compaixão

The Mercy ( tradução emprestada do latim misericordia ) é uma propriedade do caráter humano. Uma pessoa compassiva abre seu coração para as necessidades de estranhos e os acata com gentileza.

A fórmula coloquial “ compaixão e misericórdia” indica que há coisas diferentes aqui, ou seja, que “misericórdia” tem menos a ver com empatia do que com generosidade que não precisa dela. É considerada uma das principais virtudes e deveres mais importantes das religiões monoteístas Judaísmo , Cristianismo , Islamismo , Baha'i e outras religiões como o Budismo e o Hinduísmo . No Judaísmo, Cristianismo e Islamismo, a misericórdia divina (misericórdia de Deus) é vista como uma qualidade excepcional de Deus .

Käte Hamburger (1985) definiu misericórdia como caridade ativa . O próximo é sempre aquele a quem a pessoa tornou seu próximo por meio da ação misericordiosa . A compaixão , por outro lado, não é um traço de caráter, mas pertence à vida emocional humana. A misericórdia denota, portanto, uma profunda afetação existencial e uma ação que é mais do que um mero sentimento de compaixão.

Formação de conceito e história da palavra

No que diz respeito à origem da palavra, há duas fontes possíveis: De acordo com uma tese, o adjetivo subjacente misericordioso foi dito ter sido usado desde o século VIII até a palavra raiz do alto alemão antigo armherzi como uma tradução emprestada do gótico língua missionária dos misericors (latim miser "pobre, miserável" e cor ou cordis "coração") que significa "aquele que tem um coração para os pobres". Não está claro se isso deveria fazer parte do vocabulário padrão do antigo alto alemão. Este formulário é para documentos de apoio como bibelgotisch arma-hairts e Old English EARM-heort para perguntar.

De acordo com outra tese , o adjetivo subjacente misericordioso pode ser derivado dos morfemas barm ( alto alemão antigo ), barms ( gótico ), bearm (inglês antigo) traduzido como "colo, peito" ou o antigo sk indiano : भर्मन bhár-man traduz como "manutenção, cuidado" ou o antigo भर्मन् bhar indiano traduzido como "carregar, segurar, preservar, cuidar, cuidar, nutrir" e o termo saudável.

Karl Weigand , o porta-voz da grafia "histórica" ​​e co-continuação do dicionário alemão dos Irmãos Grimm, considera, portanto, que o adjetivo misericordioso é composto das antigas palavras do alto alemão barm und herzi .

judaísmo

No Tanakh , a misericórdia é uma das grandes qualidades de Deus. A palavra רחמים rachamím é determinada teocentricamente: YHWH é e age com misericórdia, mostra misericórdia porque ele se preocupa com seu povo Israel . Na revelação central no Sinai, YHWH se revela: “O Senhor é um Deus misericordioso e misericordioso, longânimo, rico em graça e fidelidade” ( Êxodo 2 Mos 34,6  UE com muitos paralelos). Enquanto o "gracioso" indica que Deus se volta para seu povo, o "misericordioso" expressa que Deus vê o pecado, mas perdoa e permanece fiel à aliança com seu povo. Isso é particularmente enfatizado pelos profetas do tempo do exílio (exílio na Babilônia ): “O Senhor confortou o seu povo e teve misericórdia dos seus pobres. [...] uma mulher pode esquecer seu filho, uma mãe seu filho biológico? E mesmo se ela se esquecesse dele: eu não te esquecerei. ”( Isaías ) Is 49:13:15  EU O termo hebraico para misericórdia é racham . Rächäm (plural) também significa útero / útero. O uso do termo rachám é freqüentemente usado para descrever o relacionamento de YHWH com seu povo da aliança , os israelitas. Ao mostrar compaixão ou misericórdia, rachám YHWH para com os membros de seu povo da aliança , Isaías usa a metáfora de uma mulher que tem misericórdia de seus próprios filhos que ela carregou no ventre ( Is 49.15  EU ).

