Fraternidade alemã

Brasão do alemão Burschenschaft.jpg
Fundação: 20 de julho de 1881 em Eisenach
Princípios: colorido, golpe facultativo
Conexões de membros (2017): 66
Órgão da associação: Folhas de fraternidade
Local na rede Internet: burschenschaft.de

A Deutsche Burschenschaft (DB) é uma associação corporativa de fraternidades , uma forma específica de associações de estudantes , na Alemanha e na Áustria . Foi estabelecido em 1881 como Convento Geral Adjunto (ADC) e recebeu o nome atual em 1902. Remonta às ideias que foram associadas à fundação da Fraternidade original em Jena em 1815.

Nos últimos anos, tem havido repetidas guerras internas por direção, que foram desencadeadas, entre outras coisas, por declarações polêmicas feitas por indivíduos de associações membros, em relação às quais a fraternidade alemã foi associada ao extremismo de direita na Alemanha -language media . As lutas pela direção culminaram com a saída de fraternidades do DB: enquanto 123 fraternidades pertenciam a ele em 2008, atualmente são apenas 67, um terço delas está sediado na Áustria. Vários escritórios estaduais alemães para a proteção da constituição continuam monitorando conexões individuais por causa de possíveis esforços extremistas de direita. O Escritório Federal para a Proteção da Constituição se recusa a monitorar a fraternidade alemã. O Governo Federal afirmou reiteradamente que não havia indícios suficientes de esforços dirigidos contra a ordem de base democrática livre .

história

O Wartburg em Eisenach - símbolo do movimento da fraternidade ( impressão fotocrômica por volta de 1895)

pré-história

As fraternidades surgiram após as Guerras de Libertação contra Napoleão . Em 1815, a chamada Urburschenschaft foi fundada em Jena , e a maioria das fraternidades ainda hoje se referem às suas idéias. Em 1818, fraternidades de 14 cidades universitárias fundaram a Burschenschaft Geral Alemã , que deveria substituir todas as associações estudantis anteriores. Em última análise, porém, este objetivo de unir todos os alunos não pôde ser alcançado porque, por um lado, o movimento da fraternidade se diversificou ao mesmo tempo que se expandiu e, por outro lado, a maioria do corpo continuou a se apegar aos seus antigos. tradições.

Durante o tempo da perseguição dos demagogos , o General German Burschenschaft se desintegrou e partes do movimento da fraternidade se radicalizaram. Somente após a Revolução Alemã de 1848/49 e o fim da perseguição aos demagogos, parecia possível fundar novamente uma associação de fraternidade.

O estabelecimento do primeiro Estado-nação alemão em 1871 ocorreu por meio de várias guerras que foram acompanhadas por graves crises econômicas. Internamente, a unificação do império significou, por um lado, um enorme impulso para as fraternidades que se comprometeram com a unidade nacional. Agora você pode parecer confiante e recrutar membros. Por outro lado, a nova situação mudou permanentemente o movimento da fraternidade no Reich alemão. Depois de cumprir as demandas mais importantes da fraternidade, passou de um movimento revolucionário a um de apoio ao Estado. A situação era diferente na Áustria, onde as fraternidades continuavam a ser parte integrante da oposição alemã-nacional e livre-alemã . Durante esse tempo, muitas fraternidades no Reich aliaram-se ao Corpo , algumas até se converteram e se juntaram ao KSCV .

A Convenção Geral de Deputados

O monumento da fraternidade em Eisenach antes de sua inauguração em 1902

A história da Associação da Burschenschaft Alemã começa em 1881 com o estabelecimento do Convento Geral dos Deputados . Nas décadas anteriores, organizações guarda-chuva de curta duração surgiram repetidamente, mas nunca foram capazes de unir a maioria das fraternidades e cada uma delas se separou após alguns anos devido a disputas internas ( Allgemeine Burschenschaft (1850), Eisenacher Burschenbund (1864 ), Convenção de Eisenacher (1870), Convento dos Deputados de Eisenach (1874)).

Em 20 de julho de 1881, as três fraternidades Jena finalmente foram convidadas novamente para Eisenach. Lá, 35 fraternidades fundaram uma associação que recebeu o nome não vinculativo de Convento Geral dos Deputados (ADC). A admissão de fraternidades da Áustria foi inicialmente rejeitada com o fundamento de que "o ADC como tal rejeita fundamentalmente a participação ativa em questões políticas e deixa isso para as fraternidades individuais." Dois anos depois, o General German Burschenbund foi fundado como uma contra-fundação liberal às fraternidades da reforma .

O órgão da associação: a fraternidade sai

Em 1887, a revista Burschenschaftliche Blätter foi publicada pela primeira vez como um órgão da Burschenschaft alemã.

Depois de 1880, o anti-semitismo aumentou em quase todas as organizações guarda-chuva das corporações no Império Alemão e no Império Austríaco . O extraordinário Dia dos Meninos em 1896 exigiu que seus membros se comprometessem com o germanismo e o cristianismo . Os velhos não conseguiram conter essa tendência, que continuou mesmo depois da Primeira Guerra Mundial . A ADC apoiou várias outras associações com objetivos "German-Völkisch" e até se juntou a elas em sua totalidade, como a Associação de Escolas Alemãs , a Associação Pan-Alemã , a Associação para a Proteção da Germanidade nas Marcas Orientais, a Associação Alemã de Schleswig do Norte, a Associação Colonial e a Associação da Frota .

Quando a Associação de Old Burschenschafter (VAB) foi fundada em 1890 , os idosos ganharam maior influência no desenvolvimento de uma fraternidade pela primeira vez. Além do dia dos meninos, um dia do homem idoso tem sido realizado paralelamente desde então. Em 22 de maio de 1902, o monumento da fraternidade foi inaugurado em Eisenach . No mesmo ano, o ADC mudou seu nome para Deutsche Burschenschaft .

Na Primeira Guerra Mundial, cerca de 3.500 membros da fraternidade alemã foram mortos. Para apoiar acadêmico ferido da fraternidade alemã foi em 1915 por iniciativa da Acadêmica Hilfsbund fundada. Isso existiu até a década de 1920.

