Hans-Hasso von Veltheim

Máscara viva de Hans-Hasso von Veltheim (1927) na igreja de Ostrau

Hans-Hasso Martin Ludolf von Veltheim-Ostrau (nascido em 15 de outubro de 1885 em Colônia , † 13 de agosto de 1956 em Utersum ) foi um senhorio alemão , viajante do mundo, estudioso particular , escritor , colecionador de livros e antroposofista .

família

Hans-Hasso von Veltheim veio da antiga família nobre daqueles von Veltheim . Ele era filho do tenente-coronel prussiano e proprietário de terras Franz von Veltheim (1856-1927), Senhor do Castelo Ostrava , Castelo Großweißandt , Gahrendorf e herzoglich anhaltischer Chamberlain , e sua primeira esposa Klara Herbertz (1860-1925), uma subsidiária da Conselho Privado de Justiça de Colônia, Dr. Martin Herbertz, que era um dos confidentes de Bismarck . O casamento terminou em divórcio em 1892, e ambos os pais se casaram novamente. Além de um irmão, ele tinha vários meio-irmãos de ambos os pais, incluindo Marion von Leipzig (1898–1984), que se casou com o maestro Hans Knappertsbusch em 1926 .

Ele mesmo se casou com Hildegard Duisberg (1892–1964) em Leverkusen em 7 de outubro de 1916 , filha do industrial Carl Duisberg , CEO da Bayer-Werke e colecionador de pintura moderna. O casamento foi divorciado em 28 de janeiro de 1924 em Berlim. Sua filha morreu em conseqüência do nascimento de seu neto.

Vida

Veltheim foi em 1906 na academia militar Metz , o exame oficial, em janeiro de 1907, a inclusão no ele era o corpo de oficiais da guarnição de Fürstenwalde / Spree negada. De fevereiro de 1907 ele estudou em Munique. Lá, em abril de 1908, como parte do caso Harden-Eulenburg, o jornalista Maximilian Harden foi julgado contra seu colega Anton Städele do Neue Freie Volkszeitung por difamação . Städele havia afirmado em um artigo que Harden recebera um milhão de marcos em dinheiro secreto do Príncipe Eulenburg . Veltheim, que já havia publicado um artigo anos antes na revista Zukunft de Harden sobre seu tio, o artisticamente talentoso proprietário de terras Hans von Veltheim, que havia cometido suicídio em 1854 devido a rumores difamatórios, também foi autorizado a participar da parte não pública de as negociações nas quais ele tinha ficha criminal O comerciante de leite Georg Riedel e o pescador Starnberg Jacob Ernst foram ouvidos como testemunhas que afirmaram que tiveram relações sexuais com Eulenburg na juventude na década de 1880. Veltheim manteve uma discussão de três horas com Harden e seu advogado Max Bernstein no dia seguinte. O que Veltheim não sabia era que o processo por difamação era uma farsa acertada com Städele. Städele foi condenado - conforme pretendido - e recebeu a multa de 100 marcos de volta de Harden. No entanto, ele agora podia denunciar perjúrio contra Eulenburg, que estava preso.

Veltheim completou seus estudos em arqueologia, história e filosofia em 1912 na Universidade de Bern com um doutorado ; sua dissertação tratou de pequenas igrejas da Borgonha até o ano 1200 . Ele então trabalhou como diretor editorial e antiquário. Em 1916 ele se tornou um aluno pessoal de Rudolf Steiner e trabalhou principalmente para sua agricultura tríplice social e biodinâmica . A partir de março de 1919, ele foi empregado na gestão da Dreiländerverlag por Walter Schmidkunz e Alfons von Czibulka em Munique. Quando uma greve geral foi convocada em 3 de março de 1919, ele se juntou à Divisão de Rifles de Cavalaria da Guarda . Alfred Schuler morreu em seus braços em Munique em 1923. Em 1925, ele apoiou financeiramente Magnus Hirschfeld . Por meio de Annie Besant, ele se aproximou da teosofia , especialmente do salvador mundial Jiddu Krishnamurti, que foi postulado temporariamente por ela . Encontros posteriores com ele e outros gurus indianos como Ramana Maharshi moldaram seu desenvolvimento espiritual. No entanto, ele também era um cavaleiro honorário da Ordem de São João .

