Moltke Moe

Moltke Moe

Moltke Moe em seu estudo em 1911

Moltke Moe , Ingebret Moltke Moe, (nascido em 19 de junho de 1859 em Krødsherad , † 15 de dezembro de 1913 em Kristiania ) era um folclorista norueguês.

Vida

Seus pais eram o bispo Jørgen Moe (1813-1882) e sua esposa Johanne Fredrikke Sophie Sørenssen (1833-1913). Ele permaneceu solteiro.

Moe cresceu em Krødsherad, Drammen e Vestre Aker perto de Christiania. Como um jovem estudante, ele trabalhou para Peter Christen Asbjørnsen e após sua morte em 1885 ele assumiu a publicação de sua coleção de contos de fadas e a coleção de contos de fadas e lendas de seu pai. Depois de ter passado nos exames artium em 1876, ele começou a estudar teologia, onde lidou particularmente com história religiosa comparada. Mas logo ele estava interessado apenas nos costumes e na história da religião e desistiu da teologia. O único exame que ele fez foi o Examen philosophicum. Ele logo recebeu uma bolsa da universidade para uma longa viagem de pesquisa a Telemark , onde deveria colecionar contos populares antigos. Com uma bolsa do Storting , ele empreendeu mais duas viagens de pesquisa de 1882 a 1886 e de 1889 a 1891, com ótimos resultados. Em 1886 ele se tornou professor do vernáculo norueguês com aulas obrigatórias para as tradições norueguesas. Ele não era um linguista. Quando, portanto, uma cadeira separada para Landsmål foi estabelecida em 1899 , sua cadeira foi renomeada "Tradições populares, literatura medieval incluindo o nórdico antigo-islandês". De 1889 a 1900, ele fez parte do conselho de diretores da editora "Det Norske Samlaget" e da equipe editorial da Syn og Segn .

Grandes expectativas foram ligadas ao seu trabalho científico. Mas ele escreveu relativamente poucos artigos. Com o aumento de seus conhecimentos, cresceu sua autocrítica e o empenho em iluminar um assunto de pesquisa de tantos ângulos quanto possível. Ele também estava doente e envolvido em muitos projetos, como "Det norske Samlaget", a associação de escritores que ajudou a construir, "Norsk Folkemuseum", "Rolfsens lesebok" e a revista Norvegia . Ele carecia de qualquer ambição científica, então Arne Garborg propôs fundar uma "Associação para a proteção de Moltke Moes". Seu trabalho costumava estar desatualizado quando era publicado. Na pesquisa de contos de fada traçou a conexão com a mitologia, posteriormente a transferência cultural e as trilhas de caminhada dos motivos. Aqui, ele publicou artigos curtos, mas importantes sobre as tradições folclóricas helênicas e norueguesas, a migração de contos de fadas e comentários sobre contos de fadas individuais. As apresentações aos contos de fadas Sami de Qvigstad e Sandberg renderam-lhe reconhecimento internacional.

Nas pesquisas sobre canções folclóricas, ele abordou questões fundamentais sobre a origem e a história da balada norueguesa. Mas foi só em 1912 que ele publicou um breve resumo de suas teorias em uma introdução à edição escolar Norske folkeviser fra middelalderen, que ele escreveu junto com seu aluno Knut Liestøl . Seu grande sonho de uma edição científica das baladas norueguesas nunca se concretizou. Com a ajuda de Sophus Bugge , ele conseguiu publicar o Thors-Weisen (Torsvisa) com um aparato científico completo. Sua edição escolar e a edição popular de canções folclóricas norueguesas moldaram a visão desse gênero literário por décadas. Em nome de Asbjørnsen, ele deu continuidade à norueguesização dos textos de contos de fadas e saga e os tornou populares. Ele também participou do debate ortográfico e promoveu a norueguesização de Riksmål na reforma ortográfica de 1907. Sua visão era que Landsmål e Riksmål se fundiriam em um único norueguês.

Sua grande coleção de manuscritos, junto com a de seu pai e a coleção Asbjørnsens, formaram a base do arquivo folclórico nacional “Norsk folkeminnesamling”.

Trabalhos (seleção)

• Pegue scripts . 3 vol., Editado por K. Liestøl, Instituttet for sammenlignende kulturforskning. Series B 1, 6 e 9, 1925-1927.
• Norske fornkvæde og folkevisur (junto com Ivar Mortensson-Egnund) 1877.
• "Hellenske og norske folketraditioner" em: Nordisk tidskrift . 1879
• Lappiske eventyr og sagn (coletado por Qvigstad e Sandberg), 1887
• "Forma Torsvisen i sin norske". Publicado com um tratado sobre sua origem e sua relação com outras formas escandinavas (junto com Sophus Bugge), Festskrift til H. Maj.Kong Oscar II ved Regjerings-Jubilæet em 18 de setembro de 1897 de Det kongelige Frederiks Universitet , 1897
• Retskrivning e folkedannelse (1900)
• Norsk og dansk sprogdagt. Retskrivningssakens vei og tempo (1906)
• Folkeminne frå Bøherad , (Ed. K. Liestøl), Norsk folkeminnelags reimpressões 9, 1925
• Folke-eventyr frå Flatdal , (Ed. N. Lid) Norsk folkeminnelags reimpressões 20, 1929

Observações

1. ↑ O "Examen artium" era o exame regular de admissão à universidade, que exigia conhecimentos de latim e grego. Portanto, correspondeu ao Abitur, mas foi aceito pela universidade até 1883.
2. ↑ Martelo KV: Ingebret Moltke M. In: Theodor Westrin (ed.): Nordisk familjebok konversationslexikon och realencyklopedi . 2ª Edição. fita 18 : Mekaniker - Mycale . Nordisk familjeboks förlag, Stockholm 1913, Sp. 795 (sueco, runeberg.org ). 
3. ↑ O Examen philosophicum foi a conclusão do Studium Generale e um pré-requisito para estudos posteriores em um determinado assunto.
4. ↑ ^{a b c} Jon Grepstad: Moltke Moe . In: alkunne Nynorsk história cultural

literatura

• Reimund Kvideland: Moltke Moe . In: Norsk biografisk leksikon
• Jon Grepstad: Moltke Moe . In: alkunne Nynorsk história cultural

Links da web