Christine Teipel

Embarque na Hexenplatz em Oberkirchen

Christine Teipel (* 1621 ; † 4 de maio de 1630 ) foi executada como bruxa em Oberkirchen im Sauerland, na Alemanha, e é um exemplo de como as crianças podem ter um papel de iniciação e condução em julgamentos de bruxas.

Christine ("Stine") Teipel provavelmente nasceu em Oberkirchen em 1621. Seus pais haviam se mudado da cidade vizinha de Schmallenberg e provavelmente viviam em Oberkirchen como suplentes e diaristas; pelo menos a família era a mais pobre da cidade. Após a morte de sua mãe, ela morou com seu pai e sua madrasta, a quem ela enfatizou durante o interrogatório.

Em 1628, Stine Teipel, então com sete anos de idade, começou a contar publicamente, sem ser questionada, que ela era uma bruxa e chamou 15 adultos e uma criança da área local como participantes conhecidos na dança da bruxa. O pano de fundo para essas acusações repentinas pode ser um caso de (tentativa) de abuso infantil. Aqueles que haviam sido acusados ​​publicamente de bruxaria foram ficando cada vez mais isolados de seus vizinhos nos meses que se seguiram. A maioria dos casos envolvia parentes ou descendentes de pessoas que haviam sido executadas em uma primeira onda de julgamentos de bruxas por volta de 1595, de modo que as alegações eram aparentemente frequentemente consideradas plausíveis. Além disso, Stine Teipel afirmou ser capaz de fazer magia e, de acordo com sua própria declaração posterior, queria ensinar essa "arte" também aos companheiros de brincadeira.

Mas quando os julgamentos de bruxas começaram em todo o Ducado de Westfália em 1629 , dois camponeses juízes leigos investigaram por conta própria em vista das suspeitas que circulavam e, em 7 de março de 1630, interrogaram Stine, entretanto, de nove anos de idade, em 7 de março , 1630 sem consultar o juiz. O tribunal só deu início à investigação oficial das alegações de bruxaria uma semana depois, com dez testemunhas convocadas e interrogadas. As suspeitas levantadas por essas testemunhas foram baseadas, na maioria dos casos, nas acusações feitas por Stine Teipel no último ano e meio; Em 18 de março, os primeiros julgamentos de bruxas começaram com o novo interrogatório de Stine, entretanto presa.

A própria Stine foi muito expressiva no tribunal; sua confissão voluntária é uma das mais extensas de todo o arquivo e é muito detalhada na descrição da dança da bruxa e na refeição subsequente. Como uma testemunha chave, por assim dizer, ela teve que permanecer sob custódia até o início de maio de 1630, quando todos os julgamentos contra seus acusados ​​haviam terminado. Durante um interrogatório posterior, ela também acusou sua madrasta e Grete Halman de nove anos de bruxaria. Em uma comparação, as duas garotas confirmaram mutuamente que tinham visto a outra no baile da bruxa. Depois que Grete também acusou massivamente seus pais, as duas meninas foram executadas junto com sete adultos em 4 de maio de 1630. De acordo com os registros do tribunal de Oberkirchen, o julgamento em si ocorreu ao mesmo tempo que os julgamentos das bruxas de Fredeburg em Fredeburg; Não está claro se a execução realmente ocorreu no tribunal perto de Oberkirchen ou em Fredeburg.

Um total de 67 pessoas foram acusadas de bruxaria no tribunal de Oberkirchen em oito semanas, e 61 delas foram executadas, incluindo Stine e sua madrasta e Grete com seus pais, sua cunhada e três outros parentes. Quase todos os acusados ​​nos primeiros julgamentos foram incriminados por Stine Teipel, um total de 16 pessoas, ou seja, cerca de um quarto de todos os acusados; os procedimentos subsequentes, por sua vez, foram amplamente baseados no que foi declarado em suas confissões. Em parte direta, em parte indiretamente, quase todos os julgamentos de bruxas de Oberkirchen em 1630 estão relacionados às acusações que Stine Teipel fez em público a partir de 1628 e na primavera de 1630 no tribunal. Ainda em 1641, onze anos após sua execução, suas acusações levaram a suspeitas e pelo menos uma acusação e execução.

Oberkirchen Christine Teipel no quadro-negro do julgamento de bruxas

Em Lüttmecke, perto de Oberkirchen, na Hexenplatz , as placas comemoram a perseguição às bruxas em Oberkirchen e o julgamento contra Christine Teipel.

No geral, o caso de Christine Teipel é um exemplo de como a iniciativa de julgamentos de bruxas muitas vezes partiu da população - ou neste caso de uma criança - e finalmente desencadeou uma onda de julgamentos.

Veja também

• Trechos do arquivo do julgamento de bruxas de Christine Teipel
• Caça às bruxas no Ducado da Westfália

literatura

• Alfred Bruns: The Oberkirchener Witches Protocols , em: Schieferbergbau- und Heimatmuseum Holthausen , Schmallenberg - Holthausen: Witches - Jurisdição na região de Sauerland de Colônia , documentação para a exposição de 21 de julho a 4 de agosto de 1984, "Christinichen Teipeln de Oberkirchen", p
• Tobias A. Kemper: "... a juventude florescente ainda em crescimento como um exemplo hediondo ..." . Julgamento de bruxas infantis em Oberkirchen ( Ducado da Westfália ). In: Arquivo SüdWestfalen, volume 4/2004. Pp. 115-136.

Evidência individual

1. ↑ Todas as seguintes com referências individuais das fontes: * Tobias A. Kemper: "... a juventude florescendo ainda em crescimento a um exemplo hediondo ..." . Julgamento de bruxas infantis em Oberkirchen (Ducado da Westfália). In: Arquivo SüdWestfalen, volume 4/2004. Pp. 115-136.
2. ↑ Cf. sobre isto com referência às fontes, bem como sobre o problema da sugestionabilidade das crianças e possível mitomania em detalhe Tobias A. Kemper: "... a juventude ainda crescendo florescendo ao exemplo abominável ..." . Julgamento de bruxas infantis em Oberkirchen (Ducado da Westfália). In: Arquivo SüdWestfalen, volume 4/2004. Pp. 115-136.