Disputa Antiqua-Fraktur

Comparação de fontes redondas e quebradas

A disputa Antiqua-Fraktur foi uma disputa política na Alemanha no final do século 19 e início do século 20 sobre a importância das fontes quebradas para a língua alemã escrita .

Em um sentido mais amplo, todo o processo de transição, que durou cerca de 200 anos, é entendido no qual a Antiqua substituiu as fontes quebradas como fonte do cotidiano. Em meados do século 18, a língua alemã foi escrita exclusivamente em scripts quebrados. Na segunda metade do século 20, os scripts quebrados desapareceram quase completamente da vida cotidiana. No caso dos livros e impressos, a substituição - com algumas oscilações na moda - ocorreu gradativamente ao longo de todo o período. Por outro lado, houve uma longa discussão sobre caligrafia e currículos escolares, mas a mudança real ocorreu em um ritmo acelerado de 1941 em diante, devido à Portaria sobre Caligrafia Normal .

Do Gótico à Reforma

No século 15, o gótico ainda era o estilo predominante na arte e na arquitetura em toda a Europa. Na paleografia, isso era expresso em scripts quebrados, como Textura , Rotunda , Bastarda e Gothic minuscule . Desde o advento da impressão com letras de metal móveis ( Johannes Gutenberg , 1450), essas fontes quebradas também têm sido usadas no novo campo da tipografia .

A “escrita antiga” Antiqua ( latim antiquus “antigo, uma vez”), por outro lado, é um desenvolvimento relativamente novo do humanismo renascentista , que se relacionava com a antiguidade em conteúdo e estilo . No início do século 15 na Itália, os humanistas desenvolveram o minúsculo humanístico a partir dos modelos romanos antigos ( capitalis ) e o minúsculo carolíngio, que se acreditava ser antigo . Com o advento da imprensa, ela foi adaptada para uma fonte que chamamos de Antiqua . A Antiqua rapidamente ganhou importância como fonte padrão para textos em latim, bem como para as línguas românicas derivadas do latim .

É controverso até que ponto a Reforma contribuiu para a politização da pergunta escrita. A Bíblia alemã de Martinho Lutero foi definida na popular escrita Schwabacher quebrada , por um lado para se distinguir da textura da Igreja Romana (na qual a Bíblia latina de Gutenberg foi definida cerca de cem anos antes ) e, por outro lado, contra a Antiqua humanística.

No início do século 16, o Fraktur no sentido mais restrito surgiu na corte do imperador alemão Maximiliano I. Era preferido por tipógrafos de língua alemã, mas também era usado em outros países europeus.

• 

  Bíblia latina em textura manuscrita , Bélgica 1407

• 

  Theuerdank alemão em Fraktur impresso , 2ª edição 1519

• 

  As 95 teses de Martinho Lutero em latim na Antiqua impressa, Wittenberg 1522

• 

  Bíblia Lutero em língua alemã em Schwabacher impresso, 1534 Wittenberg

Formas mistas

Paralelamente ao surgimento do minúsculo ou antiqua humanístico, formas mistas (híbridas) de escritas quebradas e humanísticas, as escritas Gótico-Antiqua , também surgiram no século XV . No entanto, eles caíram em desuso novamente no final do século 15; tais formas híbridas muito raramente foram retomadas desde então.

Dois escrevendo

Duas escritas: texto alemão em Fraktur, palavras derivadas do latim e do francês na Antiqua (1768)

No início do século XVI, a peculiaridade alemã desenvolveu-se para manter dois roteiros. O texto em alemão ainda era impresso e escrito em scripts quebrados, e o texto em latim na Antiqua. No caso de textos de idiomas mistos, as fontes também são misturadas: Fraktur para imprimir palavras em alemão, Antiqua para palavras em idiomas estrangeiros. Esta regra permaneceu no teorema de Fraktur até hoje. Esta distinção também foi estabelecida coloquialmente nos termos “ escrita alemã ” e “escrita latina”, mesmo que ambos os casos sejam, naturalmente, letras latinas .