República de Weimar

Até a conclusão do Tratado de Versalhes , a fraternidade alemã não rejeitou completamente o sistema político da República de Weimar . Em vez disso, ela viu isso como uma oportunidade de realizar seus antigos objetivos de uma assembleia nacional sem Estado e democrática desde os dias do primeiro Festival de Wartburg . Por exemplo, em 22 de novembro de 1918, em uma conferência em Berlim , jurou que seus membros trabalhariam de forma construtiva. O principal gatilho para uma mudança de humor foi a Paz de Saint-Germain , que destruiu as esperanças de um Grande Império Alemão, incluindo a Áustria.

Na disputa da bandeira , a Burschenschaft alemã defendeu uma bandeira estadual preta-branca-vermelha para enfatizar a continuidade com o Império Guilherme . Ela queria apenas que as cores preto, vermelho e dourado fossem consideradas grandes cores alemãs . O Burschentag decidiu:

"Se as cores preto-vermelho-ouro foram agora declaradas as novas cores imperiais por uma fraca maioria na Assembleia Nacional, então não podem ser consideradas como o símbolo de unidade nacional da velha fraternidade."

- Dia dos meninos 1920

Em 1919, a Burschenschaft alemã fundiu-se com a RVDB , a associação da fraternidade nas universidades técnicas, e em julho do mesmo ano, como expressão da sua maior autoimagem alemã , finalmente fundiu-se com a fraternidade do Ostmark (BdO) , a associação de fraternidades austríacas fundada em 1907, tornando-se a maior associação corporativa cresceu.

A torre da fraternidade perto de Linz foi adquirida em 1917 pela fraternidade de Ostmark. Em 1928, foi ampliado para se tornar um "memorial de conexão" para a fraternidade alemã.

Depois que a Burschenschaft alemã inicialmente fez campanha ativamente pelo apoio do governo para se defender do bolchevismo , depois de 1924 ela reivindicou um papel de liderança no movimento nacionalista .

Como dies academicus , não celebrava o dia da constituição, mas sim o dia da fundação do império . Estipulou isso pela primeira vez no Eisenacher Burschentag em 1920. Nesse Burschentag, ela também decidiu não aceitar mais nenhum judeu e exigir que todos os novos membros aceitassem sua palavra de honra de que estavam "até onde sabem e crêem, livres de sangue judeu ou de cor":

"O Burschentag é de opinião que, de acordo com os regulamentos existentes e o costume desde então, a admissão de judeus está fora de questão."

- Dia dos meninos 1920

Essa visão racial , que também fazia parte dos princípios da fraternidade alemã, principalmente por pressão das fraternidades austríacas, estendia-se também às futuras esposas. Em retrospecto, o estudante historiador Kaupp avalia a decisão como uma “descoberta do fatídico anti-semitismo racial”. Alguns homens idosos sentiram a decisão de Eisenach como profundamente degradante e a rejeitaram firmemente. O advogado e pacifista internacional Hans Wehberg (1885–1962) escreveu um artigo crítico e coletou assinaturas contra essa decisão. Cerca de 100 velhos o apoiaram ativamente. Essa era uma pequena minoria. A fraternidade e historiador de Berlim Friedrich Meinecke (1862-1954) alertou em 1925 sobre a "confusão e confusão" anti-semita: "Uma boa causa política certamente não piora se também for representada por judeus."

Politicamente, a fraternidade alemã fazia parte do campo "patriótico" que se opôs e se opôs à república desde o início. As fraternidades são classificadas pelo historiador Ingo Haar como uma das "associações militares", "que pertenceu ao elemento mais ativo das associações militares anti-republicanas entre 1918 e 1923". A Burschenschaft alemã (assim como outras associações estudantis) compartilharam as declarações de simpatia do Anel da Universidade Alemã pelo Putsch Hitler-Ludendorff em 1923 e suas vítimas.

Desde 1920, os membros de uma fraternidade pertencente à Burschenschaft alemã não podiam ser membros do KPD ou do SPD ao mesmo tempo , e desde 1929 nem mesmo no centro .

Em 1929, a Burschenschaft alemã tornou-se membro do Kampfbund para a Cultura Alemã e do Comitê do Reich para o referendo contra o Plano Young . Foi lá que os partidos e associações anti-republicanas se reuniram pela primeira vez. Não houve resolução de incompatibilidade na relação entre a fraternidade alemã e as organizações nazistas. Com a União Nacional Socialista de Estudantes Alemães (NSDStB), a organização estudantil do NSDAP, havia, portanto, uma sobreposição pessoal, bem como com a SA.

A fraternidade alemã afirmou como a maioria das associações estudantis um " nacionalismo étnico ", mas negou um "único representante dos nazistas". Somente depois que o Dia do Estudante de 1931 estourou o aborrecimento. Na Burschentag de 1932, a Burschenschaft alemã expressou desconfiança na NSDStB e decidiu que seus membros se retirariam por autoexclusão se aceitassem instruções de pessoas de fora da Burschenschaft alemã. Com isso, a Burschenschaft alemã reagiu aos membros da NSDStB contrabandeados para as fileiras das associações estudantis, que, segundo o testamento de Baldur von Schirach , deveriam transferi-los para a NSDStB. No Burschentag em 1932, uma carta do NSDStB aos membros do NSDAP que participaram do Burschentag tornou-se conhecida. Eles foram instruídos a fazer e apoiar certos movimentos. O Burschentag protestou então por unanimidade contra a "presunção de autoridade sobre as fraternidades" e, finalmente, pouco antes da tomada do poder, juntamente com outros grupos conservadores, formou o Grupo de Trabalho Político Universitário das Associações de Estudantes (Hopoag), que se opunha ao NSDStB . Um se demarcou contra o NSDAP com a acusação de que o NSDAP era subserviente a Roma e aos maçons.

tempo do nacionalismo

A " tomada do poder " pelos nacional-socialistas foi saudada pela liderança da fraternidade alemã; Na Burschenschaftliche Blätter está escrito: "O que almejamos e lutamos por anos e o que trabalhamos ano após ano no espírito da fraternidade de 1817 tornou-se um fato." Também o Allgemeine Deutsche Waffenring (ADW ), ao qual a Fraternidade Alemã, expressou sua satisfação com a "revolta nacional". As "condições políticas" na Alemanha "felizmente mudaram fundamentalmente".

