Artes marciais chinesas

Demonstração de uma forma de artes marciais Shaolin no Monastério Daxiangguo em Kaifeng , Henan , RPC

Todas as artes marciais e artes marciais que se originam de China são referidos como artes marciais chinesas . O termo Kung Fu ( chinês功夫, Pinyin Gōngfu  - "habilidade conquistada com esforço") é usado para muitos estilos . Outros nomes são Wǔshù ( chinês武術 / 武术 - “arte da guerra”) ou Gúoshù ( chinês國 術 / 国 术 - “arte nacional”), antes da palavra Quánfǎ ( chinês拳法, cantonês Kuen Fat  - “método do punho (- técnica de luta)) “) Em uso.       

Estilos

A tradição das artes marciais na China remonta a centenas de anos, então hoje várias centenas de estilos e sistemas tradicionais e modernos de artes marciais chinesas são conhecidos (ver lista de artes marciais ).

Estilos de artes marciais chinesas e os principais estilos

Semelhanças

As artes marciais dos budistas monges do Shaolin mosteiro ( Shaolin quanfa ) ou as artes marciais dos taoístas monges dos Wudang montanhas são muitas vezes consideradas como a origem da maioria dos estilos .

Em geral, muitos estilos servem ou foram usados ​​não apenas para autodefesa ou aplicabilidade em combate, mas também para meditação , preparação física ou cuidados com a saúde. Especialmente hoje em dia, o aspecto do showmanship está cada vez mais sendo adicionado.

Muitos estilos de artes marciais incluem técnicas desarmadas e armadas, com uma grande variedade de armas em uso.

Estilos internos e externos

Para distinguir entre os estilos, examina-se a respetiva abordagem ao treino e ao argumento combativo. Se o estilo promove principalmente a obtenção de habilidade, resistência e velocidade ( Wai Gong - trabalho externo ) e se suas técnicas são voltadas para o ataque, é chamado de estilo externo ou duro ( chinês 外家 拳, Pinyin wàijiāquán ). Muitos desses estilos externos remontam ao boxe Shaolin (Shaolinquan, 少林 拳). Estilos interiores ou suaves (chinês 內 家 拳, Pinyin nèijiāquán), por outro lado, colocam o foco de seu trabalho no desenvolvimento da calma interior e da 'imobilidade', que não deve ser abalada pelos ataques do oponente. O oponente deve ser derrotado controlando seus pontos fracos e usando a força interna Qi ( Nei Gong - trabalho interno ). "Movimento, relaxamento, equilíbrio e plenitude são os grandes conceitos de arte interior." De acordo com uma das muitas lendas, um taoísta monge chamado Zhang Sanfeng ( chinês 張三豐 / 张三丰, Pinyin Chang San Feng ) de Wudang Shan ( chinês 武當山 / 武当山, Pinyin Wǔdāng Shān ) para ser o fundador dos estilos internos.

Estilos do norte e do sul

Na China, os estilos também são frequentemente divididos em estilos do norte e do sul. As características essenciais de acordo com esta subdivisão são:

  • Norte: posições amplas, expansivas, técnicas muito poderosas, variedade de arremessos e chutes
  • Sul: posições mais apertadas, técnicas curtas, menos chutes, poucos arremessos

A razão para o desenvolvimento dos estilos é justificada pelas diferentes condições climáticas, bem como pela constituição física.

equipamento

confecções

Calças leves e não apertadas e um casaco são comuns. Sapatos leves de lona são comuns como sapatos.

Em algumas escolas, a cor das roupas pode dizer algo sobre a classificação. Assim, o mestre costuma ficar com a cor preta, o aluno, por outro lado, veste-se de branco, e o mestre é vermelho ou amarelo.

armas

Numerosas armas são usadas nas artes marciais chinesas. Os itens a seguir são usados ​​com frequência especial:

Algumas das armas mais raras incluem:

Educação

Na China, crianças com menos de cinco anos começam o treinamento de kung fu.

