Kostas Karyotakis

Kostas Karyotakis, autorretrato

Kostas Karyotakis ( grego Κώστας Καρυωτάκης , * 30 de outubro de 1896 em Trípoli ; † 21 de julho de 1928 em Preveza ) foi um poeta grego e escritor de prosa e é uma das personalidades mais controversas da história literária grega moderna. Moldou toda uma geração e desencadeou o fenômeno do cariotakismo , mas foi rejeitado por muitos críticos. Hoje ele é um dos poetas gregos modernos mais lidos.

Vida

Karyotakis era filho do engenheiro Georgios Karyotakis e sua esposa Ekaterini (nascida Skagianni). Ele era filho do meio de três irmãos: sua irmã Nitsa (* 1895), que era um ano mais velha que ele, casou-se com o advogado Panagiotis Nikoletopoulos, e seu irmão três anos mais novo, Thanos (* 1899), era bancário. Devido ao trabalho do pai, a família teve que se mudar várias vezes. Ela morou em Lefkada , em Patras , em Larisa , em Kalamata em Argostoli , em Atenas (1909–1911) e em Chania , onde permaneceu até 1913. Em 1912, Karyotakis publicou seus primeiros poemas em revistas infantis e foi homenageado pela revista juvenil Pedikos Astir (Παιδικός Αστήρ).

Em 1913, ele se matriculou na faculdade de direito em Atenas, onde recebeu seu diploma no final de 1917. Com isso, tentou se firmar como advogado, o que fracassou devido à situação do mercado de trabalho da época. Em vez disso, escolheu um cargo de funcionário público e trabalhou como tal em Thessaloniki , Syros , Arta e Atenas.

Em 1919, ele publicou sua primeira coleção de poemas The Pain of Man and Things ( Ο Πόνος του Ανθρώπου και των Πραμάτων ), que não lhe rendeu críticas particularmente boas. No mesmo ano publicou a revista satírica I Gamba ( Η Γάμπα ), mas foi proibida após seis números. Sua segunda coleção foi publicada em 1921 com o título de analgésicos ( Νηπενθή ). Nessa época, fez amizade com a poetisa Maria Polydouri , com quem trabalhou na administração da prefeitura da Ática . Em dezembro de 1927, ele publicou sua última coleção de poemas com elegias e sátiras ( Ελεγεία και Σάτιρες ). Além de seus poemas, Karyotakis também escreveu textos em prosa .

Karyotakis trabalhou em vários ministérios, também esteve envolvido em atividades sindicais e esteve envolvido em greves de funcionários públicos. Em janeiro de 1928, foi eleito secretário-geral da Associação da Função Pública de Atenas. Com base numa publicação por ele autorizada e assinada, que criticava o seu ministro superior, foi transferido para Patras a negócios em fevereiro de 1928 , e finalmente para Preveza em junho . Kostas Karyotakis sofreu de sífilis nos últimos anos de sua vida .

morte

A transferência para Preveza, uma pequena cidade no oeste da Grécia, dificultou Karyotakis. Suas cartas a parentes desse período revelam seu desespero pela vida provinciana e pela pequena burguesia. Em 20 de julho, ele tentou, sem sucesso, se afogar. No dia seguinte, ele visitou um café em Preveza e se matou algumas horas depois. Ele carregava a seguinte nota de suicídio com ele:

