Dominic

Ticiano : São Domingos , cerca de 1565

Dominikus ( Latim Dominicus ; Espanhol: Domingo ; * por volta de 1170 em Caleruega perto de Burgos , Velha Castela ; † 6 de agosto de 1221 em Bolonha , Itália ) foi o fundador da Ordo Praedicatorum (ordem dos pregadores, geralmente chamados de Dominicanos ). Ele é venerado como um santo nas Igrejas Católica e Anglicana .

Vida

Caravaggio : Rosary Madonna , por volta de 1601, Kunsthistorisches Museum , Viena - St. Dominic (à esquerda) distribui rosários aos fiéis por ordem de Maria.

Juventude

Dominikus nasceu em uma família rica em Caleruega , seus pais Felix e Johanna provavelmente trabalharam como comerciantes. A tese anterior de que Domingos vem da nobre família de Guzmán foi refutada. A família era próxima da igreja: um de seus irmãos era um padre secular que cuidava de enfermos em um hospital. Seu irmão Manes mais tarde também se juntou à ordem dos pregadores. A mãe Johanna e o irmão Manes foram beatificados.

Aos cinco anos, Dominic foi levado a um tio materno que era arcipreste . Lá, ele foi tutorado até começar a estudar artes plásticas em Palência , aos 14 anos . Logo depois, ele começou a estudar teologia e filosofia . Impressionado com a fome, ele vendeu seus próprios livros enquanto estudava para ajudar os necessitados com os lucros.

Hora da Canon

Em 1196 ele se tornou Canon das Canon regulares na Catedral de El Burgo de Osma e em 1201 subprior .

No início do século 13, Domingos viajou com seu bispo Diego de Acebo pelo sul da França, onde o movimento cátaro estava em seu apogeu. Ocorreu-lhe que os albigenses, como eram chamados os cátaros do sul da França em homenagem a sua fortaleza , Albi , atraíam pessoas por meio do ascetismo estrito e do nível intelectual de seus líderes. Isso estava em total contraste com o modo de vida dissoluto dos bispos e a educação teológica freqüentemente pobre do sacerdócio. Os cátaros também pregavam ao povo, o que na Igreja Católica daquela época era reservado apenas para os bispos e alguns desses comissários. Convencido de que existem meios melhores do que a violência para combater a heresia , Domingos se juntou a um grupo de abadias cistercienses na missão do Papa Inocêncio III, e não por acaso - inicialmente junto com seu bispo . e levou uma vida como pregador itinerante nas áreas de Languedoc . Inicialmente, isso lhe trouxe pouco sucesso, mas insultos, ameaças e pedras. Ele logo percebeu que o sermão dos legados cistercienses teve pouco sucesso por causa de sua aparência pomposa. Ele combinou seu sermão com uma vida espiritual disciplinada e estudo intensivo a fim de encontrar os melhores argumentos possíveis contra os cátaros, e se envolveu em disputas teológicas com eles. O bispo Diego fundou um convento em Prouille . Dominikus estava perto disso e pretendia formar um contraponto aos mosteiros das mulheres cátaras, nos quais muitas, incluindo meninas não cátaras, recebiam educação. O arcebispo de Toulouse , Folquet de Marselha , colocou à sua disposição uma igreja e determinou que a sexta parte do dízimo de sua diocese fosse para a comunidade de Domingos. No início de 1215, Petrus Seilhan Dominikus doou sua casa para esta igreja e foi ele mesmo aceito na comunidade de pregadores. A comunidade agora tinha sua própria localização em Toulouse.

Casa de São Domingos em Toulouse

Em 12 de março de 1208, o legado cisterciense e papal Pierre de Castelnau , sob a tolerância do conde Raimund VI. de Toulouse , assassinado. Isso foi dado pelo Papa Inocêncio III. a tão procurada ocasião para exigir o apoio dos príncipes do norte da França e do rei da França para lançar uma cruzada contra os cátaros e seus apoiadores locais, em particular o conde de Toulouse ( Raimund VI. ) e o vice-conde de Béziers (ver: Albigensian Crusade ) Companies. Dominikus tinha uma relação pessoal com Simão IV De Montfort , o líder escolhido pelos participantes franceses, desde 1204. Ele seguiu seu exército, mas estava principalmente preocupado em pregar nos lugares conquistados. De 1212 a 1215, ele foi oferecido uma diocese três vezes, mas Domingos recusou todas as vezes.