Dois scripts também se aplicam a scripts cursivos . A caligrafia em alemão foi escrita em cursiva gótica, como a escrita alemã Kurrent ou Sütterlin . O texto manuscrito em latim foi escrito em cursiva humanística .

As disputas da escrita alemã eram sobre a questão de saber se a língua alemã também deveria ser escrita na Antiqua, bem como sobre a superação das duas escritas em favor de uma única escrita. Na Itália e na França, a questão foi decidida em favor da Antiqua já no século XVI.

Iluminismo, classicismo, guerras de libertação

Na segunda metade do século 18, o Iluminismo , o Classicismo e a Revolução Francesa aumentaram o interesse da Alemanha pela literatura da França e da Grécia e Roma antigas. Isso promoveu a disseminação da Antiqua.

O primeiro clímax da disputa escrita coincide com a ocupação da Alemanha pelo imperador francês Napoleão . Em 1806, ele forçou o estabelecimento da Confederação do Reno , que marcou o fim do Sacro Império Romano da Nação Alemã . Embora este “Império Romano” ainda não fosse um estado-nação no sentido moderno, as origens do movimento do estado-nação alemão estão por volta dessa época.

Inicialmente, a administração do poder de ocupação francês deu origem a uma disputa literária, uma vez que a maior parte das portarias era distribuída em latim. Escritas quebradas foram usadas pelos nacionalistas alemães como um símbolo da demarcação externa contra a superioridade militar e cultural da França.

Por outro lado, a questão de saber se a língua alemã também não poderia ser escrita com fontes da Antiqua permaneceu uma questão de gosto. Os tradicionalistas valorizavam a fonte familiar das escritas quebradas, os novos humanistas preferiam a Antiqua por razões filosóficas. Os círculos educados da aristocracia e da burguesia na Alemanha estavam familiarizados com a Antiqua não apenas porque o francês havia se estabelecido como a língua diplomática e social internacional, mas também porque quase toda a literatura em língua estrangeira estava na Antiqua e o conhecimento dela era uma parte indispensável do ensino superior. educação.

A correspondência entre Goethe e sua mãe Catharina Elisabeth Goethe é significativa . Goethe preferiu a Antiqua, mas mandou imprimir suas obras nas duas fontes. Sua mãe escreveu em 15 de junho de 1794

Defensores importantes da Antiqua são os Irmãos Grimm , cuja coleção de contos de fadas e dicionário alemão estão entre as obras mais importantes da cultura da língua alemã. A fratura é "disforme" em maiúsculas e impede a distribuição de livros alemães para o exterior.

Com a introdução da escola primária no século 19, a Prússia impôs a escolaridade obrigatória para grandes setores da população pela primeira vez. O Kurrentschrift alemão ("Spitzschrift") era ensinado em aulas de leitura e escrita .

Para a nobreza e a burguesia, o francês continuou sendo a língua franca mais importante; Devido ao intercâmbio econômico e científico com o líder industrial Grã-Bretanha, o inglês também ganhou importância. Portanto, os escritores de cartas alemães instruídos também precisavam ser capazes de usar a escrita cursiva latina ("Rundschrift").

Tempos imperiais

"8 alfabetos" por volta de 1900: as letras S e E em latim e alemão, bloco e cursiva, letras maiúsculas e minúsculas, incluindo os " s longos " ("ſ")

No período de 1867/1871 foi fundado o estado federal alemão. Naquela época, muito foi padronizado na Alemanha, mas foi só em 1901 que uma grafia comum alemã foi acordada , por exemplo . O debate das escrituras também aumentou durante este período. O chanceler Otto von Bismarck, por exemplo, era um defensor declarado de Fraktur.

