Cristo ressuscitou

Início da melodia de Victimae paschali laudes , Cristo ressuscitou e Cristo estava nos grilhões da morte

A canção da Páscoa (Páscoa suave ) Cristo está em erupção é considerada a mais antiga canção litúrgica sobrevivente em alemão. Provavelmente vem da área cultural austro-alemã do sul e foi cantado pela comunidade por volta de 1100 como uma resposta em alemão após a elevação da cruz. Em 1160, é mencionado em uma ordem litúrgica vinculativa da Arquidiocese de Salzburg (Codex MII6 University Library Salzburg).

Descrição

A canção tem uma conexão lírica e melódica próxima com a antiga seqüência de Páscoa Victimae paschali laudes des Wipo (“da Borgonha”). A prática litúrgica de que Cristo surgiu imediatamente após cantar as laudes Victimae paschalis está documentada para São Nikola em Passau no século 12 e se espalhou de lá para os cânones agostinianos vizinhos . Ambas as melodias são definidas em uma estrutura de intervalo semelhante na chave dórica da igreja , e ambas evitam o passo de semitom entre o sexto e o sétimo graus (b). Isso dá à melodia um brilho especial e evita um passo de semitom, que normalmente seria percebido como uma expressão de sofrimento.

A canção, que originalmente consistia em apenas um verso, rapidamente se tornou popular no século 13. A segunda estrofe foi adicionada no século 15, assim como o Aleluia do terceiro. Cada estrofe termina em Kyrieleis no sentido de silêncio usual na época .

texto

Cristo ressuscitou
da tortura de todos.
Todos nós deveríamos estar felizes por isso;
Cristo quer ser nosso consolo.
Kyrieleis.

Se ele não tivesse surgido,
o mundo teria passado.
Desde que ele nasceu
, tudo o que existe foi feliz.
Kyrieleis.

Aleluia,
aleluia,
aleluia.
Todos nós deveríamos estar felizes por isso;
Cristo quer ser nosso consolo.
Kyrieleis.

Recepção e histórico de impacto

As primeiras mudanças na poesia são evidências do rápido crescimento da popularidade da música. Um segundo verso alternativo, " Judas é enforcado", expressa uma alegria relaxada pela morte do traidor. E no Concílio de Constança em 1415 eles cantaram:

Cristo ressuscitou, o
Papa João está fora do país.
Todos nós deveríamos estar felizes
por estarmos livres do vilão.

O lutenista vienense Hans Judenkönig escreveu uma versão de Christ ist erehen (seguido por And if he nit erehen ) para o alaúde renascentista , publicada em 1523 em Utilis et compendiaria introductio .

Martinho Lutero incluiu a canção no livro de hinos de Klug de 1529 (1533), mas mudou a frase na 2ª estrofe “tudo o que há é feliz” para “louvamos o pai de Jesus Cristo”. Ele escreveu sobre a canção: "Com o tempo você se cansa de todas as canções / Mas Cristo ressuscitou / você tem que cantar tudo contra". Independentemente disso, em 1524 ele escreveu sob o título “Cristo irrompeu melhor” como um novo poema de sua própria canção Cristo estava em bandos de morte , que em texto e melodia é baseado em Cristo é irrompido e baseado na seqüência da Páscoa. "Melhorado" não deve ser entendido como uma crítica ao original, mas Lutero estava preocupado em expandir o texto para incluir uma interpretação semelhante a um sermão.

O texto e a melodia da canção deixaram sua marca na história da música de muitas maneiras, desde a Renascença até Johann Sebastian Bach , Franz Liszt , Carl Orff e o processamento dodecafônico de Johann Nepomuk David . É considerado o epítome do motivo musical da Páscoa.

Melodia do Hinário Evangélico (EG 99)

O coral foi considerado o hino de vitória da Ordem Teutônica e foi cantado na Batalha de Tannenberg em 1410 após a conquista do Imperial Espanhol Polonês.

Em 1970, o compositor Peter Janssens criou sua Outra canção da Páscoa pertencente ao gênero New Spiritual Song , cuja melodia se baseia em Cristo ressuscitou . O texto escrito pelo teólogo suíço Kurt Marti começa com as linhas “Isso poderia servir aos senhores do mundo se a justiça viesse após a morte” e se volta contra a concepção da mensagem da ressurreição cristã como consolo para o além .

