Martin Frecht

Martin Frecht (* por volta de 1494 em Ulm ; † 8 de setembro de 1556 em Tübingen ) foi um teólogo protestante alemão , professor universitário e reformador .

Viver e agir

Origem e estudos

Martin Frecht veio de uma família de artesãos respeitados de um sapateiro e conselheiro. Em 1513 matriculou-se na Universidade de Heidelberg , onde obteve o bacharelado em 1515 e o mestrado em 1517 , posteriormente avançou para a licenciatura em teologia e também deu aulas na faculdade artística de filosofia no espírito humanístico.

Disputa de Heidelberg

Na primavera de 1518, ele participou da disputa de Heidelberg de Martinho Lutero e ficou entusiasmado com as idéias da Reforma . Entre 1523 e 1526 foi reitor da faculdade de artistas. Frecht era tão respeitado que foi nomeado professor de teologia em 1529 e tornou-se reitor de Heidelberg em 1530/31 . Ele era amigo de seus antigos colegas estudantes Johannes Brenz , Martin Bucer , Johann Isenmann , Kaspar Löner , mas também de Johannes Oekolampad e Erhard Schnepf .

Reformador em Ulm

Um dos altares da igreja, que foi removido na iconoclastia da Reforma em 1531 e trazido de volta e consagrado em 1548, para grande aborrecimento de Martin Frecht, o principal pregador e reformador da igreja de Ulm

O conselho da cidade de Ulm pediu-lhe em 1529 que voltasse para sua cidade natal. Seguindo esse pedido, ele foi para Ulm em 1531 como editor do roteiro; Ulm aderiu à fé protestante naquele ano. Em 1532, Frecht foi o primeiro a publicar a Res gestae Saxonicae ( história da Saxônia ) por Widukind von Corvey (por volta de 925 a depois de 973).

Após a morte de Konrad Sam , Frecht tornou-se o verdadeiro chefe da Igreja de Ulm, sem, no entanto, possuir a determinação e o caráter popular que esse cargo exigia. Ele procurou melhorar a igreja e o sistema escolar por meio de visitas e reformas de todos os tipos. Como não pôde evitar as batalhas com Sebastian Franck e Kaspar Schwenckfeld em Ulm , ele teve que abordar Bucer e Lutero mais de perto em sua postura teológica no convento de Schmalkalden em 1540 .

Ele participou do Acordo de Wittenberg em 1536 e mediou na doutrina da Ceia do Senhor entre os teólogos de Wittenberg e os reformadores da Alta Alemanha . Em 1539 ele participou das negociações em Frankfurt. Ele participou da discussão religiosa em Worms em 1540 e em Regensburg em 1541/1546 com os Velhos Crentes.

Em 14 de agosto de 1548, o imperador Carlos V veio a Ulm no Danúbio. Em 15 de agosto, na presença do imperador, os altares, removidos da Catedral de Ulm em 1531 , foram reerguidos e consagrados na grande igreja de Ulm. Ao mesmo tempo, uma alta missa solene foi lida. Com este serviço, a catedral foi oficialmente devolvida à fé católica. Visto que Frecht, como pregador , havia contradito esses processos e o ínterim de Augsburgo , ele foi preso junto com todos os pregadores evangélicos em 16 de agosto de 1548 e mantido cativo em Kirchheim por semanas.

Após sua libertação em março de 1549, ele foi banido de Ulm.

exílio

Um retiro para o reformador de Ulm: o mosteiro de Tübingen.

Desde então, ele viveu discretamente e retirado em Nuremberg com sua irmã, mais tarde em Blaubeuren . O duque Christoph von Württemberg o comissionou em 1551 com o conselho de diretores do mosteiro protestante em Tübingen e em 1552 o nomeou professor de teologia na Universidade de Tübingen . Apesar de sua posição honrosa como reitor em 1555 e lidando com Brenz e outros, ele permaneceu sozinho aqui.

Martin Frecht foi enterrado na igreja colegiada de St. Georg em Tübingen.

inchar

Local de sepultamento na Igreja Colegiada de St. Georg, em Tübingen. Martin Frecht também encontrou seu lugar de descanso final lá.
  • Conrad Dieterich: Dois júbilo de Ulmic e sermões de agradecimento na ordenança cristã de um conselho de honra em 2 de novembro. 1617º ano do júbilo protestante mais ardente realizado na catedral: o primeiro em 2 de novembro. Das primeiras histórias nos próximos cem anos, durante o despertar e plantação dos Evangelii nas igrejas de Ulm; Os demais no dia 6 de novembro. Da questão de saber se a doutrina evangélica luterana é uma novidade ou uma doutrina centenária? . Agora ... entregue no caminhão Por Cunrad Dieterich o H. Schrifft Doctorn e o Superintendente da Igreja de Ulm, Ulm: Johann Meder 1618 [com currículos tabulares de Martin Luther, Martin Frecht, Ludwig Rabus e Johannes Vesembeck ]

Trabalho

  • [Colaborador em:] Johannes Stöffler , Calendarivm Romanvm Magnum, Cæsare [ae] maiestati dicatum , D. Ioanne Stœffler Iustingensi Mathematico authore, Oppenheim: Jakob Köbel 1518
  • [Editor; com Adnotationes Martini Frechti ], VVitichindi Saxonis Rerum de Henrico et Ottone I Impp. Gestarum Libri III , unà cum alijs quibusdam raris & antehac non lectis diuersorum autorum historijs de Anno salutis D. CCC. usq [ue] ad præsentem ætatem : quorum catalogus proxima patebit pagina. Índice Huc accessit rerum scitu dignarum copiosus, Basel: Johann Herwagen 1532 [primeira edição]
  • [Colaboração com:] Martin Bucer: Um relatório completo dos disjars Colloquio zu Regenspurg começou, e a partida dos auditores e coloquentes que foram decretados pelos príncipes e baias da Confissão de Augsburgo , Estrasburgo 1546
  • Lista resumida, três consolos e lições ou sermões maravilhosos ... Srs. Martin Frechten, o H. Schrifft Licenciaten [et] c. mais louvável ... memória na qual ele desejava confortar sua igreja em sua pátria ... do que abriu sua pátria para ele ... agora e somente ... trazido para Teütsch em latim, por M. Wendel Schempp, supostamente Wittemberg [provavelmente Augsburg: Valentin Otmar] sem data [1557]

literatura

Evidência individual

  1. ^ Martin Nestler, Da introdução da Reforma ao fim da cidade imperial, em: Ulm. History of a city, Sutton-Verlag Erfurt 2003, ISBN 3-89702-544-2 , p. 86
  2. Cf. Friedrich Roth: O relatório oficial daqueles encomendados pelos evangélicos para a conversa de Regensburg a seus príncipes e superiores . 27 de janeiro a 10 de março de 1546 . In: Archiv für Reformationsgeschichte 5 (1907/8), pp. 1–30 e 375–397; P. 4f.