A disputa antiqua-Fraktur como um debate público foi desencadeada em 1881 por propostas de reforma do fabricante de papelaria Friedrich Soennecken , que levou ao estabelecimento do “ Verein für Altschrift ” em 1885 (“Altschrift” como uma designação alemã para Antiqua). A contra-posição völkisch foi representada pelo revisor chefe do Reichsdruckerei Adolf Reinecke e pelo editor Gustav Ruprecht , que participaram da disputa com o folheto O Traje da Língua Alemã (1912) e fundaram a Frakturbund. A disputa pública culminou em um debate no Reichstag em 1911 , mas isso não levou a uma decisão.

Movimento pan-alemão e étnico

No final do século XIX, o Movimento Pan-Alemão e o Movimento Völkische também abordaram a questão da escrita. Acima de tudo, Adolf Reinecke e a "Allgemeine Deutsche Schriftverein" que ele fundou em Berlim em 1890, bem como a revista Heimdall que fundou e publicou em 1896, levaram a disputa adiante com gravidade crescente. Reinecke considerava a Antiqua uma escrita imposta pelos romanos depois que as runas dos teutões como "escrita pagã" foram vítimas da cristianização . No desenvolvimento das escrituras quebradas, ele acreditou ter reconhecido o funcionamento do ser alemão:

No entanto, as explicações de Reinecke falham em reconhecer o desenvolvimento histórico da escrita: os povos germânicos se referiam a acordos verbais na vida cotidiana, as runas tinham principalmente um significado cúltico e religioso. A mudança de fontes minúsculas carolíngias “redondas” para fontes góticas “angulares” começou em “ Welschen ” (!) Norte da França, não na Alemanha, e continuou em toda a Europa. Muitas das fontes Fraktur que são tão populares na Alemanha, com suas “ trombas de elefante ”, são muito mais arredondadas do que a textura gótica e muito mais ornamentadas do que a clara Antiqua.

legislação

Em 4 de maio de 1911, a pergunta escrita foi discutida em detalhes no Reichstag alemão. Em meados da década de 1890 , a associação de escritas antigas que propagavam o romano recorreu à comissão de petição do Reichstag para introduzir o romano nas escolas ao lado do Fraktur. Depois que o pedido foi inicialmente aprovado, Reinecke, junto com outros grupos nacionalistas, gerou um debate público muito emocionante. Como resultado dessa disputa pública, o Reichstag retirou a resolução com 85 a 82 votos. Na votação final de 17 de outubro de 1911, 75% dos parlamentares votaram contra a moção. Então, tudo permaneceu igual.

Em 1911, o artista gráfico Ludwig Sütterlin recebeu o pedido do Ministério da Cultura da Prússia para desenvolver novas fontes de produção escolar . Em 1915, a Prússia introduziu a " escrita Sütterlin " alemã e latina no currículo. Em 1935, a maioria dos outros estados alemães também adotou as duas escritas Sütterlin.

Veja também: Movimento da Arte do Livro

República de Weimar

Durante a República de Weimar (a partir de 1919), os dois scripts continuaram a existir nos currículos escolares e no uso diário do script. A Antiqua ganhou importância como fonte internacional.

No contexto da Bauhaus funcionalista e do tipógrafo Jan Tschichold , uma nova tipografia foi criada na década de 1920 . Serif -menos grotescas fontes ganhou destaque.

Durante este tempo, foram realizados inúmeros testes para melhorar a legibilidade de um destes dois tipos de letra, em que o guião quebrado - ao contrário das avaliações subjectivas dos participantes do teste - venceu o romano.

socialismo nacional

Os nacional-socialistas tinham uma relação contraditória com os roteiros quebrados tradicionais. Por um lado, na queima de livros na Alemanha em 1933 , os alunos exigiram “a mais contundente intervenção contra o uso indevido da escrita alemã”. Por outro lado, Adolf Hitler zombou dessa atitude retrógrada em um discurso em uma "conferência cultural do congresso do partido do NSDAP" em 5 de setembro de 1934 no Teatro Apollo em Nuremberg:

