Ernst-Wolfgang Böckenförde

Ernst-Wolfgang Böckenförde (1989)

Ernst-Wolfgang Böckenförde (nascido em 19 de setembro de 1930 em Kassel ; † 24 de fevereiro de 2019 em Au (Breisgau) ) foi um advogado constitucional e administrativo alemão e filósofo jurídico . De 1983 a 1996 foi juiz do Tribunal Constitucional Federal . Böckenförde fazia parte da escola de cavaleiros e era aluno e amigo de Carl Schmitt .

Viver e agir

Origem e educação

Böckenförde nasceu em 1930 como o terceiro filho do guarda-florestal Josef Böckenförde (1894–1962) e sua esposa Gertrud, nascida Merrem (1899–1977). De seus sete irmãos, dois se tornaram conhecidos de um público mais amplo: o advogado e teólogo Werner Böckenförde , Capítulo da Catedral de Limburg (1928–2003), e o advogado Christoph Böckenförde. Ernst-Wolfgang Böckenförde frequentou o Wilhelmsgymnasium Kassel , onde se formou em 1949. Ele então estudou Direito e História nas Universidades de Münster e Munique . Em Münster, tornou-se membro do sindicato estudantil católico Hansea-Halle zu Münster no KV . Em 1953 foi aprovado no primeiro exame estadual de direito e foi formado por Hans Julius Wolff (Münster) em 1956 com a lei do trabalho e o poder legislativo. Do início da lei constitucional alemã ao apogeu do positivismo constitucional para o Dr. jur. PhD . De 1959 a 1964, Böckenförde foi assistente de pesquisa no Instituto de Direito Público e Política da Universidade de Münster. Em 1960, Franz Schnabel em Munique recebeu o doutorado histórico para se tornar Dr. phil. com a obra A pesquisa constitucional no século XIX. Problemas e modelos com limite de tempo.

Além dos professores acadêmicos no sentido mais restrito, Wolff e Schnabel, havia duas outras figuras formativas no desenvolvimento intelectual de Böckenförde: o filósofo Joachim Ritter (1903-1974) e o advogado constitucional Carl Schmitt (1888-1985). Böckenförde participou do Ritter’s Collegium Philosophicum em Münster desde meados da década de 1950 e mais tarde contribuiu com três artigos para o Historical Dictionary of Philosophy publicado por Ritter . O hegelianismo de Ritter (não seu aristotelianismo ) é inconfundível na obra de Böckenförde. Carl Schmitt conheceu Böckenförde em 1953, e o contato permaneceu até a morte de Schmitt em 1985. Böckenförde atuou como editor dos escritos de Schmitt e claramente se identificou como membro da Escola Schmitt. A partir de 1957, ele participou dos seminários de férias organizados anualmente por Ernst Forsthoff entre 1957 e 1971 no mosteiro de Ebrach , dos quais o próprio Schmitt participou até 1966, e foi um dos editores da publicação comemorativa do 80º aniversário de Schmitt. Ele é considerado um importante “aluno do pós-guerra” de Schmitt, que garantiu sua “recepção liberal” na República Federal da Alemanha . Christoph Möllers comentou : "Esta afirmação também está correta à primeira vista, apenas porque a constante intelectual mais confiável de Schmitt foi seu anti-liberalismo, ela deixa a maior parte em aberto."

publicista

O católico declarado Böckenförde tornou-se conhecido de um público mais amplo por meio de debates intracatólicos críticos, mesmo antes de se tornar professor. Em 1957, seu ensaio O Ethos da Democracia Moderna e a Igreja apareceu na revista Hochland, editada por seu tio Franz Josef Schöningh , na qual defendia o reconhecimento irrestrito da democracia como forma de governo pela Igreja Católica . Em 1960/61 ele trabalhou junto com Robert Spaemann contra as teses do Padre Gustav Gundlach SJ, que havia declarado que a guerra de defesa nuclear era moralmente justificada. Finalmente, em 1961, o famoso ensaio de Hochland de Böckenförde, Der deutsche Katholizismus, apareceu em 1933. Um exame crítico. O texto gerou uma polêmica acalorada que avançou a pesquisa sobre a história contemporânea católica, particularmente na Comissão de História Contemporânea criada em 1962 . Uma certa conclusão dessa fase foi o compromisso jornalístico de Böckenförde com a declaração da liberdade religiosa no Concílio Vaticano II . A declaração finalmente adotada “ Dignitatis humanae ” (1965) foi descrita por Josef Isensee como uma “virada copernicana” no ensino da Igreja, na medida em que o concílio reconheceu pela primeira vez a precedência da liberdade religiosa sobre as reivindicações de verdade religiosa - nas palavras de Böckenförde : “Este é o passo fundamental do direito à verdade ao direito da pessoa ”.

