Anatole France

Anders Zorn : Retrato de Anatole France (1906)
Assinatura de Anatole France
Anatole France

Anatole France ( François Anatole Thibault ; nascido em 16 de abril de 1844 em Paris , † 12 de outubro de 1924 em Saint-Cyr-sur-Loire ) foi um escritor francês . Em 1921 recebeu o Prêmio Nobel de Literatura .

Vida e trabalho

França cresceu como filho de um livreiro altamente educado e concluiu o ensino médio em 1864 no Catholic College Stanislas em Paris com o bacharelado . Ele se interessou por literatura desde cedo e desenvolveu uma profunda educação humanística . Em 1866, ele conheceu o editor Alphonse Lemerre e se tornou um editor autônomo com ele , por exemplo, quando editou uma antologia em vários volumes de poesia contemporânea. Em 1876, a fim de obter um rendimento estável para o casamento e constituir família, assumiu o cargo de balconista de biblioteca , da qual desistiu em 1890, após poder viver da escrita.

Como autor, começa com a poesia ao estilo dos poetas de Parnasse , em cujo círculo em torno de Charles Leconte de Lisle se desloca desde 1867. Mas trabalhou desde cedo como narrador e como crítico literário (que, por exemplo, o novo simbolismo sobre Mallarmé ou o primeiro não goutierte de Verlaine ).

Sua descoberta veio em 1881 com o romance Le Crime de Sylvestre Bonnard, membre de l'Institut (O Crime de Sylvestre Bonnard, membro do instituto ), que recebeu o Prix ​​de l'Académie française , deu-lhe acesso ao Salões literários parisienses , entre outros. a de Mme de Caillavet, e lhe valeu a Legião de Honra em 1884 . Le Crime (o título deve ser entendido ironicamente) é um romance piegas que conta a história de um estudioso particular idoso não mundano na forma de um diário que encontra a vida real no trabalho inicialmente bastante aleatório para os necessitados, especialmente a neta órfã de sua namorada de infância.

Seguindo sua tradição de classe média, a França por muito tempo adotou uma postura mais conservadora. B. no romance Les désirs de Jean Servien (1882) , ambientado na época da Comuna de Paris , ou em 1887 em uma crítica negativa de Émile Zola . Em 1888, ele até simpatizou por um curto período com o chauvinismo de Georges Boulanger , des Général revanche . No entanto, por volta de 1890, ele se moveu lentamente para a esquerda. Ele se abriu para as idéias anticlericais e humanitário-socialistas, nas quais estava menos interessado em revolucionar a sociedade do que na emancipação do indivíduo de restrições materiais e morais desumanas. Parte de seu repensar foi provavelmente o fato biográfico de que em 1888 ele havia iniciado uma relação extraconjugal com Mme de Caillavet , o que o levou a separar sua esposa e filha em 1892.

Um testemunho de seu repensar foi seu primeiro romance histórico, Thaïs , em 1889/90 . Conta a história de um monge cristão ascético, situado na cosmopolita Alexandria do século IV, que tenta converter a cortesã pagã Thaïs, mas se converte ao insight de que a renúncia de todo prazer sensual não pode ser desejada por Deus (1894 por Jules Massenet musicada como a ópera Thaïs ).

O pensamento anticlerical e progressista também pode ser visto no romance de grande sucesso La Rôtisserie de la Reine Pédauque ( A cozinha dos pirralhos para a rainha Pedauque ) de 1892/93. É uma obra cheia de ação no estilo dos romances e narrativas filosóficas do século XVIII, que se supõe ter sido tirada de um manuscrito encontrado por acaso naquele período. Aqui, um Picaresque narrador em primeira pessoa relata suas experiências diversas com o ex-clérigo muito pouco ortodoxa e professor do ensino médio Jérôme Coignard (cuja figura de um pensador cético e livre undogmatic França também utilizado no mesmo ano 1893 na série satírica de artigos Les opiniões de Jérôme Coignard ).

