Azaria dei Rossi

Meor Enajim , Mântua 1574 (página de rosto)

Azaria (h) (Bonaiuto) dei Rossi ben Moses (* por volta de 1511 em Mântua ; † 1578 ibid.) Foi um humanista , médico e historiador ítalo-judeu . Ele é considerado o mais importante estudioso judeu da Renascença italiana .

Vida

Azaria nasceu em Mântua por volta de 1511 como filho da família Min ha-Adummim (= dos Vermelhos), uma das famílias mais importantes dos judeus italianos. Segundo ele, a família foi trazida para a Itália pelo imperador Tito após a destruição do Segundo Templo . Azaria recebeu seu treinamento básico em Mântua. Depois de estudar ciências médicas e históricas, estabeleceu-se como médico em Ferrara, depois viveu em Ancona , Sabbioneta e Bolonha . Quando Pio V expulsou os judeus de seu domínio em 1569, ele se mudou novamente para Ferrara, onde escreveu sua obra principal. Aqui ele experimentou o grande terremoto de 1570. No final de sua vida, ele retornou a Mântua, onde supervisionou a impressão de seu Meor Enajim . Ele morreu em 1578.

plantar

Azaria foi a primeira a usar as obras da literatura judaico-helenística, esquecidas no judaísmo, para controlar a tradição talmúdica - rabínica . Entre outras coisas, ele provou que a contagem do ano judaico "desde a criação do mundo" só veio da Idade Média, assim como Josippon , que se acreditava ser uma fonte antiga .

Meor Enajim

Sua obra mais famosa e importante é o MEOR Enaim de três partes ( iluminação dos olhos , oftalmoscópio , Mântua 1573-1575) contendo relatórios, uma tradução do Aristeasbriefes e vários tratados:

• Parte 1: Kol elohim (“voz de Deus”): sobre o terremoto, que ele não viu como um fenômeno natural, mas como uma visitação divina;
• Parte 2: Hadrat sekenim ("Glória dos Antigos"): Tradução da carta de Aristeas do latim para o hebraico;
• Parte 3: Imra bina (“Palavras de Pesquisa”): compreende 60 capítulos sobre a história e cronologia da antiguidade e outros assuntos aprendidos.

Em Safed , a proibição (cherem) foi planejada sobre o livro a ser queimado, mas não foi mais executada por causa da morte de Josef Karo . Finalmente, os rabinos de Mântua proibiram todos os jovens de estudar o livro antes de completarem 25 anos (e mesmo depois disso só foi permitido com o consentimento do rabinato local).

Apenas os contemporâneos iluminados de Mendelssohn sabiam como apreciar a realização de dei Rossi. Nenhuma escrita judaica medieval foi mais utilizada pelos estudiosos cristãos do que aquele livro.

despesa

• Primeira edição de Mântua, 1574–1575
• Segunda edição Berlim 1794
• Meor Enajim , Viena 1829
• Sefer Me'or Enayim . Editado e apresentado por David Cassel , Wilna 1864–1866 (reimpresso em três volumes Jerusalém 1970)
• A luz dos olhos . Traduzido e editado por Joanna Weinberg. New Haven 2001. ISBN 978-0-300-07906-7

Outros trabalhos (seleção)

• Mazref lakessef (" cadinho de prata"), contendo adições e defesas cronológicas
• Hirsch Filipowski, Mazref ... , Edinbourg 1854, com uma biografia de dei Rossi de Leopold Zunz

Literatura (seleção)

• Salo W. Baron : Atitude para a Vida de Azaria de 'Rossi . In: Estudos Judaicos em Memória de Israel Abrahams . New York 1927, pp. 12-52.
• Salo W. Baron: La methode historique d'Azaria de Rossi . In: Revue des Etudes Juives 86 (1928), pp. 34-78.
• Salo W. Baron: Azariah de 'Rossi: A Biographical Sketch . In: Ders.: History and Jewish Historians , Philadelphia 1964, pp. 167-173.
• Robert Bonfil: Algumas reflexões sobre o lugar do Meor Enayim de Azariah de Rossi no meio cultural dos judeus do Renascimento italiano . In: Cooperman (ed.): O Pensamento Judaico no Século XVI . London 1983, pp. 23-48.
• Joseph Dan:  Azaria dei Rossi. In: Encyclopaedia Judaica . 2ª Edição. Volume 17, Detroit / New York et al. 2007, ISBN 978-0-02-865945-9 , pp. 471-473 (Inglês).
• Hanna Liss : Ars Rhetorica como Peshat? Interpretação judaica da Bíblia na Renascença usando o exemplo de Juda Messer Leon e Asaria de Rossi , em: Trumah 9, 1999, 103-124
• Giuseppe Veltri : Presença da Tradição : Estudos sobre Literatura Judaica e História Cultural, Suplementos para o Jornal para o Estudo do Judaísmo 69, Brill, Leiden 2002, ISBN 90-04-11686-9 , pp. 272ss, 282ss. (Aceso.)
• Ders .: Azaria de 'Rossi . In: Andreas Kilcher (ed.): Metzler Lexicon of Jewish Philosophers . O pensamento filosófico do judaísmo desde a antiguidade até o presente, JB Metzler, Stuttgart-Weimar 2003, pp. 125-126.
• Ders.: O sentido humanista da história e a ideia judaica de tradição: a crítica de Azaria de 'Rossi a Philo Alexandrinus . Em: Jewish Studies Quarterly 2 (1995), pp. 372-393.
• Joanna Weinberg: Azariah dei Rossi: Rumo a uma reavaliação dos últimos anos de sua vida . Em: Annali delta Scuola Normale Superiore di Pisa , Ser 3, 8, 12 (1978), pp. 493-511.

Links da web

• Joseph Jacobs, Isaac Broydé:  entrada na Enciclopédia Judaica . Funk and Wagnalls, New York 1901-1906.

Evidência individual

1. ↑ Ver Joseph Dan (2007), p. 471. "... o maior estudioso das letras hebraicas durante a Renascença italiana."
2. ↑ Isso "causou grande empolgação entre os rabinos [...] Quando o livro apareceu, os judeus crentes ficaram cheios de dor e tristeza por causa da perda de tradições valiosas que os ameaçavam", Wininger, lc, página 259