No início da década de 1960, Böckenförde fundou a revista Der Staat junto com Roman Schnur . Revista de Teoria do Estado, Direito Público e História Constitucional, cujo primeiro número surgiu em 1962. Böckenförde e Schnur haviam contratado Werner Weber , Hans Julius Wolff e o historiador Gerhard Oestreich como editores. A nova revista pretendia competir e complementar os arquivos de direito público e, ao contrário do arquivo dogmaticamente orientado , perseguia uma abordagem decididamente interdisciplinar: Além de advogados, cientistas políticos, historiadores e filósofos encontraram seu fórum na revista. O objetivo declarado era fazer da nova revista um “lugar de reflexão do Estado”, uma vez que na discussão teórico-estatal da jovem República Federativa “a compreensão do significado político e jurídico da autoridade estatal diminuiu, o Estado foi conversado morte". Por trás das revistas concorrentes, as “escolas” concorrentes de ensino de direito constitucional no início da República Federal eram reconhecíveis: a escola Smend por trás do arquivo e a escola Schmitt por trás do estado. Böckenförde foi editor da revista até 1984 e co-editor até sua morte em 2019.

Cátedras

Em 1964 , Böckenförde concluiu sua habilitação em Münster com a tese Organizational Power in the Government. Uma investigação sobre o direito constitucional da República Federal da Alemanha. Seguiram-se as cátedras de direito público, história constitucional e jurídica e filosofia jurídica nas universidades de Heidelberg (1964-1969), Bielefeld (1969-1977) e Freiburg im Breisgau (1977-1995, aposentadoria ). Adalbert Podlech , Rolf Grawert , Rainer Wahl , Bernhard Schlink , Albert Janssen , Joachim Wieland , Christoph Enders e Johannes Masing completaram sua habilitação em Böckenförde . Böckenförde enfatizou que ele "(...) não criou ou pretendeu formar uma escola Böckenförde"; em particular, a atitude em relação ao trabalho de Carl Schmitt sempre foi deixada para seus alunos acadêmicos.

A reputação científica de Böckenförde baseou-se, além de suas teses de qualificação acadêmica, em uma série de ensaios importantes dos anos 1960 e 70, que ele reuniu em volumes da série suhrkamp taschenbuchwissenschaft e, assim, disponibilizou a um público mais amplo. Deve-se enfatizar o seguinte: Lorenz von Stein como teórico do movimento do Estado e da sociedade para o Estado de bem-estar (1963), O tipo alemão de monarquia constitucional no século 19 (1967), A emergência do Estado como um processo de secularização (1967, aqui o muito discutido Böckenförde-Dictum ), o surgimento e mudança do conceito de Estado de Direito (1969), a importância da distinção entre Estado e sociedade no Estado de bem-estar democrático do presente (1972), teoria dos direitos fundamentais e interpretação dos direitos fundamentais (1974), o estado como um estado moral (1978). Na década de 1980 houve uma notável concentração no tema “democracia”, culminando na grande contribuição do manual Democracia como Princípio Constitucional (1987). Böckenförde não fez uma apresentação abrangente de seu estado e de sua doutrina constitucional. A compreensão do estado que emerge de seus escritos foi chamada de " estatismo liberal ", sua teoria constitucional como "teoria constitucional limitante". De acordo com o historiador Jens Nordalm , ele definiu o estado como uma “esfera de liberdade protegida, incluindo liberdade de pensamento e expressão, e igualdade garantida - especialmente contra as condições sociais, as desigualdades e restrições da sociedade”.

