Loper modelo

O termo lopers modelo (chinês 样板戏yàngbănxì ) descreve as óperas , balés, sinfonias e peças de piano políticas de Pequim que foram criadas durante a Revolução Cultural (1966–1976) sob a influência do PCCh .

história

Mesmo antes da Revolução Cultural, esforços foram feitos para reformar a ópera tradicional em favor de peças revolucionárias. No entanto, estes não puderam prevalecer porque as peças tradicionais gozaram de maior popularidade.

Com o início da Revolução Cultural, de acordo com Mao Zedong e sua esposa Jiang Qing, a ópera tradicional foi usada por oponentes políticos para criticar a política de Mao (ver o caso de Wu Han ). Sob a influência de Jiang Qing, peças com componentes sobrenaturais foram banidas do palco em 1962, seguidas logo em seguida por peças com conteúdo histórico. Desta forma, o repertório foi regulamentado cada vez mais a partir de 1963, de modo que os lopers modelo avançaram para a única forma de arte oficialmente tolerada no curso da revolução cultural e uma monocultura dos lopers modelo se desenvolveu.

Nos primeiros anos da Revolução Cultural, em particular, os lopers modelo eram populares e onipresentes. Havia atuações de atores especialmente selecionados, as árias das óperas modelo eram cantadas no trabalho nos campos e nas fábricas e tocadas no rádio. A partir de 1970, algumas das escadas modelo foram filmadas e assim conquistaram o cinema e a televisão.

Jiang Qing Yu Huiyong , o então ministro da Cultura e a força criativa por trás de alguns dos principais modelos operativos, especialmente aqueles da segunda metade da Revolução Cultural, desempenhou um papel importante na criação das óperas modelo .

Avaliação

Embora os modelos de lopers contenham mensagens políticas inconfundíveis, eles são de alta qualidade artística. Por causa disso, alguns dos modelos gatas ainda são muito populares hoje. Essas peças populares incluem as óperas A Lenda do Lanterna Vermelho , Shajiabang , Tigerberg Conquistado com Habilidade Tática e o balé Batalhão de Mulheres Vermelhas , que z. B. foi apresentada em 1972 durante a visita à China do presidente dos Estados Unidos, Richard Nixon .

Lista de opressores modelo

Os oito modelos de escada “originais”

Ópera de Pequim

  • A lenda da lanterna vermelha (chinês 红灯记Hóng dēng jì )
  • Shajiabang (chinês 沙家浜)
  • Conquistou Tigerberg com habilidade tática (chinês 智取威虎山Zhiqu Weihushan )
  • Ataque ao regimento do Tigre Branco (chin. 奇袭白虎团Qixi baihutuan )
  • No porto (chinês 海港Haigang )

Peças de balé

  • A garota de cabelos brancos (queixo. 白毛女Baimaonü )
  • O Batalhão de Mulheres Vermelhas (chinesas 红色 娘子军Hongse niangzijun )

Sinfonias

  • Shajiabang

Mais lopers modelo até 1976

Ópera de Pequim

  • Montanha Azalea (chinês 杜鹃 山Dujuanshan )
  • Ode ao Rio Dragão (música chinesa 龙江 颂Longjiang )
  • Lute na planície (chinês 平原 作战Pingyuan zuozhan )
  • A baía rochosa (chinês 磐石 湾Panshi wan )
  • Batalhão Vermelho Feminino

Peças de balé

  • Ode às montanhas Yimeng ( música chinesa 沂蒙 颂Yimeng )
  • Crianças da estepe (queixo. 草原 儿女Caoyuan ernü )

Sinfonias

  • Conquiste Tigerberg com habilidade

Peças de piano

Adaptações regionais

Além das versões oficiais das óperas, havia inúmeras adaptações regionais nas quais as óperas modelo foram adaptadas para dialetos regionais e, em alguns casos, elementos musicais regionais. Um exemplo disso é Sagabong , a adaptação cantonesa de Shajiabang . A vantagem dessas adaptações regionais é que um número maior de pessoas pode ser alcançado. As desvantagens, porém, foram o difícil processo de realização das adaptações e a perda da identidade musical regional que antes se expressava nas óperas regionais.

