Enredo (narrativa)

Quanto à ação , alternativamente mito, fábula, liderança de fábula, enredo ou cenário (incluindo cenário , cenário ) é, na teoria literária  - mas também em filmes , histórias em quadrinhos e jogos de computador  - chamada de "sequência de contíguas, [causas] interligadas eventos ou transações, que formam a “estrutura dramática” da respectiva obra.

O termo está em contraste com o material ou a história (às vezes, um tanto confuso, fala-se de fábula ), ou seja, termos que são usados ​​em várias teorias literárias para denotar a "sequência puramente cronologicamente ordenada de eventos e processos" por trás do design poético formulário. O enredo - a fábula de Manfred Pfister , o tema de Tomaševskijs e Lotman , o mito aristotélico ou o enredo dos anglo-saxões - por outro lado, já oferece “elementos estruturais essenciais em si mesmo”, incluindo “relações causais e outras relações significativas, formação de fases , reagrupamentos temporais e espaciais ”.

Como os eventos de um curso não são isolados, mas apresentados em sua condicionalidade mútua, essa rede causal de relações forma a ação ou o enredo de uma narrativa. A definição do escritor inglês EM Forster tornou-se famosa , segundo a qual a frase “O rei morreu e depois a rainha morreu” expressa uma história , enquanto “O rei morreu e depois a rainha morreu de luto” Qualifica-se como um enredo ou "ação". Jürgen Link fornece uma definição alternativa, segundo a qual uma ação é um sistema de recursos ou signos de texto que se baseiam em uma configuração (teoria narrativa) e podem ser dispostos em um eixo de tempo.

O evento ou motivo é a menor e, portanto, unidade elementar da ação. Boris Wiktorowitsch Tomaschewski foi o primeiro a definir isso em 1925 , é a unidade de material temático que não pode mais ser subdividida. Se um sujeito experimenta sucessivamente vários eventos, estes formam uma ocorrência.

A doutrina clássica da ação segundo Aristóteles

A definição clássica de ação é realizada por Aristóteles 's poética (em que ‘acção’ alternadamente ‘nó’, ‘fábula’ ou ‘mito’ - o que se entende é, mas sempre o curso do evento ou seu contexto factual).

Começo - meio - fim

Para Aristóteles, a principal característica da trama é que ela tem começo, meio e fim . Um começo é "o que não segue necessariamente outra coisa, depois da qual algo mais ocorre ou surge naturalmente"; Meio é “aquilo que segue a outra coisa e também leva a outra coisa”; um fim é "aquilo que segue naturalmente outra coisa, necessariamente ou como regra (isto é, muito provavelmente), enquanto nada mais ocorre depois dela". Portanto, as ações, para que sejam bem elaboradas, “não devem começar em nenhum ponto nem terminar em nenhum ponto”, mas devem obedecer aos princípios mencionados.

Enredo simples e complicado

Aristóteles também diferencia entre ações “simples” e “complicadas”. Enquanto um fim antecipado finalmente ocorre na ação simples , a ação complicada surpreende com um fim diferente do inicialmente prometido. Corre em uma primeira cadeia de conexões, que repentina e necessariamente salta para outra, geralmente uma extremidade oposta. O que realmente significava muda repentinamente ( peripetia ) para o oposto do que foi estabelecido (por exemplo, não mais salvação, mas destruição) e rouba a compreensão original das condições apresentadas e suas extensões. Todas as pré-condições feitas devem ser reavaliadas de acordo com a nova direção de ação: o inimigo torna-se um amigo, a aversão que se acredita ser sentida torna-se amor, a fraqueza passa a ser ousadia, etc.

