Navid Kermani

Navid Kermani ( persa نوید کرمانی, Nascido em 27 de novembro de 1967 em Siegen ) é um escritor alemão-iraniano , publicitário e orientalista qualificado . Ele recebeu vários prêmios culturais e literários de prestígio. Em 2015 recebeu o Prêmio da Paz do Comércio Livreiro Alemão .

Vida

Kermani nasceu como o quarto filho de pais iranianos que imigraram para a República Federal da Alemanha em 1959 . Ele tem cidadania alemã e iraniana . Kermani cresceu na cidade protestante de Siegen, onde frequentou o Fürst-Johann-Moritz-Gymnasium e o Gymnasium am Rosterberg (hoje Peter-Paul-Rubens-Gymnasium ). Ele foi casado com o estudioso islâmico Katajun Amirpur até 2020 ; eles são pais de duas filhas. Seu pai é médico e trabalhava no Hospital Católico St. Marien em Siegen . Os três irmãos mais velhos de Kermani também são médicos.

Ainda estudante, aos quinze anos, Kermani trabalhou como freelancer para a equipe editorial local da Westfälische Rundschau . Durante seus estudos universitários, ele escreveu para jornais nacionais alemães e foi um autor permanente na seção de reportagens do Frankfurter Allgemeine Zeitung de 1996 a 2000 . Kermani estudou estudos orientais , filosofia e estudos teatrais em Colônia , Cairo e Bonn . Com o apoio da Fundação Acadêmica Nacional Alemã , escreveu uma dissertação intitulada “Deus é lindo”. Ele foi qualificado em Estudos Orientais na Rheinische Friedrich-Wilhelms University em Bonn 1998 PhD ; Em 2006 concluiu a sua habilitação na disciplina de Estudos Orientais com o livro “O Terror de Deus - Attar, Jó e a Revolta Metafísica”. De 2000 a 2003 ele foi um Long Term Fellow na Wissenschaftskolleg zu Berlin . Hoje ele vive como escritor freelance em Eigelsteinviertel, em Colônia .

Nos temas de sua obra literária, Kermani gira em torno das experiências humanas limítrofes diante da morte, da vida cotidiana, da experiência da música ou da sexualidade. Seu foco científico está na estética do Alcorão e no misticismo islâmico. Kermani também é conhecido como repórter das áreas de crise do mundo. Em setembro de 2014, ele relatou do Iraque para a revista Der Spiegel ; Em outubro de 2015, ele viajou para encontrar os refugiados em sua rota na direção oposta de Budapeste para a Turquia . Os relatórios foram posteriormente publicados em uma versão ampliada como um livro e também passaram a fazer parte do projeto de música intercultural "MASS FOR PEACE in time of flight", que foi estreado em 2018 pela Orquestra Filarmônica de Expat Síria em conjunto com a soprano síria Rasha Rizk .

Kermani é membro da Academia Alemã de Língua e Poesia desde outubro de 2007 e , de 2009 a 2012, foi membro sênior do Instituto de Estudos Culturais de Essen (KWI) . Em 2009, Navid Kermani também foi nomeado membro correspondente da Academia de Ciências de Hamburgo . De 2006 a 2009, ele foi membro da Conferência Islâmica Alemã . Ele é membro do Conselho de Curadores do Avicenna Studienwerk desde 2013 .

No semestre de verão de 2010, Kermani foi professora convidada de poética na Johann Wolfgang Goethe University em Frankfurt am Main . No semestre de inverno 2011/12 ministrou as Palestras de Poéticas de Göttingen e em 2014 as Palestras de Poéticas de Mainz. No semestre de verão de 2013, ele foi professor visitante de história das ideias no Islã na Universidade Goethe em Frankfurt. Na primavera de 2014, ele ensinou literatura alemã como Max Kade Distinguished Visiting Professor no Dartmouth College, nos Estados Unidos.

Em 2015 ele era um membro do júri para a atribuição O livro extraordinário do programa de crianças e jovens do Festival Internacional de Literatura de Berlim .