Ostrau Castle

O relacionamento de Velheim com o pai, a madrasta e o meio-irmão era difícil. Como as propriedades de Veltheim estavam vinculadas por Fideikommiss , o pai não pôde deserdá-lo, mas em 1927 ele deixou o Castelo de Ostrau, incluindo as áreas agrícolas e florestais de cerca de 1.100 hectares, pesadamente endividadas, processos de herança seguidos e a crise econômica global agravou o situação. Em esforços de longo prazo, entretanto, ele conseguiu reconstruir a fábrica e o castelo, que ele posteriormente transformou em um centro cultural; um sínodo da comunidade cristã aconteceu por volta de 1935 . Ele convidou inúmeros visitantes alemães e estrangeiros para seu castelo, incluindo filósofos, poetas, cientistas, psicólogos, músicos, artistas visuais e pesquisadores em muitos campos. Thassilo von Scheffer , Ernst Penzoldt e Grigol Robakidse escreveram livros aqui. Fora de Ostraus e em suas viagens, ele se apresentou com personalidades como Gandhi , Briand , Stresemann , Rathenau , Eden , com cientistas como Hans Prinzhorn e Hermann Kasack , com artistas como Gerhart Hauptmann , Rilke , George , Hermann Graf Keyserling , Richard Strauss , Arno Breker , Oswald Spengler em contato. Ostrau tornou-se um local de encontro oeste-leste, numerosos indianos, afegãos e outros representantes do Oriente espiritual vieram e foram aqui. No início, seus interesses giravam em torno da China, onde ele nunca deveria entrar e cuja arte e filosofia foram transmitidas a ele pelo sinologista Richard Wilhelm , mas gradualmente a Índia foi ganhando destaque, especialmente por meio de contatos teosóficos e espirituais; o indologista Helmuth von Glasenapp o apresentou à arte e filosofia indianas. Provavelmente para proteger seu cosmopolita ponto de encontro, ele se juntou ao Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães em 19 de julho de 1937 (número de membros 4.341.560). Em 1944, ele ajudou mentalmente a lutadora da resistência Elisabeth von Thadden antes de sua execução por meio de cartas que ele contrabandeara para sua cela na prisão.

Marsden Hartley: Farol

Após a Segunda Guerra Mundial, a potência ocupante americana imediatamente aceitou o conselho de Veltheim para a administração da região. Embora avisado em tempo útil antes da rendição da Alemanha Central aos soviéticos, ele recusou a oferta de remoção dos bens culturais de Ostrava e ficou. Em primeiro lugar, os soviéticos colocaram guardas de honra nele, como os americanos antes, como resultado da diplomacia privada soberana, como Veltheim também havia usado contra o nacional-socialismo. As autoridades da zona de ocupação soviética inicialmente queriam usar Veltheim como curador e administrador do palácio e do parque; eles até lhe ofereceram um cargo de professor na Universidade de Halle; sua recusa em aceitar tornou impossível para ele ficar. “Ele teve que ver como a turba, embriagada pelos russos, invadiu o Parque Ostrava, derrubou árvores veneráveis, arrombou os caixões do enterro hereditário e pendurou nos galhos os esqueletos dos ancestrais”. Veltheim foi expropriado e fugiu pela fronteira da zona para evitar o internamento. A biblioteca e os bens culturais foram parcialmente confiscados ou saqueados pelos ocupantes soviéticos. A pintura Farol de Marsden Hartley da coleção de Veltheim foi pendurada no Moritzburg (Halle) de 1954 .

