Arte de jardim na China

O projeto do jardim é um componente importante da arte tradicional chinesa e pode ser rastreado desde o primeiro milênio AC. Rastreie de volta ao BC. Ao contrário dos jardins que surgiram no antigo Egito e no Oriente Médio , a planta não estava em primeiro plano aqui. Em vez disso, os jardins chineses são projetados para retratar um universo ideal, cujos principais componentes eram lagos e colinas artificiais, vegetação e pedras de formas incomuns.

Jardim Yuyuan em Xangai

Características do jardim chinês

Definição de metas

O Jardim Yu , um dos jardins mais famosos da China, é um dos mais belos exemplos da arte de jardim chinesa

A pintura de paisagem chinesa tradicional e a arte de projetar jardins estão intimamente relacionadas. Ao contrário do jardim europeu, que só entrou em contacto com a pintura no século XVIII, a pintura e a arte de jardim desenvolveram-se paralelamente na China. O mundo da poesia, bem como o desenvolvimento da arquitetura , drama , caligrafia e escultura também influenciaram o jardim chinês.

O objetivo do projeto de jardins chineses é alcançar a harmonia entre a terra, o céu, as pedras, a água, os edifícios, os caminhos e as plantas (as chamadas sete coisas). O homem, como oitavo, poderia então encontrar perfeita harmonia com e neles. Os elementos essenciais do design no jardim chinês são pedras e água, com a água frequentemente sendo atravessada por pontes em zigue-zague que ficam planas na água ou por pontes subindo em um semicírculo sobre a água. A explicação popular para o design incomum das pontes sem corrimão em forma de zigue-zague é que "os espíritos malignos não podem vir" porque eles só podem se mover em linha reta. Marianne Beuchert ressalta, no entanto, que segundo a filosofia taoísta , essas pontes também contêm o alerta para se trilhar com cuidado o caminho da vida, que nunca leva para frente. As pontes semicirculares são refletidas na água para formar um círculo completo, o símbolo do céu chinês .

Os parques imperiais são geralmente divididos em diferentes zonas porque serviam a propósitos diferentes. Parte era usada para assuntos governamentais, parte era usada para a vida e a vida cotidiana e parte era usada apenas para o prazer de ver. Os parques imperiais do período Qing ainda incluíam templos. Os edifícios do parque eram geralmente menos sujeitos às regras formais do que os edifícios do palácio da residência principal. A composição de cores básicas de um parque consiste no verde das árvores, no vermelho das colunas, no branco das paredes e no cinza das telhas de barro.

Feng Shui no jardim chinês

Feng Shui é a geomancia chinesa , a arte de ler uma paisagem e alinhar os arredores e edifícios de forma que o fluxo de energia positiva, conhecido como Qi , seja maximizado e traz felicidade. De acordo com esse conceito, o jardim ideal tem montanhas altas e protetoras no norte, colinas suaves no leste, que caem mais para o sul, e um rio protetor corre no oeste. Como o Qi gosta de fluir em curvas suaves, lagoas e caminhos não têm linhas retas. Para criar um bom Feng Shui, o Yin e o Yang tinham que ser incorporados de forma equilibrada no jardim . Isso foi conseguido através dos contrastes de vistas curtas e amplas, de ásperas e suaves, de montanhas e planícies, verticais e horizontais ou da ornamentação simples e artística dos edifícios. Por exemplo, uma varanda simples com linhas retas e claras pode ter entalhes complexos nas vigas de suporte sob o telhado, ou uma parede caiada pode ser sombreada por uma árvore.

Significado e simbolismo das plantas

As plantas desempenham apenas um papel subordinado no jardim chinês. As peônias são uma exceção - aqui uma peônia amarela do arbusto .

Por volta da época da Dinastia Song (960–1279), foi tomada uma decisão sobre quais plantas poderiam adornar um jardim. Tudo o que não era considerado planta de jardim na época era considerado “flor silvestre” ou “erva daninha” até o século XIX.

As plantas valorizadas no antigo jardim chinês incluem:

  • Salgueiro-chorão , que marca o início da primavera e também era um símbolo sexual
  • Cerejas de inverno (Prunus mume) , admiradas pela coragem de abrir as flores nos dias sem geada de janeiro
  • Peônias , que simbolizavam a vida de uma mulher plena de amor e riqueza
  • Crisântemos , que por florescerem no inóspito outono simbolizavam dureza e bravura e, portanto, pertenciam ao grupo das "plantas da longevidade"
  • Bambu , as partes em forma de nó das hastes retas simbolizando os passos no caminho para a iluminação
  • Pinheiros , símbolo da masculinidade
  • Lotus , que simboliza pureza, perfeição e unidade, mas também é um símbolo do verão

Edifícios, portões, pontes, placas

Ponte do Novo Palácio de Verão em Pequim
No Jardim da Política do Homem Simples em Suzhou

Em comparação com jardins estrangeiros, as estruturas na China têm um peso muito maior e um lugar extremamente importante. São um ornamento e um local para desfrutar da paisagem, descansar e divertir-se nos jardins. Isso também se reflete, por exemplo, nos nomes pitorescos que esses edifícios carregam. Eles são chamados, por exemplo:

