Gaudet Mater Ecclesia
Depois das palavras de abertura Gaudet mater ecclesia (“Alegra-se a Mãe Igreja ”), cita-se o histórico discurso de abertura do Concílio Vaticano II , que o Papa João XXIII. realizada em 11 de outubro de 1962. (O dia 11 de outubro é a festa litúrgica do Beato desde 2000. ) As orientações para o Vaticano II foram apresentadas no discurso. João XXIII deu o endereço, como era costume na época, em latim.
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Após as palavras iniciais:
Gaudet Mater Ecclesia quod, singulari Divinae Providentiae munere, optatissimus iam dies illuxit, quo, auspício Deipara Virgine, cuius materna dignitas hodie festo ritu recolitur, hic ad Beati Petri sepulcrum Concilium Oecumenicum Vaticano Secundum capitniter sollem.
segue uma seção sobre
Concilia Oecumenica in Ecclesia , os concílios gerais da Igreja, seguidos de considerações sobre a origem e ocasião do atual concílio, Origo et causa Concilii Oecumenici Vaticani II , e a oportunidade de celebrar hoje um concílio (oportunitas celebrandi Concilii).
A tarefa é proteger e promover o ensino da Igreja ( praecipuum Concilii munus: doctrina tuenda ac promovenda ): Quod Concilii Oecumenici maxime interest, hoc est, ut sacrum christianae doctrinae depositum eficazaciore ratione custodiatur atque proponatur. Haec doctrina integrum complectitur hominem, corpore et animo compositum, eademque iubet nos, qui huius terrae incolae sumus, ad caelestem patriam peregrinos contendere. (Tradução: A principal tarefa do conselho é preservar e explicar a tradição sagrada da doutrina cristã com métodos mais eficazes. Essa doutrina inclui todo o ser humano, que consiste em corpo e espírito, e nos diz quem habita esta terra, para vá como um peregrino ao nosso Pai celestial.)
Mas qua ratione hodie doctrina promovenda sit ; a forma de promovê-lo precisa ser renovada hoje. Da tradução alemã: “Sim, este ensino seguro e constante, que deve ser obedecido com fé, deve ser pesquisado e interpretado como o nosso tempo exige. Pois outra coisa é o depósito de Fidei ou as verdades contidas no ensino a ser venerado e a maneira como são proclamados, é claro, no mesmo sentido e significado, é outro assunto, e muita atenção deve ser dada a isso, e se necessário ser pacientemente trabalhado, ou seja, todas as razões devem ser consideradas para esclarecer como corresponde a um magistério cuja essência é primordialmente pastoral. No início do Concílio Ecumênico Vaticano II, é mais claro que nunca que a verdade do Senhor é eterna. Observamos como, no decorrer do tempo, as opiniões incertas do as pessoas se separam umas das outras, e os erros muitas vezes surgem como uma névoa matinal que o sol logo afasta. A Igreja tem esses erros N resistiu em todos os momentos, ela frequentemente os condenou, às vezes com grande severidade. Hoje, por outro lado, a noiva de Cristo prefere usar o remédio da misericórdia do que a arma da severidade. Ela acredita que é mais apropriado atender às necessidades atuais de explicar completamente o poder de seu ensino do que condená-lo. Isso não significa que não existam ensinos falsos ou opiniões perigosas para evitar e dispersar. Mas isso contradiz de forma tão óbvia os princípios corretos de honestidade e produziram frutos tão devastadores que as pessoas hoje já estão condenando tais ensinamentos por sua própria iniciativa. Isto é especialmente verdadeiro para aqueles costumes que desprezam Deus e seus mandamentos, de confiança cega no progresso técnico e na prosperidade que se baseia exclusivamente no conforto da vida. Você mesmo percebe cada vez mais que depende muito da dignidade da pessoa humana e das obrigações dela decorrentes. Mas o que mais conta: eles aprenderam com a experiência que o uso da violência externa contra os outros, o potencial dos armamentos e da supremacia política não são suficientes para resolver alegremente os difíceis problemas que enfrentam. "
No original, algumas dessas afirmações já pertencem à famosa seção Qua ratione errores compescendi sint , na qual o Papa " lança as redes de novo", por assim dizer.
Citação: Hisce in rerum adiunctis, Catholica Ecclesia, dum per Oecumenicum hoc Concilium religiosae veritatis facem attollit, amantissimam omnium matrem se vult praebere, benignam, patientem, atque erga filios a se sei bonunctos generi, totam petricordia aclamado uti, laboratories qui ab e o stipem rogaverat, dicit: "Argentum et aurum non est mihi: quod autem habeno hoc tibi do; in nomine Iesu Christi Nazareni surge et ambula" (Ato 3,6). Scilicet nostrorum temporum hominibus Ecclesia non caducas porrigit divitias, neque beatitatem dumtaxat terrenam pollicetur; sed supernae gratiae bona impertit, quae cum homines ad filiorum Dei dignitatem erigant, tam valido praesidio et adiumento sunt ad humaniorem eficáciaiendam eorum vitam; uberioris doctrinae suae fontes aperit, qua homines luce Christi collustrati penitus intelectere valent, quid ipsi revera sint, qua dignitate excelant, quem finem prosequi debeant; per filios denique suos ubique christianae caritatis spatia dilatat, qua ad dissensionum semina evellenda nihil est aptius, et ad provehendam concordiam, iustam pacem fraternamque omnium unitatem nihil est eficaz.
( Alemão: Diante desta situação, a Igreja Católica está acendendo a lâmpada da verdade da fé por meio deste Concílio Ecumênico. Ela quer provar que é uma mãe muito amorosa, bondosa e paciente, cheia de compaixão e benevolência pelos filhos que a abandonaram. Pedro disse uma vez diante de uma humanidade em grande sofrimento, a um pobre que lhe pedia esmolas: “Não tenho ouro e prata, mas o que tenho, eu te dou: em nome de Jesus Cristo de Nazaré, levanta-te e anda por aí (Atos 3, 6) .Assim a igreja não oferece ao homem moderno nenhuma riqueza perecível e nenhuma felicidade terrena Promovendo a vida humana, abrindo as fontes vivas de seu ensino que iluminam as pessoas com a luz de Cristo. que eles possam ver o que são na verdade, são a dignidade que eles têm e o objetivo pelo qual devem se empenhar. Afinal, por meio de seus filhos, ela difunde por toda parte a abundância do amor cristão, que melhor remove todas as contendas e traz unidade, apenas paz e unidade fraterna para todos.)
Em seguida, o Papa volta - se para o ecumenismo , pensando principalmente na Ortodoxia , que ele conheceu bem durante muitos anos no serviço diplomático: Unitas in christiana et humana familia fovenda.
Encerra com um apelo à Santíssima Madre , cuja maternidade foi celebrada no dia 11 de outubro (desde Pio XI ) (hoje: 1º de janeiro),
O Maria, Auxilium Christianorum, Auxilium Episcoporum, cuius amorem nuper em Lauretano templo tuo, ubi Incarnationis mysterium venerari placuit, peculiari modo experti sumus, omnia ad laetum, faustum, prosperum exitum tua ope dispone; tuque una cum Sancto Ioseph Sponso tuo, cum Sanctis Petro e Paulo Apostolis, Sanctis Ioanne Baptista e Evangelista, apud Deum intercede pro nobis.
e do divino Redentor : Iesu Christo, Redemptori nostro amantissimo, Regi immortali populorum et temporum, amor, potestas et gloria in saecula saeculorum. Amém.