O antigo substantivo grego ἔλεος éleos concentra-se na emoção de “pena”, “ ser tocado ” ou “simpatia”. A antiga tradução do Antigo Testamento para o grego ( Septuaginta ) geralmente fornece a palavra hebraica ( hebraico "Rachamím" רחמים "misericórdia") novamente. Em contraste, o substantivo grego ( grego antigo σπλάγχνον splángchnon ) denota o lugar físico que expressa esse movimento, o coração, o mais íntimo, onde a generosidade, a cordialidade e a bondade de coração estão em casa. A palavra grega éleos tem em parte o mesmo significado e cobre o mesmo campo da palavra que a palavra hebraica rachamím . No livro de Tobit, que é um dos últimos escritos gregos do Antigo Testamento, a misericórdia é exigida do homem em suas ações: “É bom orar e jejuar, ser misericordioso e justo”. Tob 12.8  EU .

Em William Edwy Vine (1940), "Um Dicionário Expositivo de Palavras do Antigo e do Novo Testamento", ἔλεος denota a manifestação externa de compaixão e a descreve como pressupondo uma necessidade por parte de quem é mostrado e possui meios suficientes para satisfazer essa necessidade por parte de quem se manifesta. Na Bíblia alemã (especialmente Lutherbibel ) misericórdia, misericordioso, misericordioso, misericordioso e suas negações especialmente para as palavras hebraicas ou raízes häsäd (hebraico חֶסֶד), então para rahamim ou para rhm e derivados, para hnn e derivados, para um em menor extensão também para hûs , hml e nhm .

cristandade

Vincent van Gogh : O Bom Samaritano (após Delacroix ), 1890

Pierre Montallier : As Obras da Misericórdia, por volta de 1680

Frans II Francken : As Sete Obras de Misericórdia, 1605, Museu Histórico Alemão de Berlim

Na tradição cristã, a misericórdia não é uma qualidade natural do homem, mas uma qualidade de Deus, que o homem possui, por um lado, como um motivo celestial por meio de seu amor inerente a Deus e, por outro lado, é concedida a ele de uma forma mais elevada e inesgotável por Deus. Já no Antigo Testamento, Deus é principalmente considerado “o misericordioso e misericordioso” e é repetidamente louvado por isso (por exemplo, Sl 103.8  EU ).

Jesus descreve Deus z. B. na parábola do filho pródigo ( Lc 15,11-32  UE ) como um pai generoso que está sempre pronto para ser perdoado e mostra assim o que a misericórdia pode significar: um cuidado imerecido, mas generoso no amor incondicional. O apóstolo Paulo enfatiza a dependência do homem pecador do perdão de Deus em sua infinita misericórdia. Fora da misericórdia, Deus salva as pessoas de emaranhamento em sua culpa, ou porque eles têm mostrado sincero arrependimento e penitência ou porque se arrependeram e feito o bem. A carta aos Efésios, que explica essa ideia, vem da Escola Paulina: Ef 2 : 4-5  EU .

A misericórdia experimentada por Deus então também se torna a motivação para a ação do crente. Nesse sentido, “misericórdia” está intimamente relacionado com z. B. caridade , filantropia ou humanidade (ver também diaconia ); o nome latino é caritas (daí a organização católica Caritas ).

Jesus Cristo ilustrou a misericórdia em muitas parábolas , como: B. na parábola do bom samaritano ( Lc 10,25-37  UE ). Suas curas foram atos de misericórdia ( Mc 1,16 a 20  UE ; Lc 8,1-3  UE ; Mc 7,31 a 37  UE ). O Sermão da Montanha também fala de misericórdia:

Nas falas de Jesus, a misericórdia humana não é o pré-requisito para a misericórdia de Deus, nem um comportamento que pode ser exigido por contrato, mas sim a consequência da misericórdia experimentada de Deus, que se concretiza no amor aos inimigos ( Lc 6, 27 -34  EU ).

Desde a Idade Média, as sete obras de misericórdia foram enumeradas como uma distinção à misericórdia de Deus , que são contrastadas com os sete pecados capitais (orgulho, inveja, raiva, avareza, intemperança, falta de castidade e indolência do coração ).

