Baosheng Dadi
Baosheng Dadi (保生大帝, Bǎoshēng-dàdì , Paosheng Tati - "imperador salvador ", também Poh Seng Tai Tay ) (* 979; † 1036) é o nome póstumo de um médico chinês que se tornou uma divindade da cura e ainda hoje é especial, adorado na província de Fujian e em Taiwan .
Nomes
O nome real é Wu Tao (吳 夲, Wú Tāo ), mais o nome adulto Hua Ji (華 基, Huá Jī ) e o nome artístico de Yun Zhong (云 衷, Yún Zhōng ), bem como nomes honorários como "True Man Wu "(吳 真人, Wú Zhēnrén )," Príncipe do Grande Dao "(大道 公, Dàdào gōng ) etc.
História e lenda
Segundo a tradição, Wu Tao nasceu durante a Dinastia Song em 979 (no calendário lunar chinês no 15º dia do 3º mês do 4º ano do lema Tàipíng Xīngguó) na vila de Baijiao, distrito de Tongan, Prefeitura de Quanzhou, província de Fujian . Seu pai se chamava Wú Tōng (吳 通), a mãe vinha de uma família chamada Huáng (黄). Ambos morreram cedo.
A vida de Wu Tao está envolta em lendas. Desde a infância ele se destacou por seu talento e interesses. Aos 17 anos, a "Rainha Mãe do Oeste" ( Xiwangmu ) o apresentou às práticas exorcísticas . Depois de passar nos exames provinciais, foi nomeado inspetor aos 24 anos. Mas ele desistiu dessa posição para se retirar para o Monte Dayen em Baijiao.
A arte de cura médica de Wu Tao, com a qual salvou inúmeras pessoas, é igualmente lendária. Por exemplo, ele tratou um dragão com colírio, que ele estava pedindo ajuda na forma de um homem idoso. Em outra ocasião, ele removeu um grampo de cabelo do pescoço de um tigre que ficou preso ali enquanto devorava uma mulher. Suas terapias mostram fortes traços taoístas. No caso de ferimentos e infecções, ele borrifava água e sal de limpeza, segurava uma espada horizontalmente na frente do paciente, acendia incensos e orava silenciosamente, após o que o sofrimento desaparecia. Ele tratava ricos e pobres sem consideração por status ou pessoa.
Wu Tao morreu em 1036 (no 2º dia do 5º mês do 3º ano do lema Jǐngyòu) e foi acompanhado ao céu por grous. A partir daí, ele continua a ajudar o povo e a nação. Os milagres póstumos incluem todos os tipos de curas e proteção contra epidemias, a defesa contra ataques de piratas, a criação de nascentes com água curativa e similares.
Adoração
O conteúdo histórico de todas as informações biográficas é extremamente incerto. Não há dúvida, no entanto, que a adoração a Baosheng Dadi surgiu durante a Dinastia Song, que desde o início apresentava traços claros de Daoísmo . O 10º imperador Gāozōng mandou construir dois templos para ele em Fujian. O filho de Gāozōng, Xiàozōng, concedeu-lhe o título de Zhenren (大道 真人, Dàdào zhēnrén - "Verdadeiro Homem do Grande Dao") em 1171 . Outros títulos honorários imperiais se seguiram em 1195, 1208, 1227, 1235, 1239, 1240, 1245 e 1275. Em 1241, o Imperador Lǐzōng ordenou que todos os templos dedicados a Wu Tao (廟, miào ) deveriam ter seu nome e status como um templo taoísta (宮, gōng ) deve mudar. Os imperadores da Dinastia Ming também promoveram esse culto. Em 1425, o Imperador Rénzōng finalmente concedeu-lhe um manto de dragão e o status de "Guardião do portal do Palácio Celestial, Médico Misericordioso, Maravilhoso Nobre do Tao, imperador de vida longa, infinito e salvador". Ao mesmo tempo, os oficiais foram instruídos a fazer oferendas a ele na primavera e no outono.