O NSDAP e o próprio governo nacional-socialista usaram fontes inconsistentemente em seu material de propaganda nas décadas de 1920 e 1930. Como característica exclusiva da tipografia nazista, na verdade, apenas a suástica , o Siegrune ( SS ) e a combinação de David Stern e a escrita pseudo- hebraica com a " evidência da estrela de David " e propaganda anti-semita. É controverso até que ponto os grotescos quebrados que entraram na moda depois de 1933 devem ser considerados como "escrita nazista".

Fonte dos alemães

Em 9 de maio de 1933, o Ministro do Interior do Reich, Wilhelm Frick, exigiu em um discurso aos ministros da cultura dos estados federais que a escrita alemã "nunca deve perder sua precedência sobre a latina". Em 8 de agosto, ele seguiu uma sugestão da Associação Fraktur dos livreiros e ordenou ao Ministério do Interior que comprasse apenas “máquinas de escrever com caracteres alemães”. Não se sabe quantas dessas máquinas de escrever foram realmente compradas e usadas.

No inverno de 1933/34, o Museu da Escrita Rudolf Blanckertz de Berlim organizou uma grande exposição sobre o tema “A escrita dos alemães”, que foi exibida como uma exposição itinerante na maioria das grandes cidades até 1938. Em 7 de setembro de 1934, um decreto emitido pelo Ministro da Ciência, Educação e Educação Pública do Reich, Bernhard Rust, regulamentou o uso da escrita alemã. Em 30 de julho de 1937, o Ministério da Propaganda proibiu os editores judeus de usar o Fraktur para imprimir publicações.

A participação de mercado da Fraktur como fonte de trabalho caiu para 5% em 1932. Nos anos de 1933 a 1935, aumentou até 50%, mas caiu rapidamente novamente antes de 1940. Apesar dessa breve onda de moda, a proporção de cortes de antiquários na produção impressa alemã foi significativamente maior do que os cortes de Fraktur durante todo o período do nacional-socialismo. A Fraktur deu uma contribuição significativa apenas como fonte de máquina de digitação . A Antiqua continuou sendo a norma para máquinas de escrever e fontes comerciais .

A transição para o uso exclusivo da Antiqua

Mais vendidos no Terceiro Reich: 49ª edição, 1943: 41.000 cópias em Fraktur e em 1944 pela primeira vez 11.000 cópias na Antiqua

A circular de Martin Bormann datada de 3 de janeiro de 1941 com o decreto de Adolf Hitler para apresentar a Antiqua como uma "fonte normal"

Quando Hitler atingiu o auge de seu poder em 1940/41 e ocupou grande parte da Europa, houve uma mudança da preferência pelo Fraktur para o predomínio da Antiqua, primeiro com vistas aos países estrangeiros. Joseph Goebbels publicou um novo jornal semanal, também destinado à intelectualidade estrangeira: Das Reich . Este jornal foi publicado pela primeira vez em 15 de março de 1940, ambientado na Antiqua.

Em uma conferência ministerial secreta no Ministério da Propaganda em 27 de março de 1940, foi decidido que todo material de propaganda destinado à distribuição no exterior deveria ser usado apenas na impressão da Antiqua de costume ali.

Em 3 de janeiro de 1941, Hitler tomou sua decisão. As fontes góticas devem ser todas abandonadas em favor da "fonte normal". Em uma circular não pública, Hitler divulgou Martin Bormann :

“É errado ver ou designar a chamada escrita gótica como escrita alemã. Na realidade, a chamada escrita gótica consiste em letras judaicas de Schwabach . Assim como mais tarde adquiriram os jornais, os judeus residentes na Alemanha adquiriram as instalações de impressão quando a impressão foi introduzida, e isso levou à forte introdução das cartas judias de Schwabach na Alemanha.

