Karl Valentin Müller

Karl Valentin Müller (nascido em 26 de março de 1896 em Bodenbach , Áustria-Hungria ; † 3 de agosto de 1963 em Nuremberg ) foi um sindicalista alemão, social-democrata, sociólogo e antropólogo social. Depois de já ter publicado e argumentado no contexto da higiene racial e da antropologia racial antes de 1933 , ele fez carreira científica sob o nacional-socialismo . Durante a Segunda Guerra Mundial, ele realizou estudos raciais na Europa Oriental e em 1941 foi nomeado professor da Universidade de Praganomeado, onde também realizou pesquisas básicas para a política de raça e nacionalidade do Escritório de Segurança Central do Reich em nome da Fundação Reinhard Heydrich . Após o fim da guerra, Müller se tornou conhecido como sociólogo empresarial e educacional e, a partir de 1955, foi professor de sociologia e antropologia social em Nuremberg.

Vida

Müller frequentou a escola primária em Bodenbach e Pogrzybow na província de Posen , onde seu pai trabalhava como professor, e depois a escola secundária em Dresden . Depois de se formar no colégio, ele se ofereceu como voluntário na Frente Ocidental . A partir de 1919, ele estudou alemão pela primeira vez em Leipzig , depois ciências políticas e sociais. Em 1922 ele foi agraciado com o título de Dr. phil. PhD . Em seguida, trabalhou como professor viajante no centro de educação de adultos na Turíngia e na Saxônia.

Em 1927, uma publicação foi publicada por Müller em nome dos sindicatos intitulada Movimento dos Trabalhadores e Questão da População , que pretendia servir como uma introdução geralmente compreensível à higiene racial . Uma publicação anterior sobre um estudo com crianças em idade escolar já havia mostrado que ele estava orientado para o "movimento nórdico", que postulava um valor mais alto da "raça nórdica". Em 1929, ele também publicou um ensaio sobre "Pensamentos nórdicos no movimento operário". Ele considerou que o movimento operário com consciência de classe descendia de camponeses livres nórdicos e deveria ser distinguido dos "proletários da arte". Müller acreditava que era possível criar uma elite da classe trabalhadora de alta qualidade racial e queria evitar a reprodução dos “inaptos para a vida”. Com seu radicalismo, Müller foi uma exceção absoluta no setor sindical. Embora quase não tenha havido nenhuma resposta positiva do movimento trabalhista, higienistas raciais étnicos como Fritz Lenz estavam entusiasmados.

A partir de 1927, Müller trabalhou como consultor científico, inicialmente para a educação de adultos no Ministério da Educação Nacional da Saxônia, então dirigido por social-democratas. Ao mesmo tempo, ele chefiou as escolas semi-estatais de negócios e de trabalho dos sindicatos livres na Saxônia Ocidental. Em 1928, tornou-se consultor de educação social e assumiu a direção do “centro oficial de trabalho especializado do sistema escolar do conselho de empresa da Saxônia”.

Nacional-Socialismo (1933-45)

Depois que os nacional-socialistas chegaram ao poder, Müller foi brevemente demitido do serviço público por ser membro do SPD , mas foi reintegrado como consultor para educação de adultos no Ministério da Educação, chefiado por Wilhelm Hartnacke . Em sua obra principal, A ascensão do trabalhador através da raça e da maestria (1935), Müller pegou a ideia de uma “nova nobreza do sangue e da terra” de Walther Darré e desenvolveu o projeto de uma nova nobreza da classe trabalhadora como uma elite para as “fazendas hereditárias” patrocinadas pelo estado em assentamentos próprios de trabalhadores permanentes deveriam surgir. Com isso, Müller queria criar um “ambiente estimulante” para um “grupo de seleção baseado no desempenho e valor genético” para criar sua prole.

Em 1936 ele completou sua habilitação em Leipzig com Hans Freyer e Otto Reche para sociologia e ciências populacionais. Em 1938, ele se tornou um professor e em 1939 professor provisório de sociologia na Universidade Técnica de Dresden . Müller dirigiu o seminário sociológico no Instituto de Ciências Sociais e Econômicas do TH. Em Dresden deu palestras sobre “Raça, Pessoas e Sociedade” e “Pessoas e Espaço ”. Em 1939/40, ele realizou estudos de fertilidade em Warthegau .

Karl Valentin Müller ingressou no NSDAP em 1937 .