Igreja católica romana

De acordo com o ensino da Igreja Católica Romana , os crentes recebem as obras de misericórdia por meio do Espírito Santo . O amor infinito e incondicional de Deus abrange misericórdia, ambos os termos são freqüentemente usados ​​reciprocamente na tradição.

De acordo com Tomás de Aquino , a misericórdia é a maior de todas as virtudes na área externa:

“Em si mesma, a misericórdia é a maior das virtudes. Pois é parte da misericórdia que ela derrama sobre os outros e - o que é mais - ajuda as fraquezas dos outros; e essa é precisamente a questão do superior. É por isso que a misericórdia é dada a Deus como uma característica essencial; e diz-se que é aqui que a sua onipotência é mais evidente ”(Summa Theologiae II-II, q. 30, a. 4).

Em sua Exortação Apostólica Evangelii Gaudium de 26 de novembro de 2013, o Papa Francisco cita esta passagem para enfatizar o primado da misericórdia na atividade eclesiástica. Ele fez da misericórdia o seu programa: "A misericórdia é o verdadeiro poder que pode salvar as pessoas e o mundo do 'câncer': mal moral, mal espiritual."

Obras de misericórdia

Sete obras de misericórdia corporais

Caravaggio: As Sete Obras de Misericórdia. 1606/07 (Nápoles)

• Comida para pessoas famintas
• Dar de beber aos sedentos
• Estranhos hospedeiros
• Vestido nu
• cuidar
• Visitando prisioneiros
• Para enterrar os mortos

As sete obras de misericórdia corporais têm sido um tema popular na arte cristã desde o século XII. Tendo como pano de fundo a recepção humanística da retórica , as imagens da misericórdia foram cênicas e narrativas desde o século XVI, a fim de convencer o espectador do valor da esmola .

Uma das principais obras desta tradição pictórica é a pintura do altar (1606/07) de Michelangelo Merisi da Caravaggio , encomendada pela Confraternità del Pio Monte della Misericordia para a sua igreja em Nápoles . Nesta pintura, os fortes contrastes claro-escuro do artista também têm significado semântico, como Ralf van Bühren mostrou. A luz brilhante em Chiaroscuro Caravaggios pode ser interpretada como uma metáfora da misericórdia, que ajuda o público em sua própria vida a descobrir o perdão e a misericórdia como graça divina e ao mesmo tempo a praticá-lo como uma virtude em si.

Sete Obras Espirituais de Misericórdia

• Ensine o ignorante
• Aconselhar duvidosos
• Consolando aqueles que choram
• pecadores repreensão
• Insultos gostam de perdoar
• Suportar a irritação com paciência
• Ore pelos vivos e pelos mortos

Em 2016, o Papa Francisco propôs que as obras de misericórdia físicas e espirituais fossem expandidas para incluir a preocupação com a criação.

Declaração ZdK

Uma declaração do Comitê Central dos Católicos Alemães em 1995 assume a posição: Apesar da sólida ancoragem do Estado de bem-estar no sistema político dos Estados modernos, a sociedade hoje não pode viver sem misericórdia. Sem misericórdia, “a base motivacional para a legislação social está perdida. Sem eles, novas emergências não serão descobertas ”. Mesmo que a “rede social” atenda às maiores necessidades, muitos caem em sua malha. Apenas os “casos oficialmente registrados” são incluídos na assistência social estadual e municipal. Portanto, a misericórdia deve estimular e experimentar uma nova dimensão de percepção. "A misericórdia é a fonte de justiça social."

Imagem da graça do Jesus Misericordioso

Adoração da Divina Misericórdia e Ano Santo da Misericórdia

Em 30 de abril de 2000, o Papa João Paulo II estipulou para a Igreja Católica que a Festa da Divina Misericórdia (também Domingo da Misericórdia, Domingo da Misericórdia Divina) deveria ser celebrada anualmente no domingo após a Páscoa . Ele estava se referindo a uma visão da freira polonesa Maria Faustyna Kowalska (1905–1938), que ele canonizou naquele dia . De acordo com o testemunho das religiosas, Jesus Cristo apareceu a ela repetidamente e a instruiu a ser o arauto da misericórdia de Deus. Além disso, ela deve ter uma imagem de Jesus misericordioso pintado e fazer campanha para a introdução de um “Domingo da misericórdia divina” no ano eclesiástico . A criação do Rosário da Misericórdia também é baseada em suas visões . Além disso, ela foi instruída a fundar uma nova comunidade religiosa, que surgiu depois de sua morte como comunidade das Irmãs de Jesus Misericordioso . Essas formas de piedade devem promover uma atitude de confiança em Deus e de misericórdia para com o próximo.