Fundação da Ordem

Em 1215, ele e seis outros fundaram uma comunidade em Toulouse com o objetivo de divulgar a doutrina católica romana e combater a heresia . No mesmo ano realizou -se em Roma o quarto Concílio de Latrão , cujo décimo capítulo apela a uma intensificação da pregação e da pastoral. Como Domingos com o Papa Inocêncio III. pediu a confirmação da fundação da ordem, o que foi inicialmente recusado e ele foi incentivado a adotar uma regra existente da ordem. Então Domingos aceitou a regra dos cânones agostinianos . Ele acrescentou regras mais rígidas sobre propriedade, pobreza e estudo à regra, com base na experiência de que foi acima de tudo a secularização material da Igreja e de seus ministros que danificou sua credibilidade na população e encorajou o desenvolvimento de heresias . No entanto, ele permitiu pensões em uma extensão limitada desde o início, e também acrescentou regras ascéticas monásticas. Em 22 de dezembro de 1216 a ordem foi confirmada pelo Papa em uma bula , em 1217 o nome "Pregador" foi mencionado pela primeira vez em outra bula.

Expansão do pedido

Domingos em seu leito de morte (miniatura da Legenda Aurea da Alsácia , Estrasburgo 1419)

Desde o início, a Ordem dos Irmãos Pregadores - nome oficial dos Dominicanos - enfatizou o estudo, em contraste com Francisco de Assis , que nem mesmo permitia que seus irmãos possuíssem um saltério . Os dominicanos tinham que ser intelectualmente bem equipados para enfrentar os argumentos dos hereges e, portanto, seus noviços recebiam um treinamento cuidadoso. Em 1217, Domingos enviou os irmãos para a Espanha e Paris, deixando apenas uma pequena parte em Toulouse. A razão para isso foi provavelmente a situação politicamente instável no sul da França. Papa Honório III usou pela primeira vez o termo "irmãos da ordem dos pregadores" em uma bula de 11 de fevereiro. Nessa época, Domingos estava em Roma e enviou alguns irmãos para a promissora cidade universitária de Bolonha. No segundo semestre de 1218 viajou para a Espanha e visitou o convento das freiras em Madrid e o convento dos irmãos em Segóvia, em julho de 1219 é documentada uma estada em Paris, durante a qual o objetivo principal era esclarecer a questão da pobreza, isto é, quão pobres os irmãos deveriam viver, e em agosto de 1219 ele estava em Bolonha. Na virada do ano 1219/1220, seu desejo anteriormente acalentado de fazer proselitismo com os gentios teria explodido novamente, mas a reforma dos conventos romanos interveio, para a qual ele havia sido solicitado pelo Papa. Em maio de 1220, o primeiro capítulo geral da nova ordem finalmente ocorreu em Bolonha, seguido por uma viagem à Lombardia no outono . Pouco depois ele estava de volta a Roma e fundou o convento de Santa Sabina . Em junho de 1221, o segundo capítulo geral teve lugar em Bolonha. A ordem cresceu rapidamente: nos quatro anos após a sua fundação, nove priorados foram estabelecidos na Itália, seis na França e dois na Espanha, os irmãos pregaram na Inglaterra, Escandinávia, Hungria e Alemanha com um total de 60 conventos. Os professores dominicanos logo lecionavam em Paris e Bolonha. Domingos viajou de mosteiro em mosteiro e pregou ele mesmo com grande sucesso (diz a lenda que ele converteu dezenas de milhares na Lombardia).

