Josef Kentenich

Josef Kentenich (1956)

Josef (Joseph) Kentenich (nascido em 16 de novembro de 1885 em Gymnich perto de Colônia , † 15 de setembro de 1968 em Schoenstatt ) foi sacerdote na Sociedade dos Palotinos , uma sociedade de vida apostólica , e fundador do Movimento Internacional de Schoenstatt .

Vida

Origem e desenvolvimento

Local de nascimento em Gymnich

Kentenich nasceu em Gymnich, perto de Colônia, como filho ilegítimo de Katharina Kentenich e Matthias Josef Köp e batizado com o nome de Peter Josef .

De 23 de setembro de 1899 a 1904, ele frequentou o Pallottiner-Gymnasium em Koblenz-Ehrenbreitstein . Depois do noviciado de dois anos (24 de setembro de 1904 a 1906), estudou teologia católica de 1906 a 1911 na casa missionária Palotina em Limburg ad Lahn . Em 8 de julho de 1910, foi ordenado sacerdote em Limburg . Em 18 de setembro de 1911, ele se tornou professor em Ehrenbreitstein. De 1912 a 1919 atuou como Espiritual (diretor espiritual) em um curso preparatório para Palotina Vallendar am Rhein.

Mathias Köp, pai de Joseph Kentenich, nasceu em 9 de dezembro de 1847 em Eggersheim, na casa de Bachstrasse 9. Ele morreu em 19 de março de 1931 na casa de Kurfürstenstr. 7. Köp nunca se casou e morreu solteiro. Segundo o registro do cemitério, morreu de velhice e foi sepultado na sepultura nº 119. O túmulo foi destruído na década de 1970.

Köp era o gerente do Heuserhof no então Alt-Oberbolheim . Foi lá que conheceu a mãe de Josef Kentenich, Katharina Kentenich. Não há evidências de que Josef Kentenich tenha visitado seu pai em Eggersheim em 1910, sem sua mãe.

Fundação de Schoenstatt

Em 19 de abril de 1914, Peter Josef Kentenich fundou uma Congregação Mariana em Vallendar junto com alguns dos alunos que lhe foram confiados , da qual posteriormente surgiu a Obra de Schoenstatt . 18 de outubro de 1914 é considerado o dia da fundação, no qual ele deu uma palestra para seus alunos em Michaelskapelle. Durante a Primeira Guerra Mundial , o jovem Movimento de Schoenstatt se expandiu para incluir membros fora do Vallendar College. Em 1919 foi a Federação Apostólica e em 1920, a Liga Apostólica foi fundada. A união apostólica era um local de encontro para as pessoas - sejam alunos, estudantes de teologia, padres, mulheres, homens, acadêmicos, professores ou quem quer que fosse - que queriam ser motivados e capacitados para o compromisso apostólico de Schoenstatt. Em 8 de dezembro de 1920, as primeiras mulheres foram oficialmente admitidas no Pacto Apostólico . A partir dessa aliança, várias novas comunidades foram formadas. Em 1º de outubro de 1926, Kentenich fundou as Irmãs de Maria de Schoenstatt como o primeiro instituto secular .

Até 1951 Kentenich pertencia à comunidade domiciliar da casa federal construída em 1928 (hoje Casa Pallotti).

Placa memorial em Koblenz

tempo do nacionalismo

Cartão de registro de Josef Kentenich como prisioneiro no campo de concentração de Dachau

Em 1936, Kentenich possibilitou que o cirurgião e ginecologista Paul Bosse fundasse uma clínica privada, enviando as Irmãs de Maria de Schoenstatt a Wittenberg, as únicas que ousaram apoiar o médico-chefe que era "judeu", que foi demitido em 1933. Eles bravamente apoiaram sua esposa protestante, que foi feita uma “judia” e que mais tarde foi assassinada no campo de concentração.

Devido à atitude estritamente negativa de Kentenich em relação ao nacional-socialismo , ele foi preso pela Gestapo em 20 de setembro de 1941 em Koblenz . Em 13 de março de 1942, foi transferido para o campo de concentração de Dachau , onde ficou preso até 6 de abril de 1945. Em 16 de julho de 1942, fundou duas comunidades de Schoenstatt no campo de concentração: o Instituto de Schoenstatt de Marienbrüder e o Instituto das Famílias de Schoenstatt .

período pós-guerra

Em 18 de outubro de 1945, Kentenich fundou a Associação dos Padres Diocesanos e em 2 de fevereiro de 1946 o Instituto das Mulheres de Schoenstatt. Em 16 de novembro de 1945 iniciou viagens ao exterior para Suíça , Itália , América Latina , África do Sul e Estados Unidos .