Na primavera de 1933, a União Alemã Student (DST), que foi dominado por NSDStB desde 1931, totalmente em linha dissolveu o Hopoag. Inicialmente, a liderança do DSt tentou cortejar as associações corporativas e reconheceu os valores do estudantismo corporativo. Em 1933, os novos governantes isentaram oficialmente o Mensur de punição.

A fraternidade alemã, como todas as associações corporativas, foi forçada pelos governantes nacional-socialistas a introduzir o princípio do Führer . As fraternidades da Áustria e da Tchecoslováquia então deixaram a fraternidade alemã e reativaram a fraternidade do Ostmark (BdO). Os funcionários da Burschenschaft alemã transferiram a administração da Burschenschaft alemã para Otto Schwab , que se tornara membro do NSDAP alguns meses antes. O Burschentag aprovou esse procedimento e, assim, privou-se de seus direitos.

O ADW, que também foi alinhado, adotou uma nova lei federal, segundo a qual todas as associações afiliadas deveriam fornecer evidências da " liberdade dos judeus " por seus membros em um formulário até 28 de fevereiro de 1934 . No entanto, as disposições da Lei de Restauração da Função Pública Profissional devem ser seguidas aqui. Algumas associações, incluindo a Burschenschaft alemã, exigiram que os princípios mais extensos do NSDAP para a admissão de membros do partido fossem adotados. Um plano anunciado em setembro de 1934 pelo líder do DSt Andreas Feickert previa a inclusão de estudantes no Serviço de Trabalho do Reich e a introdução de "Wohnkameradschaften" do NSDStB. Poucas associações apoiaram essa ideia, especialmente aquelas cujos dirigentes buscavam um meio de expressar sua lealdade e cooperação com o novo governo. A fraternidade alemã sob Otto Schwab pertencia a eles. A fraternidade alemã, conforme explicou seu líder a nova autoimagem, afirmou querer “querer assumir a mesma posição e atitude dentro da universidade no futuro” “como o NSDAP no estado”. Ele se esforçou para fazer da fraternidade alemã uma “federação nacional-socialista unificada com uma liderança firme e, na medida do possível, para reduzir a influência das fraternidades individuais”.

A fraternidade alemã se isolou e posteriormente deixou o ADW com outras associações em 27 de outubro de 1934. O plano de Feickert, no entanto, não foi discutido com o governo e não foi implementado. Além desse plano, a regra obrigatória para excluir todos os judeus e maçons das fileiras das fraternidades gerou ressentimento e resistência crescentes de algumas fraternidades. As muitas outras intervenções nos direitos das associações membros individuais - incluindo o plano não mais realizado de introduzir chapéus uniformes e cores uniformes para todas as fraternidades - levaram a uma alienação entre muitas federações membros e a gestão da fraternidade alemã, que era a favor do sistema. No final de 1934, fraternidades excluídas e renunciadas à fraternidade alemã fundaram a Verband Alte Burschenschaft , que finalmente reuniu 35 fraternidades que não concordavam com a conformidade nacional-socialista da fraternidade alemã.

A Burschenschaft alemã juntou forças com outras associações que deixaram o ADW em 15 de dezembro de 1934 em Berlim para formar a Völkischer Waffenring , que se dissolveu novamente em abril de 1935.

A fraternidade alemã coordenada e a NSDStB concluíram o Acordo de Plauen em 5 de outubro de 1935 , que previa a transferência ordenada e fechada das fraternidades da fraternidade alemã para camaradas da NSDStB. O sucessor de Schwab como "Líder da Burschenschaft alemã", Hans Glauning , erroneamente viu o vínculo com a NSDStB como uma oportunidade de manter viva a Burschenschaft alemã, depois que outras associações corporativas já haviam sido incapazes de manter sua neutralidade política. Em 18 de outubro de 1935, a fraternidade alemã se dissolveu de acordo com este acordo com uma cerimônia reminiscente do Festival de Wartburg e entregou suas bandeiras ao NSDStB. A velha fraternidade já havia se dissolvido dois dias antes em Berlim porque a situação política da universidade se deteriorou ainda mais. Em 27 de janeiro de 1936, na celebração do décimo aniversário do NSDStB , o Acordo de Plauen foi unilateralmente declarado nulo e sem efeito e as antigas formas de vida sindical estudantil foram obrigadas a desaparecer completamente. As fraternidades que já haviam sido assumidas como camaradagens no NSDStB foram então declaradas dissolvidas. Todos os membros tinham doravante uma nova associação individualmente solicitando camaradagem, o antigo nome não poderia ser aceito e a casa da fraternidade foi forçosamente anular o NSDStB.

Em março de 1936, Rudolf Hess finalmente proibiu todos os alunos do NSDAP de serem membros de uma associação estudantil, tornando impossível a vida pública ativa. Nem todas as fraternidades da fraternidade alemã se tornaram camaradas, muitas optaram por uma dissolução oficial em vez disso. No final de 1936, finalmente não havia mais fraternidade ativa no Reich alemão. As fraternidades BdO, que deixaram a fraternidade alemã em 1933, também foram dissolvidas como as últimas fraternidades após a anexação da Áustria em 1938 e o estabelecimento do Protetorado do Reich da Boêmia e Morávia em 1939.

Restabelecimento em 1950

As fraternidades cujas cidades universitárias ficavam a leste da linha Oder-Neisse , na Tchecoslováquia ou na RDA , tiveram que arriscar um novo começo no oeste da Alemanha após a guerra ou se fundir com as fraternidades sediadas lá.