Quando o presidente federal alemão foi eleito em 2010 , Kermani era membro da 14ª Assembleia Federal por sugestão dos Verdes de Hesse . Em 23 de maio de 2014, Navid Kermani fez o aclamado discurso de comemoração por ocasião da cerimônia do Bundestag alemão pelo 65º aniversário da Lei Básica . Ele foi levado à discussão como um possível candidato à eleição do presidente federal alemão em 2017 .

plantar

De acordo com Gustav Seibt no Süddeutsche Zeitung , Kermani é capaz de se relacionar facilmente com as posições de Herder, Goethe, Rückert e o orientalismo do período clássico alemão e se expressar com competência em Lessing, Kleist, Hölderlin e Kafka como no misticismo islâmico. A história de Kermani sobre o músico de rock canadense Neil Young , O Livro dos Mortos por Neil Young (2002), já foi resenhado em jornais de grande circulação.

Em novembro de 2005, Kermani encenou a peça Oséias em Colônia, baseada em textos da Bíblia e de Friedrich Hebbels . Seu livro Der Schreck Gottes - Attar, Job und die Metaphysische Revolte , publicado em 2005, foi descrito pelos jornais como "perturbador salutar" ( NZZ ) ou "literalmente transbordando de limites". A revista de cultura Ö1 traça paralelos com trabalhos anteriores de Kermani, cuja metafísica religiosa-comparativa também foi moldada pela questão da teodicéia .

No outono de 2005, Kermani fez o discurso principal no 50º aniversário da reabertura da casa no Burgtheater de Viena , no qual questionou a política de refugiados e asilo da UE. No início de 2007, seu romance Kurzmitteilung foi publicado . Em 2011, Kermani recebeu o Prêmio Hannah Arendt . A justificativa do júri afirma: “A abertura de olhos de Kermani nega as limitações tradicionais. Ele não se esquiva no universal, mas pensa transcultural e transreligioso, sem nunca sucumbir ao perigo óbvio de encobrir ou ignorar o que realmente divide. ”(A elogio foi dada por Marie Luise Knott ).

O romance Dein Name de Kermani foi indicado para o Prêmio Alemão do Livro de 2011. O orientalista também recebeu o Prêmio Kleist em 2012 . Com referência ao seu livro Your Name , Kermani recebeu o Prêmio Joseph Breitbach em 2014 .

Kermani defende a neutralidade ideológica do estado. O orientalista, porém, critica o “analfabetismo religioso” associado à “supressão total do religioso”, que leva a um “empobrecimento fundamental da sociedade”. É por isso que Kermani nomeia a tolerância religiosa e a liberdade religiosa como um valor europeu importante e exige, no interesse do esclarecimento, consideração pelas crenças e crenças dos outros.

A Akademie der Künste der Welt , inaugurada em 27 de outubro de 2012 em Colônia, remonta à ideia de Kermani de 2007 - junto com o diretor artístico da House of World Cultures de Berlim, Bernd M. Scherer .

Posições e notícias

Guerra iraque

Kermani rejeitou a guerra do Iraque . Apesar disso, ele considera o governo de Saddam Hussein como um terrível regime de terror, cujo fim ele saúda. Na seção de reportagens do Süddeutsche Zeitung e seu livro Strategy of Escalation , Kermani disse em 2005 que não apenas os EUA, mas também a Europa haviam falhado na guerra do Iraque - e que o Velho Mundo estava prestes a repetir os mesmos erros no conflito com Iran . O estudioso islâmico afirma que o "projeto americano de reorganização do Oriente Médio" está muito mais próximo da maioria dos iranianos hoje "do que a política tão altruísta dos europeus". Kermani se autoengano de que a Europa está fingindo que ainda há esforços de reforma no Irã. Como evidência, ele cita a liberdade de imprensa amordaçada pelos governantes do Irã , os membros da oposição presos e a manipulação das eleições parlamentares para restaurar uma maioria “conservadora”. “A guerra é o meio errado. Mas a libertação não é o objetivo errado ”, diz Kermani.

Construção de mesquita de colônia

Em 4 de junho de 2007, Kermani publicou um relatório , também no Süddeutsche Zeitung , sobre uma audiência pública sobre a construção de uma mesquita em Cologne-Ehrenfeld , na qual se entusiasmou com o ambiente de discussão aberta e certificou os cidadãos presentes como “puros democracia". Existe um “centro amplo e cosmopolita” em Colônia, que é muito mais tolerante do que alguns intelectuais.

