Cornelius Van Til

Cornelius Van Til

Cornelius Van Til (nascido em 4 de maio de 1895 em Grootegast , Holanda ; † 17 de abril de 1987 nos EUA ), foi um teólogo reformado , pastor presbiteriano , professor do Westminster Theological Seminary , fundador da chamada abordagem pressuposicional da apologética cristã e autor de mais de 300 publicações e 40 livros.

biografia

Van Til era filho de Ite e Klazina van Til. Devido às dificuldades econômicas da Holanda na virada do século, a família emigrou para os Estados Unidos em Highland , Indiana , em 1905 , onde conseguiu administrar uma fazenda de gado leiteiro. Em 1914, ele frequentou a Calvin Preparatory School, e a partir de 1917 ele estudou no Calvin College em Grand Rapids , Michigan , onde se formou com um AB em 1922. Ele estudou mais no Seminário Teológico de Princeton , onde se graduou em 1924 e fez seu mestrado em teologia em 1925. Na Universidade de Princeton, ele recebeu seu PhD em filosofia em 1927. Sua tese de doutorado, que foi acompanhada por Archibald Allan Bowman (1886-1937), foi intitulada Deus e o Absoluto (alemão: Deus e o Absoluto ), na qual ele comparou as imagens de Deus na teologia reformada com o idealismo filosófico .

Ele então serviu como pastor em uma pequena paróquia da Igreja Cristã Reformada (CRC) em Spring Lake , Michigan. Em 1928, ele começou a ensinar apologética em Princeton, mas logo se juntou ao grupo conservador em torno do estudioso do Novo Testamento John Gresham Make , que fundou o Seminário Teológico Westminster em Glenside, perto da Filadélfia, em 1929 . Aqui ele ensinou apologética por 51 anos até 1979, já tendo se aposentado nos últimos oito anos. Ele também foi pastor da Igreja Presbiteriana Ortodoxa dos anos 1930 até sua morte em 1987. Nessa denominação, ele se envolveu em uma disputa acalorada com Gordon Clark sobre a incomparabilidade de Deus, conhecida como a Controvérsia Clark-Van Til .

Privado

Van Til se casou com Rena Klooster († 1978) em setembro de 1925, eles tiveram um filho chamado Earl († 1982) e uma neta Sharon Reed.

Honras

Van Til recebeu dois doutorados honorários em teologia:

Pensar

Van Til baseou-se no trabalho de filósofos calvinistas holandeses como Dirk Hendrik Theodoor Vollenhoven e Herman Dooyeweerd, bem como teólogos como Abraham Kuyper (1837-1920) e Herman Bavinck (1854-1921) para trazer uma nova abordagem à apologética cristã , que a metodologia tradicional de argumentação com não-cristãos em, por assim dizer, “terreno neutro”. Ele não atribuiu importância particular à designação desta abordagem como pressuposicional ( ou seja : já partindo de uma premissa básica), que, estritamente falando, descreve o método apologético de Gordon Clark . Mas ele e seus alunos aceitaram isso como um meio de convenção porque era pelo menos útil classificar os métodos entre aqueles que negam a neutralidade e aqueles que não o fazem.

Em Van Til: The Theologian , John Frame , um crítico benevolente de Van Tils, descreve a contribuição de Van Til para a filosofia cristã como sendo comparável em significado àquela de Immanuel Kant na filosofia não-cristã. Ele aponta que Van Til identificou as disciplinas de teologia sistemática e apologética como uma afirmação positiva da fé cristã ou como uma defesa dessa afirmação - "uma diferença de ênfase em vez de substância". Frame resumiu o legado de Van Til como uma nova aplicação das crenças tradicionais:

Tão pouco inovador quanto seus teoremas possam ser, seu uso dessas formulações - como ele as emprega - é freqüentemente bastante notável. Assim, a soberania de Deus torna-se um princípio epistemológico , mas também religioso e metafísico . A Trindade se torna uma resposta ao problema filosófico da universalidade . A graça comum se torna a chave para uma filosofia cristã da história. Essas novas aplicações de doutrinas comuns inevitavelmente ampliam o entendimento das próprias doutrinas.

Da mesma forma, a nova aplicação de Van Til da doutrina da corrupção do homem e da autoridade final de Deus levou à sua reforma da apologética . Em particular, ele rejeitou a neutralidade na apologética por causa da depravação absoluta da humanidade e da influência infiltrante do pecado no poder de raciocínio do homem (de acordo com o entendimento calvinista do primeiro capítulo de Romanos ). E ele insistia em uma confiança incondicional na Bíblia , que ele considerava um livro divinamente inspirado , porque acreditava que o compromisso final de um cristão deve ser baseado na autoridade final de Deus. Como Frame observa em outro lugar, "A base do sistema de Van Til e seus princípios mais persuasivos" é uma rejeição da autonomia, uma vez que "o pensamento cristão, como todas as áreas da vida cristã, é um objeto do senhorio de Deus" ("Van Til e the Ligonier Apologetic ", p. 282).

Muitos teólogos subsequentes foram influenciados pelo pensamento de Van Til, incluindo John Frame, Greg Bahnsen , John Rushdoony de Rousa e também membros do Seminário Teológico de Westminster Vern Poythress, William Edgar e K. Scott Oliphint. Até Francis Schaeffer estudou com Van Til e foi influenciado por ele, embora tenha chegado a conclusões e argumentações diferentes mais tarde.

Fontes

Algumas das publicações de Van Til (classificadas por importância por K. Scott Oliphint):

Além disso, publicado por Eric Sigward: The Works of Cornelius Van Til, 1895-1987, CD-ROM ( ISBN 0-87552-461-3 ), uma coleção abrangente de escritos de Van Til em formato digital, incluindo fotos e gravações de som detalhadas por Van Til.

literatura

Links da web

Evidência individual

  1. ^ John Frame: Van Til, Cornelius , website frame-poythress.org, 16 de maio de 2012
  2. ↑ Cornelius van Til (1895-1987), Acadêmico / Acadêmico , site do New Netherland Institute
  3. ^ Van Til, Cornelius , site thearda.com
  4. ↑ Cornelius van Til (1895-1987), Acadêmico / Acadêmico , site do New Netherland Institute
  5. ^ David Jäggi: Fundamentalism versus "Neo-Orthodoxy". O caráter teológico de Francis Schaeffer, suas preocupações e a crítica resultante aos ensinamentos de Karl Barth . Logos, Berlin 2013, ISBN 978-3-8325-3430-1 , pp. 62-70
dados pessoais
SOBRENOME Til, Cornelius Van
DESCRIÇÃO BREVE Teólogo e apologista presbiteriano holandês
DATA DE NASCIMENTO 4 de maio de 1895
LOCAL DE NASCIMENTO Grootegast , Holanda
DATA DA MORTE 17 de abril de 1987
LUGAR DA MORTE Estados Unidos