No presente, entretanto, o romance de inspiração autobiográfica Le lys rouge (The Red Lily) de 1894 conta a história do difícil amor da esposa de um banqueiro por um artista (transformado em uma peça e interpretado em 1899).

Em 1895, a França foi promovida a oficial da Legião de Honra na qualidade de autor moderadamente progressista . Em 23 de janeiro de 1896, o versátil homem de letras e brilhante estilista foi aceito na Académie française como o sucessor do falecido Ferdinand de Lesseps ( Fauteuil 38 ).

A tetralogia romântica Histoire contemporaine (história contemporânea) é uma expressão clara de sua posição, que está constantemente se distanciando cada vez mais para a esquerda . Os volumes I e II (ambos de 1897) ainda eram um retrato satírico das províncias francesas governadas por forças clericais e monarquistas, assim como o volume III (1899) e especialmente o volume IV (1901), cuja história é sobre o professor universitário Bergeret em Paris, sob a impressão do caso Dreyfus, que piorou a partir do final de 1897 . Eles mostram uma transição da mera crítica social da perspectiva de um republicano de esquerda moderada para o engajamento decididamente de esquerda de um simpatizante do partido socialista e seu líder Jean Jaurès .

Seu novo compromisso também se manifestou em 1898, em suas declarações jornalísticas sobre o caso Dreyfus. Ele assinou a petição publicada em 15 de janeiro de 1898 em Le Temps , na qual a revisão do erro de julgamento contra Alfred Dreyfus foi solicitada. Ele também comentou sobre o julgamento por motivos políticos contra Émile Zola. Isso também foi mostrado na história cruel L'Affaire Crainquebille (1901), onde ele descreve como um juiz implacável, junto com um policial autoritário, julgou um pequeno verdureiro e roubou do criminoso sua existência burguesa (1903 processado em uma peça e realizada).

A França também persegue intenções politicamente esquerdistas na biografia La Vie de Jeanne d'Arc (1908), onde tenta desencantar a figura de Joana d'Arc , que acaba de ser estilizada como um ícone nacional pela direita francesa (beatificação por o Papa 1909).

Duas excursões ao teatro com Noces corinthiennes (1902) e La Comédie de celui qui épouse une muette (1908) tiveram poucas consequências.

Os mais famosos foram os romances L'Île des pingouins ( A Ilha dos Pinguins ) de 1908 e Les dieux ont soif (Os deuses sedentos) de 1912. O primeiro é um esboço sarcástico da história francesa desde o início até o presente, disfarçado como a história de um império fictício de pinguins, em que o autor julga seu futuro de forma muito pessimista devido à ganância e à falta de visão dos "pinguins". O outro romance conta a história de um revolucionário doutrinário e sua contribuição para o reinado de terror sanguinário de 1793/94. É uma chamada contra o fanatismo ideológico e político que polarizou a França na época.

Durante a Primeira Guerra Mundial, a França, após inicialmente tentar agir como um alerta de paz, assumiu uma posição moderadamente patriótica.

Depois que os comunistas deixaram o Partido Socialista no final de 1920, ele ficou do lado deles e foi um dos primeiros intelectuais pró-comunistas proeminentes. No entanto, ele não se tornou membro do partido e, já em 1922, retirou-se cautelosamente deles por causa de sua submissão absoluta a Moscou. No final do mesmo ano, textos de sua autoria não podiam mais ser impressos em jornais afiliados ao partido.

Em 1921 foi o quarto autor francês a receber o Prêmio Nobel de Literatura. Em contraste, o Vaticano colocou suas obras completas no Index Librorum Prohibitorum em 1922 .

Residência do autor em Paris de 1894 a 1924

Em seu 80º aniversário em 1924, a França foi agraciada com honras e, com sua morte naquele mesmo ano, foi premiado com um funeral de estado em Paris. Após as celebrações, seus restos mortais foram enterrados, como ele desejava, no antigo cemitério de Neuilly-sur-Seine , onde também foram enterrados seus pais.