Pedra memorial no local em Preveza onde Kostas Karyotakis cometeu suicídio

É hora de revelar minha tragédia. Minha maior imperfeição era minha curiosidade desenfreada, minha imaginação doentia e meu empenho em querer saber algo sobre todos os sentimentos sem ser capaz de vivenciar a maioria deles. Eu odeio o ato vulgar atribuído a mim. Busquei apenas sua atmosfera ideal, a amargura extrema. Também não sou a pessoa certa para este trabalho. Todo o meu passado testemunha isso. Eu odiava qualquer realidade. Fiquei tonto com o perigo. E eu recebo o perigo envolvido com um coração aberto. Pago por todos que, como eu, não encontraram um ideal em suas vidas, que sempre foram vítimas de suas hesitações ou que encontraram em suas vidas um jogo sem sentido. Eu os vejo chegando em números cada vez maiores ao longo dos séculos. Eu me viro para eles. Depois de provar todas as delícias !! Agora estou pronto para uma morte desonrosa. Sinto muito por meus pobres pais, sinto muito por meus irmãos. Mas vou com a cabeça erguida. Estive doente. Peço-lhe que mande um telegrama ao meu tio Demóstenes Karyotakis (Rua Monis Prodromou, Rua Lateral da Rua Aristotélica, Atenas) para que possa preparar a minha família.

[PS] E para que tomemos uma nota diferente: Aconselho a todos aqueles que sabem nadar que nunca tentem se matar no mar. Ontem à noite lutei contra as ondas por dez horas. Engoli muita água, mas minha boca não parava de voltar à superfície, não sei como. Se eu tiver oportunidade, certamente escreverei sobre as impressões de alguém que se afogou.

O contexto exato da morte não é claro. Giorgos Savvidis , que estudou intensamente a vida e a obra do escritor e também teve uma visão de documentos pessoais, propôs a teoria da dependência de drogas de Karyotakis. Muitas passagens de sua obra - de acordo com a tese de Savvidis - são relacionadas a intoxicantes. Entre outras coisas, o título da segunda coleção de poemas (analgésicos) , a conexão com Baudelaire e sua fuga da realidade, inúmeras passagens individuais em poemas e, sobretudo, o último texto em prosa de junho de 1928 ( Sua vida / Η ζωή του) poderia indicam que a poesia não é a única. A saída era que Karyotakis estava tentando sair de sua situação. Isso é corroborado pelo fato de que a família de Karyotakis teve as passagens com o "ato vulgar" e a confissão de doença de Karyotakis removidas do bilhete de suicídio antes da publicação, pois possivelmente sabiam do consumo de drogas e queriam impedir que todo o seu trabalho fosse visto deste ponto de vista. A filóloga Lizy Tsirimokou apóia as teses de Savvidis.

plantar

O trabalho de Kostas Karyotakis consiste principalmente nas três coleções de poesia que ele mesmo publicou, que geralmente incluem os últimos poemas não publicados de 1928. Além de seus próprios poemas, ele também incluiu traduções de poesia em língua estrangeira na segunda e terceira coleções, que são consideradas parte de sua própria obra literária devido à grande contribuição poética de Karyotakis para a tradução. Além disso, escreveu textos em prosa que publicou no decorrer da década de 1920. Na edição completa de Savvidis (1965) também existem alguns poemas que Karyotakis não quis publicar.

Poesia

"A dor das pessoas e coisas"

A primeira coleção de poemas de Karyotakis foi The Pain of Man and Things (Ο Πόνος του Ανθρώπου και των Πραγμάτων) em 1919. Ele contém apenas dez poemas e é caracterizado pela confiança contínua do poeta na palavra poética. O eu lírico fala do amor como uma saída possível para quem "experimentou a dor". Para Karyotakis, a dor é um sentido fundamental do mundo, vem de saber a verdade. Como poeta que assume o encargo de nomear essa dor, ele é dominado por ela e se torna sua vítima; ser poeta torna-se um fardo fatal.

"Analgésico"

Em sua segunda coleção de poemas, Pain Relief (Νηπενθή), publicada apenas dois anos depois (1921), a poesia de Karyotakis aparece sob uma luz diferente: seus poemas não são mais uma espécie de diálogo com outras pessoas, como no primeiro coleção, mas monólogos e experiências de solidão. O título da coleção não denota mais o conteúdo e a origem dos poemas (ou seja, a dor), mas os próprios poemas: eles servem ao poeta para aliviar temporariamente a dor, mas sem realmente eliminá-la. A confiança na própria palavra poética se desvaneceu, um sentimento de ineficácia da poesia apodera-se do poeta. Karyotakis está dividido entre os aspectos ambivalentes da vida lírica: por um lado, a poesia lhe dá alívio da dor, por outro, abre novas feridas e agrava sua condição; revela verdades e oculta ao mesmo tempo. Em sua coleção de analgésicos , Kostas Karyotakis oferece diferentes saídas: a volta nostálgica à própria infância despreocupada, o amor ou a esperança de fama. Quanto mais Karyotakis ganha controle sobre sua linguagem lírica, mais ele perde sobre si mesmo e sua condição.

