Renascença bengali

O Renascimento de Bengala marca o início da transição de Bengala para uma sociedade moderna . Normalmente o início se dá no século 19 , uma fase de mudança cultural, social, religiosa, intelectual e política. O centro do movimento foi Calcutá .

Semelhante à época do Renascimento europeu , houve uma releitura de textos clássicos ( Vedas , Upanishads ) no sentido de uma filosofia voltada para o sujeito autônomo dotado de razão. Com o estabelecimento de instituições educacionais modernas e a introdução de novos conteúdos educacionais, principalmente retirados da cultura ocidental, bem como as novas oportunidades econômicas através da cooperação com a British East India Company e posteriormente com a administração colonial britânica, uma nova classe social, o bhadralok , surgiu, consistindo principalmente das castas superiores e do movimento estudantil dos Jovens de Bengala. Essa camada desafiou o monopólio intelectual da elite tradicional, bem como as tradições sociais e religiosas. Ela tentou estabelecer um público burguês (escolas, bibliotecas, associações), uma economia moderna (comércio, indústria, bancos) e reformas sociais e religiosas ( direitos das mulheres ). A língua e a literatura bengali experimentaram uma ascensão. Com a crescente urbanização e industrialização , o mundo do trabalho mudou e os conceitos modernos de tempo e disciplina foram ancorados.

Em contraste com o Renascimento na Europa, esses processos de formação de uma sociedade moderna em Bengala ocorreram em condições coloniais . Acima de tudo, isso significava que Bengala e cada vez mais toda a Índia se integravam à economia mundial capitalista da época como fornecedora de matérias-primas e mercado de vendas, e o poder colonial impedia o surgimento do empreendedorismo local . A classe média resultante era predominantemente educada e orientada para o Ocidente, e sua existência dependia das estruturas coloniais. Várias medidas do governo colonial (fortalecimento da aristocracia , consolidação das estruturas de castas , estabelecimento de relações patriarcais) promoveram a tradicionalização da sociedade.

No último terço do século 19, as vagas esperanças da elite educada de progresso social em cooperação com o poder colonial esmaeceram, e o Renascimento, como no Risorgimento na Itália, é associado à ideia de um despertar nacional e ao chamado para uma cultura nacional.

Os críticos reclamam que o renascimento bengali foi limitado a uma minoria de elite e que a maior parte da população bengali não foi afetada por esta fase de mudança. A acusação de que a Renascença bengali é uma mera imitação das idéias ocidentais também é levantada às vezes. Os contemporâneos falavam mais de uma época de despertar, mas depois de 1880 o termo Renascimento bengali tornou-se comum. Apesar de todas as fraquezas, algumas das quais também podem ser encontradas na contraparte europeia, a Renascença bengali pode ser vista como um poderoso movimento indígena no qual trabalharam vários grupos e personalidades que mudaram a sociedade e a cultura bengali e também a indiana.


Algumas figuras e grupos importantes

literatura

  • David Kopf: Orientalismo britânico e o renascimento de Bengala: a dinâmica da modernização indiana, 1773-1835. University of California Press, Berkeley / Los Angeles 1969
  • David Kopf, Safiuddin Joarder (Ed.): Reflexões sobre o Renascimento de Bengala. Instituto de Estudos de Bangladesh, Universidade Rajshahi, Dacca 1977
  • Sivanath Sastri: Uma História da Renascença em Bengala: Ramtanu Lahiri, Brahman e Reformador. Swan, Sunshine, Londres 1903; Renaissance, Kolkata 2002
  • Sumit Sarkar: Renascença e Kaliyuga: Tempo, Mito e História na Bengala Colonial. In: Gerald Sider e Gavin Smith (Eds.): Between Hist & Histories: The Making of Silences and Commemorations. University of Toronto Press, Toronto 1997, pp. 98-126, ISBN 0802078834

Links da web

Evidência individual

  1. ↑ Bhadralok. Banglapedia