Hans Urs von Balthasar

Hans Urs von Balthasar

Hans Urs von Balthasar (nascido em 12 de agosto de 1905 em Lucerna ; † 26 de junho de 1988 em Basel ) foi um padre católico romano suíço , teólogo e filósofo cultural .

Embora nunca tenha se envolvido com pesquisas acadêmicas em uma universidade, ele é um dos mais importantes autores teológicos católicos do século XX. Balthasar é também um dos preparadores do Concílio Vaticano II . Ele foi posteriormente nomeado para a Comissão Teológica Internacional , que foi fundada após o Concílio .

Sua teologia foi moldada por encontros com filósofos e teólogos jesuítas . Por meio de suas publicações, ele abriu o legado patrístico novamente para a teologia e a fé cristã. Por causa de seus méritos, o Papa João Paulo II pretendia nomeá- lo cardeal , mas ele morreu dois dias antes de ser admitido no colégio cardinalício .

Viver e agir

biografia

Hans Urs von Balthasar veio de uma antiga família patrícia de Lucerna . Ele frequentou o colégio jesuíta Stella Matutina em Feldkirch e a partir de 1923 estudou alemão e filosofia em Zurique , Berlim e Viena . Em 1928, ele recebeu seu doutorado em Zurique com a história do problema escatológico na literatura alemã moderna . Em 31 de outubro de 1929, entrou no noviciado da Companhia de Jesus em Feldkirch. Em 1930 ele estava na Universidade de Zurique com a história do trabalho do problema escatológico na literatura alemã moderna Dr. phil. PhD. Depois do noviciado , estudou filosofia em Berchmanskolleg, perto de Pullach, de 1931 a 1932 , onde conheceu Erich Przywara . Isso o apresentou ao seu conceito religioso-filosófico de " Analogia entis ", que a partir de então desempenhou um papel decisivo na obra de Balthasar.

De 1933 a 1937 estudou teologia em Lyon -Fourvière . Lá, ele desenvolveu uma amizade ao longo da vida com Henri de Lubac e estava próximo do movimento Nouvelle Théologie . Em 1936, von Balthasar foi ordenado sacerdote em Munique pelo Cardeal Faulhaber . Isso foi seguido por um interlúdio de dois anos em Munique, onde começou sua educação superior e trabalhou de 1937 a 1939 como editor da revista de encomendas Voices of the Time .

Desde 1940 ele foi um estudante e capelão acadêmico em Basel. Lá ele conheceu Karl Barth e Adrienne von Speyr . Balthasar acompanhou Adrienne von Speyr em sua conversão à Igreja Católica. Houve inúmeras conversas que continuaram até sua morte em 1967. Juntamente com Adrienne von Speyr, fundou o instituto secular do Johannesgemeinschaft em 08 de dezembro de 1944 . Em 1947 fundou Johannes Verlag, onde publicou as visões de Adrienne von Speyr, que durante muitos anos documentou como sua secretária, depois trabalhou como escritor e diretor da editora de Zurique e Basel . Em 1950, ele renunciou à ordem dos Jesuítas depois que nenhum acordo foi alcançado com os líderes de sua ordem a respeito de seu papel na "Comunidade de São João". O conflito com a ordem dos jesuítas fez Balthasar aparecer como um forasteiro teológico na década de 1950. Por algum tempo foi sacerdote sem atribuição canônica, até que a diocese de Chur o aceitou em 1956. Ele agora trabalhava como escritor freelance e pastor em Basel e ministrou vários cursos de retiro e palestras na Europa e na América do Norte.

Balthasar ficou afastado do cargo de professor durante toda a vida. Em 1960, ele recusou uma oferta como professor de teologia fundamental na Católica-Faculdade de Teologia da Universidade Eberhard Karls em Tübingen como sucessor de Heinrich Fries , a cadeira foi tomado por Hans Küng . Como fundador de institutos seculares, ele permaneceu desconhecido em comparação com sua aceitação teológica.