Em um jardim pequeno ou médio, os edifícios geralmente ocupam um terço da área. As funções dos edifícios são combinadas com as características especiais da paisagem - eles formam um todo orgânico com o jardim. Os edifícios são tradicionalmente feitos de madeira escura, treliça de madeira e bambu, com paredes caiadas de branco e tectos cobertos com telhas de barro. As paredes brancas serviam de fundo para árvores e plantas e também refletiam a luz. Os tipos de construção preferidos foram:

  • Varanda : aberta para a frente, geralmente anexada à lateral de uma casa
  • Barcos de secagem: edifícios que são abertos para a frente, muitas vezes em forma de varanda, que são construídos sobre uma superfície de água para que se possa olhar para a água e meditar sobre o reflexo
  • Passarelas. Passeios famosos são, por exemplo:
    • O Corredor da Fonte Percolante (Qinquanlang) no Parque Beihai , Pequim
    • O longo corredor (Changlang) no Palácio de verão , Pequim. Com 728 metros, este corredor é o caminho coberto mais longo nos antigos jardins chineses.
  • Pavilhões como o pavilhão de bronze no Novo Palácio de Verão , Pequim
  • Casas de vigia, que geralmente são octogonais
  • Pontes , como a Ponte do Vento do Pinheiro no Palácio de Verão de Chengde.

Outra característica especial do jardim chinês são as pranchas de escrita verticais e as placas de identificação horizontais. São quase inseparáveis ​​das estruturas do jardim e constituem importantes elementos decorativos. O conteúdo das placas e sinais geralmente está relacionado ao entorno dos edifícios. Freqüentemente, são versos de poemas famosos nos quais são indicadas características especiais do cenário.

História da arte de jardim chinesa

Começos

Penjing - conhecido no Ocidente como bonsai japonês

Semelhante ao desenvolvimento da arte de jardim no Egito e no Oriente Médio , os parques de caça estão no início da arte de jardim chinesa. Eles foram criados já na época da dinastia Zhou (século 11 a 256 aC). Durante a Dinastia Han (206 aC a 220 dC), palácios , terraços e pavilhões foram construídos nesses parques . No Parque Shanglin do imperador Han Wudi (140-87 aC) havia jardins, palácios e pavilhões, todos servindo a seus próprios propósitos: fazer música, cantar, observar pássaros raros e peixes estranhos e desfrutar de cães, cavalos, elefantes e veados, bem como o cultivo de flores e árvores incomuns. O Shanglin Park formava assim um complexo que englobava os mais variados meios de subsistência, sendo os edifícios de particular importância. É por isso que o termo “Arquitetura-Palácio-Parque” é usado para a época das dinastias Han e Qin. Paralelamente, foram criados os primeiros jardins, nos quais a paisagem foi fortemente influenciada, assim como os primeiros grandes jardins privados. Nessa época, a arte do "penjing" ou bonsai evidentemente surgiu - mesmo que algumas das árvores tivessem dois ou mais metros de altura e fossem tratadas em grandes tigelas no jardim.

O desenvolvimento do "jardim paisagístico natural"

The West Lake perto de Hangzhou

Na época de Wei (220-265 DC) e Jin (265-420) e das Dinastias do Norte e do Sul (420-589 DC) praticavam o culto da natureza, a glorificação da vida rural na literatura e na arte, bem como a o desenvolvimento da teoria e da técnica de representação da pintura de paisagem tem uma influência decisiva no layout e no método de criação do jardim. Canais foram cavados e água foi trazida, lagoas foram cavadas, montanhas foram empilhadas com pedras altas e múltiplas cristas, com profundos riachos, cavernas e ravinas, e o paisagismo artístico foi levado ao extremo. Ou casas e corredores projetavam-se dos parques, ou grupos de edifícios foram colocados no sopé das colinas. Este desenvolvimento do chamado "jardim de paisagem natural", por sua vez, trouxe mudanças na forma dos palácios imperiais com seus parques. O imperador Sui Yangdi , por exemplo, fez com que o West Park em Luoyang fosse traçado com um lago como uma réplica do “mar” de cerca de cinco quilômetros de circunferência, de onde surgiram ilhas. Nas montanhas dessas ilhas havia terraços, pavilhões de observação, salões e edifícios semelhantes. Um canal corria em fortes curvas através da área adjacente, os chamados "16 pátios", e terminava no "mar" artificialmente criado. Cada um desses “pátios” correspondia a uma instalação semelhante a um parque dentro deste parque. Esta forma de projeto de jardim também é conhecida como o "parque de arquitetura paisagística do período Sui".

