Muhammad al-Jawad

Área de entrada para o santuário de Muhammad al-Jawad, al-Kazimiyya em Bagdá

Muhammad ibn ʿAlī ibn Mūsā at-Taqī al-Jawād ( árabe محمد بن علي بن موسى التقي الجواد; * 12 de abril de 811 ; † 27 de novembro de 835 ) foi o nono imam de acordo com a crença dos Doze Xiitas ( Imamites ) e, portanto, um descendente direto do Profeta Maomé . Seu nome de nascimento era Muhammad ibn Ali ibn Musa .

Muhammad at-Taqi nasceu em Medina, filho do Imam Ali ar-Rida e um escravo núbio. Apesar de sua idade de apenas 9 anos, ele sucedeu seu pai como imã após a morte de seu pai. Por muitos anos ele viveu em Bagdá sob a proteção de seu futuro sogro, o califa al-Ma'mun . Ele entrou em conflito com seu sucessor al-Mutasim e foi supostamente assassinado.

Ele foi enterrado com seu avô, Imam Mūsā al-Kāzim, em al-Kazimiyya , um subúrbio moderno de Bagdá.

Seus nomes e sobrenomes

ʿAlī ibn Mūsā ar-Ridā deu a seu filho Muhammad al-Jawād o apelido de Abū Jafar ", assim como o apelido de seu avô Imam Muhammad al-Bāqir . Muitas vezes é feita uma distinção entre os dois chamando Abū Jaʿfar al-Awwal (árabe: o primeiro ) para Muhammad al-Baqir e Abū Jaʿfar ath-Thānī (árabe: o segundo ) para Muhammad al-Jawād.

Sobre o nascimento dele

Nascido em Medina em 195 DC (811 DC) como filho do Imam Ali ibn Musa al-Rida e sua mãe, a ex-escrava (Umm Walad), Muhammad at-Taqi (em árabe: "O temente a Deus") já era muito desde cedo uma pessoa notável no mundo islâmico. Vários nomes são conhecidos sobre sua mãe: 1. Al-Khayzuran (Chayzuran), assim chamado pelo Imam Ali al-Ridha . Dizem que seu nome verdadeiro é Durrah. 2. Sukaynah al-Nawbiyyah ou al-Murayssiyyah conforme relatado por historiadores. Alega-se que sua linhagem se estende até Maria al-Qibtiyya , a esposa do Profeta Maomé . 3. Seu nome era Rayhanah. 4. Seu nome era Sabikah. Devido às discrepâncias sobre seu nome, alguns historiadores não mencionam seu nome e simplesmente se referem a ela como Umm ul-Walad (em árabe: "mãe do menino").

Ali ibn Musa al-Ridha pediu a sua irmã Hakimah bint Imam Musa bin Ja'afar al-Kadhim para ficar com sua esposa grávida até o nascimento de Muhammad al-Taqi. Hakimah atendeu a todos os pedidos de seu irmão. Quando o nascimento era iminente, o Imam Ali al-Ridha pediu que sua irmã aparecesse com uma parteira. Ele acendeu uma lâmpada em casa e estava ansioso pelo grande recém-nascido. Não demorou muito para que o ex-escravo "Umm ul-Walad" desse à luz uma importante personalidade com grande intelecto e traços de caráter especiais.

Grande alegria e felicidade dominaram o pai no nascimento de seu filho recém-nascido. Conta-se que ele disse: “A parábola de Moisés , filho de Imran , o cutelo do mar, e a parábola de Jesus , filho de Mariah , bendita seja a mãe que o deu à luz ... também me nasceu . " Para seus companheiros, ele disse: " Allah me enriqueceu com alguém que irá herdar a mim e aos filhos de Davud ... ". Com esta e muitas outras declarações, Ali al-Ridha deixou claro para a sociedade que Muhammad al-Taqi será o imã que o sucederá.

Sua infância e sua vida

Muhammad al-Taqi viveu sob as asas de seu pai por apenas um curto período de sete anos. Ainda jovem, porém, já mostrava sinais de grande inteligência e talentos especiais e, assim, maravilhava a mente das pessoas que o cercavam e viviam. Assim como seu pai, ele internalizou virtudes particulares e alta moral, bem como seus diversos valores como uma tocha de liderança e o despertar da sociedade islâmica. Muhammad al-Jawad compartilhou as alegrias e tristezas de seus semelhantes, confortou-os em suas dificuldades e desastres e ajudou os fracos e pobres. Foi por meio dessa caridade e de sua benevolência que Muhammad al-Jawad conquistou o coração e o afeto do povo.

