Chung Hyun Kyung

Chung Hyun Kyung (2014)
Ortografia coreana
Hangeul	정현경
Romanização Revisada	Jeong Hyeon-gyeong
McCune- Reischauer	Chŏng Hyŏnkyŏng

Chung Hyun Kyung (* 1956 em Kwangju ) é um teólogo sul-coreano . Ela é membro da Igreja Presbiteriana da Coreia e professora de Dharma ordenada na Escola Zen Kwan Um . Ela se descreve como uma "salimista" ( eco-feminista coreana ), derivada da palavra coreana salim , " dando vida a algo".

Chung é Professor Associado de Estudos Ecumênicos no Union Theological Seminary em Nova York.

Juventude e Estudos

O pai de Chung Hyun Kyung era confucionista e sua mãe cristã. Eles tinham uma posição social respeitada, a mãe encontrou liberdade do papel estritamente regulamentado da esposa confucionista por meio do trabalho voluntário na igreja.

Depois que o pai faliu, a família viveu em condições precárias. Hyun Kyung tinha onze anos na época. A partir de então se dedicou inteiramente ao aprendizado para avançar socialmente. Então ela foi aceita na escola de maior prestígio da Coréia. Ela teve contato com o movimento estudantil pela primeira vez na faculdade. Enquanto lia os clássicos da teologia protestante europeia durante seus estudos, ela participou de grupos de estudos que analisaram a realidade social na Coréia do Sul e as consequências do colonialismo .

Chung se formou na Ewha Womans University em Seul em 1981 com um mestrado. Depois de mais estudos na Escola de Teologia em Claremont e no Centro Teológico da Mulher em Boston, ela recebeu seu doutorado em 1989 no Union Theological Seminary ( Struggle to be the Sun Again: Emerging Asian Women's Liberation Theology ).

Em 1987, Chung Hyun Kyung conheceu sua mãe biológica ( ci-baji , mãe substituta), uma simples mulher do interior. Seu pai a escolheu depois que ficou claro que sua esposa não poderia ter filhos. Um ano após o nascimento, conforme combinado, ela deu sua filha ao casal Chung e, assim, entrou em crise mental. Diante dessa história de vida, Chung começou a desenvolver uma teologia feminina asiática. Ambas as mães combinaram o cristianismo e o budismo de uma maneira diferente para usar os elementos vitais para si mesmas - pelo menos é assim que a filha interpretou essas duas biografias.

Assembleia do WCC em Canberra 1991

Mudang em umritual de kut . Chung Hyun Kyung interpreta Jesus Cristo como um curador análogo ao mudang no xamanismo coreano

Em 1991, Chung Hyun Kyung tornou-se conhecida mundialmente por sua apresentação na assembléia do Conselho Mundial de Igrejas em Canberra . Este foi sob o tema “Venha, Espírito Santo, e renove toda a criação”. Antes da apresentação de Chung, houve um discurso do Patriarca Parthenios III. de Alexandria no programa; Como o patriarca não pôde comparecer por causa da Segunda Guerra do Golfo , o Protopresbítero Georgios Tsetsis ( Patriarcado Ecumênico de Constantinopla ) leu o discurso no estilo de um tratado dogmático. O contraste com o que se seguiu não poderia ter sido maior.

Em vez de fazer um discurso na frente dos 3.500 delegados e observadores internacionais, Chung Hyun Kyung apareceu vestido de branco ao som de tambores e gongos com um grupo de dançarinos coreanos, também vestidos de branco, e dois aborígines com pintura corporal. Ela pediu aos presentes que tirassem os sapatos em preparação para o encontro com o Espírito de Deus. Então ela leu os nomes de mulheres e homens oprimidos do passado em um rolo de papel de arroz e convidou as pessoas falecidas a virem. Além dos humanos, o espírito da floresta amazônica e o espírito de “terra, ar e água, estuprada, atormentada e explorada pela ganância humana” foram convidados desta forma. Isso correspondeu à sequência de uma cerimônia de invocação coreana xamanística . Os espíritos que foram convocados estão, de acordo com Chung, cheios de han (amargura). O termo han ecoa a experiência da história coreana, o sofrimento sob o domínio estrangeiro, bem como o sofrimento das mulheres coreanas por sua subordinação imposta pelo confucionismo .

No curso posterior, Chung combinou motivos bíblicos com os conceitos coreanos de espíritos ancestrais errantes e a energia vital ki . Ela interpretou o Espírito Santo com a divindade budista Kwan Yin , que atrasa sua entrada no nirvana para ajudar as pessoas. Ela é adorada na Coréia como a deusa da compaixão e do amor.

Um observador escreveu: "Houve aplausos apaixonados, mas também um silêncio apaixonado".