A pintura foi devolvida aos seus herdeiros em 2008. A biblioteca com 9.719 volumes, 145 manuscritos e 42 mapas foi incorporada ao acervo da Biblioteca da Universidade em Halle , se ainda não estiver disponível . No decurso da restituição , 3.000 volumes das propriedades dos von Veltheims nas propriedades do ULB Halle foram identificados e colocados lá separadamente em consulta com os herdeiros.

Hans-Hasso von Veltheim era cuidado por sua esposa divorciada e amigos no oeste, e os governos asiáticos também o ajudaram. Ele sofria de asma e angina de peito, mas retomou sua correspondência mundial e agora escreveu vários livros sobre a metafísica da Índia, também com base em seus diários de viagem, que já haviam sido impressos em particular em 1939 e trechos em 1943 por Suhrkamp, Que foram publicados entre 1951 e 1958. Seu talento para lidar com questões difíceis em uma linguagem cotidiana facilmente compreensível trouxe-lhes um sucesso generalizado. Mais recentemente, ele morou no sanatório Utersum na ilha de Föhr , ainda frequentado por seguidores; ele morreu aqui em 1956.

Devido à fuga da zona de ocupação soviética , sua urna só pôde ser enterrada em 1990 na capela-túmulo da igreja do castelo de Ostrau, que ele construiu para esse fim.

Viagem na década de 1930

Em 1931, extensas restrições cambiais foram emitidas no Reich alemão . Estes foram complementados pela lei contra a traição à economia alemã de 12 de junho de 1933, por uma obrigação de relatar ativos estrangeiros. Em 1º de abril de 1933, um visto foi introduzido para cidadãos alemães nas fronteiras do Reich alemão. Essas medidas canalizaram a liberdade de viajar durante o Terceiro Reich para viajar com a organização Kraft durch Freude .

No entanto, Hans Hasso von Veltheim conseguiu realizar várias viagens de longa distância nos anos seguintes. Ele hospedou grupos turísticos da Ásia no Castelo de Ostrau , que o apoiaram com moeda estrangeira durante suas viagens. Por exemplo: de 8 a 13 de abril de 1931 Jiddu Krishnamurti , de 12 a 13 de abril de 1931 Jiddu Krishnamurti Agosto de 1936, por ocasião dos Jogos Olímpicos de Verão em Berlim, Sardar Shah Mahmud Khan , Allah Nawaz Khan Ghulam Faruq e Omer Khan, vice-enviado afegão à Liga das Nações com ele; sobre o Pentecostes de 1935 Ambalal Sarabhai, Jamshed Burjorji Vesugar , Dhirendra Nath Majumdar , Bijoy Prasad Singh Roy , Ram Nath Chopra , Dipak Dutta Choudhury.

Em 2 de setembro de 1933, ele liderou uma delegação da Sociedade Económica alemão Mundial na Europa a partir de Bremerhaven para Chicago para a Feira Mundial , em seguida, ele viajou através de Niagara Falls (New York) , Detroit , Pittsburgh, as montanhas Allegheny , Washington, Filadélfia e Nova York. De 12 de abril a 10 de maio de 1934, a convite da comunidade cristã , viajou para a Palestina , Jaffa , Jerusalém , Hebron , Belém , Jericó, Tiberíades, Damasco, Baalbek e Mar Morto.

Em julho de 1935, ele viajou com o Loyd da Alemanha do Norte via Veneza e o Mar Negro até o Cáucaso, no caminho de volta ele parou em Roma. Em 10 de março de 1936, ele deu uma palestra sobre a Índia esotérica no Congresso Mundial de Fé por Francis Younghusband em Londres .

De 11 de novembro de 1935 a 19 de abril de 1936 viajou de Veltheim para a Índia . Em 9 de março de 1936, ele estava a bordo do Strathmore de Bombaim a Londres . Em 25 de março de 1936, Subhash Chandra Bose escreveu uma carta a Franz Thierfelder .