O jovem Muhammad aprendeu a religião do Islã com seu pai , herdou todos os seus conhecimentos e, desde muito jovem, foi responsável pelos negócios e deveres de seu pai, especialmente aqueles em Medina .

Historiadores relatam que Muhammad al-Jawad emitiu ordens e proibições aos servos e nem um único jamais se opôs ou criticou ele. Seu pai estava satisfeito com tudo o que o pequeno Muhammad al-Jawad fazia.

Seu pai enviou uma carta para seu filho de Khorasan (antiga província do Irã ) com o seguinte conteúdo: “Oh Abu Ja'far (apelido de Muhammad al-Jawad)! Fui informado que se quiseres passear a cavalo com o teu cavalo, os escravos (libertos) vão deixar-te sair de casa pelo portinho do jardim. Fazem isso por serem mesquinhos, pois temem que alguém receba um benefício (esmola) de vocês! Com meus direitos, peço que não entre nem saia de casa, exceto pela entrada principal. Sempre que quiser sair, leve um pouco de ouro e prata com você. Ninguém deve pedir nada de você sem permitir que você dê a eles. Se algum de seus tios lhe pedirem para ser generoso com eles, dê-lhes não menos do que cinquenta dinares , e você pode dar-lhes ainda mais, se desejar. Se alguma de suas tias lhe pedirem (dinheiro), dê-lhes não menos do que cinquenta dinares, e você pode dar-lhes mais, se quiser. Eu quero que Allah o exalte (em posição), portanto dê (esmolas) e não tema a mesquinhez do Senhor do Trono ... "

Generosidade e benevolência para com os fracos e pobres faziam parte da natureza de Ali al-Ridha e Muhammad al-Jawad. Esta qualidade foi um elemento impulsivo nos costumes dos Ahlulbayt imãs .

A nomeação como imã

Pouco antes de sua morte, Ali ibn Musa al-Ridha nomeou seu filho Imam e, portanto, líder dos muçulmanos após ele. Ele declarou o imame de seu filho e fez dele seu sucessor (árabe Khalifah) e executor. Muitos narradores relataram a nomeação de al-Jawad como imã depois de seu pai. Um desses inúmeros relatos vem de Muhammad al-Mahmuri, que relata o seguinte sobre seu pai: "Eu estava uma vez com o Imam al-Ridha, que a paz de Allah esteja com ele, em Tūs (em Khorasan ), quando um dos seus companheiros perguntaram-lhe: 'Se algo acontecer a você, a quem devemos recorrer (em nossos negócios)?' Ele perguntou ao Imam a quem eles deveriam obedecer e apoiar. Imam al-Ridha disse: 'Meu filho Abu Ja'far (Muhammad al-Taqi).' Como o Imam al-Jawad ainda era uma criança, o homem perguntou: 'Acho que ele é muito jovem para isso no momento.' Imam al-Ridha respondeu: ' Allah enviou Jesus , o filho de Maria , (como um profeta), embora ele fosse ainda mais jovem do que Abu Ja'far, quando ele se tornar Imam depois de mim.' "

Martírio de Ali ibn Musa al-Ridha

Quando a dolorosa notícia do martírio do Imam Ali ibn Musa al-Ridha chegou ao povo de Yathrib ( Medina ), eles se apressaram em oferecer consolo a al-Javad. De acordo com as crenças xiitas, aos sete anos de idade ele se tornou o imã e, portanto, o líder dos muçulmanos em todas as questões da vida. As pessoas compartilharam com ele o sofrimento e a dor da morte de seu pai. Muitas delegações de outros países também vieram oferecer-lhe seu consolo.

Imam al-Jawad na época de al-Ma'mun

Imam al-Javad viveu sob o governo do califa al-Ma'mun durante a maior parte de sua vida e não viveu muito depois dele. Os historiadores relatam que Al-Ma'mun tinha um grande e sincero amor por Muhammad al-Jawad. Portanto, ele o casou com sua filha, deu-lhe presentes generosos, cuidou muito dele e o defendeu. Por outro lado, acredita-se que esse amor e essa honra não foram por causa da sinceridade para com al-Jawad, mas por razões políticas.