Hoje, em uma reunião com o Reichsleiter Amann e o proprietário do impressor de livros Adolf Müller , o Fuehrer decidiu que a fonte da Antiqua deveria, no futuro, ser designada como fonte normal. Gradualmente, todos os produtos de impressão serão convertidos para essa fonte normal. Assim que isso for possível nos livros didáticos, apenas a escrita normal será ensinada nas escolas da aldeia e nas escolas primárias.

O uso das cartas judias de Schwabach pelas autoridades não cessará no futuro; As certidões de nomeação para funcionários públicos, placas de rua e afins serão, no futuro, apenas produzidas em roteiro normal.

Em nome do Fuehrer, o Sr. Reichsleiter Amann primeiro converterá os jornais e revistas que já são distribuídos no exterior, ou cuja distribuição no exterior é desejada, para a fonte normal. "

O raciocínio de Hitler está em total contradição com todos os argumentos já trocados na disputa escrita de décadas. Na época em que as cartas de Schwabach foram criadas no século 15, a impressão era reservada aos cristãos. A escrita em si tem suas raízes na Francônia Bastarda, uma escrita gótica tradicional. Muito mais importante do que a escrita de Schwabach foi o Fraktur do ambiente do imperador romano-alemão Maximiliano I. A designação "Schwabacher Judenlettern" é interpretada principalmente como uma expressão do ódio de Hitler aos judeus e rejeição de tudo que é gótico. Outros consideram um truque de propaganda para enfraquecer as associações de escritores alemães, a língua alemã e a escrita quebrada como unidade cultural.

O “dono da impressora de livros” Adolf Müller , que imprimiu o órgão do partido Völkischer Beobachter , participou da reunião em que foi aprovado o decreto de Bormann . Este usou o Bernhard Fraktur desenvolvido em 1913 pelo artista gráfico judeu Lucian Bernhard . Este script "atingiu o zeitgeist ... Até mesmo o Nacional Socialista Völkischer Beobachter - provavelmente desconhecia o criador judeu - usou a 'aura oficial' do script."

Em 13 de janeiro de 1941, Hans Heinrich Lammers encaminhou a decisão às mais altas autoridades do Reich, sob o fundamento de que “o uso de caracteres indevidamente designados como góticos é prejudicial aos interesses alemães em casa e no exterior, porque os estrangeiros que usam o mestre da língua alemã , principalmente não conseguindo ler este script ”.

Joseph Goebbels escreveu em seu diário em 2 de fevereiro de 1941: “O Führer ordena que a Antiqua no futuro só seja contada como uma escrita alemã [Ele provavelmente quis dizer: ... que no futuro apenas a Antiqua será contada como uma escrita alemã ] Muito bem. Então as crianças não precisam mais aprender pelo menos 8 alfabetos. E nossa língua pode realmente se tornar uma língua mundial. ”Naquela época, os“ oito alfabetos ”eram as letras maiúsculas e minúsculas do latim e as letras maiúsculas do“ alemão ”, assim como as letras cursivas do latim e do alemão.

O Deutsche Reichsbahn anunciou a mudança em 19 de abril de 1941 - mas inicialmente apenas para a literatura “que deveria ter um impacto direto em países estrangeiros. Por enquanto, não haverá conversão de literatura nacional. Novos sinais e inscrições devem ser sempre feitos em fonte normal. ”

Os ministérios responsáveis ​​também decidiram abolir o ß na Antiqua, pois a carta era desconhecida no exterior e raramente encontrada nas fontes da Antiqua. Mas Hitler interveio. De uma carta do Ministro do Reich da Chancelaria do Reich: “O Führer decidiu manter o 'ß' na escrita normal. Mas ele falou contra a criação de 'ß' maiúsculo. Ao usar letras maiúsculas, o 'ß' deve ser escrito como 'SS'. "