Michael Otto : Retrato Ernst-Wolfgang Böckenförde, 2014, giz preto, papel, 30 × 21 cm

Além de seu trabalho acadêmico, Böckenförde permaneceu política e socialmente ativo. Ele continuou seu envolvimento com o catolicismo , por exemplo, no Círculo de Bensberg ao redigir o Memorando da Polônia (1968) ou como um conselheiro de longa data do Comitê Central dos Católicos Alemães . Em 1967, Böckenförde juntou-se ao SPD . Desde o final da década de 1950, a reaproximação com o partido se deu principalmente por meio do contato com Adolf Arndt : Böckenförde defendia a mudança do SPD para partido do povo e, com sua concepção do Estado de bem-estar a partir de Lorenz von Stein, sentiu-se mais próximo da social-democracia; Além disso, ele rejeitou firmemente as recomendações eleitorais habituais dos bispos católicos em favor dos partidos da União . Em 1969, ele foi nomeado para o comitê de política jurídica do comitê executivo do partido. De 1971 a 1976, foi membro da Comissão de Estudos da Reforma Constitucional do Bundestag alemão . Böckenförde participou de debates polêmicos da época: Em um artigo de 1967, ele descreveu a teoria da identidade sob a lei alemã como a “mentira legal da República Federal”. Já no início dos anos 1970, ele defendeu uma reforma da Seção 218 do Código Penal na forma de um regulamento de indicação dentro do partido e publicamente trabalhou com o Ministro da Justiça Federal Gerhard Jahn a esse respeito, mas não conseguiu prevalecer dentro do SPD . Böckenförde também interveio na disputa sobre o decreto radical com declarações contundentes, insistindo que o estado de direito poderia avaliar o comportamento, mas não a atitude dos funcionários públicos.

Tribunal Constitucional Federal

Por sugestão do SPD, Böckenförde foi eleito para o Segundo Senado do Tribunal Constitucional Federal pelo Conselho Federal em 7 de outubro de 1983 e foi membro do tribunal de 20 de dezembro de 1983 a 3 de maio de 1996. Ele seguiu Joachim Rottmann , seguido por Winfried Hassemer . Böckenförde foi o primeiro Schmittiano confesso, "para quem a 'proibição escolar' foi levantada" ( Wilhelm Hennis ), o que pode certamente ser explicado pelo fato de Böckenförde não ser apenas um schmittiano, mas também um católico e social-democrata. No seu departamento, foi o principal responsável pela lei de asilo e constituição financeira e lei orçamental e preparou decisões importantes aqui como relator. Com um total de 11 votos especiais, é lembrado como um dos “grandes dissidentes” da história do Tribunal Constitucional Federal, onde se destacam duas opiniões distintas: a decisão de doação partidária (1986) e a decisão do imposto sobre a fortuna (1995). ); em ambos os casos, o Senado seguiu mais tarde a visão de Böckenförde. Ele ganhou influência duradoura na jurisprudência de seu Senado ao ancorar sua teoria da democracia (“ teoria da cadeia de legitimação ”) em uma série de julgamentos. O procedimento de aborto em 1992/93 trouxe-o à crítica pública porque ele fazia parte do “Juristen-Vereinigung Lebensrecht e. V. “tinha ouvido; A pedido de Böckenförde, o Senado examinou sua parcialidade e declarou que não era tendenciosa; Ele basicamente apoiou a sentença de 28 de maio de 1993.

