Egito antigo

O antigo egito
Linha do tempo
Pré - história :	antes de 4000 AC Chr.
Tempo pré-dinástico :	aprox. 4000-3032 AC AC 0. Dinastia
Período Dinástico Inferior :	aprox. 3032-2707 AC Cr. 1ª-2ª Dinastia
Velho Império :	aprox. 2707-2216 AC Cr. 3ª a 6ª Dinastia
Primeiro tempo intermediário :	aprox. 2216-2137 AC Cr. 7ª a 11ª Dinastia
Reino do Meio :	aprox. 2137-1781 AC Chr. 11 a 12ª Dinastia
Segundo tempo intermediário :	aprox. 1648-1550 AC Dinastia 13 a 17 AC
Novo Reino :	aprox. 1550-1070 AC Chr. 18 a 20 Dinastia
Terceiro tempo intermediário :	aprox. 1070-664 AC Dinastia 21 a 25 AC
Período tardio :	aprox. 664-332 AC Chr. 26 a 31 Dinastia
Horário greco-romano :	332 AC AC a 395 DC
Dados baseados em Stan Hendrickx e Jürgen von Beckerath
resumo
História do Egito Antigo

Antigo Egito é o nome geral da terra do Egito nos tempos antigos . O nome egípcio era Kemet e significa "terra negra". Kemet se refere ao delta do Nilo e remonta à lama negra que permaneceu após a enchente anual do Nilo e garantiu uma colheita fértil. Outro nome para a terra da antiguidade era Ta meri (T3 mrj), que se traduz como "terra amada".

história

A história egípcia, na medida em que pode ser apreendida por evidências materiais para a historiografia, abrange os períodos desde os primeiros dias até a conquista pelo Império Romano . Está dividido em várias épocas .

A origem da cultura egípcia encontra-se em tempos pré-históricos distantes. A cultura conhecida como alta cultura começou no início do período dinástico, quando um primeiro império surgiu no Alto Egito . As expansões militares em direção ao Delta do Nilo ampliaram este império. Foi lá que o atual Baixo Egito foi conquistado - deu-se o primeiro passo para a unificação do império .

Política e administração

Realeza

O país era governado centralmente pelo rei egípcio ( Faraó ), que era considerado filho do deus sol Re . O povo o reverenciava como representante do divino na terra e, portanto, portador de um ofício divino. Como governante, ele tinha poderes ilimitados. Ele era o único dono da terra e de todos os produtos nela contidos, e possuía recursos minerais e também o butim de campanhas militares.

Como regra, o rei governou desde sua ascensão ao trono até o fim de sua vida. Ele foi sucedido pelo filho mais velho concebido pela consorte principal . O rei e a família real ficavam alojados em seu próprio palácio , de uso público e privado, localizado principalmente na capital do país.

O rei egípcio tinha que cuidar do bem-estar absoluto do país e da manutenção da ordem mundial ( mate ). Ele aprovou todas as leis e decretos , supervisionou a economia e o comércio, tinha o comando supremo do exército e determinou o programa de construção, especialmente a construção de templos. Além disso, ele fez as reformas necessárias , nomeou ministros de alto escalão que o apoiaram no exercício de seu cargo governamental e concedeu o ouro de honra a seus subordinados por realizações especiais. Além disso, ele cuidava da manutenção dos cultos do templo em todo o país , realizados por padres vicários . Grande cuidado foi tomado na preparação para sua vida eterna. A construção da tumba real geralmente era iniciada quando ele assumiu o cargo .

No trigésimo ano do reinado, e então a cada três anos depois disso, o Sedfest foi celebrado, que serviu para a renovação ritual da realeza. Outros rituais e festivais eram a caça aos grandes animais e aos leões, bem como o festival de unificação , no qual o rei era celebrado como o sucessor do suposto primeiro rei e unificador do império Menes .

As insígnias típicas do governante incluíam a coroa dupla , a cobra uraeus e a barba cerimonial .

administração

As principais tarefas da administração egípcia consistiam em contar e coletar impostos na forma de produtos naturais ( gado , grãos ), reavaliar os campos após a inundação do Nilo , organizar projetos de construção real e expedições, bem como adquirir e pagar mão de obra. Os ramos mais importantes eram a tesouraria, o celeiro duplo (gabinete para a administração dos celeiros), a administração militar, a administração do templo, a administração do palácio do rei e a supervisão do edifício.

O sistema administrativo era rigidamente organizado e estruturado hierarquicamente. O líder principal era o vizir , que estava diretamente subordinado ao rei. Seguiram-se outros cargos importantes, como tesoureiro , administrador local, selador do rei ( Chetemti-biti ), príncipe hereditário e prefeito. No total, havia até 2.000 títulos diferentes de servidores públicos , que foram organizados de forma diferente de acordo com a ordem de precedência. O nível da patente dependia fortemente da proximidade com o rei, em cujo ambiente pessoal muitos funcionários, como administradores de palácio , secretários e escriturários, estavam empregados. Oficiais de alto escalão eram altamente considerados e tinham a perspectiva de seus próprios túmulos. No início, altos cargos eram preenchidos apenas por membros da família real. Apenas no Reino do Meio ocorreu uma separação. Muitos cargos foram passados ​​de pai para filho, mas o avanço também era possível, independentemente da origem social.