Geralmente, leva algumas décadas para alcançar o domínio de uma arte marcial. Para a maioria dos estilos, o processo de aprendizagem segue aproximadamente o seguinte padrão, em que os níveis individuais podem seguir um ao outro em velocidades muito diferentes de estilo para estilo.

Fundamentos

No início, o aluno aprende principalmente o básico do estilo de artes marciais. Servem por um lado para aprender técnicas básicas como posturas e princípios de movimento e o desenvolvimento da própria consciência corporal da arte marcial, por outro lado para aumentar a mobilidade geral e a resistência, o fortalecimento e alongamento de músculos, ligamentos e tendões.

forma

Em seguida, um aluno aprende um chamado forma ( chinês 套路, Pinyin Taolu ). Isso serve para internalizar as técnicas básicas do estilo tão precisamente quanto possível, sem se distrair da aplicação em combate. Portanto, as formas às vezes são praticadas lentamente.

Normalmente, um começa com uma forma desarmada e continua com um aluno avançado com formas de arma. Além das formas solo, que são praticadas por um único aluno, também existem formas em parceria em que coreografias de combate ensaiadas são praticadas por dois ou mais lutadores.

usar

Só mais tarde a aplicação das técnicas virá à tona. Normalmente, são formas de parceiros ou ataques e reações predefinidas a eles. A luta livre é a última etapa do aprendizado.

As artes marciais chinesas na China

história

Primeiros dias

No final da dinastia Zhou, na época dos " Estados Combatentes " (475-221 aC), a guerra foi estilizada como uma arte. Um "artista" daquela época que ainda hoje é conhecido foi o General Sunzi , que ergueu um monumento para si próprio com o seu livro "A Arte da Guerra". O trabalho de Sunzi estabeleceu um marco na consideração da arte da guerra . Sua escrita é evidência de observação sábia, com a qual ele foi capaz de reconhecer as fraquezas humanas e usá-las para si mesmo. É claro que o respeito pela arte da guerra no período dos Reinos Combatentes e mais tarde não se limitou a origens "filosóficas"; O importante era o desenvolvimento de uma poderosa arte marcial que servia como - muitas vezes o único - equipamento dos soldados. O Wushu conhecido hoje em sua forma atual foi criado por sacerdotes taoístas na Dinastia Qin (221–207 aC). Originalmente, os exercícios serviam para manter o “equilíbrio com o céu”; como uma "luta contra os demônios".

Influência do Budismo

No período que se seguiu, uma mudança no pano de fundo espiritual tornou-se cada vez mais perceptível no desenvolvimento do Wushu: se a filosofia taoísta foi a força mais forte no início, a influência budista cresceu ainda mais. Durante a Dinastia Tang , o ponto foi alcançado quando as duas correntes estavam em equilíbrio uma com a outra. Um marco importante no desenvolvimento do Kung Fu foi a chegada de Bodhidharma à China. Este monge indiano veio para o Mosteiro Shaolin , que ainda é famoso hoje, em 527 . O mosteiro foi fundado em 495 sob o governo do imperador Toba Hongyan da Dinastia Wei do Norte e está localizado a 13 km a noroeste da cidade de Dengfeng. Aqui Bodhidharma ( Ch. Damo) fundou sua escola de Budismo Chan , mais conhecida pelo nome japonês Zen . Bodhidharma não limitou sua atividade de ensino ao ensino espiritual, mas também planejou aquelas técnicas de treinamento físico que mais tarde foram desenvolvidas nas artes marciais Shaolin . Os monges Shaolin ganharam fama quando uma unidade de elite formada por eles serviu como guarda-costas do segundo Imperador Tang Li Shimin (598-649). Aprender as artes marciais em Shaolin foi baseado em cinco princípios que formaram a base de todas as escolas de artes marciais chinesas:

  1. Aumentos graduais de carga, não permitem mudanças bruscas e lesões.
  2. Pratique intensamente, persistentemente e sem interrupções ao longo de sua vida.
  3. Mantenha a moderação nos alimentos e não coma carne, não consuma bebidas alcoólicas e evite a devassidão.
  4. Mantenha a calma e a serenidade em todas as circunstâncias, lembrando-se da unidade da vida e da morte.
  5. Siga o ritual estrito e sempre siga as tradições estabelecidas.