Prêmio Cultura de Hesse

Em 2009, depois de ser retirado, Kermani recebeu  o Prêmio de Cultura Hessiana - junto com o Cardeal Karl Lehmann , o ex-Presidente da Igreja de Hessen-Nassau Peter Steinacker e o Vice-Presidente do Conselho Central dos Judeus Salomon Korn - cujo prêmio foi atribuído sob o lema da tolerância inter-religiosa naquele ano.

Ele recebeu o prêmio em 20 de março de 2009, depois que o Fuat Sezgin originalmente planejado se recusou a aceitar o prêmio, alegando que o vencedor do prêmio, Salomon Korn, era a favor da ação militar de Israel. Em 13 de maio de 2009, Kermani descobriu que o prêmio havia sido retirado. O fator decisivo para a retirada foi que Lehmann e Steinacker expressaram suas críticas a Kermani. Eles se ofenderam com um artigo de Kermani sobre uma pintura da crucificação de Guido Reni , publicada em 14 de março de 2009 no NZZ . Nele Kermani escreveu: “Para mim, formulo a rejeição da teologia da cruz de forma mais drástica: blasfêmia e idolatria ”. A seguir, no entanto, ele relatou o choque dessa visão por meio da experiência estética: “Para o primeiro vez eu pensei: Eu - não apenas: um -, eu poderia acreditar em uma cruz. ”Em 24 de abril de 2009, Lehmann disse em uma carta ao Primeiro Ministro Hessian Roland Koch que ele“ não pode receber o prêmio nessas circunstâncias ”, e mais tarde justificou isso com as reações esperadas da mídia, “se eu tivesse recebido o prêmio nesta situação e possivelmente ainda com o manto de bispo ao lado de Navid Kermani”. A partir da carta a Koch, as dúvidas de Lehmann sobre o valor do prêmio de Kermani se tornaram conhecidas: “Aos 41 anos e em vista das publicações e realizações disponíveis até hoje, ele tem uma lista inacreditavelmente grande de prêmios e prêmios para apresentar. [...] Ele é, sem dúvida, intelectualmente talentoso e bem educado, e entretanto também completou sua habilitação. Mas - deixe-me perguntar-lhe pelo menos - já é um trabalho de vida aos 41 anos que merece o prêmio de Cultura Hessiana aqui e isso com tantas pessoas que são voluntárias pela cultura em nosso país. ”Seu tom de voz passou a ser percebido pelos comentaristas como "sutil [...] difamação [d]", "blasé", "infame" e "condescendente"; Kermani também o considerou “difamatório”. Lehmann, por outro lado, afirmou: “Nunca nem sequer insinuei a exclusão de Navid Kermani da premiação, muito menos esperei ou mesmo avisei. Eu também não escrevi uma carta difamatória sobre ele. "Que um primeiro-ministro age dessa maneira sob as instruções de um cardeal", e comentei que o assunto deixou claro que "a tentativa de Koch de se livrar de eleições sujas anteriores campanhas 'agindo como um mediador no diálogo inter-religioso [...] estava' completamente puto '”.

Por fim, após uma conversa com Kermani, Lehmann e Steinacker decidiram aceitar em conjunto o prêmio, que finalmente foi concedido aos quatro vencedores em 26 de novembro de 2009. O primeiro-ministro Koch pediu desculpas a Kermani. Kermani doou seu prêmio em dinheiro ao pastor da paróquia católica de St. Theodor em Cologne-Vingst, Franz Meurer .

Primavera árabe

Em fevereiro de 2011, Kermani homenageou a Primavera Árabe porque os manifestantes foram às ruas por “liberdade, dignidade, Estado de direito, igualdade de oportunidades”. Ele critica as políticas dos governos ocidentais. Segundo o autor, “o crime e a cumplicidade (com as ditaduras)” parecem “ter se tornado normais em alguns palácios governamentais europeus”. Ele enfatiza positivamente o papel da Al Jazeera , a emissora tem contribuído muito para a cultura do debate. As reportagens da mídia alemã, nas quais, segundo Kermani, as pessoas “reclamam do fato de que no Islã o estado e a política são um”, ele rejeitou como “vidros coloniais de cores religiosas”; os protestos não são sobre religião. Além disso, ele opõe o multiculturalismo como um culturalismo que justifica as ditaduras: “Por outro lado, cai-se no relativismo e afirma que as pessoas em outros lugares não querem a democracia porque são diferentes, têm tradições diferentes”. Tal visão funcionaria contra o objetivo original da esquerda, a igualdade de todas as pessoas e a equalização das condições de vida. Em geral, a "ênfase exagerada na alteridade, sejam ela os migrantes ou os destinatários do Hartz IV, [...] tem principalmente a função de cimentar as diferenças - especialmente as econômicas".

