Franz Theremin

Franz Theremin

Ludwig Friedrich Franz Theremin (nascido em 19 de março de 1780 em Gramzow , † 26 de setembro de 1846 em Berlim ) foi um teólogo protestante alemão .

Vida

Theremin veio de uma antiga família francesa de pregadores huguenotes que fugiu para a Prússia após o Édito de Fontainebleau . A família Theremin forneceu vários clérigos huguenotes cujo ancestral Chepas Theremin foi ordenado pessoalmente por Calvino em Genebra em 1545 . O pai David Louis Theremin (nascido em 30 de junho de 1743, † 1827) foi pastor em Granzow, Neustadt e Stettin.

Ele completou seu Abitur no Ginásio Francês em Berlim e depois foi para Halle , onde estudou teologia e filologia . Ele descobriu seu amor pela literatura desde cedo. Seus modelos eram, acima de tudo, Sallust e Klopstock . Depois de completar seus estudos, ele ficou em Genebra , onde foi ordenado pastor , e depois passou algum tempo em Paris . Foi lá que ele desenvolveu suas primeiras teorias sobre eloqüência, que mais tarde se tornariam uma parte importante de sua obra. Em 1810 ele foi nomeado pregador da comunidade francesa em Berlim e, em 1814, pregador da catedral e da corte. Com sua boa retórica e pensamentos inteligentes, Theremin conseguiu impressionar e reter muitos membros da comunidade nesta função. A demanda por seus sermões foi tão grande que todos foram publicados por escrito e lidos em toda a Alemanha por algumas décadas após sua morte. Em 1824, Theremin foi nomeado conselheiro consistorial sênior no Ministério da Cultura e a Universidade de Greifswald concedeu-lhe um doutorado em teologia. Em 1839 ele foi promovido ao verdadeiro conselheiro consistorial sênior e Theremin foi nomeado professor associado. Um ano depois, ele era professor honorário titular da Universidade de Berlim . Seus últimos anos foram marcados pela solidão e pelo medo de ficar cego . Já em 1826, sua esposa, com quem ele havia se casado doze anos antes, era diferente e Theremin teve que cuidar sozinha de criar seus dois filhos. Em 1846 ele morreu após uma breve e grave doença abdominal e foi enterrado no cemitério da velha catedral na Liesenstrasse .

Pedra memorial no cemitério da Catedral de Berlim II

Franz Theremin se sentiu mais intimamente relacionado aos românticos ao longo de sua vida . Se , surpreendentemente, ele teve pouco contato com os principais teólogos de seu tempo, como Friedrich Schleiermacher , ele se sentiu ainda mais atraído pelos escritores. Theremin foi um dos membros fundadores da Nordsternbund e associado a personalidades como Adelbert von Chamisso e Friedrich de la Motte Fouqué . Freqüentemente, ele se hospedava no salão Sophie Sander , com quem teve um breve caso de amor, e assim foi totalmente integrado à Berlim literária. Alguns de seus próprios escritos mostram claramente a influência da Escola Romântica. Esse é particularmente o caso de sua obra mais conhecida Evening Hours , um livro lírico de edificação. Com este livro amplamente publicado, Theremin finalmente ganhou reconhecimento como poeta.

Trabalho

• A eloqüência, uma virtude (1814; 2ª edição aprimorada de 1837), 2ª edição 1837
• Cruz de Cristo (1817-1841)
• A doutrina do reino divino (1823)
• Confissões de Adalberto (1828)
• Testemunhos de Cristo em tempos difíceis (1830)
• Horário da noite (1833-1839)
• Demóstenes e Massillon, uma contribuição para a história da eloquência (1845)
• Cânticos em hebraico de George Gordon Byron, tradução digitalizada em 1820

literatura

• Marie Sydow:  Theremin, Franz . In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volume 37, Duncker & Humblot, Leipzig 1894, pp. 724-727.
• Dr. Otto Frommel: Franz Theremin. Uma contribuição para a teoria e história do sermão , Verlag Mohr und Siebeck, Tübingen 1915
• Alen Ruiz, Une famille huguenote de Brandebourg XVIII siecleles Theremin na Revue l'Allemange 14, pp. 217-228

Links da web

• Literatura de e sobre Franz Theremin no catálogo da Biblioteca Nacional da Alemanha
• Lord Byron: Hebraico Chants. Traduzido por Franz Theremin, 1820 (arquivo PDF; 108 kB)

Evidência individual

1. ↑ Otto Frommel, Franz Theremin: uma contribuição para a teoria e história do sermão , p. 4