Lulu von Strauss e Torney

Lulu von Strauss e Torney

Luise "Lulu" Elisabeth von Strauss e Torney (nascida em 20 de setembro de 1873 em Bückeburg , Principado de Schaumburg-Lippe , hoje Baixa Saxônia ; † 19 de junho de 1956 em Jena , Turíngia ) foi uma poetisa e escritora alemã.

família

Luise Elisabeth von Strauss e Torney vieram da família da Baixa Saxônia Strauss e Torney , que foi elevada à nobreza no século 19 e é mencionada pela primeira vez em Rethmar com o pastor Georg Burchard Strauss (por volta de 1584-1632) . Ela era a filha do Real prussiana major-general Lothar von Strauss e Torney (1835-1903) e do Escritório Varel derivado fazendeiro filha Katinka Harms (1843-1917). Seu avô era o ministro principesco schaumburg-Lippe, historiador religioso e poeta Viktor von Strauss e Torney (1809-1899), seu tio era o presidente do Senado do Tribunal Administrativo Superior de Berlim Hugo von Strauss e Torney (1837-1919) sua tia era a escritora Hedwig von Schreibershofen (1840-1922).

Peter Matzen (Göttingen): Lulu von Strauss e Torney

vida e trabalho

Em 1898 ela publicou seus primeiros poemas . Ela encontrou seus súditos na idílica Schaumburger Land , mas também no pântano e no Mar do Norte. Em 1901, seu primeiro romance, Bauernstolz, foi publicado . Ela fez contato com o círculo de Göttingen em torno de Börries von Münchhausen , a quem apresentou Agnes Miegel , e com Theodor Heuss . Eles tiveram uma amizade duradoura com eles. Ela escreveu todas as suas obras mais importantes antes da Primeira Guerra Mundial. Em 18 de abril de 1916, ela se casou com o editor Eugen Diederichs (1867–1930) em Bückeburg e mudou-se para Jena. Sob sua influência, ela se voltou para assuntos religiosos, sagas e contos de fadas .

Em 26 de outubro de 1933, ela e outras oito mulheres e 79 autores do sexo masculino assinaram o juramento de lealdade a Adolf Hitler . Em 1939 inscreveu-se com alguns dos seus poemas no “Magnífico Volume Parabéns pelo 50º Aniversário de Hitler”. A partir de 1941 participou do Instituto Eisenach , então fundado para a pesquisa e eliminação da influência judaica na vida da igreja alemã, em seu projeto de “desjudificação” do Novo Testamento . Ela foi responsável por sua “versão poética da palavra” no “grupo de trabalho Volkstestament” lá e ajudou a desenvolver a tradução do NT em uma versão “desjudaizada”. Isso fez de Jesus de Nazaré um ariano e oponente do judaísmo e de suas tradições bíblicas. Essa nova versão, elaborada de acordo com as diretrizes racistas e anti-semitas , foi publicada com o título A Mensagem de Deus . O envolvimento de Strauss e Torney nele foi explorado historicamente desde 1994.

Os nacional-socialistas consideraram as obras de Lulu von Strauss e Torney como literatura de sangue e solo . Pertenceu na era do Nacional-Socialismo aos poetas e poetisas, pela Câmara do Reich foram particularmente apreciados e utilizados. Um guia de treinamento para a Associação de Meninas Alemãs dizia: As histórias e baladas da poetisa são "terrenas" e uma expressão da "santidade do sangue e da terra". Para os estudiosos da literatura de hoje, os temas e características de algumas de suas obras (por exemplo, o gelo é a semente ) se enquadram na categoria de literatura sobre sangue e solo. Outras de suas obras foram comparadas com o romance Wehrwolf de Hermann Löns .

Parte da propriedade de Strauss e Torney está no departamento de manuscritos da Biblioteca Estadual e Municipal de Dortmund, e outra parte nos Arquivos Estaduais de Bückeburg .

Prêmios

Trabalhos (em seleção)

  • Orgulho do camponês , novela, 1901
  • Expiação por uma vida , novela, 1904
  • História da aldeia na literatura moderna , 1906
  • Hof am Brink , 1906
  • Lúcifer , romance, 1907
  • A vida de São Francisco de Assis , 1909
  • Vencedores e vencidos , contos, 1909
  • Judas , Roman, 1911 (mais tarde sob o título Der Judashof. Um romance agrícola hereditário do baixo alemão , 1937)
  • As sementes estão maduras. Novas baladas , 1919
  • Dia do Julgamento , romance, 1922
  • A vida de Santa Isabel , 1926
  • A vida das mulheres alemãs durante a época dos imperadores saxões e Hohenstaufen , 1927
  • Da era Biedermeier à era Bismarckiana. Da vida de um homem de noventa anos , biografia, 1932 (biografia sobre Viktor von Strauss e Torney)
  • Olho por olho , narrativa, 1933
  • Terra dos pais. Poemas selecionados , 1936
  • O rosto dourado , poemas, 1943
  • The Hidden Face , Memories, 1943