"Triunfo do racionalismo vulgar"

Durante o intenso debate público sobre o julgamento da circuncisão do Tribunal Regional de Colônia de 2012, Kermani publicou no Sueddeutsche Zeitung um artigo intitulado "Triunfo do Vulgärrationalismus". Nisso, ele acusa o tribunal regional de "simplesmente assim, num golpe de mão, declarar obsoletos quatro mil anos de história religiosa". A iluminação não é apenas a regra da razão, mas ao mesmo tempo a compreensão de suas limitações. “O racionalismo vulgar, por outro lado, expresso na sentença do Tribunal Regional de Colônia, define o seu, isto é, o entendimento atual, absolutamente.” Joachim Gauck adotou o termo “racionalismo vulgar” em seus comentários sobre o debate sobre a circuncisão.

Discurso na cerimônia do 65º aniversário da Lei Básica , maio de 2014

Em 23 de maio de 2014, o Bundestag alemão realizou uma cerimônia para comemorar a proclamação da Lei Básica em 23 de maio de 1949. Kermani foi convidado como orador principal. Em seu discurso, ele analisou a linguagem da Lei Básica e comparou sua eficácia com a da Bíblia de Lutero . Ele falou sobre os avanços históricos do pós-guerra e afirmou que a Lei Básica "criou a realidade". Kermani elogiou a República Federal da Alemanha por ter aplicado as normas constitucionais. Ao mesmo tempo, elogiou a disposição de integração e os esforços da sociedade alemã. Ele mencionou Willy Brandt várias vezes . A respeito dele, disse: "Se eu quisesse nomear um único dia, um único acontecimento, um único gesto para o qual a palavra dignidade me parece apropriada na história alemã do pós-guerra, (...) então foi o ajoelhar de Varsóvia " . Ele criticou duramente a restrição do direito de asilo pela emenda à Lei Básica de 1993 (" Compromisso de Asilo "), que ele descreveu como uma "distorção" do Artigo 16a e uma "mutilação" da constituição. No entanto, ele enfatizou as oportunidades que a República Federal da Alemanha ofereceu aos imigrantes em particular, e concluiu o discurso - em seu nome - com as palavras "Obrigado, Alemanha". Membros individuais do grupo parlamentar CDU / CSU criticaram o discurso como unilateral ou tendencioso. Georg Nüßlein (CSU) deixou a sala. Em contraste, o discurso foi recebido e discutido positivamente na mídia alemã. Ela foi nomeada “Discurso do ano 2014” pela Universidade de Tübingen.

Declaração sobre a ofensiva do “Estado Islâmico” no Oriente Médio

Em agosto de 2014, no Berliner Zeitung , Kermani pediu que o "Estado Islâmico" (EI) no Iraque fosse detido por meios militares. Ele comparou o conflito em termos de importância com a Primeira Guerra Mundial e alertou sobre um genocídio contra cristãos, yazidis e outras minorias religiosas. Em sua declaração, ele salientou a importância de corredores humanitários para os refugiados e advertiu de um “ pot pólo versão do Islã” de “as fronteiras do Irão para a costa do Mediterrâneo”. Em seu discurso para o prêmio da paz em outubro de 2015, Kermani pediu “possivelmente militarmente, sim, mas acima de tudo muito mais decididamente do que antes diplomaticamente e a sociedade civil” para se voltar contra o Estado Islâmico. Ele não fez um apelo à guerra, mas ressaltou que a guerra “não poderia mais ser encerrada apenas na Síria e no Iraque”. Ele só poderia "ser encerrado pelas potências que estão por trás dos exércitos e milícias hostis, Irã, Turquia, Estados do Golfo, Rússia e também o Ocidente".