Primeira reunião entre al-Ma'mun e al-Jawad

O primeiro encontro entre al-Ma'mun e Abu Ja'far al-Jawad foi em Bagdá, quando um dia al-Ma'mun saiu para praticar a caça. No caminho, ele passou por algumas crianças, incluindo Muhammad al-Jawad. Quando as crianças viram al-Ma'mun se movendo, fugiram com medo dele. Apenas o Imam al-Javad permaneceu. Quando al-Ma'mun o viu, ele parou e perguntou por que ele não estava fugindo também. O Imam al-Jawad respondeu sabiamente: “O caminho não é estreito, para que eu tivesse que limpá-lo para você e não sou culpado, para que eu tivesse que temê-lo. Eu acho que você não faria mal a ninguém que não fosse o culpado. "

Al-Ma'mun ficou entusiasmado com a resposta e perguntou-lhe: “Qual é o seu nome?” Al-Jawad respondeu: “Muhammad.” Al-Ma'mun perguntou: “Filho de quem?” “Filho de Ali al-Ridha , ”Respondeu Imam al-Jawad.

Al-Ma'mun não achou essa inteligência extraordinária estranha, já que Muhammad (al-Jawad) veio da casa do Profeta, a fonte da mensagem (Islã) e o centro de conhecimento e significado na terra. Al-Ma'mun pediu a Allah que tivesse misericórdia do Imam al-Ridha e continuou sua jornada em direção ao deserto. Quando ele chegou ao local da caça, ele soltou um falcão que estava com ele. O falcão desapareceu e depois de um tempo o falcão voltou com um peixe vivo no bico. Al-Ma'mun ficou pasmo e voltou para seu palácio. Ele encontrou Muhammad al-Jawad novamente e perguntou-lhe: “Oh Muhammad, o que é isso em minha mão?” Muhammad al-Jawad respondeu: “ Allah , o Exaltado e Todo-Poderoso, criou pequenos peixes no mar com Seu poder de Falcões de reis e governantes são pescados para testar (questionar) os descendentes do Profeta al-Mustafa ( Profeta Maomé ) com eles . "

Al-Ma'mun não pôde mais conter sua admiração e disse: “Verdadeiramente, você é o filho de al-Ridha!” Ele levou Imam al-Jawad com ele, o fez bem e exagerou ao honrar al-Jawad. Al-Javad rapidamente encontrou um lugar especial ao lado do trono do califa.

Casar com a filha de al-Ma'mun

Apesar do fato de ainda ser uma criança, o jovem Muhammad al-Jawad foi capaz de ganhar a simpatia do então governante califa abássida al-Ma'mun , filho de Hārūn ar-Rashīd . Al-Ma'mun ficou especialmente entusiasmado com a grande virtude que o jovem Muhammad possuía. Portanto, Muhammad al-Taqi foi capaz de brilhar com incrível conhecimento científico e religioso, bem como sabedoria e mente madura, e fez os estudiosos de sua época parecerem velhos no verdadeiro sentido da palavra. Al-Ma'mun, apesar das críticas da tribo abássida, fez com que Muhammad al-Taqi casasse sua filha Umm al-Fadhl por causa de sua afeição por ele. O motivo da crítica era a preocupação de que Muhammad ibn Ali al-Ridha, por causa da afeição que desfrutava do califa e de seu casamento com a filha do califa, pudesse se tornar o sucessor e governo do califa. É claro que a perda de poder não era do interesse deles.

Sua carreira

Imam al-Jawad conquistou os corações das pessoas e era um mestre em assuntos do Alcorão, sua interpretação, em todos os tipos de assuntos religiosos, mas também em áreas científicas como química, astronomia, medicina, gramática e linguagem, incluindo o Eloquência etc.

Depois que al-Jawad se casou com Umm ul-Fadhl aos quinze anos, ele deixou Bagdá com sua família e parentes e foi para Meca praticar o Hajj. Os abassidas ficaram maravilhados com o fato de o Imam al-Jawad estar deixando Bagdá, pois eles não gostavam dele por causa de seu alto nível de conhecimento e virtudes, que eram conhecidos entre todo o povo de Bagdá. Eles temiam que al-Ma'mun pudesse entregar o califado para ele. Imam al-Jawad deixou Bagdá para viver em Yahthrib e ser removido das conspirações abássidas.

Quando o califa al-Ma'mun morreu, o Imam al-Jawad tinha apenas 22 anos. Ele sabia muito bem que esse amor da parte de al-Ma'mun não era sincero, mas apenas servia a propósitos políticos, assim como al-Ma'mun Ali al-Ridha demonstrava afeto, mas então, de acordo com alguns relatos históricos, vamos ele seja envenenado. Os seguidores de Ali ibn Abi Talib passaram por momentos difíceis sob o governo de al-Ma'mun e foram perseguidos.