Depois que o Instituto Secular das Irmãs de Maria de Schoenstatt foi eclesiasticamente reconhecido por Roma em 1948, uma visita diocesana a Schoenstatt e à comunidade das Irmãs pelo Bispo Auxiliar de Trier, Bernhard Stein, surpreendentemente aconteceu em fevereiro de 1949 . O Padre Kentenich comentou abertamente o relatório da visita durante sua estada no exterior. (Carta de 31 de maio de 1949: "Epistola perlonga") Com isso, ele queria fazer uma discussão científica mais detalhada sobre sua preocupação pastoral, uma "conexão orgânica entre a vida natural e a sobrenatural". Isso foi percebido como uma provocação e levou a acusações no Santo Ofício , o que resultou em uma visitação papal. No decorrer disso, Kentenich foi banido da Europa em 30 de setembro de 1951 por um decreto do visitante papal, Padre Sebastian Tromp SJ. Seguiram-se outros decretos restritivos, sem qualquer informação de fundo para essas medidas ser dada a ele. A esperança de Kentenich de que as crescentes suspeitas fossem tratadas em todas as direções não se concretizou.

Depois de abrir os arquivos da época de Pio XII. A biógrafa tromp e historiadora da igreja Alexandra von Teuffenbach tornou público no início de julho de 2020 que Kentenich havia sido repreendido pelo Santo Ofício com banimento da Europa por abuso sistemático de poder contra as Irmãs de Maria de Schoenstatt e abuso sexual . Este banimento nunca foi oficialmente suspenso. O então Cardeal Ratzinger escreveu em 2 de abril de 1982: “Na reunião do Santo Ofício de 29 de outubro de 1965, nenhuma das decisões anteriores do Santo Ofício sobre o magistério, a atividade e a pessoa do P. Kentenich foi anulada. Eles simplesmente não insistiram que o Pe. Kentenich, que tinha vindo a Roma dos Estados Unidos sem a permissão da Congregação, mas sim por causa de um telegrama mal interpretado, tivesse que voltar para lá, enquanto von Teuffenbach se atém à sua apresentação baseada em achados de arquivos, que publicou, para “acrescentar alguns elementos à biografia do fundador, cujo culto é praticado pela Obra de Schoenstatt”.

A partir de 21 de junho de 1952, Kentenich passou seu exílio em Milwaukee , EUA, como pastor de alemães. Como não se via como acusador ou lutador, mas como inovador e amigo da Igreja, cumpriu todos os requisitos. Em setembro de 1965, ele recebeu um telegrama (anônimo) convidando-o ao Generalato Palotino em Roma, onde chegou em 17 de setembro de 1965. Em dezembro, o Papa Paulo VI se reabilitou . Kentenich em uma audiência. Na véspera do Natal de 1965, aos oitenta anos, voltou a Schoenstatt, onde continuou a dirigir e consolidar sua obra mundial por três anos. Como resultado da separação do Movimento de Schoenstatt dos Palotinos, Kentenich pediu a admissão ao clero diocesano da diocese de Münster. Em 16 de novembro de 1965, foi incardinado por Dom Joseph Höffner na diocese de Münster.

Igreja da Adoração na Serra de Schoenstatt; Túmulo do Padre Kentenich

Em 15 de setembro de 1968, festa das Sete Dores de Maria , o Padre Kentenich celebrou a Santa Missa pela primeira e última vez na recém-construída Igreja da Trindade no Monte Schoenstatt e morreu inesperadamente logo após a Missa na sacristia da igreja. Esta antiga sacristia é hoje a capela funerária do Padre Kentenich. Seu sarcófago traz a inscrição em latim Dilexit Ecclesiam ("Ele amou a Igreja").

plantar

Josef Kentenich (selo postal da Alemanha Ocidental, 1985)

Josef Kentenich se via como pedagogo e refletia em alto nível sobre suas atividades pedagógicas. Queria que o Movimento de Schoenstatt fosse entendido não só como movimento espiritual e apostólico, mas também pedagógico. A pedagogia Kentenich que ele desenvolveu nasceu da sua imagem de homem, comunidade e Deus. Visa a liberdade e o desenvolvimento pleno do ser humano (pedagogia ideal). Ele se concentra na capacidade espiritual e emocional e na abundância de laços humanos para criar laços (pedagogia do apego). Kentenich consistentemente representa uma imagem de Deus, segundo a qual Deus é o educador do homem. Sua imagem de Maria também é moldada por ele. Maria é a educadora por excelência (educação de aliança).