Discurso na Ludwig Maximilians University em Munique

Em um discurso no vigésimo aniversário da Cátedra de História e Cultura Judaica da LMU Munique , Kermani relatou seus sentimentos durante uma visita ao campo de concentração de Auschwitz e como viver e trabalhar na língua alemã contribuiu para a responsabilidade pelos crimes do A Segunda Guerra Mundial traz a si mesma.

Declaração sobre o recrutamento de Lisa Eckhart

Na abertura do Festival de Literatura do Harbourfront de Hamburgo em setembro de 2020, ele criticou dois autores que se recusaram a subir no palco com Lisa Eckhart , o que contribuiu para o descarregamento de Eckhart. Eckhart foi convidada por causa de seu romance de estreia Omama , e “[...] o palco é um espaço público, e quando um júri independente selecionou o seu romance, teve o mesmo direito de entrar neste espaço público [...].”

Prêmios

• 2000: Prêmio Ernst Bloch por seu livro Deus é Belo: A Experiência Estética do Alcorão (1999)
• 2003: Prêmio Anual da Helga e Edzard Reuter Foundation
• 2004: Prêmio Schwarzkopf Europe da Fundação Schwarzkopf Young Europe
• 2008: Bolsista na Villa Massimo
• 2009: Prêmio Cultura Hessiana
• 2011: Medalha Buber Rosenzweig
• 2011: Prêmio Hannah Arendt
• 2012: Prêmio Honorário do Prêmio Cultura de Colônia 2012 por seu engajamento social com as religiões, bem como o diálogo de culturas que buscou
• 2012: Prêmio Kleist para seu nome (2011)
• 2012: Prêmio Cicero Palestrante
• 2014: Prêmio Gerty Spies de Literatura
• 2014: Prêmio Joseph Breitbach relacionado ao Seu Nome (2011)
• 2014: Prêmio Diálogo Alemão do BDDI
• 2015: Membro da Academia de Ciências e Artes da Renânia do Norte-Vestefália
• 2015: Prêmio da Paz do Comércio Livreiro Alemão
• 2016: Prêmio Marion Dönhoff de compreensão e reconciliação internacional
• 2016: Prêmio Cidadão dos Jornais Alemães
• 2017: Prêmio ECF Princesa Margriet de Cultura da European Cultural Foundation
• 2017: Prêmio Hermann Sinsheimer da Cidade de Freinsheim
• 2017: Prêmio Cidadão dos Jornais Alemães
• 2017: Prêmio do Estado do Estado da Renânia do Norte-Vestfália ; Laudação: Wolfgang Schäuble
• 2018: Prêmio Samuel Bogumil Linde ; Laudação: Joachim Gauck
• 2020: Prêmio Friedrich Hölderlin da cidade de Bad Homburg
• 2021: Prêmio honorário do mercado de livros austríaco por tolerância no pensamento e na ação
• Nomeado membro honorário do Conselho de Curadores da Associação de Amigos e Apoiadores da Orquestra Sinfônica do WDR .

Publicações (seleção)