A contribuição de Chung Hyun Kyung foi particularmente perturbadora para os delegados das igrejas ortodoxas orientais. Eles fizeram uma declaração oficial de que sua tradição sempre mostrou respeito pelas culturas locais e nacionais, mas que essa cerimônia de invocação cruzou a linha do sincretismo . Quando o Conselho Mundial de Igrejas deixasse de exercer sua tarefa de promover a unidade cristã, os membros ortodoxos teriam que revisar sua futura participação nesta organização. Uma audiência pública sobre a apresentação de Chung foi realizada em 16 de fevereiro. "Por um lado, sua apresentação foi levada a sério pela maioria das delegadas feministas e do Terceiro Mundo, por outro lado, a apresentação foi desconfortável para as delegadas ortodoxas e ocidentais."

A discussão sobre se era legítimo fundir o xamanismo coreano e o budismo com o cristianismo, entretanto, tinha o déficit de que a contribuição de Chung não era um ritual realizado por qualquer grupo cristão na Coréia ou em outro lugar: era “um evento ad hoc de uma Conferência”.

Desenvolvimento teológico adicional

Chung Hyun Kyung permaneceu fiel à direção tomada em Canberra e trabalhou como palestrante em todo o mundo por muitos anos.

Na Escola Kwan Um Zen em Rhode Island, fundada pelo mestre coreano Seung Sahn , ela praticou meditação Zen por mais de quinze anos. Com sua recomendação, ela passou um retiro de inverno com monges e freiras budistas no Templo Shin-Won, na Coréia, em seu ano sabático de 1999/2000. De lá, ela partiu para o Himalaia e visitou templos tibetanos e vilas agrícolas. Em 2008, ela recebeu a ordenação como professora de Dharma por meio de Seung Sahn .

Publicações

• Seguindo Naked Dancing e Long Dreaming . Em: Letty M. Russell et al. (Ed.): Herdando os jardins de nossas mães: Teologia Feminista na Perspectiva do Terceiro Mundo . Louisville 1988. pp. 54-74. ISBN 978-0-664-25019-5 .
• Lutando para ser o Sol novamente: Apresentando a Teologia das Mulheres Asiáticas. SCM Press London 1991. ISBN 978-0-88344-684-3 .
• Venha, Espírito Santo - Derrube as paredes com sabedoria e compaixão . In: Ursula King (Ed.): Teologia Feminista do Terceiro Mundo: Um Leitor. Orbis Books, Eugene 1994. ISBN 978-1-4982-1997-6 . Pp. 392-394.
• (junto com Alice Walker :) Hyun Kyung e o Fabuloso Caso de Amor de Alice com Deus . Seul 2004
• Xamã no estômago, cristão na cabeça. Mulheres da Ásia em movimento . Stuttgart 1992. ISBN 978-3-7831-1204-7 .

literatura

• Marion Haubner: Han. Cristologia na obra de Chung Hyun Kyung , Frankfurt / New York 2004 ISBN 978-3-631-52105-2 .

Links da web

• Tara Hyun Kyung Chung no site do Union Theological Seminary
• Kwang-Hong Min: Relacionamento entre o Conselho Mundial de Igrejas e as Igrejas da Coréia (tese de doutorado, Philipps University Marburg 2011)

Evidência individual

1. ^ Volker Küster: Uma Teologia Protestante da Paixão: Teologia Coreana de Minjung revisitada . Brill, Leiden / Boston 2010, ISBN 978-90-04-17523-5 , pp. 105 . 
2. ↑ Chung Hyun Kyung: Seguindo Naked Dancing e Long Dreaming . 1988, p. 61 . 
3. ↑ Chung Hyun Kyung: Seguindo Naked Dancing e Long Dreaming . 1988, p. 58 . 
4. ↑ Chung Hyun Kyung: Seguindo Naked Dancing e Long Dreaming . 1988, p. 66-67 . 
5. ↑ Muriel Orevillo-Montenegro: O Jesus das Mulheres Asiáticas . Logos Press, New Delhi 2010, p. 101 . 
6. ↑ ^{a b c} Peter Steinfels: Crenças. In: The New York Times. 16 de março de 1991, acessado em 20 de novembro de 2018 . 
7. ↑ Kwang-Hong Min: Relações entre o Conselho Mundial de Igrejas e as Igrejas da Coréia. (PDF) p. 46 , acessado em 20 de novembro de 2018 . 
8. ↑ Yong Sung Kim: Teodicéia como problema de filosofia e teologia: sobre a questão do sofrimento e do mal diante do Deus todo-poderoso e bom . LIT Verlag, Münster 2002, ISBN 3-8258-6341-7 , p. 97-103 . 
9. ↑ Kwang Hong-Min: Relações entre o Conselho Mundial de Igrejas e as Igrejas da Coréia. (PDF) Recuperado em 20 de novembro de 2018 . 
10. ↑ Henning Wrogemann: Teologia intercultural e hermenêutica: questões básicas, exemplos atuais, perspectivas teóricas . Gütersloher Verlag, Gütersloh 2012, ISBN 978-3-579-08141-0 . 
11. ↑ Volker Küster: Uma Teologia Protestante da Paixão. Teologia Minjung Coreana revisitada . Brill, Leiden / Boston 2010, ISBN 978-90-04-17523-5 , pp. 113 .