Klaus Mertes

Klaus Mertes, 2019

Klaus Mertes SJ (nascido em 18 de agosto de 1954 em Bonn ) é um jesuíta alemão , professor de escola primária , autor e editor-chefe . De 2000 a 2011 foi reitor do colégio jesuíta Canisius-Kolleg Berlin e de 2011 a 2020 foi diretor do Kolleg St. Blasien .

Vida

Klaus Mertes nasceu em 1954 em Bonn como o segundo de cinco filhos de Hiltrud Mertes, nascida Becker e Alois Mertes . Filho de família diplomática, passou os primeiros onze anos de sua vida no exterior ( Marselha , Paris , Moscou ). De 1966 a 1973 frequentou o Colégio Aloisius em Bonn- Bad Godesberg , onde esteve envolvido no ND ( Bund Neudeutschland - Juventude Estudantil Católica). De 1973 a 1975, cumpriu o serviço militar no corpo de músicos das Forças Armadas Alemãs em Siegburg . Entre 1975 e 1977 estudou Filologia Clássica e Eslava na Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn . Ele se tornou membro da associação de estudantes católicos Flamberg no KV .

Em 1977, com 23 anos, Mertes entrou para a ordem dos Jesuítas em Münster . Depois do noviciado , estudou filosofia na Universidade de Filosofia de Munique e teologia católica na Universidade Filosófico-Teológica de Sankt Georgen em Frankfurt am Main . Em 1986 foi ordenado sacerdote e depois continuou seus estudos de filologia clássica na Universidade Johann Wolfgang Goethe em Frankfurt am Main .

Após um estágio jurídico em Frankfurt am Main, trabalhou na escola desde 1990, inicialmente no Sankt-Ansgar-Schule em Hamburgo . Em 1994, após um ano no exterior ( ensino superior ) na Irlanda do Norte, ele se tornou professor na escola católica Canisius-Kolleg Berlin . De 2000 a maio de 2011 foi seu reitor. Além disso, ele continuou a ensinar latim e religião . Desde 2008, como reitor do Canisius-Kolleg, foi também reitor da igreja Maria Regina Martyrum , a igreja memorial dos católicos na Alemanha para as vítimas do nacional-socialismo.

Em 1º de setembro de 2011, Mertes tornou-se diretor da faculdade St. Blasien na Floresta Negra. Seu sucessor no Canisius College foi o Padre Tobias Zimmermann SJ. No final do ano letivo 2019/2020, o Padre Mertes deixou St. Blasien e receberá uma nova tarefa da Ordem após um período sabático, visto que os Jesuítas costumam mudar de ramo de atividade ao fim de dez anos. Seu sucessor no Colégio St. Blasien é Hans-Martin Rieder .

Klaus Mertes tem sido superior a Ignatiushaus em Berlim desde 01 de janeiro de 2021 .

Trabalho

Escrevendo engajamento

Mertes é autor de vários livros e, em intervalos irregulares, escreve colunas em vários jornais e revistas, incluindo - de 2003 a 2010 - no " Tagesspiegel ". De 2007 a 2017 foi editor-chefe da publicação de informação "Jesuiten", uma publicação trimestral dos Jesuítas de língua alemã. Em seu livro “Responsabilidade de Aprendizagem. Escola no Espírito dos Exercícios ”(2004), ele trabalha como a meta da“ pedagogia inaciana ”para que os alunos“ se ponham em sua própria relação com o que aprenderam por meio de um julgamento livre e maduro ”. Em julho de 2009, Mertes publicou o livro “Contradição da Lealdade”, no qual examina a questão de como a lealdade a um grupo se relaciona com uma crítica ao mesmo grupo. Desde 1 de janeiro de 2018 é membro da equipa editorial da revista cultural “ Voices of Time ” publicada pela Ordem dos Jesuítas .

Engajamento público

Mertes é um convidado frequente em grupos de discussão. Durante seu tempo no Canisius College, ele se ofereceu para lidar com questões de política de imigração, especialmente no que diz respeito à deportação . De 2003 a 2007, ele representou a Arquidiocese de Berlim na comissão de dificuldades do Senado. Em 2001 ele foi um dos fundadores da Oração Interreligiosa de Berlim no Gendarmenmarkt . De 2003 a 2011, foi conselheiro espiritual da Associação de Empresários Católicos de Berlim. Desde 2010 é membro do Conselho de Administração da Fundação em 20 de julho de 1944 , e desde 2016 é conselheiro espiritual dos Pais Católicos na Alemanha (KED).

Detecção de casos de abuso

No início de 2010, Mertes desencadeou uma onda de descobertas de abuso sexual e físico de jovens na igreja - e mais tarde também em instituições de ensino não religiosas na Alemanha.