Monografias

• Deus é belo: a experiência estética do Alcorão. Beck, Munich 1999, ISBN 3-406-44954-9 .
• Irã: a revolução infantil. Beck, Munich 2000, ISBN 3-406-47399-7 .
• O livro dos mortos por Neil Young. Ammann, Zurich 2002, ISBN 3-250-60039-3 .
• Dinamite da mente. Martírio, Islã e Niilismo . Wallstein, Göttingen 2002, ISBN 3-89244-622-9 .
• Admirável Novo Oriente: Relatórios de Cidades e Guerras. 2ª Edição. Beck, Munich 2003, ISBN 3-406-50208-3 .
• Quarenta vidas. Ammann, Zurich 2004, ISBN 3-250-60068-7 , nova edição Rowohlt Verlag 2018, ISBN 978-3-499-27313-1 .
• O Terror de Deus: Attar, Jó e a Revolta Metafísica . Beck, Munich 2005, ISBN 3-406-53524-0 .
• Você deve . Ammann, Zurich 2005, ISBN 3-250-60079-2 .
• Estratégia de escalonamento. O Oriente Médio e a Política do Ocidente . Wallstein, Göttingen 2005, ISBN 3-89244-966-X .
• Ayda, urso e coelho . Picus, Viena 2006, ISBN 3-85452-886-8 .
• Mensagem curta. Ammann, Zurich 2007, ISBN 978-3-250-60104-3 .
• Quem somos nós? Alemanha e seus muçulmanos. Beck, Munich 2009, ISBN 978-3-406-57759-8 .
• Seu nome. Hanser, Munich 2011, ISBN 978-3-446-23743-8 .
• Sobre o acaso. Jean Paul , Hölderlin e o romance que estou escrevendo . Hanser, Munich 2012, ISBN 978-3-446-23993-7 .
• Esqueça a Alemanha! Um discurso patriótico na abertura do Hamburg Lessingtage 2012. Ullstein, Berlin 2012, ISBN 978-3-550-08021-0 .
• Estado de emergência. Viaje para um mundo conturbado . CH Beck, Munich 2013, ISBN 978-3-406-64664-5 ; 8ª edição, 2016.
• Grande amor . Hanser, Munich 2014, ISBN 978-3-446-24474-0 .
• Álbum: O livro daqueles mortos por Neil Young. Quarenta vidas. Devias. Mensagem curta. Hanser, Munich 2014, ISBN 978-3-446-24535-8 .
• Entre o Alcorão e Kafka. Explorações oeste-leste. CH Beck, Munich 2014, ISBN 978-3-406-66662-9 .
• Espanto incrível. Sobre o cristianismo. 9ª edição. Beck, Munich 2016, ISBN 978-3-406-68337-4 .
• Quebre a realidade. Na rota dos refugiados pela Europa. Fotografias de Moses Saman. Beck, Munich 2016, ISBN 978-3-406-69208-6 .
• Paris, por assim dizer. Hanser, Munich 2016, ISBN 978-3-446-25276-9 .
• Junto às trincheiras . Uma viagem pela Europa Oriental até Isfahan. CH Beck, Munich 2018, ISBN 978-3-406-71402-3 .
• Amanhã é aqui: Reden , Beck, Munich 2019, ISBN 978-3406739422 .

Artigos e ensaios (seleção)

• Sobre o murmúrio das suras do Alcorão nas escolas secundárias protestantes. Do estudo pioneiro de Katharina Mommsen sobre a relação de Goethe com o Islã, os capítulos centrais foram reeditados. In: Frankfurter Rundschau. 6 de outubro de 2001.
• Fale suavemente e faça da poesia sua arma. Como Osama bin Laden está travando a guerra de propaganda - e ameaçando vencer. In: Süddeutsche Zeitung. 11 de outubro de 2001.
• Tetrazes e Monetas. Guerra no Afeganistão - e o que você não aprende com isso. In: Süddeutsche Zeitung. 23 de novembro de 2001.
• O cheiro da partida está no ar. O movimento israelense pela paz se divide para vencer. In: Süddeutsche Zeitung. 12 de fevereiro de 2002.
• A sensação que apenas os sentidos captam. Sobre a traduzibilidade do Alcorão. In: NZZ. 10 de agosto de 2002.
• O xerife e seu quintal. A única preocupação da América no Iraque é expandir seu poder. ( Memento de 21 de setembro de 2007 no Internet Archive ) In: Süddeutsche Zeitung. 5 de setembro de 2002.
• Uma escrita entre duas capas de livro. Apelo pelo fim do pingue-pongue seguro: o Alcorão - como a Bíblia - só pode ser compreendido na íntegra de suas afirmações. In: Süddeutsche Zeitung. 4 de fevereiro de 2003.
• A alternativa. Qualquer um que rejeite a guerra deve mostrar uma perspectiva ao Iraque . In: Süddeutsche Zeitung. 27 de fevereiro de 2003.
• Aprenda com a Europa. Democracia no Iraque: A questão não é "se" - mas "como". In: Süddeutsche Zeitung. 16 de abril de 2003.
• Modernismo e Islã. Em: 25 anos do Wissenschaftskolleg zu Berlin. 1981-2006. editado por Dieter Grimm. Akademie-Verlag, Berlin 2006, ISBN 3-05-008377-8 , pp. 229-242.
• A possibilidade do romance - elogio a Martin Mosebach pela atribuição do Prémio Georg Büchner 2007 . In: Perlentaucher.de , reimpresso como: Fight against windmills. Mosebach e o romance. In: Navid Kermani: Entre o Alcorão e Kafka . 2ª Edição. CH Beck, Munich 2015, pp. 316-325.
• Ore três vezes - Primeiro: o muçulmano. In: revista do Vaticano . Edição 1/2009. (Arquivo PDF; 136 kB)
• Discurso de aceitação para a entrega do Prêmio Hannah Arendt de Pensamento Político 2011 (PDF; 233 kB), Prefeitura de Bremen, 2 de dezembro de 2011.
• Diário de viagem do Iraque: No coração dos xiitas . In: Der Spiegel . Não. 39 , 2014, p. 112-117 ( online - 22 de setembro de 2014 ).  ' O futuro acabou . In: Der Spiegel . Não. 40 , 2014, p. 132-136 ( online - 29 de setembro de 2014 ).  , Porque? In: Der Spiegel . Não. 41 , 2014, p. 144-149 ( Online - 6 de outubro de 2014 ). 
• Jacques Mourad e o amor na Síria. Discurso sobre a entrega do Prêmio da Paz do Comércio Livreiro Alemão. Video ZDF ; Texto , Frankfurter Allgemeine Zeitung . 19 de outubro de 2015.