Com sua Bula Misericordiae vultus em 11 de abril de 2015, o Papa Francisco proclamou um Ano Santo da Misericórdia como um Ano Santo extraordinário por ocasião do 50º aniversário do fim do Concílio Vaticano II em 8 de dezembro de 1965 de novembro de 2016.

islamismo

A misericórdia aparece no Islã como uma qualidade essencial, senão a mais proeminente, de Deus. No Alcorão e especialmente nas suras de Meca, a misericórdia é vista como uma qualidade fundamental de Deus. Nas suras , que vieram do período intermediário do ministério de Maomé em Meca (aproximadamente 615–620 DC), o nome de Deus "o Misericordioso" é mais comum do que o endereço "Alá". Por outro lado, nas suras que surgiram em Medina mais tarde , as suras Medic, Deus dificilmente aparece dessa forma, embora dificilmente o seja mais. O Alcorão contém 114 suras. Com exceção da sura 9 , toda sura é introduzida com a chamada basmala , ou seja, a fórmula do texto “Em nome de Deus, o mais compassivo, o mais misericordioso”, que aliás lembra uma grande importância no cotidiano orações de muçulmanos.

A misericórdia de Deus é descrita em dois termos em árabe , (ar-Raḥmān) e pode ser traduzido como "o mais misericordioso", bem como (ar-Raḥīm), que pode ser representado como “o misericordioso”. Ambas as descrições diferem qualitativamente:

• ar-Raḥmān"Misericordioso" nisto mostra a Deus sua prontidão e vontade de amor incondicional e cuidadoso pelas pessoas.
• ar-Raḥīm, "O Misericordioso" nele mostra Deus em conexão com a graça e o perdão, expressa o amor misericordioso de Deus pelo homem.

Enquanto a “misericórdia” é absoluta e vista como uma característica de Deus - pertence ao ser de Deus e independe da ação humana - a “misericórdia” se baseia em uma relação relacional entre Deus e o homem. Portanto, a misericórdia é mais abrangente do que a misericórdia de Deus. "Misericordioso" (ar-Raḥmān) é um dos nomes de Allah e junto com "Misericordioso" (ar-Raḥīm) o nome de Deus mais comum encontrado no Alcorão . Ambos os nomes vêm da mesma palavra raiz e descrevem o amor eterno de Deus, que pode ser concedido ao homem quando ele o aceita. Uma expressão de misericórdia, dar esmolas , é o quarto dos cinco pilares do Islã e, portanto, uma das principais exigências dos fiéis . Em um hadith diz:

Allah é misericordioso para com aqueles que se arrependem , como na sura 3:31 onde diz: “Se você ama a Deus, siga-me para que Deus o ame e perdoe suas ofensas! Deus é misericordioso e está pronto a perdoar ”. De maneira semelhante, está formulado na sura 19 , 96:“ Quem crê e faz o que é justo, o misericordioso dará amor (um dia) ”.