Balthasar é um dos preparadores do Concílio Vaticano II , para o qual ele "como o único entre os grandes teólogos da Europa Central" não foi convidado como consultor. Posteriormente, foi chamado para a Comissão Teológica Internacional , fundada após o Concílio e designado para a Congregação para a Doutrina da Fé . Devido às suas críticas conservadoras aos desenvolvimentos pós-conciliares, ele ganhou importância internacional.

Por causa de seus méritos, o Papa João Paulo II pretendia nomeá- lo cardeal com o título de diaconia de San Nicola in Carcere , mas ele morreu dois dias antes de ser aceito no colégio cardinalício . Ele foi enterrado na igreja do tribunal em Lucerna sem qualquer limite de tempo.

Hans Urs von Balthasar. Assinatura 1962

Póstumo

Em 2005 foi comemorado seu 100º aniversário.

Existe a Fundação Hans Urs von Balthasar , uma fundação suíça. O objetivo da fundação é manter e divulgar a obra filosófica, teológica e literária de Hans Urs von Balthasar, em particular através de

  • Apoio a todas as atividades que - em cooperação com a Johannesgemeinschaft - sirvam à coleta, organização, avaliação e - na medida do possível - ao acesso público de sua propriedade,
  • Promoção da literatura de e sobre Hans Urs von Balthasar; Bolsas de estudo, bolsas de publicação.
  • Estabelecimento de um círculo internacional de correspondentes e amigos também em assuntos ecumênicos.

Honras

plantar

Balthasar apresentou um extenso trabalho teológico. Seu pensamento se baseou nos Padres da Igreja, grandes místicos e testemunhas de fé na Igreja. Os encontros com filósofos e teólogos jesuítas - como Erich Przywara, Jean Daniélou e Henri de Lubac, que também traduziu para o alemão - tiveram uma influência decisiva . Ele também foi influenciado pelos filósofos Gustav Siewerth e Ferdinand Ulrich e por sua colaboração de longa data com a mística Adrienne von Speyr . Por meio de suas publicações, ele abriu o legado patrístico novamente para a teologia e a fé cristã.

Como um dos primeiros teólogos católicos, ele lidou com Karl Barth. No Apocalipse da Alma Alemã , ele tentou uma interpretação cristã geral da poesia, filosofia e teologia alemãs de Lessing até os dias atuais . Studies on a Doctrine of Last Attitudes (1937–39). Balthasar desenvolveu seu principal trabalho teológico em seu último período criativo. Compreende as três partes da glória. Uma estética teológica (1961–69), teodramática (1973–83) e teológica (1985–87), bem como um epílogo (1987).

Em 1972, Balthasar fundou a revista católica internacional Communio juntamente com Joseph Ratzinger , Karl Lehmann , Franz Greiner , Otto B. Roegele , Albert Görres e Hans Maier . Aparece (desde 2017) em 17 edições para diferentes países e é uma das revistas teológicas católicas mais importantes.

Relação entre filosofia e teologia

Mesmo que Balthasar fosse principalmente um teólogo, seu trabalho é essencialmente moldado por sua abordagem filosófica. Ele defende a tese de que “sem filosofia não há teologia”, mas ao mesmo tempo que “toda a filosofia está envolvida por um - consciente ou inconsciente - teológico a priori” (HPh 4). O sobrenatural está tão “impregnado na natureza” (W XII) que “o sobrenatural e a graça [...] dão a última forma ontológica do mundo inteiro” (AA 57). Natureza e sobrenatural juntos constituem uma parte constituinte do ser. Toda filosofia que lida com seres imanentes mais cedo ou mais tarde alcançará seus limites e, portanto, em última análise, terá que ser cristã (Apk 436). Em todo conhecimento da verdade, Deus deve ser “consciente ou inconscientemente, necessariamente também posto” (W 260). Toda verdadeira filosofia vive como amor pela verdade última de um eros teológico, razão pela qual os verdadeiros filósofos devem se tornar teólogos por conta própria. A filosofia, portanto, tem uma função de serviço em relação à revelação. A luz da fé deve permanecer a autoridade final de toda filosofia.