As proibições de associações emitidas pelos governos militares aliados em 1945 também afetaram associações de estudantes. Essa proibição não foi oficialmente suspensa novamente na República Federal da Alemanha até 1950. Naquele ano, a fraternidade alemã foi fundada novamente. Desde então, muitos de seus membros têm lidado de forma intensa e autocrítica com sua própria história em numerosas conferências, seminários e nos jornais da fraternidade . A fraternidade alemã está comprometida com a ordem básica livre e democrática da República Federal da Alemanha e se distanciou de qualquer forma de anti-semitismo. Em 1958, ela entendeu o caso Zind - um membro que havia feito declarações anti-semitas - como uma oportunidade para reafirmar o Artigo 1 da Lei Básica e "distanciar-se enfaticamente de qualquer anti-semitismo e loucura racial". Os crimes do Terceiro Reich “obrigam todo alemão a fazer tudo ao seu alcance para contribuir para o entendimento entre os povos”. A fraternidade alemã “confirma sua vontade de continuar a se opor vigorosamente às tendências anti-semitas onde quer que elas ocorram.“ Esta decisão é vinculativa para todos os membros da fraternidade da fraternidade alemã até hoje.

O uso de cores e o comprimento da escala eram gratuitos nos primeiros anos de sua existência. O uso de cores pegou de novo rapidamente. Em 1953, por decisão do BGH , a determinação da censura foi finalmente retirada de qualquer "limpeza honorária" interna e assim legalizada. Desde o Dia dos Meninos de 1954, todos os membros foram novamente solicitados a atingir uma escala. Este ano, a Burschenschaft alemã tinha cerca de 26.000 membros, incluindo mais de 4.000 membros ativos.

Fraternidade e compromisso histórico

No Burschentag de 1961, um pedido de fusão da Fraternidade Alemã, que era puramente da Alemanha Ocidental na época, com a Associação das Fraternidades Austríacas da Fraternidade Alemã na Áustria (DBÖ) não obteve a maioria. Como resultado, várias fraternidades fundaram um novo grupo de trabalho dentro do DB e DBÖ, o Burschenschaftliche Gemeinschaft (BG). O objetivo desse restabelecimento era dar às alianças austríacas a oportunidade de se tornarem membros da fraternidade alemã. Ao mesmo tempo, o social, mudou o clima causado pelo movimento estudantil da década de 1960 levou muitas Fraternidades querer adaptar os tradicionais costumes de estudantes para o zeitgeist e abolir a obrigatória censura.

As acirradas disputas sobre essas duas questões levaram a fraternidade alemã a uma crise profunda, o que também fez com que uma divisão na associação parecesse possível. Der Spiegel noticiou no Dia do Menino em 1970:

“No caso de alianças mais progressistas, que a partir de agora não querem mais se alongar, o estabelecimento de uma contra-associação vem sendo considerado seriamente desde a semana passada. Co-iniciador Jürgen Gutknecht: "Estamos nos tornando cada vez menos confiáveis ​​se permanecermos no clube." O conceito de Gutknecht: Com base no 'New Landauer Kreis' (NLK), um grupo de trabalho fundado no ano anterior, que é mais importante para a política do que tambores, 'uma associação própria' deve ser criada o mais rápido possível. 'Porque com a maioria atual', prevê o porta-voz da NLK, 'nada mudará em 1971 também.' "

Os pedidos para suspender ou dissolver a fraternidade alemã testemunham a incapacidade da associação de agir neste momento. Em 1970, um comitê constitucional foi estabelecido, o qual foi capaz de apresentar uma solução de compromisso no Dia dos Meninos de 1971, que incluiu quatro mudanças principais:

“A determinação das conexões individuais será gratuita no futuro. Em troca, as fraternidades da Áustria podem ingressar na fraternidade alemã até 31 de agosto de 1972. Além disso, o conceito de pátria relacionado às pessoas está ancorado nos princípios e a chamada cláusula de autoexclusão torna-se efetiva em caso de abandono ou violação dos princípios ”.

Um teste de votação escrito efectuado no âmbito das actividades sobre este denominado compromisso histórico revelou que a necessária maioria de 3/4 não era de esperar em Burschentag. Nos jornais da fraternidade, pode-se ler sobre os motivos:

“Se você tentar analisar as razões daqueles que rejeitaram a proposta do Comitê de Estatuto, você se depara com dois motivos principais: Um 'grupo conservador' definitivamente gostaria de receber a determinação da mensuração como princípio associativo [...] antípoda, um 'Gruppe liberal', é contra a admissão das fraternidades do DBÖ, das quais teme o fortalecimento das forças conservadoras, especialmente em termos políticos. ”

No Burschentag seguinte, que aconteceu de 6 a 8 de outubro em Landau , também estiveram presentes várias fraternidades, anteriormente excluídas da fraternidade alemã por autoexclusão determinada pela comissão jurídica, mas que lutaram pela participação no Burschentag por meio de liminares temporárias e, portanto, com direito a voto. A proposta do comitê de estatuto inicialmente perdeu a maioria necessária de 3/4, após o que o dia dos meninos foi adiado por algumas horas para então discutir uma moção do cartel do sul da Alemanha para dissolver a fraternidade alemã. Durante esse intervalo, no entanto, o negociador-chefe concluiu "que a liminar temporária com a qual Alemannia Freiburg havia (tinha) sido aprovada, não havia sido cumprida legalmente". A fraternidade foi excluída de participar do dia dos meninos, o voto anterior foi inválido. Depois de retomada a discussão, a quarta emenda negociada foi finalmente aprovada com exatamente a maioria de 3/4 exigida. A tão temida ruptura entre as fraternidades conservadoras e liberais foi assim evitada - pelo menos por enquanto.

Muitas fraternidades austríacas juntaram-se à fraternidade alemã em 1971, as fraternidades vienenses Libertas e Vandalia (hoje: Olympia ) no dia da votação, outras posteriormente através de um pedido de admissão adequado após a aprovação do dia dos meninos. Ao contrário do que foi planejado originalmente, o BG não se dissolveu após o acordo. No entanto, muitas fraternidades deixaram a BG em 1971. Com a adesão das fraternidades austríacas, a influência da BG na fraternidade alemã foi, no entanto, reforçada.