No entanto, de acordo com as declarações do Alcorão, a graça de Deus em última análise não é clara em relação à sua justiça e, além disso, a graça do Todo-Poderoso para com suas criaturas não é fixa. Portanto, mesmo para muçulmanos devotos, não há garantia de graça e salvação eterna. Resta realmente apenas um encorajamento: “Não percam a esperança na misericórdia de Deus. Certamente Deus perdoa todos os pecados. Ele é o Mais Indulgente e Misericordioso. ”( Sura 39 , 53)

A surata 55 , intitulada “O Misericordioso” (como uma descrição de Deus), mostra a misericórdia de Deus em seu constante trabalho de cuidar da criação, que ele entregou ao homem, mas também em seu ato judicial em que pune o malfeitores e crentes recompensadores que guardam os mandamentos de Deus. Assim, todos os crentes são obrigados a mostrar misericórdia.

budismo

No budismo , a misericórdia é geralmente referida como compaixão ( sânscrito : करुण karuṇa como adjetivo patético , triste, compassivo ). Karuna é um dos quatro Brahmaviharas , nos quais várias formas de conexão interpessoal ( metta bondade amorosa, mudita alegria compassiva e upekkhā equanimidade) são descritas, as quais devem ser cultivadas. Karuna é essencialmente o resultado de uma percepção e experiência meditativas e, portanto, não segue um imperativo “você deveria”.

Especialmente depois de um desastre , muitos leigos e ordenados se envolvem em organizações budistas de paz e ajuda .

Confucionismo e taoísmo

Para Confúcio , as boas maneiras (esquerda) , a bondade da superiores para o menor, bem como o amor de pessoas foram componentes importantes da família e estado ordem.

Também Laotse exigiu em seu livro Tao Te Ching , além da não-intervenção do naturais e não solicitada bondade com cada uma das pessoas.

Falun Gong

O Falun Gong requer que os três princípios básicos de "Compaixão", " Veracidade " e " Tolerância " sejam seguidos como um pré-requisito para o sucesso espiritual e eficácia ideal dos exercícios .

Veja também

• Igreja da Misericórdia
• Caridade
• Mergulha na misericórdia
• Misericordiae vultus
• Ano Santo da Misericórdia
• esmolas
• pena

literatura

• Ralf van Bühren , 'Sete Obras de Misericórdia' de Caravaggio em Nápoles. A relevância da história da arte para o jornalismo cultural , em Church, Communication and Culture 2 (2017), pp. 63-87.
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• Karl Bopp : Misericórdia na ação pastoral da igreja. Uma teoria de ação crítico-simbólica para a reorientação da prática da igreja . Dom Bosco, Munique 1998. 
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Links da web

Wikcionário: Misericórdia  - explicações de significados, origens das palavras, sinônimos, traduções

• Martin Weimer: As sete obras de misericórdia
• Joachim Valentin: misericórdia no islamismo e no cristianismo
• Jan-Heiner Tück: Papa Francisco na misericórdia: Contra uma teologia implacável da graça . In: NZZ, 23 de março de 2016, acessado em 1 de julho de 2016

Evidência individual

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8. ↑ ^{a b} citado pelo Papa Francisco: Evangelii Gaudium , também disponível em arquivo PDF , nº 37
9. ↑ http://www.br.de/radio/bayern2/sendung/katholische-welt/papst-franziskus-barmherzigkeit-100.html ( Memento de 22 de fevereiro de 2014 no Internet Archive )
10. ↑ erzbistum-koeln.de: Sete obras corporais
11. ↑ ver Ralf van Bühren: As obras de misericórdia na arte dos séculos 12 a 18 Século. 1998, pp. 55-224.
12. ↑ ver Ralf van Bühren: as 'Sete Obras de Misericórdia' de Caravaggio em Nápoles . 2017, pp. 79–80.
13. ↑ erzbistum-koeln.de: Sete obras intelectuais
14. ↑ CNA Alemão: Franziskus: Cuidado com a criação é uma nova "obra de misericórdia" , 1º de setembro de 2016.
15. ↑ Declaração do ZdK "Misericórdia - Uma nova perspectiva sobre um aspecto esquecido da diaconia" (1995)
16. ↑ Canonização de Maria Faustyna Kowalska - Sermão de João Paulo II (Sobre o significado do Domingo da Misericórdia) . Libreria Editrice Vaticana. 30 de abril de 2000. Recuperado em 8 de março de 2011.
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19. ↑ Mouhanad Khorchide : O Islã é misericórdia. Características básicas de uma religião moderna. Herder, Freiburg / Basel / Vienna, ISBN 978-3-451-06764-8 , p. 37