Depois que vários alunos da velha escola do Canisius College em Berlim se revelaram a ele confidencialmente como vítimas de abuso, em 19 de janeiro de 2010, ele enviou uma carta para cerca de 600 membros das faixas etárias afetadas das décadas de 1970 e 1980, que terminou com as falas: “Da parte da faculdade eu gostaria (...) de ajudar a quebrar o silêncio (...). Em profundo choque e vergonha, repito minhas desculpas a todas as vítimas de abusos cometidos por jesuítas no Canisius College. "

Esta carta e os primeiros casos de abuso tornaram-se de conhecimento público em 28 de janeiro de 2010 através da mídia de Berlim. Incentivados pela reportagem, mais vítimas logo apareceram em toda a Alemanha - não apenas de escolas secundárias jesuítas, como o Canisius College, mas também de outras escolas. A mídia sensibilizada para o assunto agora retomou casos que haviam noticiado anos atrás, sem consequências. Entre eles estão, por exemplo, os casos de abusos na Escola Odenwald, para os quais o Frankfurter Rundschau quis chamar a atenção em 1999 com o artigo “Acabou a pintura”. Naquela época, o problema não foi assumido pelos demais meios de comunicação e pela sociedade, mas abafado, de modo que a Alemanha demorou mais de 11 anos para prestar atenção a esses casos antigos e, assim, oferecer às vítimas afetadas uma chance e uma base para lidar com as experiências desumanas em tudo.

Mertes explicou a história e os motivos de sua decisão de pôr fim ao silêncio sobre os abusos sexuais e físicos e de fazer com que as vítimas fossem ouvidas em várias entrevistas, inclusive no Würzburger Tagespost , no Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung no Berliner Tagesspiegel e no taz .

Quando questionado sobre se suas ações não violavam a presunção de inocência em favor do acusado, ele respondeu que é preciso primeiro encorajar as vítimas de abuso a falarem: "As vítimas precisam de uma confiança básica com a qual as enfrentemos, e não de outra forma "Pode-se, nomeadamente, não presumir simplesmente que as vítimas de abusos confiam numa instituição“ cujos representantes acabam de as ferir da pior forma possível. O abuso sexual é sempre um abuso de confiança também. "

Em seu relatório final no final de maio de 2010, a advogada Ursula Raue, comissionada pela Ordem dos Jesuítas como perita externa para investigar casos de abusos, encontrou 205 denúncias de abusos em instituições da Ordem dos Jesuítas. Estes diziam respeito principalmente ao Canisius College, mas também ao St. Blasien College, ao Aloisius College em Bonn, à St. Ansgar School em Hamburgo, bem como a instalações para jovens em Göttingen e Hanover e um colégio em Büren que não é mais administrado pelo Jesuítas. Além dos 205 relatórios, Raue recebeu 50 relatórios de vítimas em outras instalações. No total, 12 pais, seis dos quais já falecidos, e dois colaboradores seculares foram citados por mais de uma vítima. Outros 32 pais, professores ou educadores seculares foram citados por apenas uma vítima.

Em uma coletiva de imprensa em 30 de março de 2010, o Bispo de Trier Stephan Ackermann , representante da Conferência Episcopal Alemã para questões de abuso sexual de menores na área da igreja , agradeceu Mertes por ter "aberto uma porta e superado um silêncio anteriormente prevalecente "com sua abordagem. Embora o SPD tenha concedido a ele o Prêmio de Cidadão Gustav Heinemann por seu compromisso, homenagens comparáveis ​​da Igreja até agora não se concretizaram. Em vez disso, Mertes às vezes experimentava desaprovação indireta de órgãos oficiais da igreja; então teve que z. B. um pastor local para livrá-lo de um evento depois que a liderança da diocese interveio contra sua participação.

Em conexão com a descoberta dos casos de abuso, Mertes foi referido como um denunciante em vários meios de comunicação .

Análise das causas específicas de abuso da igreja

Em várias publicações, especialmente em seu livro “Lost Trust. Ser católico na crise ”(2013), Mertes examinou os antecedentes eclesiásticos específicos da violência sexualizada perpetrada por padres.

A elevação do ofício de consagração cria uma aura sagrada que, até agora, deu aos infratores sacerdotais um alto nível de imunidade contra alegações de abuso por leigos. Neste contexto, Mertes comentou sobre a reclamação do Papa Bento XVI em 2018 . No final do ano sacerdotal 2009/2010, o diabo havia jogado sujeira na cara da igreja por meio do escândalo de abusos, com o comentário: Se alguma coisa, então a igreja provavelmente jogou sujeira na cara de Jesus.

O “ideal monárquico de liderança” da Igreja Católica Romana não permite a separação de poderes ou mesmo investigações externas sobre o abuso de poder: “As instituições não podem investigar o abuso de poder por si mesmas, mas precisam de ajuda externa. Mas sua arrogância estruturalmente condicionada pensa que eles podem e devem ser capazes de fazer isso sozinhos. ”Segundo Mertes, outro motivo para a falta de transparência sistêmica na liderança da Igreja Católica é a natureza hermética das associações elitistas-clericais masculinas.