Durante o governo da Companhia Holandesa das Índias Orientais sobre Formosa (Taiwan), a imigração de chineses de Fujian começou no século XVII. trouxe o culto Baosheng Dadi para a ilha, onde gradualmente se espalhou da região de Tainan para as áreas do norte. Os templos para “Poh Seng Tai Tay” também podem ser encontrados no sudeste da Ásia, onde os imigrantes chineses de Fujian se estabeleceram. Além da deusa do mar Mazu, Baosheng Dadi ainda é uma das divindades taoístas mais populares. Seu aniversário no décimo quinto dia do terceiro mês do calendário lunar é comemorado com desfiles em muitos lugares.
Médico
Em muitos dos templos dedicados a Baosheng Dadi, existem os chamados "oráculos medicinais" (藥 籤, yàoqiān ). O visitante puxa ou sacode um palito de oráculo (籤 竹, qiānzhú ) de um feixe que geralmente está em um recipiente de bambu e procura a receita que deve ajudar no seu sofrimento com o número riscado ou pintado neste palito.
literatura
- Dean, Kenneth: O Grande Imperador que Protege a Vida . In: Dean, K.: Taoist Ritual and Popular Cults of Southeast China. Princeton: Princeton University Press, 1993, p. 61-98 (978-0691044736)
- Li, Chunxing: Bǎoshēng dàdì Wú Tāo shēngpíng jí mínjiān jǐniàn kǎolüè (memória popular de Baosheng Dadi). Zhonghua yishi zazhi - Jornal Chinês de História Médica. Vol. 41 (4), pp. 249-251. (李春兴: 保生大帝 吴 夲 生平 及 民间 纪念 考 略. 中华 医 史 杂志)
- Lu Chaolin: Paosheng Tati Yaoch'ien chieh . T'aiP'ei, Paoan-kung, 1998 (魯兆麟 ： 保生大帝 藥 籤 解. 臺北 保安 宮)
- Osaki, Yasuko: Hosei-taitei - Taipei milkūdō hoankyū no sekai (Baoshengdadi - O mundo do templo Baoan em Taipei). Tóquio: Shunpūsha, 2007 (尾崎 保 子 『保生大帝 - 台北 大 龍 峒 保安 宮 の 世界』 春風 社)
- Sung, Jin-shiu Jessie: Autoridade, Prática e História - Adoção e Recriação de Yaoqian em Taiwan . In: Pesquisa Histórica de Taiwan. Vol. 19 (3), setembro de 2012, pp. 151-200.
Links da web
- Site do Templo Dalongdong Baoan em Taipei
- Excursão ao Templo Dalondong Baoan (inglês, TNNTV)
- Série de TV chinesa, Youku Tudou, Pequim
Evidência individual
- ↑ Chinês 福建省 泉州 府 同安县 白礁, Pinyin Fújiàn-shĕng Quánzhōu-fŭ Tóng'ān-xiàn Báijiāo
- ↑ Nas escrituras Daodejing , Zhuang Zi e Huainan Zi , as pessoas plenamente realizadas são referidas como 'pessoas verdadeiras'.
- ↑ Chinês 恩主 昊天 金闕 御史 慈濟 醫 靈 妙 道 真君 萬壽 無極 保生大帝, pinyin ēnzhŭ hào tiān jīnquē yù shǐ cí jì yī líng
| dados pessoais | |
|---|---|
| SOBRENOME | Baosheng Dadi |
| NOMES ALTERNATIVOS | Wu Tao (nome real); 吳 夲 (nome chinês); 保生大帝 (nome chinês póstumo) |
| DESCRIÇÃO BREVE | Médico chinês divindade |
| DATA DE NASCIMENTO | 979 |
| NATURALIDADE | Baijiao, província de Fujian, China |
| DATA DA MORTE | 1036 |