"Elegias e Sátiras"

A terceira e última coleção de poemas, elegias e sátiras (Ελεγεία και Σάτιρες), marcou o clímax na obra de Karyotakis em 1927. É o seu ciclo definitivo e mais representativo e representa um marco na poesia grega moderna.Novamente, o título da coleção de poemas descreve seu próprio conteúdo; contém elegias que estão de acordo com a poesia anterior de Karyotakis, bem como sátiras que representam o último capítulo importante de sua atividade poética. Embora ele ainda formulasse possíveis saídas na coleção de analgésicos para lidar com sua dolorosa percepção da realidade, ele agora está finalmente em um beco sem saída e desistiu da luta. Sua poesia - como Karyotakis sente - falhou, ser poeta perdeu o sentido; o último passo que ele pode dar desesperadamente é se voltar para a sátira. Ao fazer isso, ele entra em um campo poético além da elegia; a realidade, que é insuportável para ele, não é mais lamentada ou abertamente nomeada - pois isso se provou inútil e autodestrutivo; agora é caricaturado com nitidez cortante.

Mais poemas

Uma continuação do conteúdo da terceira coleção de poemas são os três últimos poemas (1928), que foram escritos em Preveza e não foram mais publicados.

Karyotakis também escreveu alguns poemas que não quis publicar durante sua vida; isso inclui, por exemplo, o poema Λυκαβηττός (Lykavittos) .

prosa

A obra em prosa de Karyotakis compreende alguns textos curtos cujo papel na história da prosa grega moderna é controverso. São histórias em sua maioria sem um enredo objetivo, nas quais ele processa, entre outras coisas, sua experiência como funcionário público. Os textos, onze dos quais foram publicados entre 1919 e 1928, representam cada vez mais uma tentativa nos últimos anos da vida de Karyotakis de encontrar uma alternativa para a poesia e, portanto, talvez a tão desejada saída de sua trágica situação de vida. Segundo o biógrafo de Karyotakis e primeiro editor de suas obras completas (1938), Charilaos Sakellariadis, Karyotakis decidiu em 1928 dedicar-se apenas à prosa e deixar a poesia. O editor da segunda edição completa (1965), Giorgos Savvidis, reconhece a peça em prosa The Last (τ τελευταία, aprox. 1922) como um dos primeiros grandes monólogos internos da Europa. Há apenas uma tradução em prosa conhecida de Karyotakis: a do "Jogador de cartas" de Hoffman.

Aspectos Poéticos

A poesia de Karyotakis é heterogênea e ambivalente: ela oscila entre o lirismo tranquilo e a retórica romântica, entre a agilidade elegíaca em si e a agudeza satírica. O contraste entre objetividade empírica e uma experiência subjetiva das coisas é abertamente articulado. O topos lírico é sempre a busca do ideal, que deve falhar; o almejado alívio da dor da realidade, que só é seguido por uma nova dor.

Imagens poéticas raramente são encontradas nos poemas de Karyotakis. Em vez disso, predomina a “vertigem do vazio”, os objetos geralmente só aparecem acusticamente, não material e vividamente, e os motivos determinantes são os do afastamento, das sombras, da escuridão.