Supostas violações de regras e ataques

A historiadora da igreja Alexandra von Teuffenbach publicou documentos do arquivo provincial de Limburg dos Palotinos no outono de 2020 ; uma segunda publicação deve seguir os arquivos do Vaticano em conexão com a visitação do Pe. Tromp. Os documentos não estavam disponíveis publicamente, mas eram bem conhecidos internamente. Von Teuffenbach se concentra nas declarações feitas por religiosas, algumas das quais estão sob juramento. Kentenich é acusado de inúmeras violações de regras, como abuso de poder, práticas confessionais impróprias e contato físico. Várias irmãs descreveram como a proximidade física que Kentenich buscava repetidamente lhes parecia incongruente e incômoda. Com a compulsão de que as irmãs não pudessem escolher seu confessor, mas devessem confessar a ele, ele violou a proibição canônica de misturar liderança e confissão. De acordo com os documentos, Kentenich se expressou depreciativamente sobre os bispos, superiores religiosos e padres externos; quem quer que tenha chamado a pretensão de poder de Kentenich de “pai”, pois ele estava em contradição com a instrução de Jesus ( Mt 23,9  UE ), e questionou o culto da personalidade ao seu redor, foi isolado.

As reações do Movimento de Schoenstatt a essas publicações são mistas. A direção das Irmãs de Maria de Schoenstatt chamou a documentação de "obviamente unilateral" e em 28 de outubro de 2020 exigiu que a credibilidade das declarações e os motivos por trás delas fossem examinados de forma abrangente. Von Teuffenbach destacou que “o arquivo das Irmãs de Maria é fechado a todos, mas principalmente à pesquisa científica”. Em contraste com as Irmãs de Maria, o presidente do Presidium Geral de Schoenstatt International , Padre Juan-Pablo Catoggio, escreveu a todos os membros em 30 de outubro de 2020, que os testemunhos do processo de beatificação até agora só tinham sido conhecidos pelos responsáveis pessoas e, portanto, para o Movimento de Schoenstatt "novo e chocante". O movimento não tem medo da verdade e enfrentará uma análise histórica minuciosa das acusações contra Kentenich. O instituto secular das Irmãs de Maria de Schoenstatt protestou contra o “preconceito” de Kentenich ao publicar o livro e solicitou uma liminar para se abster das acusações da autora do livro, Alexandra von Teuffenbach, e da editora Traugott Bautz.

A Diocese de Trier, onde é o local fundador e hoje centro do Movimento de Schoenstatt em Vallendar, reuniu um grupo de especialistas em março de 2021 para investigar as denúncias de abuso espiritual, emocional e físico-sexual reveladas pelos arquivos de Teuffenbach; o material de arquivo que antes estava inacessível também deve ser levado em consideração. A comissão inclui cientistas (historiadores da igreja, teólogos pastorais, educadores religiosos), bem como representantes dos Palotinos e do Movimento de Schoenstatt, mas não Alexandra von Teuffenbach.

Também investigará alegações relacionadas a incidentes durante o tempo de Kentenich em Milwaukee. Lá, ele teria abusado sexualmente de um homem entre 1958 e 1962. “As alegações eram conhecidas pela arquidiocese de Milwaukee desde 1994 e também foram investigadas, de acordo com Ackermann.“ O tribunal eclesiástico não viu razão para prosseguir com o assunto. "A Diocese de Trier considerou os documentos relevantes como 'corretos' durante o processo de beatificação." O anúncio foi feito pelo Bispo de Trier, Stephan Ackermann, em 10 de março de 2021 e declarou que o caso agora precisava ser reavaliado para ser examinado , “se a investigação naquele momento também pode ser considerada suficiente de acordo com os critérios atuais, ou se aspectos não foram levados em consideração que ainda precisam ser incluídos para uma avaliação final”.