A filosofia cristã é fornecer a missão, todos os projetos filosóficos a serviço de Cristo. Ao fazer isso, os grandes sistemas filosóficos em sua “reivindicação pecaminosa ao absoluto” devem ser relativizados e explodidos em direção à verdade divina. Tudo é útil (CPh 12), pois em tudo está um germe da razão (“ logos spermatikos ”). A verdadeira quintessência da filosofia de vida , existencial ou história também pode ser desenvolvida por meio de uma “discussão sem ressentimento” (KPh 28) .

Escritos filosóficos

Em seu Apocalipse da Alma Alemã em três volumes , Balthasar se propõe a apresentar 150 anos de vida intelectual alemã desde o Iluminismo até sua época (1930) em uma interpretação cristã geral. Aqui Balthasar lida filosoficamente com Nietzsche , Scheler , Heidegger e o idealismo alemão , entre outros . Ele critica o antropocentrismo latente do idealismo alemão no “estabelecimento absoluto da situação humana pura” (Apk 111.435). Na moderna filosofia de vida e existencial, ele reconhece um puro imanentismo na medida em que circunda o tempo, a finitude e o puro mundanismo com o halo da finalidade.

Na verdade do mundo , Balthasar desenvolve sua própria abordagem metafísica. Aqui ele quer "abrir uma abordagem filosófica para a compreensão especificamente cristã da verdade" (Lpl 215). Sua abordagem é usar métodos filosóficos para descrever as estruturas de verdade do ser finito, sem excluir elementos de origem divina direta. Deve ser uma “fenomenologia da verdade que nos é conhecida e encontrada” (W 11). Para Balthasar, cada pessoa tem um conceito preliminar original da verdade. Isso é dado em autoconfiança. Verdade significa "revelação, revelação, revelação, revelação [...] do ser" (W 28) ( Aletheia ). A verdade aponta para além de si mesma para seu enredamento na polaridade sujeito e objeto, no qual mostra seu lado relativo e absoluto.

Fontes

A obra literária de Balthasars tem o seguinte escopo: cerca de 90 livros de sua autoria, 100 traduções, 550 ensaios, 15 edições selecionadas de autores clássicos. Para tanto, foi o editor responsável por 13 séries de publicações.

O Johannes-Verlag oferece uma visão geral completa: Uma seleção de trabalhos anteriores:

  • História do problema escatológico na literatura alemã moderna. Auto-publicado, [Zurique] 1930, DNB 572120885 2ª edição (= edição do estudo , volume 2), Johannes, Freiburg im Breisgau 1998, ISBN 3-89411-347-2 (dissertação Universidade de Zurique 1930, 219 páginas, 8 °, edição do livro: 270 lados, 23 cm).
  • Apocalipse da alma alemã . 3 volumes. Pustet, Salzburg / Leipzig 1937–39
  • O coração do mundo . Arche, Zurique 1945
  • Teresa de Lisieux. História de uma transmissão . Hegner, Colônia 1950
  • Karl Barth. Apresentação e interpretação de sua teologia . Hegner, Colônia 1951
  • Reinhold Schneider. Seu jeito e seu trabalho . Hegner, Colônia, 1953
  • Bernanos. Hegner, Colônia 1954
  • Diálogo solitário. Martin Buber e o cristianismo . Hegner, Colônia 1958; Johannes, Einsiedeln 2nd A. 1993, ISBN 3-89411-314-6 .
  • Agostinho, A Cidadania. Frankfurt 1961
  • Cordula ou a coisa real . Johannes Verlag, Einsiedeln 1966
  • Apokatastasis (= New Criteria ; Volume 1), Johannes, Freiburg im Breisgau 1999, ISBN 3-89411-354-5