Os jardins das dinastias Tang e Song

A "Bacia da Clareza Dourada" no jardim imperial da capital Song , Kaifeng

Sob as dinastias Tang (618-907 DC) e Song , a China tornou-se próspera graças às exportações de seda e cerâmica. Com a prosperidade econômica, a arte e a cultura chinesas também experimentaram um florescimento único. O desenvolvimento da pintura de paisagem durante essa época também influenciou o design de jardins. A paisagem ideal-típica da pintura foi recriada como um "cenário com significado" (yijing) nos jardins (o chamado jardim paisagístico do estilo de pintura livre dos tempos Tang e Song). Graças ao crescimento da força financeira privada, o tamanho dos jardins privados também aumentou durante este período. Os poetas, em particular, amaram tanto a paisagem que construíram simples casas de campo com jardins. O jardim de poetas mais famoso era o do famoso poeta Wang Wei (699-759). Foi localizado no sopé das montanhas Zhongnan-shan e foi um dos primeiros "jardins literários". Wang Wei criou em seu jardim cenários que tinham nomes poéticos como "ondas de salgueiro", "'Ah!' - lago" ou "casa dos damascos estampados".

Nos jardins privados da Dinastia Song , uma ênfase particular foi colocada em “cenários de justaposição (duijing)” e “cenários de empréstimo (jiejing)” a fim de alargar o campo de visão. Semelhante à forma como as estátuas eram colocadas nos jardins europeus, era comum colocar pedras individuais no jardim.

Os jardins das dinastias Ming e Qing

Parte do antigo palácio de verão em Pequim

Sob as dinastias Ming e Qing , a arte do jardim foi desenvolvida com base nisso e sua técnica foi aperfeiçoada. Nesta época, os jardins privados foram generalizados, com a ligação entre a arte do jardim, a literatura e a pintura cada vez mais próxima e atingindo um nível muito elevado. Na época da Dinastia Qing (1644-1911), grandes jardins privados foram criados, especialmente na região ao redor de Yangzhou . Geralmente não eram usados ​​para viver, mas eram lugares onde o proprietário - um rico comerciante ou funcionário público, por exemplo - dava festas, apreciava poesia ou descansava. Os prédios principais de um jardim, que costumam ser usados ​​para receber convidados ou organizar festas, são muitas vezes concebidos como salões que estão na água ou abertos nos quatro lados para que a paisagem possa ser apreciada por todos os lados. Os principais objetos de observação são rochas e água. Na época em que os Jardins de Yangzhou estavam em flor, cursos d'água e paisagens rochosas podiam ser encontrados em todos os jardins. Também famosos são os jardins privados de Suzhou , uma região particularmente favorecida para o desenvolvimento da arte de jardinagem, visto que existiam inúmeras fontes de água, a flora local era diversa e as pedras foram quebradas nas proximidades.

Famosos jardins chineses

Influência em países estrangeiros

Japão

A arte de jardim chinesa foi introduzida no Japão no século 6 dC e é uma das fontes da arte japonesa de design de jardins .

Europa

Jardim da Paz Celestial, Frankfurt

Até mesmo Marco Polo descreveu os jardins chineses que eram completamente diferentes dos europeus, mas suas descrições eram muito vagas, pois poderiam ter grande influência no design de jardins na Europa.

Isso mudou quando o franciscano Matteo Ripa trouxe de volta numerosas gravuras em placa de cobre de sua viagem à China , que eram capazes de transmitir uma imagem de um jardim chinês. Durante sua visita à Inglaterra, ele conheceu vários representantes da aristocracia inglesa, que de boa vontade adotaram essas idéias no projeto de seus jardins paisagísticos. Isso levou ao chamado " Jardin anglo-chinois ", uma forma híbrida de design de jardim geométrico e paisagístico.

Os jardins chineses têm surgido cada vez mais na Europa desde os anos 1970. Freqüentemente, eles foram realizados como parte da geminação de cidades por especialistas em horticultura chineses que usaram plantas, pedras e peças arquitetônicas importadas da China. Exemplos bem conhecidos são:

Veja também

literatura

classificados em ordem alfabética por autores / editores

  • Marianne Beuchert ; Os jardins da China . Em Hans Sarkowicz (ed.): A história dos jardins e parques . Frankfurt am Main 2001.
  • Oliver Fülling: Jardins na China - Os 50 destinos turísticos mais bonitos . Berlin 2013, ISBN 978-3-89479-766-9 .
  • Marie Luise Gothein ; History of garden art , reimpressão das edições Jena 1926, Hildesheim 1977.
  • Roni Jay; Jardins sagrados - Oásis para reflexão e meditação , Neuhausen am Rheinfall 1999.
  • Michaela Kalusok ; Crash course garden art , Cologne 2003.
  • Bianca Maria Rinaldi: “O Jardim Chinês de Bom Gosto”. Os Jesuítas e o Conhecimento Europeu da Flora Chinesa e da Arte do Jardim nos séculos XVII e XVIII . Munich 2006, ISBN 978-3-89975-041-6 .
  • Bianca Maria Rinaldi: A invenção do jardim chinês: da percepção ocidental à construção de uma identidade global . In: Die Gartenkunst  28 (2/2016), pp. 257–277.
  • Qiao Yun (Ed.); Antiga arte de jardim chinesa , Leipzig 1986.

Links da web

Commons : Chinese Gardens  - Coleção de Imagens
Esta versão foi adicionada à lista de artigos que vale a pena ler em 7 de agosto de 2005 .