Recepção e monumentos

Estátua de bronze do fundador ao lado de uma capela

Estátua de Kentenich (no jardim do antigo Weidtmanschen Schlösschen em Koblenz)

• Em 10 de fevereiro de 1975, o processo de beatificação de Josef Kentenich foi aberto em Trier . Até 2016, o Padre Angel Strada de Schoenstatt foi postulador no processo de beatificação de Kentenich. O argentino, nascido em 1939, o conheceu pessoalmente. Numa entrevista de 2016 já havia admitido que para o processo de beatificação "uma imagem do nosso fundador, onde tudo é perfeito, onde a santidade existia desde o início" tinha de ser dispensada: "Este Kentenich não existia".
• A vida de Kentenich foi musicada em 1985 por Ludger Edelkötter e Wilhelm Willms com o musical Wagnis und Liebe .
• Em uma pesquisa de opinião da ZDF em 2003, Kentenich ficou em 17º lugar entre os “melhores alemães”.
• Em 2005, o Patris Verlag publicou o livro de Christian Feldmann, a primeira biografia de Kentenich escrita por um artista não schoenstattiano.
• No vestíbulo da igreja do moderno Heilig-Geist-Kirche em Kolberg , Polônia, há uma placa de cobre de Josef Kentenich.

literatura

• Joachim Schmiedl ISch : Kentenich, Padre Josef . In: Hubertus Brantzen (Ed.): Schoenstatt Lexicon: Facts - Ideas - Life . 2ª edição inalterada. Patris-Verlag, Vallendar 2002, ISBN 3-87620-195-0 ( moriah.de ). 
• Christian Feldmann : rebelde gentil de Deus. Joseph Kentenich e sua visão de um novo mundo. Patris-Verlag, Vallendar-Schoenstatt 2005, ISBN 3-87620-279-5 .
• Martin Persch :  Kentenich, Josef. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volume 3, Bautz, Herzberg 1992, ISBN 3-88309-035-2 , Sp. 1352-1354.  ( Artigo / início do artigo no arquivo da Internet )
• Dorothea M. Schlickmann ISSM : Os anos ocultos: Padre Josef Kentenich. Infância e adolescência (1885–1910). Schoenstatt Publishing House, Vallendar 2007, ISBN 978-3-935396-11-0 .
• Dorothea M. Schlickmann: Tempestades de outono 1912: Uma revolução começa dentro ... Esboço para a pedagogia do Padre Josef Kentenich. Schoenstatt Publishing House, Vallendar 2012, ISBN 978-3-935396-35-6 .
• Dorothea M. Schlickmann: Josef Kentenich: Uma vida à beira do vulcão. Herder, Freiburg im Breisgau 2019, ISBN 978-3-451-38388-5 (primeira edição 2018).
• Alexandra von Teuffenbach : “O Pai tem permissão para fazer isso!” Uma documentação de arquivo: Ir. M. Georgina Wagner e outras Irmãs de Maria de Schoenstatt abusadas. Bautz Verlag, Nordhausen 2020, ISBN 978-3-95948-494-7 .

Links da web

• Literatura de e sobre Josef Kentenich no catálogo da Biblioteca Nacional Alemã
• Obras de e sobre Josef Kentenich  na Biblioteca Digital Alemã
• Heinrich M. Hug, Agathe Hug: paterkentenich.de. Recuperado em 26 de outubro de 2020 
• O fundador: Padre Josef Kentenich. In: schoenstatt.de. Recuperado em 26 de outubro de 2020 
• Heinrich M. Hug, Agathe Hug, Antonio Bracht: Santuário original - um santuário para todos. Schoenstatt Fathers International; acessado em 26 de outubro de 2020 
• Joachim Schäfer: Josef Kentenich. In: Ecumênico Lexicon of Saints. 1º de setembro de 2020 .; acessado em 26 de outubro de 2020 
• Felix Neumann: Os depoimentos dos afetados e testemunhas pesam sobre os fundadores de Schoenstatt - Kentenich e suas irmãs: “O Pai tem permissão para fazer isso”. In: kathisch.de . 26 de outubro de 2020 .; acessado em 26 de outubro de 2020 
• Kentenich, Peter Joseph. Biografia de Hessian. (Em 18 de novembro de 2019). In: Landesgeschichtliches Informationssystem Hessen (LAGIS).
• Entrada sobre Josef Kentenich no banco de dados pessoal da Renânia-Palatinado

Evidência individual