De 1941 a 1945, Müller foi nomeado para a Universidade de Praga como um especialista na teoria racial do Nacional-Socialismo e para a historiografia dos países da Boêmia. Aqui, ele realizou estudos antropológicos psicológicos e sociais sobre a polícia tcheca e crianças em idade escolar, bem como estudos antropológicos raciais e sociais sobre a “parte alemã da herança” na República Tcheca. Um de seus objetivos de pesquisa foi o “tratamento das políticas das pessoas disposições” na Europa Oriental e da “re- população ” dos checos. Em seus escritos Legitimidade das mudanças na estrutura social-antropológica de povos vizinhos racialmente relacionados por meio de Umvolkungsvorgänge (1937) e A importância do sangue alemão na República Tcheca (1939) , ele defendeu a fusão do povo tcheco com o alemão por meio de Umvolkung. Na sua qualidade de comissário especial para questões raciais nos países da Boêmia, ele escreveu um memorando em 1940 no qual apelava para que toda a área fosse coberta por uma " classe de liderança específica para os alemães ", para " clãs de realização desgermanizados " para ser recuperada, e para a “nacionalidade alemã de ... clãs com qualificações de desempenho inferior para purificar”.

Em conexão com suas atividades de ensino e pesquisa universitária, Müller foi uma das principais figuras da Fundação Reinhard Heydrich ao lado de Hans Joachim Beyer e Rudolf Hippius , que realizaram missões especiais para dar aos planos de germanização da Boêmia e Morávia uma aparente justificativa científica .

Como alimentador e informante acadêmico para o serviço de segurança , em dezembro de 1944 ele aceitou um convite do líder do grupo SS Otto Ohlendorf para a villa no Großer Wannsee para uma troca exclusiva de idéias sobre como a sociologia, como "conhecimento humano", poderia servir aos estabilidade do estado.

Karl Valentin Müller trabalhou com pesquisadores importantes do Oriente , como Eugen Lemberg e Ernst Lehmann .

Depois da guerra (1946-63)

Depois de 1945, Müller pôde continuar sua carreira como cientista sem interrupção. Já em 1946, com o apoio do Ministro da Educação e Assuntos Culturais da Baixa Saxônia, Adolf Grimme, ele teve a oportunidade de criar um “Instituto de Pesquisa de Superdotados ” (desde 1949 “Instituto de Sociologia Empírica”) em Hanover . Logo após a sua re-criação, em 1946, ele foi aceito como membro da Sociedade Alemã de Sociologia .

Além disso, Müller trabalhou na Academia de Pesquisa Espacial e Planejamento Regional (ARL). A partir de 1953 ele foi um "membro pleno" e um "membro correspondente" da ARL. Müller chefiou o comitê de pesquisa "Espaço e Sociedade" da ARL (1950–1953).

O livro de Müller, The Rise of the Worker through Race and Mastery ( Lehmann , Munique, 1935), foi colocado na lista da literatura a ser selecionada na zona de ocupação soviética .

A partir de 1952, ele assumiu um cargo de professor na Universidade Filosófico-Teológica de Bamberg . Em 1955, Müller foi nomeado para a cadeira de sociologia e antropologia social na Universidade de Economia e Ciências Sociais de Nuremberg . Havia apenas um nome na lista de nomeações para ocupar a cadeira: Prof. Dr. Karl Valentin Müller. A universidade comprometeu-se com um " professor 131 ", i. H. de nomear um “ deslocado professor universitário” em conformidade com o artigo 131 da Lei Básica.

De 1954 a 1959, Müller foi secretário-geral do " Institut International de Sociologie " e, ao mesmo tempo, membro do conselho da Sociedade Alemã de Ciência da População .

Müller trabalhou principalmente na sociologia da superdotação e mostrou, com um estudo em grande escala de todos os alunos das instituições educacionais da Baixa Saxônia e suas famílias nascidas entre 1932 e 1937, que a lacuna de talentos entre os alunos do ensino fundamental geralmente correspondia à estrutura social da sociedade. Ele realizou pesquisas adicionais sobre a sociologia dos operários e trabalhadores de colarinho branco, bem como das pessoas deslocadas. Ele também trabalhou na influência da sociedade socialista sobre a população local.

De acordo com Andreas Wiedemann, as teorias raciais de Müller e suas suposições folclóricas de pesquisas sobre o Oriente foram adotadas desde o período entre guerras, passando pelo nacional-socialismo até a antropologia alemã . Isso incluía suas idéias sobre hereditariedade , higiene racial e a seleção de grupos sociais. Segundo Gesa Büchert, Müller ainda mantinha contato com funcionários da era nazista no final da década de 1950 . Richard Korherr , autor do relatório Korherr sobre a " Solução Final da Questão Judaica ", ex- assistente de pesquisa sênior e confidente do " Reichsführer SS " Heinrich Himmler , tinha um cargo de professor de métodos de pesquisa social empírica e demografia na universidade do semestre de inverno de 1959/60 ao semestre de verão de 1962 para economia e ciências sociais na cadeira de Müller.

Fontes

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literatura

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Links da web

Evidência individual

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