A fama logo se desvaneceu, no entanto, até porque os protagonistas da França parecem psicologicamente monótonos e indiferenciados para os leitores de hoje, na medida em que freqüentemente representam com muita clareza o que o autor queria ou rejeitava. No último ano de sua vida ele também foi insultado como um burguês de pseudo-esquerda pelos surrealistas pró-comunistas , especialmente Louis Aragon , o que lhe rendeu o cheiro de uma direita disfarçada entre muitos intelectuais de esquerda do entreguerras, guerra e pós-guerra períodos.

Anatole France é particularmente valorizado pelos leitores de hoje como romancista e autor de L'Ile des Pingouins e Les dieux ont soif .

Citar

«[...] la majestueuse égalité des lois, qui interdit au riche comme au pauvre de coucher sous les ponts, de mendier dans les rues et de voler du pain. »

"[...] sob a majestosa igualdade da lei, que proíbe ricos e pobres de dormir sob as pontes, mendigar nas ruas e roubar pão."

- Anatole France : Le lys rouge , 1894 (alemão de Franziska zu Reventlow : Die rote Lilie , Munique 1925, p. 116)

Premios e honras

Trabalhos (seleção)

  • Le crime de Sylvestre Bonnard , 1881
  • A língua latina (ensaio)
  • Culpa do Professor Bonnard , Reclam, Leipzig 1911
  • A cozinha assada para a Rainha Pedauque ("La rôtisserie de la Reine Pédauque"), Piper, Munique 1987 ISBN 3-492-10729-X
  • Crainquebille ("L'affaire Crainquebille"), Reclam, Stuttgart 1984 ISBN 3-15-009162-4
  • A ilha dos pinguins ("L'Île des pingouins"), Fischer, Frankfurt 1991 ISBN 3-596-10393-2
  • Le lys Rouge , 1894
  • Les dieux ont soif , 1912
    • A sede dos deuses , Georg Müller Verlag, 1912; Novamente editora de construção, Berlim 1989 ISBN 3-351-01393-0
  • Revolta dos anjos (“La révolte des Anges”), Zsolnay, Viena 1981 ISBN 3-552-03304-1
    • Aufruhr der Engel , Neue Übers. Oliver Fehn , Pandämonium-Verlag, Kassel 2018
  • Os romances do presente. Um ciclo de quatro romances ("Histoire contemporaine"), Musarion-Verlag, Munique 1920/1921 (contém: Die Ulme am Wall , Die Tastduppe , Der Amethystring , Professor Bergeret em Paris )
  • Na rocha branca , Roman ("Sur la pierre blanche"), Piper, Munique 1910
  • A vida de Santa Joana ("Vie de Jeanne d'Arc "), Carl Verlag, Nuremberg 1946
  • O jardim de Epicuro ("Le Jardin d'Épicure"), Verlag Bruns, Minden 1906
  • Thaïs, Blaubart, Crainquebille e outras histórias , trad. Irmgard Nickel, Günther Steinig (apenas para Crainquebille ), Dieterich Verlag, Leipzig 1975 e outros . ( Coleção Dieterich , 342)

literatura

  • Valéry Dupuy: Proust et Anatole France . Dissertação, Universidade de Paris 2001.
  • Heinrich Mann : Anatole France . In: Ders.: Espírito e ação. Francês de 1780 a 1930. Ensaios . Fischer Taschenbuchverlag, Frankfurt / M. 1997, ISBN 3-596-12860-9 (reimpressão da edição de Berlim 1931).
  • Jean Marvaud: Anatole France, écrivain français . Levebvre, Paris 1962.
  • Edith Tendron: Anatole France inconnu . Editions du Céfal, Liège 1996, ISBN 2-87130-046-1 .

Links da web

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Evidência individual

  1. ^ The Latin Language , Berliner Tageblatt , 28 de agosto de 1905.