Em alguns casos, o compromisso é visto como o ponto em que a influência do BG, o “portador da ideologia de direita”, assumiu o DB: “Uma vez que o objetivo fundador do BG foi alcançado 10 anos depois com o 'compromisso histórico ', grupo de trabalho' fraternidade 'latentemente agressivo sobre o grupo dominante dentro da fraternidade alemã hoje. "

“A ala direita do DB, que ainda é forte, é formada pela" Burschenschaftliche Gemeinschaft "(BG), que representa posições nacionalistas-revisionistas e adere à concepção popular de pátria" (p. 181)

O BG exige, entre outras coisas, duas funções obrigatórias de suas federações membros, o que exclui a participação de fraternidades facultativas. Até o final da década de 1990, os grupos parlamentares eram obrigatórios dentro do BG . Isso permitiu que ela influenciasse a composição dos órgãos executivos da fraternidade alemã e outras decisões do Burschentag. Por exemplo, o BG conseguiu evitar que as fraternidades fossem aceitas na fraternidade alemã por meio de sua minoria de bloqueio, pois para elas é necessária uma maioria de dois terços .

Spin-off do NeueDB

O compromisso histórico não poderia resolver os conflitos internos fundamentais sobre o curso político geral da fraternidade alemã. Várias fraternidades não conseguiram aceitar o conceito popular de pátria ou a abolição da censura compulsória e deixaram o DB nos anos seguintes, incluindo as fraternidades do cartel do sul da Alemanha .

A maioria do Burschentag de 1973 decidiu não aceitar mais objetores de consciência nas fraternidades DB. O fortalecimento da "prontidão para o serviço militar" agora derivava do princípio da pátria como um "dever natural" de todo menino. Apenas os recusadores que já haviam sido reconhecidos foram autorizados a permanecer membros, a fim de evitar um conflito com o princípio do convênio de vida. O comitê jurídico da Burschenschaft alemã interpretou uma violação por federações membros do DB deste regulamento como "auto-exclusão automática". Isso levou ao fato de que a fraternidade alemã a partir de agora excluiu repetidamente as fraternidades individuais que continuaram a aceitar objetores de consciência. Em 1996, o comitê jurídico da fraternidade alemã anulou essa decisão. Desde então, cabe ao respectivo governo federal estabelecer uma conexão entre os objetores de consciência.

Um dos principais pontos de conflito era o modo de votação. Na Burschenschaft alemã, há tradicionalmente um voto por idoso e por Aktivitas, se a Aktivitas não for adiada, o que equivale a pequenas fraternidades com grandes fraternidades quando votam. Ao mesmo tempo, as quotas são calculadas de acordo com o número de membros, o que significa que algumas “grandes” fraternidades se viram em desvantagem. No entanto, as emendas falharam por causa da minoria de bloqueio do BG. Os conflitos de longa data sobre a censura obrigatória, a admissão de estudantes não alemães, a limitação da associação ao território nacional alemão, por um lado, ou à área cultural alemã, por outro ( conceito de pátria relacionado ao Estado ou ao povo ) e a aceitação de objetores de consciência finalmente levou à renúncia de várias fraternidades membros em 1996. Algumas das fraternidades que haviam renunciado se fundiram com outras fraternidades não sindicais para formar a Nova Burschenschaft Alemã (NeueDB). Mesmo depois disso, as disputas na fraternidade alemã sobre seu curso político geral continuaram.

Em 1999, a Burschenschaft alemã foi aberta para estudantes de faculdades técnicas e, posteriormente, aceitou as oito fraternidades da Burschenschaft da Universidade Alemã (DHB).

Iniciativa para o futuro da Fraternidade

A Stuttgart Initiative (SI) foi fundada em 2003 , uma plataforma das fraternidades de Stuttgart Alemannia , Ghibellinia, Hohenheimia e Hilaritas , bem como da Associação das Antigas Fraternidades de Stuttgart. O objetivo da IS era desenvolver tópicos através dos quais a fraternidade alemã pudesse se reunir em termos de conteúdo. Em março de 2010, ela também se voltou contra as tendências extremistas dentro da fraternidade alemã.

A SI também foi fundamental na fundação da iniciativa Burschenschaftliche Zukunft (IBZ), que foi fundada em 3 de março de 2012 em Stuttgart por 21 fraternidades da Burschenschaft alemã. O objetivo do IBZ é a implementação dos princípios da fraternidade hoje. O IBZ está empenhado em manter a fraternidade alemã longe de quaisquer posições extremistas ou racistas nas periferias políticas ou ideológicas , fiel aos ideais de honra e liberdade . A iniciativa representou a ala liberal-conservadora dentro da fraternidade alemã e representou um contraponto à comunidade da fraternidade (BG).

A iniciativa Burschenschaftliche Zukunft recebeu atenção nacional pela primeira vez por ocasião da Burschentag de 2012 em Eisenach, quando apareceu como ator em disputas internas que tornaram possível a desintegração ou divisão da associação. Em um Burschentag extraordinário em novembro de 2012 em Stuttgart, que se tornou necessário depois que nenhum novo presidente foi encontrado no Burschentag anterior, o IBZ foi reprovado na maioria das solicitações. Apenas o pedido de demissão antecipada do controverso editor da Burschenschaftliche Blätter, Norbert Weidner , foi bem-sucedido. Em resposta, mais de 40 fraternidades, incluindo vários membros do IBZ, renunciaram à fraternidade alemã. Várias das fraternidades que renunciaram acusaram a associação de falta de distanciamento e demarcação inadequada das declarações de extremistas de direita e do posicionamento de vários funcionários e membros.

Em 2015, o IBZ contava com 37 fraternidades, das quais apenas três são membros da fraternidade alemã, além de doze membros individuais.