Em 1o de setembro de 1941, um decreto do Ministro da Ciência, Educação e Educação Pública do Reich regulamentou as aulas de redação nas escolas. A "escrita folclórica alemã" introduzida em 1935, uma variante da escrita Sütterlin pontiaguda , foi abandonada. Em vez disso, a partir do ano letivo de 1941/42, apenas a escrita cursiva latina, a nova "escrita normal alemã", deveria ser ensinada. O decreto também deu instruções precisas sobre a aparência dessa fonte. Para regular a mudança para a escrita normal nas aulas de leitura, outro decreto foi emitido pelo Ministro da Ciência, Educação e Educação Nacional do Reich, que ordenou que a leitura das escritas Fraktur fosse “ensinada no segundo e terceiro anos escolares” para que essas escritas “Nos livros e scripts anteriores ainda pode ser lida [fluentemente]”, mas que “[a] a leitura de letras cursivas em 'escrita alemã' ... deve ser dispensada”.

Uma implementação repentina não ocorreu, mesmo que apenas por razões logísticas. Não foi possível trocar todo o material didático imediatamente no meio de uma guerra . Os editores de jornais e livros também não conseguiam comprar letras iniciais em latim. No entanto, a Portaria sobre Normalschrifts marca o fim das fontes alemãs pontiagudas como fontes de utilidade geral.

Em 2/3 Em novembro de 1941, Hitler disse em um de seus “monólogos na Sede do Führer”: “Nossa língua será a europeia em cem anos. Os países do Oriente, do Norte e do Ocidente aprenderão a nossa língua para poderem comunicar-se connosco. O pré-requisito para isso: a escrita gótica é substituída pela escrita que anteriormente chamávamos de escrita latina e agora chamamos de escrita normal. Podemos ver agora como foi bom termos decidido dar esse passo no outono do ano passado [...] acredito que com a chamada escrita gótica não estamos perdendo nada que nos seja peculiar. As runas nórdicas são muito mais parecidas com os caracteres gregos. Por que os floreios barrocos seriam a expressão do alemão! "

Período pós-guerra, divisão da Alemanha e o presente

Área de distribuição da língua alemã após 2010

Com a rendição incondicional em 8 de maio de 1945, o governo dos nacional-socialistas e a soberania legal do Reich alemão terminaram. As questões escritas e os currículos escolares eram regulamentados nas zonas de ocupação pelas respetivas potências ocupantes. A Áustria e a Tchecoslováquia foram novamente Estados independentes. Nas zonas de ocupação ocidentais, o uso da escrita alemã foi proibido em muitos lugares pelos Aliados porque eles não podiam lê-la.

A escrita Kurrent alemã foi ensinada na República Federal a partir de 1954 nas escolas de alguns estados federais como uma escrita inicial adicional, mas não poderia mais prevalecer sobre as escritas latinas a longo prazo.

A escrita gótica foi usada como escrita de pão em casos excepcionais até os anos 1960 ou 1970, por exemplo em algumas edições da Bíblia, no livro de hinos da igreja protestante ou no dicionário escolar latino-alemão Der kleine Stowasser . Caso contrário, livros completos eram colocados apenas ocasionalmente em fontes quebradas.

Na maioria dos jornais suíços de língua alemã, a fonte Fraktur foi usada - por mais tempo do que na Alemanha - até o final dos anos 1940. Como a mídia suíça de língua alemã importou suas fontes da Alemanha e quase nenhuma frase em fonte Fraktur foi produzida lá, a mídia suíça foi gradualmente forçada a mudar para a Antiqua.

Desde cerca de 2000, as impressões interrompidas perderam gradualmente seu status especial para a língua alemã escrita. O uso se adapta aos costumes internacionais. Em debates públicos, as fontes quebradas não despertam mais nenhum interesse digno de nota como “escrita alemã”, em total contraste com as afirmações linguísticas ou com o acalorado debate sobre a reforma da ortografia alemã em 1996 .

