Min (mitologia egípcia)
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Min Mnw |
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No início do período dinástico , Min é inicialmente apenas ocasionalmente documentado como uma antiga divindade egípcia da criação . No Reino Antigo , Min apareceu como uma divindade local em Koptos ; mais tarde em Achmim também como "Senhor de Ipu, o forte Hórus". No decorrer da história do antigo Egito, ele foi associado aos personagens da concepção e da fertilidade. Os gregos o equiparavam a seu deus pastor, Pã .
fundo
Na mitologia egípcia , as propriedades individuais do Min foram transferidas para várias outras divindades. A fusão com Amun-Re para Amun-Re-Kamutef ("Amun-Re, touro de sua mãe") é documentada pela primeira vez no Reino do Meio . No segundo período intermediário (1648 a 1550 aC) as formas especiais Min-Amun, Amun-Min ("Min-Amun / Amun-Min, touro de sua mãe") e Min-Kamutef ("Min, touro de sua mãe" ) seguido). No início da 18ª dinastia (1550 aC) Amun-Re-Kamutef fundiu-se na nova forma única Kamutef ("o touro de sua mãe"). Finalmente, no mais tardar na 21ª dinastia , Amenemope (“Amun de Karnak”) foi adicionado como uma nova estátua de divindade derivada de Kamutef.
importância
Originalmente Min era o patrono das rotas de caravanas para o Mar Vermelho e “prospector de pedras preciosas nos desertos do Egito orientais ”, em paralelo com Seth nos oásis do deserto egípcio ocidental . Como deus da fertilidade e “ touro dos nove ”, ele é equiparado ao símbolo da lua , que renasce todas as manhãs no deserto egípcio oriental e se renova a cada mês.
Como animal, Min é o " touro branco Min-Kamutef ", cuja aparência branca mostra a relação com a lua. O significado de " touro de sua mãe " descreve sua fertilização de uma deusa que assume o posto de sua mãe e esposa. Mitologicamente , Min pode, portanto, gerar-se como filho e marido ao mesmo tempo e mostra claramente o esquema mítico da herança real.
Na "câmara mundial" do santuário solar de Niuserre , bem como no Templo Sneferu , Min pode ser visto em fragmentos em conexão com a deusa Seschat , cujas atividades mostradas estavam relacionadas ao Sedfest . Uma lenda foi passada adiante , segundo a qual Min, em vez do morto Osiris, procriou Hórus .
apresentação
Min é mostrado em imagens bidimensionais no Reino do Meio como uma digna aparência humana com uma coroa alta feita de duas penas. O que chama a atenção é uma saliência projetando-se do centro da frente do corpo, na qual geralmente se vê um falo ereto e esguio . Os testículos associados estão faltando, no entanto. Também é especial que, em contraste com a representação contínua de duas pernas de pessoas ou deuses em forma humana, Min é mostrado como uma múmia envolta em bandagens de linho com as pernas fechadas, às vezes com fitas de múmia visíveis. Exceto por sua cabeça e mão, a pele de Min está coberta. Na representação do perfil em fotos e relevos, vê-se apenas uma perna e um braço. O braço visível é inclinado para cima atrás do corpo, a palma da mão aberta aponta para cima no ângulo formado por um flagelo apoiado acima dele , o que muitas vezes é explicado como um símbolo de penetração sexual. A figura geralmente fica em uma elevação semelhante a um pedestal, da coroa uma faixa conduz verticalmente atrás do corpo até o chão. Em representações tridimensionais, além da mão levantada, uma segunda mão pode frequentemente ser vista com a qual Min agarra a raiz de seu falo ereto.
Desde o início do período greco-romano, ele pode ser visto como um deus da fertilidade com cabeça de leão, um disco solar na cabeça e os braços erguidos com um flagelo .
atribuições
No Novo Reino , Min era considerado o deus do primeiro mês do período Peret .
Na época greco-romana, Min passou pelas classificações do 17º Peret II ao 19º Schemu II como cronocrata , o que resultou da mudança das estações no calendário egípcio . Em Edfu, ele foi fundido com as divindades Chenticheti e Sokar para formar a divindade Min-Chenticheti-Sokar.
Veja também
literatura
- Claas Jouco Bleeker: O Nascimento de um Deus: Um Estudo de d. Egito. Gott Min us Fest (= Estudos de história das religiões. Volume 3). Brill, Leiden 1956.
- Hans Bonnet : Min. In: Léxico da história religiosa egípcia. Nikol, Hamburgo 2000, ISBN 3-937872-08-6 , pp. 461-467.
- Christian Leitz : Léxico dos deuses egípcios e nomes dos deuses . Volume 3: P - nbw (= Orientalia Lovaniensia analecta. Volume 112). Peeters, Leuven 2002, ISBN 90-429-1148-4 , pp. 288-291.
Links da web
Evidência individual
- ^ Hermann Junker: O mastaba de Seschem-nefer III. In: Herman Junker: Giza: Relatório sobre as escavações realizadas pela Academia de Ciências de Viena, com despesas conjuntas com Wilhelm Pelizaeus, no cemitério do Reino Antigo perto das pirâmides de Giza. Volume 3: Os Maṣṭabas da 5ª dinastia avançada no Westfriedhof . Hölder-Pichler-Tempsky, Viena 1938; 204. Louvre AF 9460, catálogo de Paris . Paris 1990, p. 272.
- ↑ a b Catherine Graindorge : Do touro branco de Min a Amenemope: Metamorfoses de um rito Em: Carola Metzner-Nebelsick: Rituais na pré-história, antiguidade e o presente - estudos do Oriente Próximo, arqueologia pré-histórica e clássica, egiptologia, história antiga, teologia e estudos religiosos; Conferência interdisciplinar de 1-2. Fevereiro de 2002 na Universidade Livre de Berlim. Leidorf, Rahden 2003, ISBN 3-89646-434-5 , p. 37.
- ↑ Geraldine Pinch: Manual de Mitologia Egípcia (= Manuais de mitologia mundial. ). ABC-CLIO, Santa Bárbara (Cal) / Oxford 2002, ISBN 1-57607-242-8 , página 164 (inglês).
- ↑ CJ Bleeker: O Nascimento de um Deus. Leiden 1956, página 49.
- ↑ CJ Bleeker: O Nascimento de um Deus. Leiden 1956, p. 51.