Georg Philipp Harsdörffer

Georg Philipp Harsdörffer

Georg Philipp Harsdörffer (nascido em 1 de novembro de 1607 em Fischbach , hoje em Nuremberg , † 17 de setembro de 1658 em Nuremberg) foi um poeta barroco alemão e fundador da Ordem das Flores de Pegnese . Como um poli - historiador , ele escreveu mais de 50 livros em quase todos os campos do conhecimento de sua época, incluindo poética, chancelaria, a arte da escultura, bem como matemática e astronomia. Ele também era um heraldista .

Vida

Georg Philipp Harsdörffer pertencia à família patrícia de Nuremberg Harsdorf von Enderndorf e era filho de Philipp Harsdörffer e sua esposa Lucretia Scheurl . A partir de 20 de março de 1623, Harsdörffer foi matriculado na Universidade de Altdorf . Três anos depois mudou-se para a Faculdade de Direito de Estrasburgo , onde se matriculou em 10 de julho de 1626.

Em 1627, um ano depois, ele começou seu Cavalier Tour de cinco anos (também conhecido como Grand Tour ), que o levou pela Suíça , França , Grã-Bretanha , Holanda e Itália . Em 1630, ele passou um semestre na Universidade de Siena .

Após seu retorno em 1633, Harsdörffer juntou-se à comitiva do embaixador de Nuremberg Johann Jakob Tetzel . Em 9 de junho de 1634 ele se casou com Susanna Fürer von Haimendorf . Naquele ano, Harsdörffer foi promovido a assessor em primeira instância; três anos depois, ele foi transferido para o tribunal da cidade. A partir de 1655 ele foi visto como membro do Conselho Interno. Além das tarefas jurídicas e políticas, Harsdörffer encontrou tempo suficiente para criar um trabalho abrangente como escritor , tradutor e cientista .

Harsdörffer como poeta laureatus

Em novembro de 1641, Harsdörffer foi aceito na Fruit Bringing Society pelo príncipe Ludwig I de Anhalt-Köthen . Ele deu-lhe o nome da empresa no final do jogo e atribuiu-lhe o lema de várias maneiras . Harsdörffer usava o pequeno e colorido böhnlein inglês ou francês ( Phaseolus vulgaris L. ) como um emblema . A entrada de Harsdörffer pode ser encontrada no livro da sociedade Koethener sob o número 368. Lá você também pode ler a lei de rimas, que ele compôs em agradecimento por sua inclusão:

O colorido Bönelein de cores de vários tipos
Mime-se, brinque com a luxúria, por assim dizer:
O nome tocando bateria agora me foi dado,
Porque na mente você pode sentir prazer,
Sempre que falamos, nós o mantemos praticamente
Para compartilhar com o que se apreendeu em muitos
E os países estrangeiros querem: isso é bom para a pátria '
E traga frutas por exemplo 'stand in iedem'.
Pedra memorial para Georg Philipp Harsdörffer em Irrhain, perto de Nuremberg

Harsdörffer era um amigo próximo e colega do pastor de Nuremberg, Johann Michael Dilherr . Junto com Johann Klaj , Harsdörffer fundou a Ordem das Flores de Pegnese em 1644 , cujas atividades literárias atingiram seu auge por volta de 1649, na época do Congresso de Execução da Paz de Nuremberg. Seu sucessor como presidente da Ordem foi Sigmund von Birken em 1662 . Foi somente sob ele como o "Oberhirten" que a Ordem das Flores se tornou uma das associações de grandes poetas do período barroco. Sob o nome de Kunstspielende , Harsdörffer também era membro da cooperativa de mentalidade alemã fundada em Hamburgo . Esta associação teve a. O objetivo é enfatizar a língua alemã e evitar o uso de palavras estrangeiras.

