Movimento feminino no Japão

O movimento feminista no Japão começou no final do século XIX. Grupos de diferentes origens sociais buscaram objetivos diferentes no que diz respeito a melhorar a situação das mulheres no Japão .

Um dos primeiros sucessos significativos foi a admissão à participação política no início dos anos 1920. O sufrágio feminino ativo e passivo no Japão foi introduzido durante a ocupação em 1945. O movimento é visto em parte como parte da abertura para o oeste após a Restauração Meiji em 1868 . Outros vêem influências ocidentais e tradicionais da cultura japonesa no movimento de mulheres japonesas. Uma diferença é a importância um tanto menor da autonomia individual.

história

Kimura Komako (木村 駒子; 1887–1980), uma das primeiras sufragistas e atriz, em uma marcha em Nova York (1917)
As primeiras mulheres no Reichstag japonês (1946)

No início do período Meiji , intelectuais iluminados como Fukuzawa Yukichi defendiam uma posição melhorada para as mulheres. No início da década de 1880, mulheres como Fukuda Hideko (1865–1927) também eram ativas no movimento pelos direitos civis. Em 1886 Yajima Kajiko (1833-1925) fundou a "Sociedade para Abstinência de Mulheres, Tóquio" (東京 婦人 矯 風 会, Tōkyō fujin kyōfūkai), que a partir de 1893 sob a influência da pioneira americana Mary Leavitt (1830-1912) " Sociedade Cristã-Japonesa para Abstinência de Mulheres ”(日本 キ リ ス ト 教 婦人 矯 風 会, Nihon Kiristokyō fujin kyōfūkai). Ela lutou não apenas pela abstinência, mas também pela abolição da prostituição.

A legislação de 1889 e 1890 proibiu as mulheres de atividades políticas, portanto, mudar a lei foi o primeiro alvo de protestos de socialistas e defensoras da emancipação. Outras mulheres, menos preocupadas com a emancipação, voltaram-se para atividades de assistência pública. A "Associação de Mulheres Patrióticas" (愛国 婦人 会, Aikoku Fujinkai) foi fundada em 1901 por Okumura Ioko (奥 村 五百 子; 1845-1907) com o objetivo de ajudar soldados feridos e parentes enlutados. Com apoio financeiro do estado, a associação inicialmente consistia apenas de mulheres de classe alta, mas em 1919 já tinha um milhão de membros, embora raramente fosse visível localmente. - Em contraste, 1911 por Hiratsuka Raichō (1886–1971), mais tarde apoiado por Yamakawa Kikue (1890–1980), Itō Noe (1995–1923) e Kamichika Ichiko (神 近 市 子; 1888–1881), fundou a "Sociedade of Blue Stockings ”(青 鞜 社, Seitōsha) sobre o fortalecimento da autoconfiança das mulheres. Foi o início de uma atividade mais intelectual da classe média, que dominou o movimento pelos direitos das mulheres até os anos 1930. Em 1919, Hiratsuka fundou com Ichikawa Fusae (1893-1981) a "Associação de Novas Mulheres" (新 婦人 婦人, Shin fujin kyōkai), que também estava nesta linha. Com sua sucessora, a "Liga pelo Sufrágio Feminino" (婦人 政 権 リ ー グ, Fujin seiken rīgu), tratou-se particularmente do sufrágio feminino no Japão , mas a participação das mulheres trabalhadoras permaneceu baixa. Afinal, uma mudança na lei em 1922 possibilitou que as mulheres realizassem reuniões políticas.

Após o grande terremoto de Kanto em 1923 , uma série de organizações humanitárias femininas uniram forças para formar a Federação de Organizações Femininas de Tóquio (Tokyo Rengo Fujinkai). Fundado com a intenção de ajudar as vítimas do terremoto na região, o Bund se tornou um dos pontos de contato centrais e ponto focal organizacional do movimento de mulheres japonesas. A Federação para a Realização do Sufrágio Feminino (Fujin Sanseiken Kakutoku Kisei Domei), mais tarde brevemente a Federação do Sufrágio Feminino (Fusen Kakutoku Domei) foi fundada neste contexto.

Como o primeiro partido, o Yūaikai tomou as mulheres de 1916 e, em 1921, as mulheres socialistas fundaram a "Associação das Ondas Vermelhas" (赤 瀾 会, Sekirankai). Mas todos esses grupos proletários, embora bastante combativos, permaneceram insignificantes, já que a massa das mulheres trabalhadoras não participava. Portanto, nunca atingiram o tamanho, por exemplo, da mencionada Associação Feminina Patriótica, que em 1937 tinha 3 milhões de membros. Em frente a ela ficava no mesmo nível apenas a "Associação de Mulheres para a Defesa do Grande Japão" (大 日本 国防 婦人 会, Dainihon kokubō fujinkai), que foi fundada em 1932 com apoio financeiro do exército. Seu objetivo era fortalecer a unidade nacional e criar a base para a mobilização dos trabalhadores humanitários. A associação tinha quase 8 milhões de membros em 1938 e era usada para controlar o clima local. Uma vez que ambas as organizações competiam nas mesmas áreas, nomeadamente apoio em caso de catástrofe, recolha de fundos de ajuda, assistência a feridos e enlutados, aumentava o atrito entre as duas associações.

Em 1942, ambas as associações foram fundidas na (大 日本 婦人 会, Dainihon fujinkai) dentro da "Taisei yokusankai" (大 政 翼 賛 会), aproximadamente a "sociedade de apoio ordenada imperiosamente". Todas as mulheres casadas e todas as solteiras com mais de 20 anos deviam ser membros da sociedade e trabalhar na produção e na defesa civil. Em 1943, a associação calculou o número de membros em 19 milhões, mas o acesso à sede nunca foi muito forte. Em junho de 1945, a empresa foi reorganizada novamente, após o fim da guerra foi dissolvida.