Morte e sepultamento

Em 6 de agosto de 1221, Domingos morreu aos 51 anos, após várias semanas de doença em Bolonha, em nome da santidade. Segundo a tradição, Domingos morreu na cama de um confrade porque não tinha a sua. Ele foi descrito por seus confrades como um homem equilibrado, gentil e feliz, com muita compaixão por todos os tipos de doenças. Em 24 de maio de 1233, na presença do arcebispo Teodoricus de Ravenna, o túmulo de Domingos foi aberto para a transferência de suas relíquias . Em 1264, Niccolò Pisano encomendou um novo sarcófago, o Arca di San Domenico , no qual repousam os restos mortais do santo.

Adoração

Arca di San Domenico em Bolonha (por Niccolò Pisano )

Domingos foi em 13 de julho de 1234 pelo Papa Gregório IX. canonizado . Seu dia de festa na Igreja Católica Romana e na Igreja Anglicana é 8 de agosto . Este dia memorial também pode ser encontrado no calendário da Igreja Evangélica Luterana na América .

Na Igreja Católica Romana, St. Domingos como padroeiro dos astrônomos, cientistas, dos acusados ​​falsamente, da República Dominicana e das cidades de Bolonha , Madri e Córdoba . Ele geralmente é representado com os atributos de uma cruz , rosário , livro e globo, lírios , uma estrela na testa e um cachorro com uma tocha acesa.

Em 1963, a freira belga Sœur Sourire chegou com a canção Dominique sobre São Dominikus é o número 1 na parada de sucessos dos EUA.

Patrocínio

literatura

Links da web

Commons : Dominikus  - coleção de imagens, vídeos e arquivos de áudio

Evidência individual

Dominikus no altar da Igreja de St. Johannes Baptista em Wuchzenhofen com alguns de seus atributos
  1. ↑ Paul D. Hellmeier: encontro de Dominikus . St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2 , p. 22.
  2. ↑ Paul D. Hellmeier: encontro de Dominikus . St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2 , p. 21.
  3. ↑ Paul D. Hellmeier: encontro de Dominikus . St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2 , p. 28.
  4. ↑ Paul D. Hellmeier: encontro de Dominikus . St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2 , p. 38.
  5. ↑ Paul D. Hellmeier: encontro de Dominikus . St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2 , página 131.
  6. ↑ a b Paul D. Hellmeier: Conheça Dominikus . St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2 , página 48.
  7. ↑ Paul D. Hellmeier: encontro de Dominikus . St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2 , p. 42.
  8. ↑ Paul D. Hellmeier: encontro de Dominikus . St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2 , página 53f.
  9. ↑ Paul D. Hellmeier: encontro de Dominikus . St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2 , p. 55.
  10. ↑ Paul D. Hellmeier: encontro de Dominikus . St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2 , p. 56.
  11. ↑ Paul D. Hellmeier: encontro de Dominikus . St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2 , página 58.
  12. ↑ a b Paul D. Hellmeier: Conheça Dominikus . St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2 , p. 62.
  13. ↑ Paul D. Hellmeier: encontro de Dominikus . St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2 , p. 64.
  14. ↑ Paul D. Hellmeier: encontro de Dominikus . St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2 , página 65f.
  15. ↑ Paul D. Hellmeier: encontro de Dominikus . St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2 , p. 70f.
  16. ↑ Paul D. Hellmeier: encontro de Dominikus . St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2 , p. 74.
  17. ↑ Paul D. Hellmeier: encontro de Dominikus . St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2 , p. 77.
  18. ↑ Paul D. Hellmeier: encontro de Dominikus . St. Ulrich Verlag, Augsburg 2007, ISBN 978-3-936484-92-2 , página 83.
antecessor escritório do governo sucessor
- Ordem Geral dos Dominicanos
1216-1221 		Jordânia da Saxônia
dados pessoais
SOBRENOME Dominic
NOMES ALTERNATIVOS Dominicus (forma latina do nome); Domingo (nome em espanhol)
PEQUENA DESCRIÇÃO Fundador da Ordem dos Pregadores Dominicana
DATA DE NASCIMENTO por volta de 1170
LOCAL DE NASCIMENTO Caleruega , Espanha
DATA DA MORTE 6 de agosto de 1221
LUGAR DA MORTE Bolonha , Itália