Em 2014, o pesquisador de extremismo de direita Bernhard Weidinger, da Universidade de Viena, viu a fraternidade alemã perto do NPD , enquanto o IBZ estava perto da AfD .

Em 2016, muitas das fraternidades que haviam renunciado fundaram a Allgemeine Deutsche Burschenschaft (ADB) como uma nova associação corporativa .

Tradição - cores, lema e hino

As cores da fraternidade alemã: preto-vermelho-dourado

As cores preto-vermelho-ouro

As cores da Burschenschaft alemã são as cores preto-vermelho-ouro usadas pela fraternidade original pela primeira vez desde o Festival Hambach .

O lema honra, liberdade, pátria

Círculo do DB ("Großer Burschenschafterkreis"), composto pelas primeiras letras do lema honra, liberdade, pátria!

O lema da fraternidade alemã já foi levado a cabo pela fraternidade de origem e é pátria honra liberdade . As associações membros são obrigadas a respeitar estes três princípios.

De acordo com a constituição da fraternidade alemã, o princípio da honra “ exige de cada membro da fraternidade uma atitude justa, correta e verdadeira no pensamento, na palavra e no agir. Respeitar e proteger a dignidade inviolável da pessoa humana é seu dever absoluto ”.

Para a fraternidade alemã, o princípio da liberdade consiste na liberdade pessoal, política e acadêmica e “exige que cada membro da fraternidade adquira para si a liberdade interior do espírito. A fraternidade deve ser isenta de preconceitos, independente e independente no pensamento, mas também franca e enérgica na representação da própria opinião ”.

Em contraste com outras associações corporativas, a pátria entende a fraternidade alemã como independente de fronteiras políticas. Em sua opinião, o que inclui todo o idioma alemão e área cultural : “A fraternidade está comprometida com a pátria alemã como o intelectual e cultural casa dos povos alemães . Pelas pessoas ela entende a comunidade, que está conectada pelo mesmo destino histórico , pela mesma cultura, costumes relacionados e a mesma língua ”. De acordo com o princípio da pátria - ao contrário de outras organizações estudantis - apenas pessoas que pertencem ao “grupo cultural alemão” podem se tornar membros de uma fraternidade DB ( ver também: Requisitos de admissão e associação ).

A canção da fraternidade

O hino não oficial da fraternidade alemã é o juramento por essa defesa total , também conhecida como a canção da fraternidade . A música é baseada no lema da fraternidade - honra, liberdade, pátria . O texto foi escrito por Rudolf Baumbach em 1879 . No mesmo ano, a canção venceu um concurso de canções estudantis austríacas . A configuração foi feita por Hans Treidler.

Organização, estrutura e função

O monumento da fraternidade em Eisenach, o tradicional ponto de encontro dos tempos dos meninos

Órgãos, dirigentes e comitês

O órgão máximo da fraternidade alemã é o Burschentag , a assembleia geral das fraternidades membros individuais. Ele determina os princípios políticos e organizacionais da associação, elege os outros órgãos da fraternidade alemã e decide sobre punições e questões financeiras. Cada fraternidade e cada idoso têm direito a um voto. O dia dos meninos acontece todos os anos em Eisenach desde a reunificação . Durante os anos da divisão da Alemanha , o Burschentag se reuniu em várias cidades da República Federal. O local da conferência mais frequente foi Landau no Palatinado .

O presidente da fraternidade organiza e dirige o Burschentag e as reuniões da associação, é responsável pela implementação das resoluções do Burschentag, bem como pelo trabalho de imprensa. É eleito pelo Dia dos Meninos com um ano de antecedência a cada ano. No período entre dois dias dos meninos, o conselho de associação desempenha algumas das funções do dia dos meninos, mas suas decisões devem ser posteriormente confirmadas por este. Além da fraternidade de presidência, inclui vários funcionários como escritório e dois assessores. A Comissão Jurídica verifica se os demais órgãos estão cumprindo a constituição do DB.

Além desses órgãos, o DB tem seis funcionários permanentes: o tesoureiro, dois auditores de caixa, o editor da Burschenschaftliche Blätter , dois presidentes de associação e o assessor de imprensa .

Associação das Associações de Antigos Membros da Fraternidade (VVAB)

Em 1890, a primeira associação de antigos membros da fraternidade (VAB) foi fundada em Marburg . Desde então, um total de mais de 100 VABs foram criados em várias cidades. A estes se juntam os idosos que permanecem vinculados ao DB depois de concluírem os estudos e que desejam continuar a fazer trabalho de fraternidade no local de residência. Os VAB são organizados na Associação das Associações da Antiga Burschenschafter (VVAB). A gestão do VVAB é assumida por um VAB que muda regularmente.

Acordos trabalhistas e cartéis

O DB mantém acordos de amizade e trabalho com a Federação das Fraternidades Chilenas e a Convenção de Delegados Conservadores.

No final de 2012, a Burschenschaft alemã demitiu-se do Convento das Associações Acadêmicas Alemãs (CDA).

Dentro da Burschenschaft alemã existem os chamados cartéis , que são associações amigáveis ​​ou fundadas politicamente de federações membros, por exemplo, o Cartel Black-Red-Golden ou o Cartel da Alemanha Oriental, bem como o grupo de interesse político Burschenschaftliche Gemeinschaft (BG), que é comparável a um grupo parlamentar e à iniciativa Burschenschaftliche Zukunft (IBZ).

Trabalho político

A Burschenschaft alemã é uma das poucas organizações guarda-chuva corporativas com objetivos decididamente políticos. Estes são baseados na fraternidade alemã em seu lema honra, liberdade, pátria . O objetivo principal do trabalho político da fraternidade alemã é a "educação política dos jovens membros da fraternidade para realizar os ideais da fraternidade". Desde o seu início, a Burschenschaft alemã está comprometida com "os laços estreitos de todas as partes do povo alemão em liberdade". Portanto, manteve o objetivo da reunificação, mesmo durante o tempo da divisão da Alemanha como resultado da Segunda Guerra Mundial . Desde então, ela está comprometida com o "desenvolvimento cultural irrestrito e autodeterminação" de todos os povos em uma Europa livre. O DB também está envolvido na política universitária . Ela vem pedindo a abolição das mensalidades desde 2005 .