Mudança de sorte

Segundo Aristóteles , essa reviravolta tem o efeito mais forte sobre o espectador quando, em vez de uma felicidade esperada, ocorre um infortúnio; A direção oposta também é possível, ainda mais comum, apenas (diz Aristóteles) menos eficaz. A simpatia do público cresce, quanto mais parecida é a pessoa afetada pela mudança de sorte, pois não se reluta em agradar as pessoas que se considera piores do que você, e aquelas cuja situação se considera mais invejável do que a própria vê cair ; Apenas a queda de uma pessoa como você realmente afeta você, pois isso não parece excluir o destino para você.

abstração

Aristóteles considera uma história (ou seja, um ato que foi realizado) como “algo mais filosófico e sério” do que a reprodução do que realmente aconteceu em qualquer momento do tempo, uma vez que transmitiria “mais do geral”, ao passo que as descrições dos fatos “transmitem o particular”. Para testar a sua boa formação, deve-se, portanto, "primeiro esboçar em termos gerais e só depois trabalhá-lo cenicamente e desenvolvê-lo em toda a sua extensão", análogo ao exemplo dado pelo próprio Aristóteles com base na Odisséia : é constantemente observado por Poseidon e está sozinho; em sua casa, os pretendentes consomem sua propriedade e perseguem seu filho. Ele retorna após uma grande angústia e se revela a algumas pessoas; ele ataca seus inimigos, permanece ileso e destrói os inimigos. "

Enredo vs. tecido

Em contraste com a substância ou objeto de uma representação, uma ação tem duração real; seu fim garantido implica em tensão narrativa , portanto propriedade da trama, nunca do sujeito .

Os formalistas russos diferenciavam fabula e sujeito ( russo сюжет sjuschet ): o primeiro significa a totalidade dos eventos de uma narrativa em sua conexão lógica e temporal, o segundo, sua apresentação na obra de arte linguística. O sujeito pode se desviar significativamente da fábula devido a flashbacks , desvanecimento à frente , narração não confiável , narração elíptica, etc., que o leitor muitas vezes só entende depois que a leitura foi concluída.

Veja também a distinção entre história e discurso na teoria literária de Tzvetan Todorov e Gérard Genette .

Formas básicas de ação

Diferenciação de acordo com o conteúdo ou gênero

  • Romance : Duas pessoas são feitas uma para a outra; mas são mantidos separados por obstáculos extraordinários. Que eles estejam juntos ou tenham que permanecer sem alegria para sempre é um dado adquirido desde o início.
  • Aventura : um herói realiza um ato e o realiza contra a resistência.
  • Investigação : circunstâncias ou razões desconhecidas e o originador de um ato enigmático são descobertos.
  • Caça : alguém é perseguido incessantemente por algo que fez ou deveria ter feito.
  • Detecção : relacionamentos e relacionamentos intrincados são revelados.
  • Schauer : o espaço, o tempo e as pessoas se transformam no desconhecido e aterrorizante. O curso de ação forma uma sequência de fortes efeitos por meio de materiais e equipamentos. Veja também Schauerliteratur e Schauerromantik .

Diferenciação de acordo com a estrutura

  • Os eventos acontecem em ação crescente até o ponto da periferia .
  • Os eventos acontecem desde a queda até a catástrofe.
  • Há uma estrutura de enredo tectônico , um enredo fechado e simétrico com as chamadas unidades aristotélicas de lugar, tempo e enredo, bem como o foco em um conflito central, típico do drama ou do romance .
  • Existe uma estrutura de enredo atectônica ou forma aberta .

Diferenciação de acordo com a importância

  • Enredo principal
  • Subtrama

Diferenciação de acordo com a arte

  • Ação externa = tudo o que é feito e visto em uma narrativa.
  • Ação interna = tudo o que as pessoas em uma situação
    • pensar,
    • sentir,
    • Vejo,
    • sentir,
    • cheiro,
    • gosto,
    • Ouço
    • dizer ou falar.

O que está acontecendo em uma pessoa geralmente é visível por meio de expressões faciais , gestos e postura (veja também comunicação não verbal ). Lingüisticamente, expressa-se a ação interna por meio de adjetivos , verbos , escolha pictórica de palavras e comparações , além da fala direta e / ou indireta .