Traduções

Uma tradução dinamarquesa "Christ stod op af døde ..." está no livro de hinos dinamarquês Rostock 1529 como uma estrofe única. Foi adotado no hinário dinamarquês Ludwig Dietz de 1536 e foi incluído no hinário dinamarquês moderno Den Danske Salmebog de 2002 como no. 218 (com a observação de que a estrofe era cantada em dinamarquês antes da Reforma baseada no modelo latino "Resurrexit Christ ..." era): "Krist stod op af døde ..." Existem outras evidências nos hinos dinamarqueses desde 1528, recentemente traduzidos no livro de hinos dinamarquês Flensburg de 1717 (e editado várias vezes por Nikolai Frederik Severin Grundtvig em 1815, 1837, 1843 e 1845). O arranjo Grundtvig de 1845 encontrou seu caminho para o livro de hinos muito popular do movimento folclórico de escola dinamarquesa (compare Volkshochschule / ... na Escandinávia), Højskolesangbogen , 18ª edição, Copenhagen 2006, no. 280.

literatura

Links da web

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Wikilivros: Songbook / Cristo está em erupção  - partituras para a música

Evidência individual

  1. ↑ Victimae paschali laudes , Mater Dolorosa Berlin-Lankwitz , acessado em 19 de março de 2020
  2. ^ Walter Lipphardt: Celebrações latinas da Páscoa e jogos da Páscoa. Parte 4 (= edições da literatura alemã dos séculos XV a XVIII. Série Drama V). de Gruyter, Berlin / New York 1976, ISBN 3-11-006741-2 , pp. 1091–1157 (acessado via De Gruyter Online).
  3. ↑ Versão textual do Louvor a Deus (nº 318); Tanto no Hinário Evangélico (nº 99) como no Hinário Menonita (nº 301), esta linha segue o reposicionamento de Lutero , por isso louvamos o Pai Jesus Cristo ; outra variante é louvar ao Senhor Jesus Cristo .
  4. ↑ a b Heinz Rölleke (Ed.): Das Volksliederbuch . Kiepenheuer & Witsch, Cologne 1993, ISBN 3-462-02294-6 , pp. 26 .
  5. ↑ Hubert Zanoskar (ed.): Guitarra dos antigos mestres. Música original dos séculos XVI e XVII. Volume 1. B. Schott's Sons, Mainz 1955 (= Edition Schott. Volume 4620), p. 7.
  6. ↑ Siegfried Behrend (Ed.): Antiga música alemã para alaúde para guitarra (= Antiga música européia para alaúde para guitarra. Edição 3). Musikverlag Hans Sikorski, Hamburgo 1959 (= Edição Sikorski. No. 525), pág. 5.
  7. ↑ Edição C: Lutero versão 1529 , no cancioneiro histórico-crítico do Arquivo de Canções Populares da Alemanha
  8. ↑ Martin Luther: Tischreden ou Colloquia Doct. Mart. Luther's. Urban Gaubisch, Eisleben 1566, p. 590v ( digitalizado na pesquisa de livros do Google).
  9. ↑ Andreas Marti : 101 - Cristo estava preso à morte . In: Gerhard Hahn , Jürgen Henkys (Hrsg.): Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch . Não. 12 . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2005, ISBN 3-525-50335-0 , p. 56–62 ( visualização limitada na Pesquisa de Livros do Google).
  10. ↑ Hansjakob Becker : Cristo ressuscitou. In: ders, Et al. (Ed.): Geistliches Wunderhorn. 2ª Edição. Ch. H. Beck, Munich 2003, ISBN 3-406-48094-2 , pp. 29-41, aqui pp. 40 f.
  11. ↑ Peter Janssens: Minhas músicas. Pattloch, Augsburg 1992, ISBN 3-629-00060-6 , página 206.
  12. ↑ Peter Bubmann: A “Nova Canção Espiritual” como meio de expressão em meios religiosos. In: Zeithistorische Forschungen / Studies in Contemporary History, edição online, 7 (2010), no.3 ( online , acessado em 27 de maio de 2013).
  13. ^ Sermão do Presidente Nikolaus Schneider no Domingo de Páscoa, 23 de março de 2008 , acessado em 27 de maio de 2013
  14. ↑ Cf. Otto Holzapfel : Índice mentiroso: A antiga tradição da canção popular em alemão ( versão online na página inicial Volksmusikarchiv do distrito de Alta Baviera ; em formato PDF; atualizações contínuas) com mais informações.