Os jogos de conversação de Harsdörffer (1641-1649) foram uma das obras de maior sucesso na literatura alemã do século XVII. Seu Poetischer Trichter (1647-1653) é uma das poéticas mais abrangentes da era barroca. Além disso, suas duas assim chamadas cenas , a história rica de Grosse SchauPlatz Lust- und Lehr (1648-1651) e a história de assassinato miserável de Grosse SchauPlatz (1649-1650), desenvolveram-se em best-sellers muito imitados. Harsdörffer fez uma contribuição especial para a poesia sagrada com o serviço de domingo móvel da Hertz (1649-1652). Típico da época, sua poesia é intercalada com motivos vanitas e também mostra elementos da piedade medieval tardia, especialmente o misticismo.

Harsdörffer escreveu o texto para a primeira ópera de língua alemã sobrevivente , que foi musicada por Sigmund Theophil Staden : O poema espiritual da floresta ou jogo da alegria, chamado Seelewig (1644). Mesmo que esta pastoral pareça muito estrófica para uma ópera, ela merece ser mencionada como uma imitação interessante do estilo operístico do norte da Itália.

Inscrição no túmulo de Georg Philipp Harsdörffer

Georg Philipp Harsdörffer morreu aos 50 anos em 17 de setembro de 1658 em Nuremberg e foi enterrado no Johannisfriedhof local .

A famosa música noturna vem de Harsdörffer:

1. O dia já passou / Com seu fardo de preocupação,
A noite já começou / E todo o trabalho resto.
A luz diminuiu / Com a nossa vida;
Agora estamos nos aproximando / A eternidade cinza.
2. Como deitamos para dormir / Então deitamos na sepultura:
Como devemos aproveitar / Haab perdido para o mundo?
À medida que vamos mancando / a morte se torna má para nós:
Ninguém pode durar muito / Deve ter morrido.
3. Como deixamos as roupas / Antes de dormir,
Portanto, temos a mesma massa / nada além da pedra do cadáver.
A Leilach me cobre / Aqui e no túmulo da morte,
Até que o sol me acorde / E o cajado de Cristo. [...] (7 estrofes)

A linguagem dele

O Luterano Harsdörffer de Nuremberg participou da reforma da linguagem e da poesia, iniciada por Martin Opitz e, entre outras coisas. foi continuado pela Sociedade Frutífera. É significativo que não haja um único católico em sua lista de 41 autores recomendáveis ​​de seu tempo. No entanto, ele não conseguiu fazer amizade com a língua escrita do alemão central cultivada em Meißen e na Silésia e usou a língua escrita do alemão superior, que por outro lado também é criticada como alemão jesuíta católico, por suas obras em língua alemã . No prefácio da terceira parte de sua obra mais conhecida, Poetischer Trichter, ele disse em 1653:

Que desculpa e, portanto, que tipo de escrita é a mais pura e mais correta / não queremos decidir / mas deixemos que os Meisner e os Silesianos lutem; fica entretanto com o que foi relatado no apêndice da primeira parte do Funil Poético [...]. Tudo isso serve para afirmar:
I. Que nossa língua é usada hoje na Alta Alemanha / advertência especial do antigo alemão para amar e praticar novas palavras incomuns / ou auto-inventadas completamente ausentes.
II - que todo aquele que escreve / interpreta ou escreve com compreensão de acordo com seu dialeto / possa mostrar diligência suficiente e receber o devido elogio.
III. Que pelo estilo incomparável de escrita não se deve rejeitar ou desprezar um bom livro / e olhar mais para o conteúdo / do que para a composição. ”

Germanizações de sucesso

Harsdörffer inventou para numerosas palavras estrangeiras Eindeutschungen, muitas das quais entraram na língua alemã como elevador encontrado (para a palavra estrangeira ato), relógio (observar), binóculos de prisma correspondência (correspondência) (telescópio) e duelo (duelo).

