Juventude católica austríaca
A Juventude Católica na Áustria é o oficial organização juvenil da Igreja Católica na Áustria e um dos movimentos leigos na Ação Católica .
Pré-história da Juventude Católica até 1945
As primeiras formas organizadas de trabalho eclesial para jovens na área de língua alemã foram desenvolvidas em meados do século 19 por Adolph Kolping com as associações de jornaleiros católicos e Clemens M. Hofbauer com as associações de jovens católicos. Além dessas associações, foi sobretudo o movimento escoteiro católico, o 'Bund Neuland' e o trabalho juvenil durante a era nazista que teve forte influência no surgimento da juventude católica.
A formação de defesa austrofascista de 1930, Ostmärkische Sturmscharen , que lutou na guerra civil austríaca , recrutou seus membros entre a juventude católica em particular.
Com o fim da independência austríaca , 1938 também viu a dissolução de todas as organizações religiosas e estaduais de juventude. Associados a isso estavam o confisco dos bens de associações de jovens católicos, a evacuação de suas casas em favor da Juventude Hitlerista e numerosas prisões de funcionários de associações de jovens católicos.
Muitos jovens católicos começaram a trabalhar para a igreja na resistência interna. A paróquia era o centro da vida religiosa. Aqui, a resistência surgiu de uma maneira impressionante no subsolo. Estes grupos de jovens, surgidos em numerosas paróquias, constituíram o sólido ponto de partida para o trabalho eclesial juvenil a partir de 1945.
Fundação oficial da Juventude Católica e primeiros desenvolvimentos
Em 2 de outubro de 1946, os bispos austríacos aprovaram as 'Diretrizes para a Organização Uniforme da Obra Juvenil da Igreja na Áustria', que estabelecia a natureza, a tarefa e o nome da juventude católica (abreviatura KJ). Com isso, a igreja criou uma organização oficial de jovens da igreja que era responsável pelo cuidado pastoral de todos os jovens.
Já foi afirmado nestas diretrizes que o KJ é uma organização juvenil não partidária .
O período até meados da década de 1960 foi o apogeu da juventude católica. Em quase todas as paróquias, foram criados vários grupos de jovens, que foram apoiados por muitos voluntários e capelães.
Em abril de 1948 foi decidido classificar os jovens católicos de acordo com sua ocupação e ambiente de vida em jovens trabalhadores (KAJ), jovens rurais (KLJ) - rebatizados em 1969 para Jovens católicos rurais (KJL) - e jovens do ensino médio (KMJ) - a partir de 1963 , jovem estudante católico e, posteriormente , jovem estudante católico (KSJ) - a ser subdividido.
A característica dessa primeira época do KJ era o foco fortemente religioso e a ênfase na comunidade do altar.
Ao mesmo tempo, porém, os temas e objetivos políticos também foram encontrados nas declarações de princípio e nos temas anuais. O objetivo da juventude católica era contribuir para a renovação da sociedade. O trabalho internacional também foi promovido cada vez mais, especialmente por parte do KAJ.
1960-1980: convulsões e tempos de crise
No início da década de 1960, uma crise no trabalho da igreja com os jovens foi anunciada pela primeira vez, devido à mudança sociocultural emergente na sociedade e a mudança associada na consciência entre os jovens. Em uma sociedade cada vez mais plural, a igreja e suas associações pareciam para muitos como instituições autoritárias e hierárquicas.
Em termos de conteúdo, houve um desenvolvimento mais forte do conteúdo e das ações sociopolíticas, como B. na área da política de desenvolvimento , trabalho pela paz , a questão da defesa social e serviço comunitário . Metodologicamente, tratou-se principalmente de trabalho orientado para a autoconsciência e abordagens dinâmicas de grupo, além de tentar um estilo de liderança democrático.
Com a ajuda de novos conceitos e formas de trabalho, foram feitas tentativas para fazer jus à reivindicação de fornecer trabalho integral para os jovens. Então, z. B. o conceito de trabalho aberto com jovens. O objetivo era também abordar os jovens que vinham de estratos e famílias fora da igreja.
1980-2000: Emergência de novas formas e conceitos de trabalho com jovens
A década de 1980 foi marcada por um crescente pessimismo e desilusão entre muitos jovens. Ao mesmo tempo, o trabalho com os jovens da igreja obteve cada vez mais concorrência da indústria de lazer comercial e das ofertas da tarde escolar.
O desenvolvimento da Igreja também foi moldado por esse clima pessimista. Abordagens para reforma foram retiradas e posições tradicionais têm cada vez mais ganhado destaque. A Juventude Católica tentou fazer justiça a isso com novos modelos e iniciativas. Surgiram formas de trabalho orientadas para projetos, abordagens de trabalho juvenil feminista e trabalho específico de gênero com meninos e o conceito de acompanhamento ou trabalho juvenil móvel.
Ao mesmo tempo, as estruturas individuais do KJ perderam cada vez mais peso estrutural e foram dissolvidas em quase todas as dioceses e no nível federal em favor de uma juventude católica unificada.
Na década de 1990, o foco estava no compromisso com a paz e a abolição da Comissão de Serviço Comunitário, o compromisso com o serviço voluntário com a instituição do ano ecológico voluntário e, devido à queda da Cortina de Ferro, o combate à xenofobia .
Juventude católica na virada do milênio
Nos últimos dez anos, a juventude católica tem tentado com considerável esforço enfrentar os desafios da época, como o declínio da socialização da igreja, o ceticismo em relação a qualquer forma de instituição e o excesso de oferta no mercado de lazer e consumo. O trabalho de projeto (por exemplo, o projeto social de '72 horas sem compromisso ' de muito sucesso ) foi intensificado para estar mais em linha com o espírito de hoje. O trabalho de campanha (por exemplo, no campo do trabalho de aprendizagem) e atividades políticas (por exemplo, participação no serviço civil e na comissão de reforma do exército) tentou aprimorar o perfil sociopolítico do KJ e ajudar a construir uma sociedade mais justa. Com novas ideias e modelos, como B. a igreja jovem em Viena (até 2017) ou a série de serviço da igreja jovem encontrar • lutar • seguir (até 2011), o KJ quer se dirigir aos jovens no futuro e tornar a animada 'jovem igreja' tangível para eles.
literatura
- Fritz Csoklich (ed.): Jovens católicos: massa azeda para a Áustria. Graz: Leykam 1997 ISBN 3-7011-7352-4
Links da web
Evidência individual
- ↑ Declaração de missão. In: Catholic Youth Austria. Recuperado em 24 de julho de 2021 .
- ↑ 1.700 jovens "nascem para viver"