado para a tradição, vários santos nomes comuns, títulos ou nomes nas primeiras Escrituras Gregas e na literatura teológica abreviado para escrever.
O termo técnico Nomina sacra foi cunhado por Ludwig Traube , usando um termo que ele havia encontrado no exegeta carolíngio Christian von Stablo . Ao contrário da escrita secular e não cristã, onde as abreviações suspensas predominavam, as abreviações de contração foram preferidas para os substantivos sacra desde o início. As contrações foram indicadas por um overline . A derivação do fenômeno assumido por Traube a partir do uso da escrita no judaísmo helenístico , em vez do inexprimível tetragrama YHWH os símbolos ΘΣ e ΚΣdefinir não é mais mantido, mas "uma primeira sugestão do tetragrama nos círculos judaico-cristãos, como Alexandria , parece possível."
Inscrições e iniciais cristãs
Nomina Sacra pode ser encontrada em alguns dos manuscritos mais antigos do Novo Testamento, por exemplo, B. em Papyrus 66 . As abreviaturas utilizadas podem dar dicas para a determinação da idade paleográfica. No início do século III, o substantivo sacra nas inscrições cristãs às vezes era encurtado. Isso levou a uma sequência de letras gregas, como IH (Iota-Eta), IC (Iota-Sigma) ou IHC (Iota-Eta-Sigma) para Jesus ( grego Iēsous ), bem como XC (Chi-Sigma), XP (Chi-Rho) e XPC (Chi-Rho-Sigma) para Cristo (grego Christos ). Aqui, "C" representa a forma lunar uncial ("semelhante à lua") do sigma grego ( sigma lunar ). Essa prática também foi adotada no início no Ocidente de língua latina, em parte com a retenção do grego, em parte com o uso de caracteres latinos e em parte com alfabetos mistos. Por exemplo, o C grego (Sigma) poderia ser transcrito para o alfabeto latino de acordo com seu som, o que resultou em IHS e XPS. DS ( Deus ), DNS ( Dominus ), PR ( pater ), SPS ( spiritus ), SCS ( sanctus ) NR ( noster ) INRI ( Iesus Nazarenus rex Iudaeorum ), mais tarde também OMPS e OPS ( omnipotens ) foram apresentados em latim puro . As terminações de declinação grega e latina também poderiam ser representadas substituindo a última letra de acordo (DNI, DNM para Domini, Dominum , etc.). Os fenômenos relacionados são os monogramas e as palavras iniciais abreviadas ou inicializadas no início das seções de manuscritos litúrgicos e manuscritos da Bíblia, que muitas vezes eram artisticamente concebidos e interpretados de forma significativa usando iniciais , por ex. B. TI ( Te igitur ) no início do Canon Missae , VD ( vere dignum ) no início da prefação , B ( beatus vir ) no início do Saltério , LI ou LIB (liber generationis) no início de o Evangelho de Mateus , XPI (Christi autem generatio) no início da árvore genealógica de Jesus no Evangelho de Mateus (Mt 1,18); IN ( initium evangelii ) no início do Evangelho de Marcos , Q ( quoniam quidem ) no início do Evangelho de Lucas , INP (in principio) no início do Evangelho de João .
A tradição do substantivo sacra também pode ser encontrada nos manuscritos coptas , armênios , góticos , georgianos e eslavos eclesiásticos (ver Titlo ).
Lista de substantivos gregos sacra
Significado alemão |
Palavra grega |
transcrição | Nominativo | Genitivo |
---|---|---|---|---|
Deus | Θεός | Theos | ΘΣ | ΘΥ |
Sr | Κύριος | Kȳrios | ΚΣ | ΚΥ |
Jesus | Ἰησοῦς | Iēsous | ΙΣ | ΙΥ |
Cristo | Χριστός | Christos | ΧΣ | ΧΥ |
filho | Υἱός | Hyios | ΥΣ | ΥΥ |
fantasma | Πνεῦμα | Pneuma | ΠΝΑ | ΠΝΣ |
David | Δαυίδ | Dauid | ΔΑΔ | |
Cruz | Σταυρός | Stauros | ΣΤΣ | ΣΤΥ |
mãe | Μήτηρ | Metro | ΜΗΡ | ΜΗΣ |
pai | Πατήρ | Patēr | ΠΗΡ | ΠΡΣ |
Israel | Ἰσραήλ | Israel | ΙΗΛ | |
salvador | Σωτήρ | Sōtēr | ΣΗΡ | ΣΡΣ |
humano | Ἄνθρωπος | Anthrōpos | ΑΝΟΣ | ΑΝΟΥ |
Jerusalém | Ἰερουσαλήμ | Ierousalēm | ΙΛΗΜ | |
céu | Οὐρανός | Ouranos | ΟΥΝΟΣ | ΟΥΝΟΥ |
Theotokos | Θεοτόκος | Theotokos | ΘΚΟΥ |
Veja também
Evidência individual
- ↑ Walter Berschin : Existe um método do latim médio? ( Memento do originais de 27 de agosto de 2014 na Internet Archive ) Info: O arquivo de ligação foi inserido automaticamente e ainda não foi marcada. Verifique o link original e o arquivo de acordo com as instruções e, em seguida, remova este aviso. (Arquivo PDF; 894 kB)
- ↑ Bernhard Bischoff: Paläographie (ver literatura abaixo), página 195.
- ^ David Trobisch : A edição final do Novo Testamento , NTOA 31 (Goettinge 1996), 16-31
literatura
- Ludwig Traube : Nomina sacra. Tentativa de uma história de encurtamento cristão (fontes e estudos sobre a filologia latina da Idade Média 2). Beck, Munich 1907. Inalterado. reprogr. Nachdr. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1967.
- Otto Pächt : Iluminação da Idade Média. Uma introdução . Prestel, Munich 1984. ISBN 3-7913-0668-5
- Bernhard Bischoff : Paleografia da Antiguidade e da Idade Média Ocidental (Fundamentos dos Estudos Alemães 24). Erich Schmidt, Berlin 1979, quarta edição revisada com uma bibliografia selecionada 1986–2008 por Walter Koch, 2009. ISBN 978-3-503-09884-2
- Bruce Butcher. Manuscritos da Bíblia Grega. 1981.
- Philip Comfort e David Barett: Texto dos Manuscritos Gregos mais antigos do Novo Testamento. 1999.
- AHRE Paap: Nomina Sacra nos papiros gregos dos primeiros cinco séculos. Papyrologica Lugduno-Batava VIII. Leiden 1959.
- Ph. Comfort: Encontrando os Manuscritos: Uma Introdução à Paleografia do Novo Testamento e Crítica Textual. Broadman & Holman Publishers 2005, pp. 199-253.
- Larry W. Hurtado: Os primeiros artefatos cristãos: Manuscritos e origens cristãs. Cambridge 2006, pp. 95-134.
Links da web
- A nomina sacra como parte dos sistemas de abreviações medievais da Universidade de Bamberg, acessada em 23 de agosto de 2011
- Publicações sobre Nomina sacra no Opac da Regesta Imperii