Emblema no livro Icones mortis

Contribuições para as ciências

Harsdörffer publicou um livro sobre matemática do entretenimento em Nuremberg em 1651, baseado em um livro de Daniel Schwenter publicado postumamente por seus herdeiros ( Deliciae mathematicae et physicae ou Mathematical and Philosophical Erquick hours ). Ele também contém notícias sobre várias invenções e máquinas. Por exemplo, o submersível de Cornelis Jacobszoon Drebbel é mencionado aqui (que Marin Mersenne também descreveu em seu Cogitata Physico-mathematica em 1644 ), uma carroça aparentemente autopropelida feita pelo ferreiro Hans (Johannes) Hautsch em Nuremberg, uma corrente de baldes para terraplenagem , caixas de música e similares controles de roda giratória para teares, uma roda de pás para navios por um cavaleiro em Malta e uma máquina de dragagem para portos que Harsdörffer viu em Gênova. Ele também descreve uma plataforma de perfuração de poços de Amsterdã, semelhante a Mersenne.

Trabalhos (seleção)

  • Jogos de conversação no quarto das mulheres. Editado por Irmgard Böttcher. 8 Vols. Niemeyer, Tübingen 1968–69 (Ndr. D. Edition Nürnberg 1644–57).
  • Poema do pastor Pegnese. Editado por Klaus Garber. Niemeyer, Tübingen 1966 (Ndr. D. Edição Nuremberg 1644).
  • O poema espiritual da floresta ou jogo de alegria, chamado Seelewig . Música: Sigmund Theophil Staden . Premiere Nuremberg, 1644.
  • Funil poético. A poesia alemã e a arte rimada / sem referência à língua latina / para derramar em VI horas. Incluindo um apêndice da divisão / ou distinção de ortografia e escrita . Por meio de um membro da Praiseworthy Fruiting Society . Primeira edição: 1647. Publicado pela segunda vez e ampliado em muitos lugares. Nuremberg / Impresso por Wolfgang Endter, Nuremberg 1648–1653 [Biblioteca do Germanisches Nationalmuseum, Sign. 80 01 164/1, Coll. N 943]
  • O ótimo cenário para diversão e história instrutiva . Olms, Hildesheim 1978 (Ndr. The edition Hamburg 1664).
  • O grande local de exibição da história de assassinatos patéticos . Olms, Hildesheim 1975 (Ndr. D. Hamburgo edição de 1656).
  • (com Johann Vogel) Icones mortis: Representações da morte. Editado por Gerhard Dünnhaupt . Hiersemann, Stuttgart 1998 (Ndr. D. Edition Nuremberg 1648)
  • Coração comovente devoções de domingo . Editado por Stefan Keppler. Olms, Hildesheim 2007 (Ndr. D. Nuremberg edição 1649–51).
  • Aulas de atualização matemática e filosófica . Editado por Jörg Jochen Berns . Keip, Frankfurt am Main 1990/91 (Ndr. D. Edition Nuremberg 1636-51).
  • Ars Apophthegmatica . Editado por Georg Braungart . 2 vol. Keip, Frankfurt am Main 1990 (Ndr. D. Edition Nuremberg 1655–56).
  • Introdução ao livro de armas de Siebmacher, publicado por Paul Fürst em 1655
  • Livro Trincir completo e recentemente ampliado . Nuremberg 1657. (Edição online da Biblioteca Estadual da Saxônia - Biblioteca Estadual e Universitária de Dresden)