Sua morte

Mesquita de al-Kazimiyya Bagdá

Quando al-Mu'tassim , irmão do califa al-Ma'mun, sucedeu a seu irmão, ele encontrou al-Jawad com grande antipatia. Al-Mu'tassim não era amigo do conhecimento, nem al-Jawad Muhammad. Ele ordenou que o imam fosse a Bagdá. Muhammad al-Jawad chegou a Bagdá no mês de Muharram , no ano de 220 AH

Assim que chegou a Bagdá, al-Mu'tassim o colocou em prisão domiciliar para averiguar todas as suas atividades e assuntos. Ele ordenou que seu povo o monitorasse e o impediu de se comunicar com seus seguidores e aqueles que acreditavam em seu imamato.

Imam Muhammad ibn Ali al-Jawad morreu como mártir em 835 DC. Ele teria sido envenenado. Ele foi enterrado com seu avô Imam Musa ibn Ja'far al-Kadhim em al-Kazimiyya , um subúrbio da atual Bagdá.

Evidência individual

1. ↑ Ver The Life of Imam Muhammad al-Baqir de Sharif Baqir Qurashi, página 32, ISBN 964-438-653-1
2. ↑ Ver "A Vida do Imam Muhammad al-Jawad" por Baqir Shareef al-Qurashi, p. 24
3. ↑ Cf. An-Nujoom az-Zahirah, vol. 2 p. 231; al-Fusul al-Muhimmah, p. 252.
4. ↑ Cf. Dala'il al-Imama, p.209
5. ↑ Ver Bahr ul-Ansab, Volume 2, página 19
6. ↑ Cf. Al-Fusul al-Muhimmah, página 252; Tathiratul Khawas de Ibn al-Jawzi , página 321
7. ↑ Ver The Life of Imam Muhammad al-Jawad por Baqir Shareef al-Qurashi, página 30, Editor: Ansariyan Publications - Qum, ISBN 964-438-653-1
8. ↑ Cf. Dala'il al-Imama, de Muhammad bin Jarir al-Tabari, p. 209
9. ↑ Ver Kitab al-Irshad de Sheikh al Mufid, Volume 2, página 356, versão em inglês
10. ↑ Ver Umdat al-Talib, p.188.
11. ↑ Ver The Life of Imam Muhammad al-Jawad por Baqir Shareef al-Qurashi, p. 30, Editor: Ansariyan Publications - Qum, ISBN 964-438-653-1
12. ↑ Cf. “Bihar ul-Anwar” de Muhammad al-Majlissi, Volume 12, página 103
13. ↑ Ver The Life of Imam Muhammad al-Jawad por Baqir Shareef al-Qurashi, página 30, Editor: Ansariyan Publications - Qum, ISBN 964-438-653-1
14. ↑ Ver Dhiya 'al-Aalameen, vol. 2 um manuscrito na Biblioteca al-Husayniyya al-Shushtariyya.
15. ↑ Ver The Life of Imam Muhammad al-Jawad por Baqir Shareef al-Qurashi, página 52, Editor: Ansariyan Publications - Qum, ISBN 964-438-653-1
16. ↑ Ver "Uyun Akhbar Al-Ridha" por Sheikh Sadooq, vol. 2, p.8, ISBN 964-438-791-0 (2 VOL.SET)
17. ↑ Ver The Life of Imam Muhammad al-Jawad por Baqir Shareef al-Qurashi, página 52, Editor: Ansariyan Publications - Qum, ISBN 964-438-653-1
18. ↑ Veja Ad-Durr an-Nadheem, p.218, um manuscrito na Biblioteca Ameerul Mo'mineen.
19. ↑ Ver The Life of Imam Muhammad al-Jawad por Baqir Shareef al-Qurashi, Editor: Ansariyan Publications - Qum, ISBN 964-438-653-1
20. ↑ Ver The Life of Imam Muhammad al-Jawad por Baqir Shareef al-Qurashi, página 173, Editor: Ansariyan Publications - Qum, ISBN 964-438-653-1
21. ↑ Ver The Life of Imam Muhammad Al-Jawad, Baqir Shareef al-Qurashi, página 222, ISBN 964-438-653-1
22. ↑ al-Mu'tasim bi-'llāh