Após a guerra, surgiram grupos formados por mulheres de classe média e grupos cristãos oprimidos antes da guerra. Durante o tempo de ocupação pelos Aliados, os direitos de voto ativo para mulheres com 20 anos ou mais e direitos de voto passivo para mulheres com 25 anos ou mais foram introduzidos em 17 de dezembro de 1945. Na primeira eleição do pós-guerra em 1946, 79 mulheres concorreram, 39 das quais foram eleitas. Depois disso, a luta contra a prostituição passou a ser uma preocupação, que foi apoiada principalmente pelo exposto. A Sociedade pela Abstinência para Mulheres foi promovida. Grupos com objetivos mais radicais também se formaram, mas permaneceram pequenos. - Apesar da igualdade de acordo com a lei, uma certa discriminação persiste até os dias de hoje.

Representantes e mídia

Página de rosto da primeira edição de Seitō (1911)

As primeiras feministas japonesas bem conhecidas incluem a escritora e palestrante Kishida Toshiko (1863-1901) e a anarquista Itō Noe (1895-1923). Hiratsuka Raichō (1886-1971) fundou em 1919 junto com Ichikawa Fusae (1893-1981) a Shin Fujin Kyokai (Associação da Nova Mulher). O poeta Yosano Akiko (1878–1942) foi um de seus colegas. Katō Shizue (1897-2001) foi membro dos Socialistas Japoneses e uma das primeiras mulheres parlamentares.

No início do século 20, revistas literárias como Seito (“ Bluestock ”), Fujin Koron e Shufu No Tomo desempenharam um papel importante .

particularidades

Existem diferenças de gênero significativas no japonês falado . A palavra onnarashii (女 ら し い), geralmente traduzida como "feminina" ou "feminina", refere-se ao comportamento e estilo de linguagem tipicamente esperado de uma mulher japonesa . Otokorashii (男 ら し い) significa ser “masculino” ou “masculino”. Algumas características da fala feminina são a voz aguda, o uso mais frequente de polidez e o uso de palavras “tipicamente femininas”. Em japonês, a maneira específica como as falantes do sexo feminino usam a língua também é conhecida como onna kotoba (女 言葉, “ palavras femininas”) ou joseigo (女性 語, “linguagem feminina”). Em geral, a posição social e hierárquica dos falantes tem um impacto significativo nas estruturas da língua em japonês.

O Japão tem a taxa de crimes de violência sexual mais baixa de qualquer nação industrializada. No entanto, os vagões são um problema apenas para as mulheres em resposta ao chikan prevalente no Japão e à oposição a outras atividades sexistas .

Ao mesmo tempo, a participação das mulheres no mundo do trabalho é significativamente menor do que em outros países industrializados. A baixa disponibilidade de opções de creches está associada a taxas de natalidade muito baixas. O Japão tem a maior expectativa de vida para ambos os sexos do mundo.

Veja também

literatura

  • Ilse Lenz , Michiko Mae (ed.): O movimento das mulheres no Japão. Springer VS, Wiesbaden 2018, ISBN 978-3-531-14730-7 .
  • Michiko Mae (Ed.): Imagens, Realidade, Rascunhos do Futuro: Relações de Gênero no Japão (=  Düsseldorfer Schriftenreihe pesquisa de gênero no Japão. Volume 1). East Asia Institute, Heinrich Heine University, Düsseldorf 1996, ISBN 3-9805308-0-9 .
  • S. Noma: Sufrágio feminino. In: Ichirō Katō, Edwin O Reischauer, Kōdansha: Japan: An Illustrated Encyclopedia. Kodansha, Tokyo 1993, ISBN 4-06-205938-X (inglês).
  • Janet Hunter: Movimento das Mulheres. In: Dicionário Conciso de História Moderna do Japão. Kodansha, Tokyo 1984, ISBN 4-7700-1193-8 (Inglês).
  • Janet Hunter: Movimento pelo sufrágio feminino. In: Dicionário Conciso de História Moderna do Japão. Kodansha, Tokyo 1984. ISBN 4-7700-1193-8 (Inglês).

Evidência individual

  1. ↑ Barbara Molony: Women's Rights, Feminism, and Suffrage in Japan, 1870-1925. In: The Pacific Historical Review. Volume 69, No. 4: O sufrágio feminino: The View from the Pacific. Novembro de 2000, p. 640 (inglês).
  2. ^ Sandra Buckley: Broken Silences: Voices of Japanese Feminism. University of California Press, 1997, p. 63.
  3. ↑ a b c d e Janet Hunter: Movimento das Mulheres. In: Dicionário Conciso de História Moderna do Japão. Kodansha, Tokyo 1984, ISBN 4-7700-1193-8 , pp. ?? (Inglês).
  4. ↑ a b c Janet Hunter: Movimento pelo sufrágio feminino. In: Dicionário Conciso de História Moderna do Japão. Kodansha, Tokyo 1984. ISBN 4-7700-1193-8 , página 244 (Inglês).
  5. ↑ Ver Milton Diamond, Ayako Uchiyama: Pornografia, Estupro e Crimes Sexuais no Japão. In: International Journal of Law and Psychiatry. Volume 22, No. 1, 1999, pp. 1-22 (Inglês; online em hawaii.edu ( Memento de 2 de junho de 2009 no Arquivo da Internet )).