Escrita gótica em uma tatuagem

O Fraktur às vezes ainda é usado como uma fonte de marcação. Caso contrário, permaneceu na vida pública onde placas de rua, nomes de empresas ou outras letras simbolizam a antiguidade, uma longa história de empresa, rusticidade ou solidez, por exemplo, em placas de pub e marcas de cerveja. A quarta série de notas DM emitidas pelo Deutsche Bundesbank em outubro de 1990 tinha a palavra “nota” em Fraktur. As fontes fracionárias são internacionalmente difundidas na composição de computador e encontraram um novo papel como fontes decorativas na cultura pop , por exemplo, em certos gêneros musicais como hard rock , heavy metal ou dark wave , bem como em tatuagens .

Veja também

• História da tipografia
• Caligrafia ocidental

literatura

• Friedrich Beck : "Schwabacher Judenlettern" - desaprovação das Escrituras no Terceiro Reich. In: The Art of Networking. Verlag für Berlin-Brandenburg, 2006, ISBN 3-86650-344-X . ( online , arquivo PDF; 577 kB)
• Friedrich Beck, Lorenz Friedrich Beck: A escrita latina escreveu documentos da área de língua alemã desde a Idade Média até o presente. Böhlau, Cologne, Weimar, Vienna 2007, ISBN 978-3-412-12506-6 , pp. 63-66.
• Silvia Hartmann: Fraktur ou Antiqua. A disputa escrita de 1881 a 1941. Lang, Frankfurt am Main et al. 1998. 2ª edição 1999, ISBN 978-3-631-35090-4 .
• Albert Kapr : Fraktur. Forma e história das Escrituras quebradas. Schmidt, Mainz 1993, ISBN 3-87439-260-0 .
• Christina Killius: O debate Antiqua-Fraktur por volta de 1800 e sua derivação histórica. (Mainz Studies in Book Studies 7.) Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-03614-1 .
• Peter Rück : A linguagem da escrita. Sobre a história da proibição do Fraktur em 1941. Homo scribens, Tübingen 1993, pp. 231-272 ( amostra de leitura ).
• Peter Rück: Paleografia e Ideologia. A alfabetização alemã na disputa Fraktur-Antiqua de 1871–1945. In: Signo.  1, 1994, pp. 15-33 ( [1] , arquivo PDF; 63 kB).
• Friedrich Naumann : Antiqua ou Fraktur? Discurso de Naumann no Reichstag em 4 de maio de 1911 . In: A Ajuda. Weekly for Politics, Literature and Art 17 (1911), No. 19, pp. 299–300.

Links da web

• Bernhard Schnelle: Escrever como uma questão política
• Hans Willberg: o Fraktur e o nacionalismo
• Jürgen F. Schopp: Antiqua e Fraktur