Aspectos formais

Karyotakis costumava fazer em sua poesia iâmbica , mas também ocorrem todas as outras versificações. Estrofes e versos têm comprimentos completamente diferentes e linguisticamente para Karyotakis uma variedade distinta: ele nunca sela em versos livres , mas se liberta simultaneamente de padrões e convenções tradicionais e ousa sua poesia na forma de muitos enjambement , ênfase incorreta e hiatos para dar forma. Qualquer forma de canto artificial ou exagero romântico é estranha para ele; sua linguagem é clara, sóbria, revela o sentimento honesto de uma pessoa profundamente pessimista e não contém nem o elemento épico de um Kostis Palamas nem o elemento racionalmente pensado de um Giorgos Seferis . Ele escreve em Dimotiki , mas também permite palavras de alto nível e, portanto, assume um ponto de vista individual na paisagem lírica da Grécia daquela época. Certas rimas ocorrem várias vezes e são significativas: γράφω ( grafo - escrevo ) - τάφο ( tafo - grave ). No poema Wenden / Strophen (Στροφές) Karyotakis usa o plural de “caos” (“στα χάη του κόσμου” - no caos do mundo ), que na verdade não existe no grego moderno .

Influências na obra de Karyotakis

Tem sido apontado repetidamente que Karyotakis foi fortemente influenciado pelo simbolismo francês de Charles Baudelaire , mas também de Paul Verlaine , Stéphane Mallarmé ou Arthur Rimbaud . Baudelaire não é representado apenas na obra de Karyotakis na forma de dois poemas traduzidos, o título da segunda coleção de poemas analgésicos (Νηπενθή) também vem originalmente de Baudelaire, que em sua obra Les paradis artificiels (1860) descreve o ópio como “pharmakon népenthès ”, ou seja, como um analgésico. Karyotakis está claramente alinhado com o realismo burguês de Konstantinos Kavafis e se assemelha a ele como um poeta trágico. Os estudos literários também mencionaram muitos outros paralelos e modelos conhecidos ou desconhecidos de Kostas Karyotakis, como Miltiadis Malakassis e Andreas Kalvos , a quem Karyotakis se dirige diretamente em um poema.

recepção

Cariotakismo

veja o artigo principal: Cariotakismo

Kostas Karyotakis encantou muitos jovens com seus poemas, que muitas vezes expressavam profunda desesperança e o sofrimento de uma pessoa sensível em uma situação social insuportável. Por volta de 1930, um movimento de imitação e mitificação de Karyotakis emergiu entre os jovens poetas, que ficou registrado na história literária grega moderna como "cariotakismo" (καρυωτακισμός) e foi unanimemente rejeitado pela crítica literária e até mesmo rotulado como perigoso, já que Karyotakis lança seu feitiço jovens Estragam o sentimento pela linguagem e pela arte. É certo que seu suicídio contribuiu de forma decisiva para que uma aura de mítico e heróico se desenvolvesse rapidamente em torno de sua pessoa, pois ele havia alcançado com seu feito o que muitos desejavam: a unidade completa de vida e obra, na qual o suicídio era um conseqüência lógica e a continuação inevitável da poesia vivida é compreendida. Na verdade, os imitadores de Karyotakis eram, em sua maioria, imitações poeticamente indignas do estilo cariotakico e depressivo, que logo caiu no esquecimento e, ao contrário do próprio Karyotakis, não desempenha mais um papel significativo hoje. Mesmo décadas após a morte de Karyotakis, numerosos poemas de diferentes autores fizeram referências diretas a Karyotakis e sua vida - evidência dos traços profundos que ele deixou para trás.