O país foi dividido administrativamente em 42 Gaue , dos quais 22 estavam no Alto e 20 no Baixo Egito . Cada Gau estava subordinado a um Gaufürsten que governava na respectiva capital provincial. Todos os distritos administrativos do norte foram centralizados por Memphis e todos os do sul por Tebas . A fronteira entre as duas metades do país ficava um pouco ao norte de Assiut .

A parte conquistada da Núbia estava subordinada a um vice - rei de Kush da 17ª à 21ª dinastia . Este estava diretamente subordinado ao rei e foi autorizado a representá-lo nos países subjugados do sul. A administração egípcia no Oriente Próximo veio de príncipes de cidades locais na Síria e na Palestina .

Lei

No topo do sistema jurídico estavam o rei e o vizir. O rei era considerado o implementador da ordem divina (Maat) e ele próprio emitia leis e decretos. O vizir agiu em seu nome. Não havia jurisdição no sentido mais estrito, a lei era aplicada na prática e os casos individuais eram decididos individualmente. O rei também poderia tomar decisões independentemente das leis existentes a qualquer momento, desde que mantivesse o equilíbrio do companheiro. No Reino Antigo, as principais preocupações eram apresentadas aos chamados "seis tribunais", nos quais altos funcionários eram nomeados juízes. No Império Novo, casos importantes foram negociados no grande kenbet , que estavam sob a direção do vizir. Para disputas e delitos menores, havia tribunais locais nas cidades, templos e vilas compostos por funcionários públicos locais.

O princípio da profissão de advogado ainda não era conhecido. Requerentes e réus tiveram que se representar no julgamento e fazer um juramento antes de testemunhar. Os julgamentos foram baseados em evidências circunstanciais e testemunhos . Em casos centrados no crime, os acusados ​​eram primeiro interrogados e às vezes as confissões eram obtidas por meio de tortura . Espancamentos , mutilações , confisco de propriedades, deportação e trabalhos forçados eram punições comuns . Uma das punições mais severas foi cortar o nariz e as orelhas. A pena de morte só era imposta em casos excepcionais e normalmente era executada por queima , decapitação ou empalamento . A partir do Império Novo, os réus tiveram a oportunidade de recorrer aos oráculos em festas religiosas . Para tanto, foi feita uma pergunta oral ou escrita a uma estátua do rei, que era carregada por sacerdotes, a qual poderia ser respondida negativamente ou afirmativamente por um movimento correspondente.

Assuntos militares

Uma vez que o país estava relativamente bem protegido de ataques de inimigos externos devido à sua localização geográfica favorável, as tarefas militares no Reino Antigo se limitaram principalmente a realizar projetos de construção, bem como a extração de pedreiras e expedições comerciais. Os trabalhadores comuns foram recrutados para projetos militares, que retornaram à sua antiga ocupação após a conclusão. Soldados profissionais e uma sólida estrutura organizacional do exército só se tornaram importantes no Médio e no Novo Reich, a fim de conduzir grandes campanhas no Oriente Próximo e garantir fortalezas de fronteira na Núbia .

As principais forças foram a infantaria , os Nilflotte e, desde a 18ª Dinastia, as tropas de carruagem . A infantaria era composta principalmente por lanceiros e arqueiros núbios . A menor unidade militar era a "divisão", que consistia em 50 homens. Quatro a cinco divisões formaram um regimento e até 20 regimentos formaram uma divisão , que estava subordinada a uma determinada divindade. A mais alta patente militar do comandante supremo da tropa era carregada principalmente pelo príncipe herdeiro do Novo Reino. Apesar da alta recompensa fornecida por metais preciosos, terras ou escravos , os soldados ou oficiais permanentes em batalha entre os egípcios eram baixos. Via de regra, os líbios e núbios eram usados para tarefas de combate , enquanto os egípcios eram mais prováveis ​​de serem encontrados nas patentes de oficiais superiores. O treinamento militar incluiu marchas e duelos.

troca

Os contatos comerciais com povos vizinhos existem desde os primeiros tempos, mesmo antes da unificação do Império Egípcio por volta de 3000 aC. Os países vizinhos foram visitados pelos comerciantes egípcios tanto por mar como por terra. O comércio exterior atingiu seu auge no Novo Reino.

sociedade

A população era por volta de 2.900 AC. Foi estimado em dois milhões aC e nunca foi superior a oito milhões.

visão global

A maioria dos antigos egípcios eram agricultores e viviam vidas bastante simples. Eles possuíam pequenos campos ao longo do Nilo e cultivavam trigo, frutas e vegetais por cerca de oito a nove meses por ano. Como tinham de se sustentar, eles criavam cabras, ovelhas e gado e estocavam suprimentos para a época das enchentes anuais.