Atividades posteriores

Depois de deixar o Tribunal Constitucional Federal em 1996, Böckenförde manteve-se presente nos debates públicos: Sob o título Formação Jurídica - A caminho da marginalização? Em 1996 deu uma palestra que impulsionou o chamado Manifesto de Ladenburg para a reforma da formação jurídica . Depois que a Igreja Católica decidiu em 1998/99 sair do sistema estatal de aconselhamento de conflitos de gravidez (Schein), os leigos fundaram a associação civil Donum vitae ; Böckenförde foi um dos membros fundadores e foi membro do Conselho de Curadores da Fundação Donum Vitae até sua morte em 2019. No debate bioético do início dos anos 2000, Böckenförde se voltou contra as tendências de relativizar a garantia da dignidade humana na Lei Básica, especialmente na discussão do novo comentário de Matthias Herdegen de 2003 sobre o Artigo 1, parágrafo 1 da Lei Básica em Maunz-Dürig . O co-autor do acórdão de Maastricht envolveu-se nos debates sobre o futuro da União Europeia e dirigiu-se à Europa e à Turquia no seu discurso . A União Europeia numa encruzilhada? por ocasião da atribuição do Prémio Hannah Arendt (2004) contra a adesão da Turquia à UE.

Em 2009, no contexto da crise econômica global, desde 2007, Böckenförde publicou o texto O que está doente do capitalismo, que é crítico do capitalismo, no qual descreve o capitalismo moderno como um sistema secundário seguindo a teoria de Hans Freyer da época atual , fala do "caráter desumano" do capitalismo e defende que a doutrina social católica seja " despertada de seu sono".

Seguindo sua preocupação ao longo da vida com o estado secularizado e a liberdade religiosa , Böckenförde repetidamente se expressou sobre o papel do Islã na sociedade secularizada moderna da República Federal. Ao fazer isso, ele vinculou seu conceito de uma “neutralidade aberta e abrangente” do Estado, que concede às crenças religiosas a maior liberdade possível na vida pública. Por esta razão, Böckenförde se manifestou contra a proibição geral do véu nas escolas e sempre enfatizou que, de acordo com a Lei Básica, uma distinção não pode e não deve ser feita entre os direitos dos seguidores de uma religião tradicionalmente enraizada e os direitos dos seguidores de outra minoria religiosa. No entanto, Böckenförde estava cético quanto à questão de saber se o Islã seria compatível com o estado constitucional moderno (neutralidade religiosa do estado, liberdade de religião) se os muçulmanos mudassem de uma minoria obediente à lei para uma maioria que poderia minar o constitucional livre estado por meios democráticos. Contra o pano de fundo de tais dúvidas, Böckenförde expressou em uma palestra em 2006 que o Estado - caso a avaliação cética do Islã seja correta - “deve assegurar que esta religião ou seus seguidores permaneçam em uma posição minoritária (...). Se necessário, isso tornaria os arranjos políticos apropriados na área de liberdade de movimento, migração e naturalização necessários ”.

Desde 1977, Böckenförde é membro correspondente da Academia de Ciências e Artes da Renânia do Norte-Vestefália e, desde 1989, membro correspondente da Academia de Ciências da Baviera . Ele era membro da Association for Constitutional History .

Privado

Ernst-Wolfgang Böckenförde era casado desde 1964 e tinha três filhos. Ele morava em Au perto de Freiburg. Ele morreu lá em fevereiro de 2019, aos 88 anos. Sua extensa propriedade está nos Arquivos Federais em Koblenz .

Honras

Papa João Paulo II nomeou Böckenförde 26 de agosto de 1999 como comandante da ordem papal de Cavaleiros de São Gregório Magno .

Ele recebeu doutorado honorário pelas faculdades de teologia católica das Universidades de Bochum (1999) e Tübingen (2005), bem como pelas faculdades de direito das Universidades de Basel (1987), Bielefeld (1999) e Münster (2001).

Em 1978 Böckenförde foi agraciado com o Prêmio Reuchlin da cidade de Pforzheim , em 2004 o Prémio Hannah Arendt para o pensamento político e o Prêmio Romano Guardini da Academia Católica da Baviera . Em 2012, recebeu o Prêmio Sigmund Freud de prosa científica da Academia Alemã de Linguagem e Poesia .

Em 10 de maio de 2003, Böckenförde recebeu a Medalha de Mérito do Estado de Baden-Württemberg . Em 29 de abril de 2016, o presidente federal Joachim Gauck concedeu-lhe a Grande Cruz de Mérito com Estrela e Fita de Ombro no Palácio de Bellevue .