O processo de criação dos opressores modelo

Em geral, o processo de criação das peças e principalmente das óperas de Pequim era complicado. As peças foram ensaiadas, ensaiadas, revisadas e reescritas inúmeras vezes até serem concluídas. Uma vez que esse longo processo foi concluído, a respectiva peça foi apresentada diante de um público especialmente selecionado e, em seguida, revisada novamente.

Conteúdo, dispositivos estilísticos e música

conteúdo

De acordo com Mao Zedong, o estágio anterior à Revolução Cultural era dominado por governantes, reis, generais, ministros, acadêmicos e nobres damas. Estes deveriam ser substituídos por trabalhadores, camponeses e soldados. A tarefa básica dos lopers modelo era a criação de heróis proletários, imagens e personagens para as massas proletárias. Devem servir de modelo para o conteúdo politicamente correto e também para o comportamento humano. Nas peças, o cotidiano revolucionário desde a fundação da República Popular da China deve ser trabalhado com a adição de elementos românticos. A luta original do bem contra o mal na ópera tradicional tornou-se assim uma luta de classes de trabalhadores, camponeses e soldados contra proprietários de terras e outros inimigos burgueses.

Recursos estilísticos

Os modelistas usam alguns dispositivos estilísticos da ópera tradicional de Pequim, como B. simbolismo da cor, gestos, acrobacias e declamação. Além disso, uma iluminação diferente foi usada para criar um clima ou para sublinhar a aparência dos personagens positivos e negativos.

O princípio das três ênfases

Um dispositivo estilístico especial dos modelos lopers é o princípio das três ênfases (chin. 三 突出san tuchu ). As figuras positivas devem ser enfatizadas entre todos os personagens de uma peça, os heróis entre as figuras positivas e o herói principal entre os heróis.

Os cinco tipos de personagem

Os opressores modelo conheciam cinco tipos de personagens:

  • O herói principal, o modelo proletário.
  • O personagem mutável, que é essencialmente um personagem heróico, mas comete erros devido a influências e ideias erradas e tem que ser convertido pelo herói principal.
  • Os personagens heróicos são comparáveis ​​aos personagens positivos, mas são trabalhados de forma mais individual.
  • Os personagens positivos que representam as grandes massas. Eles sublinham o retrato do herói principal, enfatizando seu bom relacionamento com o povo.
  • Os personagens negativos que, em sua maldade, contrastam com a virtude do herói principal.

Este modelo de personagem foi mais tarde fortemente criticado porque os personagens não tinham facetas e conflitos apenas entre o bem e o mal, mas nunca dentro de um personagem.

música

A música da oposição de modelos combina elementos ocidentais na forma de melodias e instrumentos com melodias, ritmos, danças e canções revolucionárias tradicionais chinesas, balé ocidental e música militar. Do ponto de vista musical, os lopers modelo são, portanto, híbridos culturais.

Veja também

literatura

  • Goldman, Merle: China's Intellectuals. Harvard University Press. Cambridge, Massachusetts e Londres, Inglaterra. 1981
  • Yung, Bell: Model Opera as Model: From Shajiabang to Sagabong. In: McDougall, Bonnie S.: Literatura Popular Chinesa e Artes Cênicas na República Popular da China 1949-1979. University of California Press. 1984
  • Mittler, Barbara: Dangerous Tunes. Wiesbaden. 1997
  • Witke, Roxane: camarada Chiang Tsching. Munique. 1977
  • Judd, Ellen R.: Teoria Dramática Prescritiva da Revolução Cultural. In: Tung, Constantine: Drama in the People's Republic of China. Imprensa da Universidade Estadual de Nova York. Albany, Nova York. 1987
  • Mittler, Barbara: Music and Identity: The Cultural Revolution and the "End of Chinese Culture". In: Lackner, Michael: Entre autodeterminação e auto-afirmação: discursos do Leste Asiático dos séculos XX e XXI. Baden-Baden. 2008
  • Clark, Paul: The Chinese Cultural Revolution: a history. Cambridge University Press. 2008
  • Clark, Paul: Chinese Cinema: Culture and Politics since 1949. Cambridge University Press. 1987
  • Platzdasch, Günter: De Yenan a Jena - guindaste de pé no batalhão de mulheres. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 5 de setembro de 2017 ( online ).

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