Os sistemas de exercícios foram refinados cada vez mais e sua eficácia aumentou. Este desenvolvimento culminou na Dinastia Tang (618–907). Durante esse apogeu cultural, muitas escolas de artes marciais e medicina também foram fundadas. A gestão destas escolas, acessíveis a todos, não era apenas privada, mas também financiada pelo Estado e organizada sob a forma de escolas militares. Seguiram-se tempos difíceis para o budismo no final da Dinastia Tang. No ano 851 houve uma revolta dos camponeses e soldados, em 852 outra seguiu em Hunan. Isso marcou uma grande guerra camponesa de 874 a 901. Ao suprimir essas revoltas, o governo também desferiu um golpe contra o clero budista, que eles acreditavam ser uma das fontes da turbulência. Nos anos seguintes, 4.500 grandes mosteiros budistas e cerca de 40.000 templos foram destruídos. Shaolin com todos os seus "ramos" também não escapou desse destino. Os monges foram expulsos de seus mosteiros e dispersos por todo o país. Livre das paredes do mosteiro, a arte marcial Shaolin foi capaz de se abrir para as massas.

Reavivamento no século 19

No final do século 19, as artes marciais chinesas tradicionais foram redescobertas na China como um tesouro popular, herança cultural e método de autodefesa. A fraqueza militar do império e a crescente influência das grandes potências europeias, Japão e EUA (ver também política de canhoneiras ) levaram muitos chineses a usar as artes marciais tradicionais para lutar contra a colonização ocidental e os cristãos chineses, por exemplo durante a Rebelião dos Boxers . Durante esse período humilhante para muitos chineses, artistas marciais como Huo Yuanjia e Wong Fei Hung foram reverenciados como heróis populares e considerados um símbolo da auto-afirmação chinesa em tempos de contratos desiguais .

Situação na República Popular da China

Na década de 1950, o governo da República Popular da China estabeleceu uma associação esportiva da qual muitos mestres de Wushu deveriam participar para desenvolver um cânone de formas e categorias padrão de artes marciais. O wushu moderno foi oficialmente reconhecido pelo governo chinês em 1959. Ao mesmo tempo, a separação anterior das artes marciais tradicionais de acordo com estilos e sistemas foi oficialmente abolida. Durante a Revolução Cultural (1966-1976) em particular , as artes marciais tradicionais foram suprimidas e professores e alunos foram perseguidos pelo estado. Apenas a prática e a transmissão das formas padronizadas de “wushu moderno” sob o controle da associação estadual de wushu eram desejadas.

Como resultado, vários mestres das artes marciais tradicionais passaram para as artes marciais underground ou deixaram a China e fugiram para Taiwan , Hong Kong ou outros países, espalhando assim o wushu tradicional pelo mundo.

Desde o fim da Revolução Cultural, a situação para as artes marciais tradicionais melhorou novamente. Nesse ínterim, as artes marciais tradicionais também estão sendo promovidas novamente pelo governo chinês.

Legendas

As artes marciais desempenham um papel central nos contos tradicionais chineses de wuxia (武侠 wǔxiá "cavaleiro, cavalaria"). Wuxia são contos de fadas nos quais os artistas marciais têm habilidades míticas. Isso inclui, por exemplo, levitação, feitiçaria, poderes de cura e habilidades de luta fortes sobre-humanas. Filmes como A Chinese Ghost Story e Tiger and Dragon retomaram esse mito e, portanto, também são conhecidos como filmes wuxia.

Um herói nacional chinês foi z. B. o famoso médico Wong Fei Hung , que viveu na época da rebelião dos boxeadores e se tornou famoso por sua atitude mediadora, seu senso de justiça e seu compromisso com a população pobre após sua morte.