literatura

  • Wolfgang Delseit:  Lulu von Strauss e Torney. In: Nova Biografia Alemã (NDB). Volume 25, Duncker & Humblot, Berlin 2013, ISBN 978-3-428-11206-7 , pp. 520 f. ( Versão digitalizada ).
  • Ulf Diederichs : Agnes Miegel, Lulu von Strauss e Torney e a casa de Diederichs. A história de uma amizade para toda a vida. Agnes-Miegel-Gesellschaft, Bad Nenndorf 2005, ISBN 3-928375-27-X .
  • Nicolaus Heutger:  Lulu von Strauss e Torney. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volume 11, Bautz, Herzberg 1996, ISBN 3-88309-064-6 , Sp. 37-39.  ( Artigo / início do artigo no arquivo da Internet )
  • Gisela Horn: A NS University of Jena homenageia mulheres: Lisa Sauckel e Lulu von Strauss e Torney-Diederichs. Em: Cornelia Amlacher, Dietmar Ebert, Gisela Horn (eds.): Resistência à perseguição da adaptação. Mulheres em Jena 1933–1945. Jena 2007, pp. 91-96.
  • Gisela Horn: Lulu von Strauss e Torney-Diederichs - um exemplo de adaptação feminina. In: Gisela Horn (Ed.): Design e Realidade. Mulheres em Jena 1900 a 1933. Rudolstadt 2005, pp. 311–324.
  • Birgit Jerke: Como o Novo Testamento foi "julgado" como um assim chamado Testamento do Povo? Do trabalho do Eisenach "Instituto para Pesquisa e Eliminação da Influência Judaica na Vida da Igreja Alemã". In: Leonore Siegele-Wenschkewitz (Ed.): Antijudaísmo cristão e antissemitismo. Programas teológicos e eclesiais de cristãos alemães. Frankfurt am Main 1994, pp. 201-234.
  • Hans Prolingheuer: A igreja “Entjudungsinstitut” 1939 a 1945 em Lutherstadt Eisenach. P. 16, nota de rodapé 35 ( PDF 1.6 MB; acessado em 11 de agosto de 2011).
  • Liselotte Zander: As baladas de Lulu de Strauss e Torney. Uma apreciação pelo conteúdo e forma. Univ. Diss., Greifswald 1951.
  • Livro alemão sobre gênero : Strauss de Rethmar em Lehrte em Hanover (impressão única do volume 9 da Baixa Saxônia, DGB 141). CA Starke Verlag (72 páginas).
  • Manual genealógico da nobreza , casas nobres B, tomo VI, tomo 32 da série completa. CA Starke, Limburg (Lahn) 1964, ISSN  0435-2408 , página 366.
  • Robert Volz: manual do Reich da sociedade alemã . O manual de personalidades em palavras e imagens. Volume 1: A-K. Editor comercial alemão, Berlin 1930, DNB 453960286 .

Links da web

Evidência individual

  1. ↑ Elisabeth Lorenz: Uma imagem de Jesus no horizonte do Nacional-Socialismo: Estudos sobre o Novo Testamento do 'Instituto de Pesquisa e Eliminação da Influência Judaica na Vida da Igreja'. Mohr Siebeck, Tübingen 2017, ISBN 3-16-154569-9 , pp. 18-20 e nota de rodapé 68, 70
  2. ↑ Hans Sarkowicz, Alfred Mentzer: Escritor em Nacional-Socialismo. Um léxico. Insel, Berlin 2011, ISBN 978-3-458-17504-9 , p. 578.
  3. ↑ Sabine Herring Calfin, Kurt Shields: O BDM-Werk "Fé e Beleza": A organização de mulheres jovens no Nacional-Socialismo. Springer VS, Wiesbaden 2004, ISBN 978-3-663-09536-1 , p. 113
  4. ↑ Karl-Heinz Schoeps: Literatura no Terceiro Reich. Herbert Lang, 1992, ISBN 3-261-04589-2 , p. 145
  5. ^ Reimpresso como uma continuação de Lúcifer em: Vossische Zeitung , de 10 de agosto de 1905.
dados pessoais
SOBRENOME Strauss e Torney, Lulu von
NOMES ALTERNATIVOS Strauss e Torney, Luise Elisabeth von
DESCRIÇÃO BREVE Escritor alemão
DATA DE NASCIMENTO 20 de setembro de 1873
LOCAL DE NASCIMENTO Buckeburg
DATA DA MORTE 19 de junho de 1956
LUGAR DA MORTE Jena