Crítico e escritor

A poesia de Kostas Karyotakis foi recebida com opiniões divididas desde o início. Embora encontrasse admiradores em Kostas Varnalis , Kleon Paraschos e Tellos Agras , ele recebeu duras críticas, especialmente dos círculos da revista militante patriótica e anticomunista Ellinika Grammata ( Ελληνικά Γράμματα ). Acima de tudo, Vassilis Rotas em um artigo em 1928, que Karyotakis ainda vivia, e Andreas Karandonis em 1935 criticaram Karyotakis - após avaliação inicialmente benevolente - não apenas por causa de sua poesia poeticamente sem valor, na opinião deles, mas também por causa de seu compromisso ambíguo ao vernáculo puro, por causa de sua melancolia e da crítica social implacável que Karyotakis articulou em suas sátiras. Karyotakis respondeu às críticas de Rotas e, em 1928, aceitou um vaivém entre cartas de protesto de um lado e declarações odiosas, publicou declarações da equipe editorial de Ellinika Grammata de outro, mas não viveu a fase mais quente da polêmica sobre ele mesmo e seu trabalho. Os críticos K. Dimaras e G. Theotokas rejeitaram completamente Karyotakis, não encontraram, ao contrário de Rotas e Karandonis, uma única palavra positiva e até negaram-lhe o posto de poeta; no entanto, eles também não podiam negar que Karyotakis havia se tornado um símbolo e representante de uma época inteira. Especialmente nos anos 30, quando Andreas Embirikos do Surrealismo na Grécia foi introduzido e um da União Soviética onde o espírito socialista real estava soprando, uma mudança geral de sentimento foi registrada; ansiava por autores que difundissem otimismo e produzissem poesia de força e alta ou visionária. A atenção dos críticos se desviou de forma relativamente rápida de Karyotakis, cuja poesia pessimista era considerada o "fim" de um ramo lateral da literatura grega moderna, e de novos poetas como Giorgos Seferis , Odysseas Elytis , Nikos Engonopoulos e outros. Mesmo na década de 1950, a poesia de Karyotakis era ocasionalmente considerada perigosa.

Classificação na história literária grega moderna

O papel de Kostas Karyotakis na história literária grega moderna permaneceu sem explicação por muito tempo. Somente nas últimas décadas a pesquisa foi capaz de se libertar das muitas críticas unilaterais desencadeadas principalmente pelo cariotakismo e obter uma imagem mais clara da obra do poeta. Como um destacado representante de uma cultura pequeno-burguesa do período entre guerras, uma geração que sofreu as más impressões da Primeira Guerra Mundial , da catástrofe da Ásia Menor , do desemprego e da instabilidade política, Kostas Karyotakis é um marco na história da Grécia moderna literatura e ao mesmo tempo um caso isolado porque ele não pode ser classificado em um círculo maior de poetas semelhantes. Ele desenvolveu o realismo urbano de Kavafi ainda mais no realismo neo-burguês, que não extrai mais seu material de todas as épocas, mas se concentra exclusivamente no presente. Mesmo que a poesia de Karyotakis tenha sido repetidamente chamada de "fim" e beco sem saída, ela influenciou grandes nomes da literatura como Jannis Ritsos , Giorgos Seferis e Odysseas Elytis em suas carreiras. Hoje, Kostas Karyotakis é indiscutivelmente uma das personalidades mais importantes da história literária grega moderna, e seus poemas ainda estão entre os mais lidos.

informação útil

• Savina Yannatou publicou vários poemas de Karyotakis em versão cantada em 1982.
• Em 1983, Mikis Theodorakis compôs várias canções dos três volumes de poesia de Karyotakis e, em 1985, dedicou-lhe a sua primeira ópera As Metamorfoses de Dioniso (Kostas Karyotakis) .