Audiolivros

• O que é importante agora. Discurso de aceitação Prêmio Dönhoff, discurso de aceitação Prêmio de Estado Renânia do Norte-Vestfália, discurso fúnebre de Rupert Neudeck, discurso no 20º aniversário da Cadeira de História e Cultura Judaica (leitura integral do autor). Argon, Berlin 2020, ISBN 978-3-8398-7124-9 .

literatura

• Christoph Gellner: “Literatura que olha para o céu.” O escritor Navid Kermani. In: Voices of the Time . 232 (139), 1, 2014, pp. 43-52.
• Torsten Hoffmann (Ed.): Navid Kermani . texto + Kritik 217 (2018), ISBN 978-3-86916-668-1 , 95 pp.
• Navid Kermani, Martin Schulz, Ansgar Schnurr: Terceiro, quarto, quinto, sexto, sétimo quartos. Navid Kermani e Martin Schulz conversam sobre as descrições das imagens no romance “Your Name”. In: Barbara Lutz-Sterzenbach, Ansgar Schnurr e Ernst Wagner (eds.): Mundos de imagens remixados. Transcultura, globalidade, diversidade nos campos da educação artística. transcript Verlag, Bielefeld 2013, pp. 247-264.
• Steffen Koehler: Navid Kermani. Romantismo Político como Teologia do Estado . JH Röll Verlag, Dettelbach 2019.
• Ruth Bender: “Pertences também têm algo complicado” / escritor Navid Kermani sobre a Europa e ser alemão , em: Neue Presse de 8 de fevereiro de 2018, p. 22

Links da web

• Literatura de e sobre Navid Kermani no catálogo da Biblioteca Nacional Alemã
• Site oficial de Navid Kermani
• Curta biografia e resenhas de trabalhos de Navid Kermani em perlentaucher.de
• Navid Kermani no banco de dados de filmes da Internet (inglês)
• Deutschlandfunk (DLF) Kulturfragen de 21 de setembro de 2014: “Em Bagdá eles não riem mais”, Navid Kermani em conversa com Kersten Knipp
• Documentação do debate sobre Navid Kermani e o Prêmio de Cultura de Hesse
• Questões culturais DLF (Deutschlandfunk) de 31 de janeiro de 2016: Navid Kermani. Na rota de refugiados pela Europa , Navid Kermani em conversa com Holger Heimann
• Discussão de mesa WDR 3 (Westdeutscher Rundfunk) em 27 de novembro de 2019
• Ensaio e discurso de Deutschlandfunk de 12 de abril de 2020: Escrito na luz (2/3): Despertar os mortos - Peter Altenberg e minha estante de livros

Evidência individual

dados pessoais
SOBRENOME	Kermani, Navid
NOMES ALTERNATIVOS	نوید کرمانی (persa)
DESCRIÇÃO BREVE	Escritor, jornalista e orientalista qualificado teuto-iraniano
DATA DE NASCIMENTO	27 de novembro de 1967
LOCAL DE NASCIMENTO	Vitórias