Em julho de 1937, ele participou de uma reunião do Congresso Mundial de Fé em Oxford . Ele então foi para a Holanda, Bruxelas e Butterley , onde frequentou uma escola de verão antropológica.

Em novembro / dezembro de 1937 ele viajou de Gênova com o Scharnhorst via Colombo para Bombaim . Em 3 de janeiro de 1938, ele participou da reunião de aniversário da Indian Science Congress Association em Calcutá , onde se encontrou com Ernst Eduard vom Rath no Consulado Geral. Em 10 de janeiro de 1938, ele partiu de Calcutá para Rangoon, de lá para Mandalay, Pagan e Pegu. Von Veltheim visitou a Índia Britânica , Afeganistão, Nepal, Birmânia, Malásia, Índias Orientais Holandesas , Java , Cingapura e em Bali visitou Walter Spies . Em 20 de abril de 1938, um dia antes de sua morte, ele visitou Muhammad Iqbal em Lahore . Em 9 de novembro de 1938, von Veltheim ficou com um oficial de alto escalão na Índia britânica , que pediu-lhe que partisse imediatamente a pedido do governo indiano. Veltheim planejou inicialmente viajar de volta via Índia , China, Japão, Canadá e EUA. Em 2 de janeiro de 1939, ele iniciou sua viagem de volta no Conte Biancamano . Em 11 de janeiro de 1939, ele estava em Port Said e se encontrou com seu primo Bernd Rütger von Goßler, que servia como cônsul geral no Cairo. Ele viajou pelo Egito via Cairo , al-Fayyum , Luxor , Aswan , Abu Simbel para Cartum . Em Trípoli, foi recebido por Ítalo Balbo em 8 de março de 1939 . Ele passou maio de 1939 em Roma e viajou para Paris em 31 de maio de 1939 . Em 29 de junho de 1939, ele viajou para Haia e em 12 de julho de 1939, ele visitou Wilhelm II em Haus Doorn .

caracterização

Seu amigo, o psicoterapeuta esotérico Herbert Fritsche , o caracterizou da seguinte maneira em 1955:

"... Ele está interessado em você e em você com vida e morte. Ele praticou isso por muito tempo e duro. Mas ambos os parceiros nunca sabem se e quando ele deseja iniciar uma conversa com eles como um sábio ou como Eulenspiegel, como um cavaleiro sem medo e culpa ou como um zombador fascinante. Essa é a sua soberania hoje como o foi no passado: os opostos fora do mundo e dentro de seu próprio ser não podem prejudicá-lo. Ele faz uso deles, sua habilidade de amar abrange todos eles. Toda a sua vida esteve sob a graça de transformar o incompatível em contradições e poder moldá-las criativamente. O gigantesco grand seigneur, a quem a teosofista Annie Besant chamava de "meu cruzado", era valorizado como amigo e patrono em círculos muito diferentes. Como oficial e representante de sua classe ele mostrava forma e comportamento, como negociante de arte e aventureiro nato ele era absolutamente boêmio, como um ocultista devotado ao silêncio e à sabedoria. Não nos surpreende ver aquele que sempre amou o ser humano-demasiado-humano conspirando ao mesmo tempo para o culto da bizarra ignorância.

Aqui (em Ostrava) ele manteve um lugar de hospitalidade e promoção amplamente aberto a uma elite internacional e ao mesmo tempo um boêmio esotérico , o que é indispensável na vida intelectual do passado recente. Ocultistas e dançarinos, historiadores da arte e políticos, teólogos e anarquistas têm sido convidados em Ostrau incessantemente, frequentemente por semanas, frequentemente por meses. "

- Herbert Fritsche

Seu amigo, o proprietário de terras e historiador da arte Udo von Alvensleben , escreveu em 1959:

“… Havia uma atmosfera quase monástica nas salas do festival de Ostrau. O trabalho foi feito durante o dia. À noite, orgias espirituais aconteciam em quartos cheirosos de incenso, no inverno por chaminés crepitantes, quando a mente estava despreocupada apesar da exuberância dionisíaca ... O dono da casa sabia dirigir o espetáculo de maneira planejada e simples. Ele nunca se esqueceu das obrigações sociais impostas por tal propriedade. A publicidade de muitas tendências às vezes era perturbadora, mas a abordagem intensiva de Veltheim para cada um de seus convidados era atraente ...