Outro lendário artista marcial do final do século 19 e início do século 20 foi Huo Yuanjia , que defendeu a autodeterminação chinesa e as artes marciais chinesas em tempos de hegemonia ocidental.

Recepção literária

Wushu desempenha um papel importante nos romances chineses de wuxia . Três romances clássicos chineses podem ser considerados os precursores da literatura Wuxia:

As artes marciais chinesas no Ocidente

As artes marciais chinesas não se tornaram populares no Ocidente até a segunda metade do século XX . A série de televisão Kung Fu da década de 1970 é provavelmente uma das primeiras apresentações cinematográficas de Kung Fu no Ocidente, mesmo que as habilidades moderadas de David Carradine como artista marcial não fossem particularmente representativas das artes marciais. As artes marciais tornaram-se famosas pela primeira vez com as chamadas produções orientais e de Hollywood sobre artes marciais asiáticas, como o Karate Kid e o Karate Tiger . O ator principal mais conhecido do gênero ainda é Bruce Lee , mas vários outros atores como Jackie Chan , Jet Li , Mark Dacascos e Michelle Yeoh também baseiam sua fama em filmes do gênero. Muitos atores receberam treinamento em escolas de ópera tradicionais chinesas (Jackie Chan, Sammo Hung) ou foram reconhecidos mestres de artes marciais sem nenhuma experiência anterior em atuação (Jet Li, Chuck Norris ).

No decorrer da popularidade do Oriente, mais e mais escolas de artes marciais foram formadas no Ocidente, reforçadas pela política restritiva da Revolução Cultural , que forçou muitos artistas marciais chineses a fugir para o Ocidente. Outra razão para a disseminação das artes marciais foi que nas décadas após a Revolução Xinhai, as tradições chinesas foram rompidas que instruíam estranhos ou mesmo estrangeiros, especialmente um " gweilo " (homem fantasma) odiado por artistas marciais tradicionais (ver Rebelião dos Boxers ) , estritamente proibido.

Ironicamente, algumas escolas de artes marciais chinesas no Ocidente têm a reputação de preservar tradições antigas. Portanto, os fornecedores costumam anunciar com um estilo de artes marciais particularmente antigo, "autêntico", tradicional ou "original". Como regra, entretanto, a história fantástica da maioria dos estilos se deve a lendas e problemas de tradução, ou a história mais recente do estilo é retida. Na verdade, a maioria dos estilos de artes marciais na forma ensinada hoje tem apenas algumas centenas de anos, no máximo.

Especialmente conhecidas na Alemanha são as artes marciais Shaolin , Wing Chun (Wing Tsun, Ving Tsun), Taijiquan (comumente conhecido pela abreviatura Tai Chi ), e também Tang Lang Quan e Hung Gar Kuen .

Veja também

literatura

Links da web

Evidência individual

  1. ↑ a b Dissertação de mestrado: Fato e Ficção nas Artes Marciais Chinesas (p. 39 f.). (PDF; 1,3 MB) Obtido em 17 de novembro de 2013 .
  2. ↑ Estilos exteriores e interiores. Recuperado em 17 de novembro de 2013 .
  3. ↑ Dsu Yao Chang: Shaolin Kung Fu, noções básicas das artes marciais chinesas. Falken-Verlag, 1993, ISBN 3-8068-1363-9 , pp. 18, 27
  4. ↑ http://www.profifight.com/de/kung-fu/
  5. ↑ Dang - Die Sitzbank ( Memento do originais de 8 de Novembro de 2012 no Internet Archive ) Info: O arquivo de ligação foi inserido automaticamente e ainda não foi marcada. Verifique o link original e o arquivo de acordo com as instruções e, em seguida, remova este aviso. Dang - Excelente ferramenta para lutar em kungfuwebmag.de @ 1@ 2Modelo: Webachiv / IABot / www.kungfuwebmag.de