Evidência individual

1. ↑ O texto original da carta de despedida é:
   Είναι καιρός να φανερώσω την τραγωδία μου. Μεγαλύτερό μου ελάττωμα Το στάθηκε r | αχαλίνωτη περιέργειά μου , νοσηρή φαντασία και r | r | προσπάθειά μου να πληροφορηθώ για όλες τις συγκινήσεις , χωρίς, τις περσότερες, να μπορώ να τις αισθανθώ. Τη χυδαία όμως πράξη που μου αποδίδεται τη μισώ. Εζήτησα μόνο την ιδεατή ατμόσφαιρά της, την έσχατη πικρία. Ούτε είμαι ο κατάλληλος άνθρωπος για το επάγγελμα εκείνο. Ολόκληρο το παρελθόν μου πείθει γι 'αυτό. Κάθε πραγματικότης μου ήταν αποκρουστική.
   Είχα τον ίλιγγο του κινδύνου. Και τον κίνδυνο που ήρθε τον δέχομαι με πρόθυμη καρδιά. Πληρώνω για όσους, καθώς εγώ, δεν έβλεπαν κανένα ιδανικό στη ζωή τους, έμειναν πάντα έρμαια των δισταγμών τους, ή εθεώρησαν την ύπαρξη τους παιχνίδι χωρίς ουσία. Τους βλέπω να χονται ολοένα περσότεροι, μαζύ με τους αιώνες. Σ 'αυτούς απευθύνομαι. Αφού εδοκίμασα όλες τις χαρές !! είμαι έτοιμος για έναν ατιμωτικό θάνατο. Λυπούμαι τους δυστυχισμένους γονείς μου, λυπούμαι τ 'αδέλφια μου. Αλλά φεύγω με το μέτωπο ψηλά. Ημουν άρρωστος.
   Σας παρακαλώ να τηλεγραφήσετε, για να προδιαθέση την οικογένειά μου, στο θείο μου Δημοσθένη Καρυωτάκη, οδός Μονής Προδρόμου, πάροδος Αριστοτέλους, Αθήνας.
   Κ.Γ.Κ.
   
   Και για ν 'αλλάξουμε τόνο. Συμβουλεύω όσους ξουν κολύμπι να μην επιχειρήσουνε ποτέ να αυτοκτονήσουν δια θαλάσσης. Ολη νύχτα απόψε, επί 10 ώρες, εδερνόμουν με τα κύματα. Ηπια άφθονο νερό, αλλά κάθε τόσο, χωρίς να καταλάβω πώς, το στόμα μου ανέβαινε στην επιφάνεια. Ωρισμένως, κάποτε, όταν μου δοθή ευκαιρία, θα γράψω τις εντυπώσεις ενός πνιγμένου.
   Κ.Γ.Κ.
2. ↑ ver Savvidis 1989, p. 108ss. e 130
3. ↑ ver Lizy Tsirimokou em: [Εταιρία Σπουδών Νεοελληνικού Πολιτισμού και Γενικής Παιδείας] 1998, pp. 63-92
4. ↑ ver Filokyprou 2006, pp. 93-104
5. ↑ ver Filokyprou 2006, pp. 104–128
6. ^ Tradução alemã por Maria Oikonomou-Meurer e Ulrich Meurer, citado em: Mitsou, Marie-Elisabeth; Oikonomou, Maria (Ed.): Reflexões. Ensaios de autores gregos modernos , Munich 2005, pp. 149f.
7. ↑ ver Filokyprou 2006, pp. 128-163
8. ^ Tradução alemã por Maria Oikonomou-Meurer e Ulrich Meurer, citado em: Mitsou, Marie-Elisabeth; Oikonomou, Maria (Ed.): Reflexões. Ensaios de autores gregos modernos , Munique 2005, p. 137
9. ↑ Sobre a prosa de Karyotakis, ver Savvidis 1989, pp. 116-136; Eratosthenis Kapsomenos em: [Εταιρία Σπουδών Νεοελληνικού Πολιτισμού και Γενικής Παιδείας] 1998, pp. 27-42; e Alexis Ziras ibid. pp. 93-104
10. ↑ ver Mariliza Mitsou em: [Εταιρία Σπουδών Νεοελληνικού Πολιτισμού και Γενικής Παιδείας] 1998, pp. 335–348; e Tellos Agras em: Mitsou, Marie-Elisabeth; Oikonomou, Maria (Ed.): Reflexões. Ensaios de autores gregos modernos, Munique 2005
11. ↑ cf. por exemplo Lizy Tsirimokou em: [Εταιρία Σπουδών Νεοελληνικού Πολιτισμού και Γενικής Παιδείας] 1998, pp. 63–92, e Mariliza Mitsou48 ibid.
12. ↑ ver Dimitris Tziovas em: [Εταιρία Σπουδών Νεοελληνικού Πολιτισμού και Γενικής Παιδείας] 1998, p.