Um homem do mundo busca o transcendente, foi o que Veltheim disse quando completou suas viagens anteriores, fazendo peregrinações aos índios, pouco antes da Segunda Guerra Mundial, quando nenhum alemão tinha tais oportunidades. Como os particulares não tinham permissão para levar consigo seu próprio dinheiro na época, ele viajou às custas dos anfitriões em total liberdade, recebido em todos os lugares com honras incomuns. O governo do Afeganistão e vários tribunais indianos o receberam como convidado do Estado, o ditador do (naquela época praticamente inacessível) Nepal, o vice-rei da Índia, o governador britânico de Bengala o presentearam (que se sentia um embaixador extraordinário ) com prêmios. Eles descobriram nele características que costumam procurar em vão nos brancos: empatia incomum, certo treinamento da mente, senso de ocultismo, familiaridade com a meditação, capacidade de reconhecer a aura de pessoas e lugares e de encontrá-la com admiração. O lado negativo: a falta de crítica, as fraquezas óbvias, também não passaram despercebidas aos indianos ... Aos olhos deles, ninguém havia absorvido tanto a Ásia esclarecida quanto ele.

Que ele viveu no exílio como um sannyasin , como um peregrino despossuído para o absoluto, parecia um final asiático. No entanto, ele permaneceu europeu no fato de que a participação tempestuosa na confusão dos problemas da hora do nosso mundo continuou a trovejar em seu coração enquanto o espírito realizava o esclarecimento final. "

- Udo von Alvensleben

Fontes

  • Igrejas pequenas da Borgonha até o ano 1200. Georg Müller e Eugen Rentsch, Munique 1913 (= dissertação)
  • Diários da Ásia. 1937-1939. Bali. Suhrkamp, ​​Berlim 1943
  • Diários da Ásia. Primeira parte: Bombaim, Calcutá, Caxemira, Afeganistão, Himalaia, Nepal, Benares. 1935-1939. Greven, Cologne 1951; 2º ramal A. Claassen, Hamburgo 1956
  • A respiração da Índia. Diários da Ásia. Nova série: Ceilão e Sul da Índia. Claassen, Hamburgo 1954
  • O que olhamos, nós seremos. Aforismos. Atharva, Frankfurt am Main 1956
  • Deuses e pessoas entre a Índia e a China. Diários da Ásia. Terceira parte: Birmânia, Tailândia, Camboja, Malásia, Java e Bali. Claassen, Hamburgo 1958
  • O espírito da Ásia. A duração de 3 livros . Em resumo e ed. por Gisela Bonn. Claassen, Düsseldorf 1976, ISBN 3-546-49343-5

literatura

  • Manual genealógico da nobreza . Noble houses A Volume I (= Volume 5 da série completa), Starke, Glücksburg 1953, ISSN  0435-2408 , p. 398.
  • Rolf Italiaander (ed.): Hans-Hasso von Veltheim-Ostrau. Estudioso particular e cidadão do mundo . Droste, Düsseldorf 1987, ISBN 3-7700-0739-5
  • Karl Klaus Walther: Hans Hasso von Veltheim. Uma biografia . Mitteldeutscher Verlag, Halle (Saale) 2004, ISBN 3-89812-211-5
  • John Palatini, Georg Rosentreter (ed.): Velha nobreza, novo espírito. Estudos sobre a biografia e obra de Hans-Hasso von Veltheim (Ostrauer Schriften, 1) . Mitteldeutscher Verlag, Halle (Saale) 2012 (2ª edição 2017), ISBN 978-3-89812-838-4 .
  • John Palatini, Georg Rosentreter (ed.): O legado dos Veltheims. Castelo, parque e igreja de Ostrau (Ostrauer Schriften, 2) . Mitteldeutscher Verlag, Halle (Saale) 2014 (2ª edição 2017), ISBN 978-3954629701
  • John Palatini: Ostrauer Moderne. A capela do túmulo de Hans-Hasso von Veltheim (Ostrauer Schriften, 3) . Mitteldeutscher Verlag, Halle (Saale) 2018, ISBN 978-3963110368
  • Udo von Alvensleben (historiador da arte) , Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , artigo, publicado em: Visitas antes da queda, residências aristocráticas entre Altmark e Masúria , compilado de entradas do diário e editado por Harald von Koenigswald, Frankfurt / M.-Berlin 1968 , p. 143-149