Sua grande trilogia teológica consiste em:

  • Glória. Uma estética teológica . 3 volumes. Johannes, Einsiedeln 1961–69
  • Teodrama . 4 volumes. Johannes, Einsiedeln 1971–83
  • Teologia . 3 volumes. Johannes, Einsiedeln 1985-87
  • Epílogo . Johannes, Einsiedeln 1987

Uma seleção de outras obras:

  • Esboços para teologia . 5 volumes. Johannes, Einsiedeln 1960–86
  • Primeiro, olhe para Adrienne von Speyr . Johannes, Einsiedeln 1968

Literatura secundária

  • Emmanuel J. Bauer : Hans Urs von Balthasar (1905-1988). Seu trabalho filosófico . Em: Emerich Coreth , Walter M. Neidl e Georg Pfligersdorffer (eds.): Filosofia Cristã no Pensamento Católico dos séculos XIX e XX . Vol. 3. Graz et al. 1990, pp. 285-304
  • Jörg Disse : Metafísica da Singularidade. Uma introdução às diretrizes da filosofia de Hans Urs von Balthasar . Viena 1996
  • Elio Guerriero: Hans Urs von Balthasar. Uma monografia. Johannes, Einsiedeln 1993, ISBN 3-89411-317-0 .
  • Manfred Hauke : Seguindo os passos de Orígenes. Tamanho e limites de Hans Urs von Balthasars. In: Teológico . Volume 35, 2005, No. 9, Col. 554-562.
  • Rodney A. Howsare: Balthasar. Um guia para os perplexos. T&T Clark International 2009, Londres / Nova York, ISBN 978-0-567-03198-3
  • Walter Kasper (ed.): Lógica do amor e da glória de Deus. Uma entrevista com Hans Urs von Balthasar. Cerimônia do cardeal Karl Lehmann por ocasião de seu 70º aniversário. Matthias-Grünewald, Ostfildern 2006, ISBN 3-7867-2601-9 .
  • Manfred Lochbrunner : Hans Urs von Balthasar como autor, editor e editor. Cinco estudos sobre suas coleções (1942–1967) Echter, Würzburg 2002, ISBN 3-429-02440-4 .
  • Manfred Lochbrunner: Hans Urs von Balthasar e seus amigos filósofos. Cinco retratos duplos. Echter, Würzburg 2005, ISBN 3-429-02740-3 .
  • Manfred Lochbrunner: Hans Urs von Balthasar e seus amigos literários. Nove correspondências. Echter, Würzburg 2007, ISBN 3-429-02913-9 .
  • Manfred Lochbrunner: Hans Urs von Balthasar 1905–1988. A biografia de um teólogo do século . Echter, Würzburg 2020, ISBN 978-3-429-05457-1 .
  • Werner Löser: Uma breve introdução a Hans Urs von Balthasar. Herder, Freiburg im Breisgau 2005, ISBN 3-451-28781-1 .
  • Otmar Meuffels: envolvendo as pessoas no mistério do amor trino. Uma antropologia trinitária baseada em Hans Urs von Balthasar. Echter, Würzburg 1991, ISBN 3-429-01391-7 .
  • Ioan Moga: Hans Urs von Balthasar: um programa eclesiológico alternativo. In: Cornelius Keppeler, Justinus C. Pech (Ed.): Compreensão contemporânea da igreja. Oito retratos eclesiológicos. Heiligenkreuz 2014, ISBN 978-3-902694-64-5 , pp. 26–58.
  • Edward T. Oakes, David Moss (Eds.): The Cambridge Companion to Hans Urs Von Balthasar , Cambridge University Press 2004, ISBN 9780521891479
  • Paul Silas Peterson: O primeiro Hans Urs von Balthasar. Contextos históricos e formação intelectual . De Gruyter, Berlin 2015, ISBN 978-3-11-037430-8 .
  • Angeloe Scola: Hans Urs von Balthasar - um estilo teológico. Uma introdução ao seu trabalho . Paderborn 1996.
  • Stefanie Völkl: Percepção de Deus na beleza e no sofrimento. A estética teológica como leitura da lógica do amor em Simone Weil e Hans Urs von Balthasar . Herder, Freiburg im Breisgau 2016, ISBN 978-3-451-37608-5 (dissertação University of Lucerne 2015).
  • Hans Urs von Balthasar: Bibliografia 1925–2005 , revisada e complementada por Cornelia Capol e Claudia Müller. Johannes, Einsiedeln 2005, ISBN 3-89411-029-5 .
  • Edição especial da revista Communio sobre Hans Urs von Balthasar. Schwabenverlag, Ostfildern 2005 (Edição 2), ISSN  1439-6165 .