Em termos de política partidária, a fraternidade alemã se vê como neutra: “Na busca dos ideais de fraternidade, a fraternidade alemã não tem vínculos com um partido político específico ou grupo político.” Na Áustria, as fraternidades são tradicionalmente próximas ao Terceiro Campo , que se reflete em numerosas adesões duplas que FPÖ e BZÖ torna perceptível. Não existe essa solidariedade tradicional na Alemanha, membros da fraternidade foram encontrados em todos os principais partidos da antiga República Federal.

Em resposta a um pequeno inquérito do Partido de Esquerda no Bundestag , o governo federal respondeu em janeiro de 2007 que não tinha conhecimento da proximidade do NPD e da fraternidade alemã.

Em 27 de março de 2006, a direção partidária do SPD decidiu pela incompatibilidade da filiação simultânea a uma fraternidade da fraternidade e ao SPD. Em junho de 2007, o Tribunal Regional de Berlim avaliou a exclusão de uma fraternidade do SPD como arbitrária e a anulou por violar a lei partidária . Em 20 de junho de 2016, o entendimento partidário do SPD decidiu pela incompatibilidade de filiação a uma fraternidade do DB e ao SPD.

Desde 2014, membros de fraternidades do DB têm estado cada vez mais ativos na AfD , como Joachim Paul , Christian Wirth , Nikolaus Kramer e Dubravko Mandic . Observadores explicam isso com o fato de que os numerosos escândalos devidos a atitudes extremistas de direita nos últimos anos fizeram com que as fraternidades perdessem cada vez mais sua influência social e encontrassem quase nenhum apoio até mesmo nos partidos sindicais; a fundação da AfD como formação política à direita da CDU / CSU ofereceu-lhes um novo lar.

Associações membros

Aachen: Brno Libertas. Bayreuth: Thessalia Prague . Berlim: Arminia  • Germânia • Gothia  • Märker . Bielefeld: Normannia-Nibelungen. Bochum: Arminia de Praga. Bonn: Raczeks . Braunschweig: Thuringia. Deggendorf: Markomannia Viena . Dresden: Arminia Leipzig  • Salamandria. Düsseldorf: Rhenania-Salingia . Erlangen: Frankonia . Freiberg: Glückauf. Freiburg: Saxo-Silesia. Giessen: Dresdensia-Rugia . Graz: Allemannia • Arminia • Carniola • Cheruskia • Germania. Greifswald: Markomannia Aachen • Rugia . Salão: Germânia. Hamburgo: Germania  • Hansea-Alemannia. Hanover: Ghibellinia-Leipzig. Heidelberg: Normannia . Innsbruck: Brixia • Suevia. Jena: adega do castelo. Karlsruhe: Tuiskonia . Kassel: Germania. Kiel: Königsberger Alemannia. Colônia: Germania. Leipzig: Arminia  • Germania . Lemgo: Cimbria. Leoben: Cruxia • Couro. Linz: Arminia Chernivtsi. Mainz: Germania Halle. Marburg: Germania • Normannia-Leipzig • Rhine Franconia . Munique: Alemannia • Cimbria • Danubia  • Stauffia. Münster: Franconia. Osnabrück: Arkadia-Mittweida. Salzburg: Gothia. Viena: Albia  • Aldania • Bruna Sudetia  • Gothia • Libertas • Moldavia • Nibelungia • Teutões da Alta Áustria • Olympia  • Silesia • Teutonia . Wurtzburgo: Praga Teutônia .

Requisitos de admissão e associação

Somente estudantes alemães do sexo masculino podem se tornar membros de fraternidades pertencentes à fraternidade alemã . Desde 1999, a associação também está aberta a alunos de escolas técnicas . No entanto, as associações-membro individuais são livres para definir critérios de admissão mais rígidos. Muitas fraternidades, por exemplo, não aceitam objetores de consciência , outras ainda não aceitam estudantes universitários. Em um relatório datado de 1º de novembro de 1958, o comitê jurídico declarou a adesão de estudantes não alemães incompatível com os princípios do DB:

"Visto que cada fraternidade individual reconheceu os princípios da fraternidade alemã e é obrigada a participar na implementação conjunta desses princípios (Art. 1, parágrafo 1 da Constituição), ela só pode aceitar membros que sejam pessoalmente capazes dos princípios da os alemães Não só para reconhecer a fraternidade, mas também para realizá-la. [...]
Um estudante não alemão não pode participar da plena implementação dos princípios da fraternidade alemã. Mesmo se ele for um sujeito livre e honesto, ele não pode cumprir a maior obrigação de vida de cada membro da fraternidade de viver e lutar por sua pátria alemã. "

A filiação de estrangeiros é, portanto, permitida se pertencerem à nacionalidade alemã . Por causa do conceito de pátria baseado na população , a cidadania é irrelevante. As disposições para a adesão são conjuntamente responsáveis ​​por discussões polêmicas dentro da fraternidade alemã e pela renúncia de algumas fraternidades. O Comitê Jurídico da Burschenschaft alemã confirmou em 2011:

“A Burschenschaft alemã entende o povo alemão como a comunidade que está ligada pelo mesmo destino histórico, pela mesma cultura, costumes relacionados e a mesma língua (Art. 9 da Constituição). De acordo com isso, a etnia alemã está ligada a várias características como descendência, idioma, educação, cultura e credo. A descendência é, portanto, uma característica essencial, mas não a única, para avaliar a etnia. É possível que um descendente de nacionalidade alemã perca a nacionalidade alemã por assimilação a uma nacionalidade estrangeira. Por outro lado, também é concebível que um descendente de cidadãos estrangeiros adquira etnia alemã por meio da assimilação. "