A homofobia baseada em ideias erradas sobre a “natureza” do homem bloqueia a visão de que a própria injustiça da violência sexual perpetrada por padres está no abuso de poder. A homossexualidade é erroneamente identificada como a causa desta violência, embora se saiba que os homens heterossexuais constituem a maioria dos abusadores em todo o mundo. Visto que os candidatos ao sacerdócio teriam que ocultar e suprimir sua homossexualidade para evitar “auto-risco disciplinar”, eles poderiam “não desenvolver uma relação madura com sua sexualidade”. A maturidade sexual "só pode ser alcançada - também e especialmente na vida celibatária - se alguém puder falar singularmente sobre a própria sexualidade na primeira pessoa".

Carta aberta ao Cardeal Marx

Com outras oito personalidades - teólogos e conhecidos católicos - ele dirigiu uma carta aberta ao cardeal Reinhard Marx , que foi publicada em 3 de fevereiro de 2019 no Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung . Os signatários pediram um "novo começo com a moralidade sexual" com uma "avaliação razoável e justa da homossexualidade", "separação real de poderes" na Igreja e a remoção dos excessos do ofício de ordenação e sua abertura às mulheres. Eles apelaram à Conferência Episcopal Alemã para dar aos padres diocesanos a liberdade de escolher seu modo de vida "para que o celibato possa novamente se referir com credibilidade ao reino dos céus".

Associações

De 2008 a 2016, Mertes foi eleito membro “individual” da Assembleia Geral do Comitê Central dos Católicos Alemães .

honras e prêmios

Publicações

Livros

Como autor
Como editor
Como tradutor
Capítulos de livros

Artigos de jornal

  • O silêncio. Por que o abuso é tão difícil de explicar em: Die Zeit No. 11, 3 de março de 2016, p. 54.
  • Enrole e deixe sofrer. Como funciona o abuso espiritual? Ações, perpetradores, vítimas. Uma análise , em: Publik-Forum No. 8/2016, p. 28f.

Links da web

Commons : Klaus Mertes  - Coleção de Imagens

Evidência individual

  1. P. Mertes SJ novo diretor do colégio ( Memento de 13 de novembro de 2013 no Internet Archive ).
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  3. ^ Pai Mertes adotado em Berlim
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  6. Klaus Mertes SJ
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  8. Veja http://www.friedensgebet-berlin.de./
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  11. Documentado: Carta do Reitor de Canisius , Der Tagesspiegel, 29 de janeiro de 2010.
  12. Ver, por exemplo B. Susanne Vieth-Entus: Alunos do colégio jesuíta abusados ​​por anos , Der Tagesspiegel de 28 de janeiro de 2010
  13. Arno Widmann: Não queremos saber . In: Frankfurter Rundschau de 17 de março de 2010
  14. Jörg Schindler: A pintura acabou , Frankfurter Rundschau de 17 de novembro de 1999.
  15. DokZentrum ansTageslicht.de: Padre Klaus Mertes SJ esclarece o abuso sexual em 2010 , acessado em 15 de março de 2012.
  16. Regina Einig: "Em última análise, as diretrizes exigem a confiança da vítima na instituição" - Entrevista, Die Tagespost de 6 de fevereiro de 2010.
  17. Antje Schmelcher: Abuso de escolas jesuítas - "A Igreja não ouviu" - Entrevista, Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung de 6 de fevereiro de 2010.
  18. Claudia Keller: “O mito do Canisius College tem algo tão ridículo” - Entrevista, Der Tagesspiegel de 7 de fevereiro de 2010.
  19. Felix Lee, Plutonia Plarre: Padre Mertes sobre o abuso - "O foco está nas vítimas" - Entrevista, jornal diário de 7 de fevereiro de 2010.
  20. Consulte “As diretrizes exigem que a vítima confie na instituição” - Entrevista, Die Tagespost datada de 6 de fevereiro de 2010.
  21. Zeit Online: Jesuítas Admitem Encobrimento de Abusos, 27 de maio de 2010, online
  22. Daniel Deckers : Centro Católico de Aconselhamento para Vítimas de Abuso . In: FAZ de 31 de março de 2010, página 4.
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  26. Ulrike Bieritz: “Quem sabe disso torna-se cúmplice” . ( Memento de 2 de abril de 2015 no Internet Archive ) Rundfunk Berlin-Brandenburg , 26 de janeiro de 2014
  27. Perdeu a confiança, pp. 84f.
  28. Evelyn Finger et al.: Das Schweigen , Die Zeit, 26 de setembro de 2018.
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  38. ↑ Semanas da Universidade de Salzburg: "Prêmio Teológico" para P. Klaus Mertes. In: kathpress.at. 27 de maio de 2021, acessado em 29 de maio de 2021 .