Evidência individual

1. ↑ Michael Gugel: Foco na fratura. desatualizado, ridicularizado - esquecido? Um retrato . 2006. ( pdf )
2. ↑ ^{a b} Citado em Beck 2006, p. 256.
3. ↑ Ver Thomas Müller: Imaginierter Westen. O conceito de "zona ocidental alemã" no discurso nacional entre o romantismo político e o nacional-socialismo. Bielefeld 2009, p. 136.
4. ↑ Publicado pela Associação de Língua e Escrita Pan-Alemã, Lindau 1901
5. ^ Negotiations of the Reichstag: Stenographic Reports (1911), Volume 266, pp. 6361-6378 ( online ).
6. ^ Negotiations of the Reichstag: Stenographic Reports (1911), Volume 268, pp. 7363-7364 ( online ).
7. ^ Adolf Hitler: Discursos sobre arte e política cultural. Editado e comentado por Robert Eikmeyer. Revolver, Archive for Current Art, Frankfurt am Main 2004, ISBN 3-86588-000-2 , pp. 75-76. Em nota de rodapé na página 78, o editor expressa a suposição de que os “atrasados” eram os porta-vozes da “ Völkische ”, presumivelmente também Alfred Rosenberg . Gravações de áudio do discurso: Archive.org ou Youtube (12:08, 15:24).
8. ^ “Cartazes nazistas pré-1933”, German Propaganda Archive, Calvin College, EUA (acessado em 26 de junho de 2015)
   “Nazi Posters: 1933–1939”, German Propaganda Archive, Calvin College, EUA (acessado em 26 de junho de 2015)
9. ↑ De acordo com Friedrich Beck, 2006
10. ↑ Beck 2006, p. 259 e Fig. 7a.
11. ↑ Beck 2006, p. 258.
12. ↑ Peter Rück: Language of Writing, p. 152.
13. ↑ Friedrich Beck, 2006
14. ↑ Arquivo Federal em Koblenz, assinatura NS 6/334
15. ^ Uwe Westphal: Anúncio no terceiro Reich. Transit Buchverlag, Berlin 1989, p. 114.
16. ↑ Hubert Riedel : Typokunst. Rascunhos de fontes, designs de livros e revistas de Lucian Bernhard. In: Instituto de Relações Exteriores (Ed.): Lucian Bernhard - Publicidade e Design na Aurora do Século XX . Stuttgart 1999, pp. 120-145, especialmente p. 121.
17. ^ Joseph Goebbels: Diaries 1924-1945, Volume 4, 1940-1942. Piper Verlag, Munich 1992 e (como brochura) 2003.
18. ↑ Deutsche Reichsbahn (Ed.): Diário Oficial do Reichsbahndirektion Mainz de 19 de abril de 1941, No. 22. Anúncio No. 244, p. 127.
19. ^ Carta do Ministro do Reich e Chefe da Chancelaria do Reich ao Ministro do Interior do Reich de 20 de julho de 1941. BA, Potsdam, R 1501, No. 27180. Contido em: Silvia Hartmann: Fraktur ou Antiqua - a disputa por escrito de 1881 a 1941. Peter Lang Verlag, Frankfurt am Main et al 1998, ISBN 3-631-33050-2 .
20. ↑ Aulas de redação. RdErl. D. RMfWEV. v. 1º de setembro de 1941 - E II a 334/41 E III, Z II a -. In: Educação científica alemã e educação pública. Jornal oficial do Ministério da Ciência, Educação e Educação Nacional do Reich e da administração do ensino dos estados federais. Vol. 7, Issue 17, publicado em 5 de setembro de 1941, pp. 332–333 ( digitalizado no arquivo de texto digital Scripta Paedagogica Online da biblioteca para pesquisa de história educacional do Instituto Alemão de Pesquisa Educacional Internacional ).
21. ↑ Conversão para script normal nas aulas de leitura. RdErl. D. RMfWEV. v. 01 de setembro de 1941 - E II a 1544/41, 1217/41 -. In: Educação científica alemã e educação pública. Jornal oficial do Ministério da Ciência, Educação e Educação Nacional do Reich e da administração do ensino dos estados federais. Vol. 7, Issue 17, publicado em 5 de setembro de 1941, p. 334 ( digitalizado no arquivo de texto digital Scripta Paedagogica Online da biblioteca de pesquisa em história da educação do Instituto Alemão de Pesquisa Educacional Internacional).
22. ↑ Adolf Hitler: Monólogos na Sede do Führer . Protocolos de memória, registrados por Heinrich Heim , editados e comentados por Werner Jochmann . Orbis, Munique 2002. Também na revista Der Spiegel , edição 12/1980: “Eu sou um general contra a minha vontade.” Monólogos de Adolf Hitler na Sede do Führer (II) ( online, 2/3 de novembro de 1941).
23. ^ Peter Bain, Paul Shaw: Blackletter: Datilografe e identidade nacional. Princeton Architectural Press, 1998.