Polêmica e crítica

De cientistas sociais , grupos políticos e partidos, uma relação incerta é vista com o extremismo de direita da Deutsche Burschenschaft e com a chamada Nova Direita . As resoluções anti-semitas do Burschentag 1920 são outro ponto em que as críticas à fraternidade alemã ainda hoje se baseiam. Na Áustria, as fraternidades são geralmente acusadas de ter uma forte conexão com o campo nacional alemão e uma atitude negativa em relação à ideia de uma nação austríaca . A fraternidade acadêmica vienense Olympia e a fraternidade Brixia Innsbruck estão no centro das críticas. Na década de 1960, membros dessas fraternidades, que mais tarde foram aceitos na fraternidade alemã, estavam envolvidos em atividades terroristas no sul do Tirol . O posterior funcionário do DB, Nachtmann, foi condenado à revelia em um dos chamados "Julgamentos do Tirol do Sul" em Florença em 1970 . O Arquivo de Documentação da Resistência Austríaca (DÖW) critica a adesão ao “conceito de pátria relacionado ao povo” como “nacionalismo étnico”.

As críticas à orientação política da fraternidade alemã são levantadas também por outras associações estudantis. Em 1998 houve um escândalo na cerimônia das corporações na Paulskirche em Frankfurt : Os antigos senhores do Kösener e Weinheimer Corps se recusaram a participar oficialmente, pois a fraternidade alemã havia exercido muita influência no evento. Existem fraternidades em suas fraternidades, "nas quais as idéias extremistas de direita e nacionalistas estão comprovadamente representadas e nas quais as idéias misóginas e racistas celebram um nascimento feliz". Não se quer apoiar isso participando. As associações de corpos renunciaram então ao Convento das Associações Acadêmicas Alemãs (CDA) e ao Convento das Associações Corporativas Alemãs (CDK) em 1999 .

Em 2001, a fraternidade alemã chegou às manchetes depois que a fraternidade de Munique, Danubia, foi acusada de esconder um violento extremista de direita. A fraternidade não nega a presença do agressor, mas nega que soubesse da briga anterior. Günther Beckstein , ele próprio um velho de um sindicato de estudantes de arte e na época ministro do Interior da Baviera, criticou extremistas de direita que tentavam ganhar influência nas fraternidades acadêmicas e, por meio delas, nas universidades. A Baviera não quer olhar para o outro lado quando extremistas de direita cultivaram contatos com fraternidades ou mesmo tentaram minar as conexões acadêmicas. Fraternidades individuais da fraternidade alemã foram ou estão na esteira de vários escritórios estaduais alemães para a proteção da Constituição monitorados. Nos anos 2015/2016, o exemplo dizia respeito à fraternidade Aktivitas Munique Danubia que Aktivitas à fraternidade Frankonia Erlangen e à fraternidade Hamburgo Germania. O Escritório Federal para a Proteção da Constituição se recusa a respeitar toda a fraternidade alemã . A resposta a uma pergunta parlamentar da esquerda em janeiro de 2007 dizia: "A grande maioria dos sindicatos membros não tem contato com extremistas de direita" e "mesmo neste momento há indicações suficientes para esforços que são dirigidos contra os ordem básica democrática livre, não antes ". Esta declaração foi renovada pelo governo federal em 2011, 2012, 2013 e 2014.

A cientista política Alexandra Kurth disse sobre um artigo publicado em agosto de 2011 na revista extremista de direita Die Aula sob o título Passage contra Volkstum de Fred Duswald ( Danubia Munich ): "O texto é malicioso e extremista de direita, isto é, menor racismo dos regulares . "possível ação judicial por uma fraternidade liberal deixou a impressão de que ambos os lados estavam forçando uma divisão:" Todas as tentativas de desencorajar tendências racistas que se tornaram públicas desde o Burschentag parecem ter falhado ", agora" um conflito dentro do A fraternidade alemã está surgindo abertamente, que tem fervido sob a tampa por anos. "

Em 2011, uma moção de exclusão feita pela antiga fraternidade dos Raczeks de Breslau contra a fraternidade de Hansea Mannheim gerou críticas em todo o país, já que o pedido de exclusão era baseado na adesão a uma fraternidade de origem chinesa. O pedido não foi atendido.

A fraternidade alemã também foi criticada porque, com Herwig Nachtmann (entre outras coisas condenado por violar a proibição de reemprego nazista ) e Norbert Weidner (entre outras coisas, um ex-funcionário da FAP proibida ), extremistas de direita relevantes foram eleitos para os cargos de porta-voz de imprensa e editor do órgão da associação de fraternidade deixa . Em 2012, Weidner foi criticado em um artigo do Spiegel Online por descrever a condenação e execução de Dietrich Bonhoeffer em 1945 como um "traidor" como "puramente legalmente justificado" em uma carta ao editor impressa no jornal membro da Alte Breslauer Burschenschaft der Raczeks . A carta ao editor foi em resposta a um artigo de outro membro dos Raczeks, que havia nomeado Bonhoeffer como um “modelo para os membros da fraternidade de hoje”. Em junho de 2012, Weidner não foi eleito para fora do cargo, e uma votação renovada em novembro de 2012 acabou levando Weidner a ser eleito demitido prematuramente. O extremista de direita Philip Stein é porta-voz da imprensa desde 2017 .

Em 2013, o salão de exposições de Innsbruck foi alugado para um encontro da fraternidade alemã . Pouco antes da conferência em novembro do mesmo ano, o contrato com a fraternidade alemã foi rescindido unilateralmente por iniciativa da prefeita de Innsbruck, Christine Oppitz-Plörer .

Em 2014, o Conselho de Curadores de Wartburg decidiu, em vista do desenvolvimento político dentro da fraternidade alemã, não disponibilizar mais o pátio do castelo para a cerimônia de Burschentag . A cerimônia, portanto, aconteceu no monumento da fraternidade pela primeira vez.

Veja também

Portal da União de Estudantes  - Uma visão geral do conteúdo da Wikipedia relacionado à União de Estudantes

literatura

Em geral

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Diretórios de membros

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Sobre a história da fraternidade alemã

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Links da web

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