literatura

Coleções de poemas editados pelo próprio Karyotakis

• A dor de pessoas e coisas (Ο Πόνος του Ανθρώπου και των Πραμάτων, 1919)
• Analgésicos (Νηπενθή, 1921)
• Elegias e sátiras (Ελεγεία και Σάτιρες, 1927)

Edições completas póstumas

• Άπαντα , 1938 ed. por Ch. Sakellariadis (Χ. Σακελλαριάδης)
• Ευρισκόμενα , 1966 ed. por G. Savvidis (Γ. Σαββίδης)

Literatura secundária

• Agras, Tellos: Karyotakis e as Sátiras, em: Mitsou, Marie-Elisabeth ; Oikonomou, Maria (Ed.): Reflexões. Ensaios de autores gregos modernos , Munique 2005
• Angelastos, Dimitris (Αγγελάτος, Δημήτρης): Διάλογος και ετερότητα. Η ποιητική διαμόρφωση του Κ.Γ. Καρυωτάκη , Atenas 1994
• Dounia, Christina (Ντουνιά, Χριστίνα): Κ.Γ. Καρυωτάκης , Atenas 2000
• Filokyprou, Elli (Φιλοκύπρου, Έλλη): Παλαμάς, Καρυωτάκης, Σεφ featureης, Ελύτης. Η διαρκής ανεπάρκεια της ποίησης , Atenas 2006
• Leondaris, Vyron (Λεοντάρης, Βύρων): Θέσεις για τον Καρυωτάκη, em: Σημειώσεις 1 (1973), pp. 71-77
• Papazoglou, Christos (Παπάζογλου, Χρήστος ): Παρατονισμένη μουσική. Μελέτη για τον Καρυωτάκη. Atenas 1988
• Savvidis, GP (Σαββίδης, Γ.Π.): Στα χνάρια του Καρυωτάκη , Atenas 1989
• Stergiopoulos, Kostas (Στεργιόπουλος, Κώστας): Οι επιδράσεις στο هγο του Καρυωτάκη , Atenas 1972
• Tokatlidou, Vasiliki (Τοκατλίδου, Βασιλική): Οι μεταφράσεις του Καρυωτάκη. Ένταξή τους στο ποιητικό πρωτότυπο ωνγο των συλλογών του , Thessaloniki 1978
• Vavouris, Stavros (Βαβούρης, Σταύρος): Ο Καρυωτάκης ποιητής μείζων, em: Γράμματα και Τέχνες 41 (1985), pp. 22-24
• Vogiatzoglou, Athina (Βογιατζόγλου, Αθηνά): Οι ποιητικοί κήποι του Κ. Γ. Καρυωτάκη, em: Η λέξη 79-80 (1988), pp. 882-87
• Voulgaris, Kostas (Βούλγαρης, Κώστας): Κ. Καρυωτάκης. Φύλλα Πορείας , Atenas 1998
• [O. A.]: Συμπόσιο για τον Καρυωτάκη , arr . v. Μέμη Μελισσαράτου, Preveza 1990
• [O. A.]: Καρυωτάκης και Καρυωτακισμός. Επιστημονικό Συνέδριο 31 Ιανουαρίου και 1 Φεβρουαρίου 1997 , Εταιρία Σπουδών Νεοελληνικού, Atenas 1998

Links da web

• Literatura de e sobre Kostas Karyotakis no catálogo da Biblioteca Nacional Alemã
• As obras completas de Kostas Karyotakis (e-book gratuito). Recuperado em 5 de janeiro de 2015 . 
• Tradução inglesa do poema Στροφές . Arquivado do original em 2 de março de 2012 ; Recuperado em 5 de janeiro de 2015 . 
• Descrição da cena da ópera Karyotakis de Mikis Theodorakis. Recuperado em 5 de janeiro de 2015 . 

Esta versão foi adicionada à lista de artigos que vale a pena ler em 29 de janeiro de 2008 .