Links da web

Observações

  1. ↑ Walther 2005, p. 17
  2. ^ Karl Klaus Walther: Hans Hasso von Veltheim. Uma biografia , pp. 27-30
  3. ↑ Walther 2004, p. 78
  4. ^ Karl Klaus Walther: Hans Hasso von Veltheim. Uma biografia , p. 30
  5. ↑ Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , ensaio, publicado em: Visitas antes da queda, assentos aristocráticos entre Altmark e Masúria , compilado a partir de entradas do diário e editado por Harald von Koenigswald, Frankfurt / M.-Berlin 1968, página 144
  6. ↑ Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , ensaio, publicado em: Visitas antes da queda, assentos aristocráticos entre Altmark e Masúria , compilado a partir de entradas do diário e editado por Harald von Koenigswald, Frankfurt / M.-Berlin 1968, página 148
  7. ↑ Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , artigo, publicado em: Visitas antes da queda, assentos aristocráticos entre Altmark e Masúria , compilado a partir de entradas do diário e editado por Harald von Koenigswald, Frankfurt / M.-Berlin 1968, página 146f .
  8. ↑ Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , ensaio, publicado em: Visitas antes da queda, assentos aristocráticos entre Altmark e Masúria , compilado de entradas do diário e editado por Harald von Koenigswald, Frankfurt / M.-Berlin 1968, página 147 .
  9. ↑ Após restituição aos herdeiros, foi leiloado na Christie's em 2008 por US $ 6,3 milhões ( catálogo do leilão ).
  10. ^ Karl Klaus Walther: O colecionador Hans Hasso von Veltheim . In: Da livraria de usados . NF 14, no. 3 , 2016, ISSN  0343-186X , ZDB -ID 517761-3 , p. 144-149 .
  11. ↑ Andreas Fincke: A capela do altar-túmulo na igreja do castelo em Ostrau. Uma joia antroposófica , em: Materialdienst. Jornal para questões de religião e crença 71, 2008, pp. 252-257 ISSN  0721-2402 .
  12. ↑ Ed. Alexander Werth, A Beacon Across Asia: A Biography of Subhas Chandra Bose
  13. ↑ Citado de Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , artigo, publicado em: Visitas antes da queda, assentos aristocráticos entre Altmark e Masúria , compilado de entradas do diário e editado por Harald von Koenigswald, Frankfurt / M.-Berlin 1968, p. 143
  14. ↑ Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , artigo, publicado em: Visitas antes da queda, assentos aristocráticos entre Altmark e Masúria , compilado a partir de entradas do diário e editado por Harald von Koenigswald, Frankfurt / M.-Berlin 1968, p. 145
dados pessoais
SOBRENOME Veltheim, Hans-Hasso de
NOMES ALTERNATIVOS Veltheim-Ostrau, Hans-Hasso Martin Ludolf Freiherr von
DESCRIÇÃO BREVE Antroposofista alemão, estudioso particular e viajante do mundo
DATA DE NASCIMENTO 15 de outubro de 1885
LOCAL DE NASCIMENTO Colônia
DATA DA MORTE 13 de agosto de 1956
LUGAR DA MORTE Útero