Johannes von Paltz

Johannes von Paltz, também chamado de Johannes Jeuser , Geuser ou Johannes Greffenstein (* por volta de 1445 em Pfalzel perto de Trier; † 13 de março de 1511 em Mühlheim perto de Koblenz ), foi um teólogo alemão e eremita agostiniano .

Vida

Johann von Paltz mencionou que seu pai era um bombardarius ( mestre de armas); isso pode ser identificado com o mestre Heinrich Joisser von Heilbronn, mencionado de 1465 a 1472 nas contas de gerenciamento de aluguel de Trier. (“Joisser” é provavelmente o “fundador” das armas e na forma de Jeuser ou Geuser é o apelido do filho.)

Seus estudos na Universidade de Erfurt estão bem documentados: matrícula em 1462, Bacharel em 1464, Magister em 1467. A partir de 1475 ele estudou em Heidelberg. Em seguida, ele voltou para Erfurt e entrou no mosteiro eremita agostiniano local . Aqui ele foi teologicamente influenciado por Johannes von Dorsten , como ele mesmo enfatizou.

Em 1483, Johannes von Paltz tornou-se doutor em teologia. Como um mestrado no Studium Generale dos Agostinianos de Erfurt, foi professor de Martinho Lutero de 1505 a 1506 . Reinold Weijenborg OFM presumiu que Johannes von Paltz tinha sido o mestre de noviços de Lutero , "com todas as especulações que se seguiram sobre os esforços pastorais e técnicas com que Paltz tentou ajudar o noviço desafiado".

Lutero mencionou von Paltz uma vez, em uma carta ao convento de Erfurt de 16 de junho de 1514. Isso se refere à acusação de Johannes Nathin de que Lutero não tinha permissão para ir de Erfurt a Wittenberg, e Lutero respondeu com raiva que estava perto de lá para imitar o mestre Paltz e em toda a convenção "despeje a casca da raiva e da indignação." Esta é uma referência aos conflitos internos ordenados entre Nathin (e a Convenção de Erfurt) por um lado, Paltz e Johannes Staupitz por outro lado, em um momento em que Paltz já existia há muito tempo em Mühlheim.

Johannes von Paltz foi um importante pregador de indulgência e trabalhou em nome do legado papal Raimundus Peraudi na Turíngia, Saxônia e no Mark Brandenburg. Isso permitiu-lhe adicionar fundos ao seu mosteiro de Erfurt, o que permitiu a construção da biblioteca do mosteiro.

Dentro da ordem, von Paltz se esforçou para reformar a província alemã dos eremitas agostinianos no sentido de observância e a partir de 1507 foi prior da ordem que fundou em Mühlheim (hoje Ehrenbreitstein ).

teologia

Como pastor, von Paltz presume que apenas poucos ( paucissimi ) cristãos podem alcançar a salvação por meio de sua própria piedade, e isso apenas com uma escassa necessidade. Portanto, é preciso mostrar um caminho seguro que esteja aberto também a muitos outros, mesmo aos maiores pecadores, se eles próprios contribuírem com um mínimo ( facere quod in se est ) e de outra forma se confiarem à instituição da Igreja: especificamente os sacramentos e indulgências, a veneração de Maria, a peregrinação.

A obra principal Coelifodina , revisada várias vezes, é em sua primeira parte uma meditação sobre o sofrimento de Cristo. Para este fim, von Paltz criou uma história de paixão na qual harmonizou os quatro Evangelhos. A Paixão deve ser contemplada visualizando os diferentes lugares; O destaque e “pérola preciosa” é a meditação de Maria em pé sob a cruz.

Precisamente porque von Paltz era mais pastor e pregador do que teólogo, ele fez declarações muito contundentes sobre vários tópicos, de modo que as posições de Lutero parecem ser exatamente opostas alguns anos depois. Um exemplo é a idealização de von Paltz da vida monástica, e especialmente sua interpretação da profissão como um segundo batismo.

Trabalho

  • Coelifodina ( tesouro celestial ), 1490, e ampliado e reimpresso (uma coleção de sermões dedicados a Frederico, o Sábio, interessantes pela iluminação teológica da mineração)
  • De Septem foribus seu festis gloriosae Virginis , 1491

literatura

  • Johannes von Paltz: Coelifodina (Works Vol. 1), ed. por Christoph Burger e Friedhelm Stasch, de Gruyter 1983, ISBN 3-11-004954-6 (parcialmente online )
  • Berndt Hamm: Teologia da piedade no início do século XVI. Studies on Johannes von Paltz and his circle , Tübingen 1982, ISBN 3-16-144520-1 .

Links da web

Evidência individual

  1. Berndt Hamm: Teologia da piedade . S. 40-41 .
  2. Christoph Burger, Friedhelm Stasch: Coelifodina . S. XVII .
  3. Berndt Hamm: Teologia da piedade . S. 26 .
  4. Berndt Hamm: Teologia da piedade . S. 77 .
  5. Berndt Hamm: Teologia da piedade . S. 82 .
  6. Berndt Hamm: Teologia da piedade . S. 3 .
  7. Christoph Burger, Friedhelm Stasch: Coelifodina . S. XXII .
  8. Berndt Hamm: Teologia da piedade . S. 32 .