Fontes (seleção)

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• Jonas Philipp Pavelka: cidadão e cristão. Ética política e a imagem cristã do homem em Ernst-Wolfgang Böckenförde (= estudos sobre ética teológica, volume 143). Academy Press Fribourg / Herder, Freiburg im Breisgau / Vienna 2015, ISBN 978-3-451-34283-7 (Herder) / ISBN 978-3-7278-1776-2 (Academy Press) (Dissertação ligeiramente editada University of Freiburg im Breisgau 2014, 326 páginas, com o título: Simul civis et christianus ).
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• O Reitor da Ruhr University Bochum em conjunto com a Faculdade Teológica Evangélica (Ed.): Doutorado honorário para o Dr. O ol. Ernst-Wolfgang Böckenförde: Uma documentação da cerimônia em 12 de maio de 1999. Assessoria de imprensa da Universidade do Ruhr, Bochum 1999.
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• Martin Windmöller: Ernst-Wolfgang Böckenförde. Juiz do Tribunal Constitucional Federal. In: Bernhard Großfeld , Herbert Roth (ed.): Juiz constitucional. Encontrando leis na Suprema Corte dos Estados Unidos e na Corte Constitucional Federal. Lit, Münster et al., 1995, pp. 271-285.

Links da web

• Literatura de e sobre Ernst-Wolfgang Böckenförde no catálogo da Biblioteca Nacional Alemã
• Um discurso de aceitação. A linguagem dos advogados , Neue Zürcher Zeitung , 10 de novembro de 2012
• Discurso laudatório de Bernhard Schlinks por ocasião da entrega do Prêmio Sigmund Freud a Ernst-Wolfgang Böckenförde
• Festschrift para a concessão do Prêmio Hannah Arendt de Pensamento Político de 2004 a Ernst-Wolfgang Böckenförde
• Não à adesão da Turquia. Discurso de aceitação que o autor na apresentação do Prêmio Hannah Arendt realizada
• Ernst-Wolfgang Böckenförde: Dignidade humana e direito à vida no início e no fim da vida. Esboço dos problemas. In: Voices of the Time 4/2008, pp. 245-258
• “A liberdade é contagiosa” , entrevista no jornal diário , 23 de setembro de 2009
• Comunicado de imprensa nº 78/2010 do Tribunal Constitucional Federal de 17 de setembro de 2010 no 80º aniversário de Ernst-Wolfgang Böckenförde
• Comunicado de imprensa nº 69/2015 do Tribunal Constitucional Federal de 18 de setembro de 2015 no 85º aniversário de Ernst-Wolfgang Böckenförde
• Entrega da medalha em 29 de abril de 2016 para Ernst-Wolfgang Böckenförde pelo Presidente Federal Gauck
• Comunicado de imprensa nº 14/2019 do Tribunal Constitucional Federal de 25 de fevereiro de 2019 sobre a morte de Ernst-Wolfgang Böckenfördes
• Elisabeth von Thadden: Ernst-Wolfgang Böckenförde. Sua frase faz história. In: ZeitOnline, 27 de fevereiro de 2019
• Mirjam Künkler & Tine Stein: pensadores do estado e da liberdade, defensores da ética cívica. Um obituário para Ernst-Wolfgang Böckenförde. In: theoryieblog.de, 13 de março de 2019
• Mirjam Künkler e Tine Stein: um obituário para Ernst-Wolfgang Böckenförde (1930–2019). Eu conecto. Blog da Revista Internacional de Direito Constitucional, publicado em 11 de maio de 2019 (com foto)
• Anna Katharina Mangold, Benjamin Rusteberg: Lembrando Ernst-Wolfgang Böckenförde. Trabalho, pessoa, escritório - um simpósio em homenagem a Ernst-Wolfgang Böckenförde. In: Verfassungsblog . 6 de maio de 2019
• Oliver Lepsius : Ernst-Wolfgang Böckenförde (19 de setembro de 1930 - 24 de fevereiro de 2019). Obituário da Academia de Ciências da Baviera ( online )
• Espólio dos Arquivos Federais N 1538

Notas de rodapé