Links da web

Observações

Trabalhos de Balthasar citados:

abreviação plantar
AA Apocalipse da alma alemã , em: Schönere Zukunft 14 (1938) 57–59
ApK Apocalipse da alma alemã. Studies on a Doctrine of Last Postures , 3 vols., Salzburg 1937-1939
H Glória. A Theological Aesthetics , 3 vols., Einsiedeln 1961-1969
HPh A filosofia de Heidegger na ótica do catolicismo , em: Voices of the time 137 (1940) 1-8
KPh Sobre as tarefas da filosofia católica na época , em: Annalen der Philosophische Gesellschaft Innerschweiz 2/3 (1946/47) 1–38
Lpl Pequeno mapa de meus livros , em: Schweizer Rundschau 55 [1955] 212–225
C. Truth, Vol. I: Truth of the World , Einsiedeln 1947
  1. ^ Primeiro olhar para Adrienne von Speyr , 1968
  2. ^ Elio Guerriero: Hans Urs von Balthasar. Uma monografia. Johannes, Einsiedeln 1993, p. 11
  3. ↑ www.communio-icr.com ( Memento de 30 de abril de 2013 no Internet Archive )
  4. ↑ Stefan Hartmann: Apreciação (2005)
  5. ↑ www.balthasar-stiftung.org
  6. ↑ Karl Barth. Apresentação e interpretação de sua teologia , 1951, 2ª edição 1976
  7. ↑ Daniel Deckers : O Cardeal. Karl Lehmann. Uma biografia . Pattloch, Munich 2002, ISBN 3-629-01637-5 , página 218.
  8. ^ Edições internacionais de Communio. Recuperado em 24 de janeiro de 2017 .
  9. ↑ Sobre o seguinte, ver: Emmanuel J. Bauer: Hans Urs von Balthasar (1905-1988). Seu trabalho filosófico . Em: Emerich Coreth, Walter M. Neidl e Georg Pfligersdorffer (eds.): Filosofia Cristã no Pensamento Católico dos séculos XIX e XX . Vol. 3. Graz et al. 1990, pp. 285-304
  10. ↑ Emmanuel J. Bauer: Hans Urs von Balthasar (1905-1988). Seu trabalho filosófico . Em: Emerich Coreth, Walter M. Neidl e Georg Pfligersdorffer (eds.): Filosofia Cristã no Pensamento Católico dos séculos XIX e XX . Vol. 3. Graz et al. 1990, p. 289
  11. ↑ De acordo com Stephan Pauly (ed.): Teólogos de nosso tempo. Kohlhammer, Stuttgart 1997, p. 38.
  12. ↑ Trabalhos de e sobre Hans Urs von Balthasar
dados pessoais
SOBRENOME Balthasar, Hans Urs von
PEQUENA DESCRIÇÃO Teólogo católico suíço e cardeal
DATA DE NASCIMENTO 12 de agosto de 1905
LOCAL DE NASCIMENTO Luzerna
DATA DA MORTE 26 de junho de 1988
LUGAR DA MORTE Basel