Diferenciação de acordo com a apresentação ou modo de recepção

  • ação direta como ação visível no palco
  • ato secreto , por exemplo B.
    • ação espacialmente oculta que é apresentada apenas por relatório do mensageiro e exibição de parede , ou
    • Ação oculta espacial e temporalmente que passou, mas ocorreu durante a duração da ação (por exemplo, entre diferentes cenas ou atos )

Veja também

literatura

(cronologicamente)

  • Gero von Wilpert : Dicionário de literatura de assuntos (= edição de bolso de Kröner . Volume 231). 6ª edição aprimorada e ampliada. Kröner, Stuttgart 1979, ISBN 3-520-23106-9 (EA 1955).
  • Heinz Ludwig Arnold , Volker Sinemus (ed.): Fundamentos de literatura e linguística. Volume 1: Estudos Literários . 6ª edição. Munich 1973, 1980, ISBN 3-423-04226-5 .
  • Jürgen Link: Conceitos básicos em estudos literários. Uma introdução programada com base estruturalista . 2ª Edição. Munique, 1974, 1979.
  • Manfred Pfister: O drama. Teoria e análise. 1ª edição. Wilhelm Fink, Munich 1977, 2001 (reimpressão estendida e atualizada bibliograficamente da edição revisada e complementada de 1988), ISBN 978-3-7705-1368-0 .
  • Bernhard Asmuth : Ação . Colecionador . In: Reallexikon der deutschen Literaturwissenschaft . Volume 2 (HO), ed. por Harald Fricke. Walter de Gruyter, Berlin / New York 2000, pp. 6–9, ISBN 3-11-015663-6 .
  • Dieter Burdorf, Christoph Fasbender, Burkhard Moennighoff (Hrsg.): Literatura Metzler Lexicon . Stuttgart / Weimar 2007, ISBN 978-3-476-01612-6 , página 302.
  • Kai Nonnenmacher, Christian von Tschilschke : Action and Negotiation: A History of Science Review and Outlook. In: Dagmar Schmelzer (Ed.): Atuação e negociação. Romanistischer Verlag, Bonn 2007, pp. 17-42.

Evidência individual

  1. plot . In: duden.de/woerterbuch; acessado em 6 de agosto de 2016.
  2. ^ Boris Viktorovič Tomaševskij : Teorija literatury . Gos. Izd., Leningrado 1925, cit. Jurij Michajlovič Lotman : A estrutura dos textos literários , traduzido por R.-D. Cunha. Wilhelm Fink, Munich 1972, p.330, cit. Manfred Pfister : O drama. Teoria e análise. 11ª edição. Wilhelm Fink, Munich 2001, p. 267.
  3. Pfister ( Das Drama , p. 269) define a ação com Axel Hübler como "transferência intencionalmente escolhida, não causalmente determinada de uma situação para outra", ou seja, como uma categoria intermediária entre sua história e a fábula , em que a forma dramática de representação está de fato implícita, mas não a predominância de uma lógica causal: ver Axel Hübler: Drama na mediação da ação, da linguagem e da cena. Um estudo representativo de peças das décadas de 1950 e 1960 . Bouvier, Bonn 1973, página 20.
  4. ^ Pfister: Das Drama, página 266.
  5. ^ Edward Morgan Forster: Aspectos do romance . Arnold, Londres 1927.
  6. Matías Martínez , Michael Scheffel : Introdução à teoria narrativa. CH Beck, Munique 2019; 11, atualizado e revisado Edição 2016, ISBN 978-3-406-74283-5 , pp. 115-116
  7. ^ Boris Wiktorowitsch Tomaschewski : Teorija literatury 1925
  8. Wolf Schmid : "Fabel" e "Sujet". In: Ders. (Ed.): Teoria da narrativa eslava: abordagens russas e tchecas. De Gruyter, Berlin 2009, pp. 1-46; Fábula e assunto . Lexicon of Film Terms , 13 de outubro de 2012.
  9. von Wilpert, p. 324
  10. a b von Wilpert, página 819 f.
  11. von Wilpert, página 324.
  12. ^ Heinz Ludwig Arnold , Volker Sinemus (Ed.): Fundamentos da literatura e da lingüística. Volume 1: Estudos Literários . 6ª edição. Munich 1973, 1980, ISBN 3-423-04226-5 , p. 257