literatura

  • Karl-Heinz Melhor : Georg Philipp Harsdörffer (1607–1658). In: Glotometria. 9, 2005, pp. 86-88 ( texto completo em PDF ). O artigo trata da recepção de Harsdörffer da combinatória e, portanto, de sua importância para Leibniz e a linguística quantitativa . (Reimpresso em: Karl-Heinz Best (Hrsg.): Estudos sobre a história da linguística quantitativa. Volume 1. RAM-Verlag, Lüdenscheid 2015, páginas 65-67. ISBN 978-3-942303-30-9 .)
  • Hedwig Bramenkamp: Guerra e paz na “ Frauenzimmer Talkspiele ” de Harsdörffer e nas celebrações da paz em Nuremberg em 1649 e 1650 . Herbert Utz Verlag, Munich 2009, ISBN 978-3-8316-0914-7 .
  • Wilhelm CreizenachHarsdörffer, Georg Philipp . In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volume 10, Duncker & Humblot, Leipzig 1879, pp. 644-646.
  • Gerhard Dünnhaupt : Georg Philipp Harsdörffer (1607–1658). In: Bibliografias pessoais sobre gravuras barrocas. Volume 3, Hiersemann, Stuttgart 1991, ISBN 3-7772-9105-6 , pp. 1969-2031 (lista de obras e literatura).
  • Hans Gaab: Georg Philipp Harsdörffer, o primeiro jogo de cartas astronômico e as constelações cristãs. In: Contribuições para a história da astronomia. Volume 10, Frankfurt am Main 2010, pp. 35-103.
  • Doris Gerstl (ed.): Georg Philipp Harsdörffer e as artes. (= Série de publicações da Academia de Belas Artes de Nuremberg, vol. 10). Nuremberg 2005.
  • Karl Helmer: Ordem Mundial e Educação. Tentativa de uma fundação cosmológica do pensamento educacional barroco com Georg Philipp Harsdörffer . Bern 1982.
  • Peter Hess: Poética sem funil: "Poesia e Rima" de Harsdörffer . Heinz, Stuttgart 1986 (originalmente tese de doutorado, Ann Arbor 1984).
  • Kate Lorenzen:  Harsdörfer, Georg Philipp. In: Nova Biografia Alemã (NDB). Volume 7, Duncker & Humblot, Berlin 1966, ISBN 3-428-00188-5 , pp. 704 f. ( Versão digitalizada ).
  • Stefan Manns: Limites da narrativa. Concepção e estrutura da narração na "Schauplätze" de Georg Philipp Harsdörffer . (= Literatura alemã. Estudos e fontes; 14). Akademie-Verlag, Berlin 2013, ISBN 978-3-05-006270-9 (também Univ. Dissertation, FU Berlin 2010).
  • Thomas Neukirchen: Inscriptio. Retórica e poética da inscrição perspicaz na época barroca . (= Estudos sobre literatura alemã; 152). Tübingen 1999, ISBN 3-484-18152-4 (também dissertação, TU Berlin 1997).
  • Jane Ogden Newman: Instituições da Pastoral. Ordem das Flores de Nuremberg . Dissertation, Princeton 1983.
  • S. Taussig, C. Zittel (Ed.): Japeta. Edição e tradução . Brepols Publishers, Turnhout 2010, ISBN 978-2-503-52760-4 .
  • Michael Thimann, Claus Zittel (ed.): "Art-Understanding Discurse" de Georg Philipp Harsdörffer: Contribuições para a arte, literatura e ciência no início do período moderno . Manutius-Verlag, Heidelberg 2010, ISBN 978-3-934877-77-1 .
  • Mara R. Wade: O Barroco Alemão Pastoral "Singspiel" . Lang, Bern et al. 1990 (dissertação, Ann Arbor 1984).

Veja também

Links da web

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Evidência individual

  1. Universalidade de Georg Philipp Harsdörffer. Contribuições para um uomo universale do barroco . Editado por Stefan Keppler-Tasaki e Ursula Kocher. De Gruyter, Berlin, New York 2011, ISBN 978-3-11-025107-4 .
  2. Gert Oswald: Lexicon of Heraldry. Bibliographical Institute, Leipzig 1984.
  3. Heinz-Gerhard Haupt, Dieter Langewiesche: Nação e Religião na História Alemã. Campus Verlag, 2001, ISBN 3-593-36845-5 , online no Google Books, p. 89 e seguintes.
  4. Membro da altamente louvável sociedade de frutificação : Prob and Praise of the Teutschen Wolredenheit. Ou seja: a Terceira Parte do Funil Poético. Nuremberg, M DC LIII, página 7f.
  5. ^ Sociedade para a língua alemã: língua materna . Society for German Language, 2002 ( visualização limitada na pesquisa de livros do Google).
  6. ^ Theodor Beck , contribuições para a história da engenharia mecânica, Springer 1900