A posição das mulheres é controversa e muitas vezes considerada excelente em comparação com a antiguidade clássica ( Grécia antiga ). Na verdade, as mulheres parecem ter sido legalmente equiparadas aos homens, mas há poucas evidências de mulheres em cargos administrativos. As fontes não revelam se o acesso era difícil para eles ou se estavam presos à casa devido ao número de filhos que desejavam. O que é certo é que as mulheres formavam minoria nos cargos administrativos, mas também existem alguns exemplos proeminentes de altos cargos. Em contraste, as mulheres são freqüentemente atestadas nas profissões de moleiro e cervejeiro. Os textos egípcios enfatizam repetidamente o cuidado com as viúvas. Isso pode ser visto como uma indicação de que as mulheres viúvas tinham poucas oportunidades de ganhar a vida.

O casal vivia em regra monogâmico . A poligamia é atestada até agora apenas para a família real e em alguns altos funcionários. Pode-se presumir uma alta taxa de mortalidade infantil. Por isso, ter um grande número de filhos era bem-vindo. A esperança média de vida não era muito elevada, apenas cerca de 32 a 35 anos.

Os egípcios sempre acreditaram que tinham os deuses bons do seu lado. Um estava à procura de fraudadores e fantasmas. Os espíritos assombrados eram almas infelizes cujos túmulos foram saqueados ou destruídos. É dito que um faraó certa vez restaurou uma tumba depois que tal fantasma lhe contou em um sonho sobre seu sofrimento, para que o fantasma pudesse retornar ao reino dos mortos.

Período dinástico pré e inicial

Por volta de 6.000 a.C. AC o povo do Egito, que até então era pouco povoado, começou a criar gado . Como resultado e durante aproximadamente 5.000 aC Com o surgimento da agricultura no Vale do Nilo, tornou-se possível alimentar mais pessoas. A população cresceu. Mas a agricultura arável deu origem a novos problemas: como o Nilo inundava o país uma vez por ano e havia seca , a compensação teve de ser criada na forma de sistemas de canais que drenavam ou armazenavam a água. Como os camponeses não podiam fazer isso, eles juntaram forças e formaram os chamados distritos , administrados por Gaufürsten . Daí a antiga palavra egípcia para Gaufürst significa "Aquele que constrói os canais". Silos de grãos foram construídos para alimentar as pessoas durante todo o ano. Estes também eram administrados pelos príncipes. No entanto, os príncipes individualmente começaram a lutar. Por volta de 3000 a.C. BC Menes prevaleceu e uniu o Alto e o Baixo Egito, que já haviam se formado. Menes foi o primeiro governante do Egito com o título de Faraó, que significa "casa grande". Ao obter grande parte da colheita , o Faraó acumulou riqueza e a cultura surgiu promovendo a arquitetura, a escultura, etc. O gatilho para muitos desenvolvimentos culturais foi a crença na vida após a morte e no culto aos mortos que se desenvolveu a partir dela , que foi tão fortemente desenvolvido entre os egípcios que as pessoas passaram a vida inteira se dedicando a projetar seus túmulos.

Reino Antigo e Médio

Nos Reinos Antigo e Médio , o Egito era uma monarquia absoluta . O Faraó emitiu todas as leis e foi visto como um ser espiritual superior e mais tarde como um mediador entre o homem e o divino. Ele era z. B. também responsabilizou-se pela (in) fecundidade do país. Os funcionários e administradores, d. H. os funcionários da época . Embora ainda administrassem o distrito, eram subordinados ao Faraó. Na cultura então estritamente hierárquica , os simples artesãos e fazendeiros estavam entre eles . Esta separação clara das arquibancadas tornou necessário desenhar as pessoas em relevos e imagens e não apenas indicá-las através do hieróglifo para "humano".

Os agricultores apenas tinham que colocar seus grãos à disposição do público em geral, eles podiam manter outros produtos, como carne ou vegetais. Na época das enchentes e da maior seca, quando a agricultura não era possível, os fazendeiros tinham que trabalhar nas forças armadas ou construir pirâmides.

Muitos milhares de pessoas estiveram envolvidas na construção das pirâmides: um construtor que supervisionou a construção, alguns engenheiros , milhares de capatazes, muitos escriturários (funcionários) que, por exemplo, B. regulamentou a aquisição de materiais. Todos os funcionários também tiveram que receber alimentos e bebidas no local. Como a construção demorava muito, o construtor às vezes morria antes que a pirâmide fosse concluída e precisasse ser substituída. Se o Faraó morreu antes da conclusão, a construção continuou de qualquer maneira.

Prática da religião

No reino dos egípcios, cada deus tinha seu próprio templo , no qual estavam as estátuas dos respectivos deuses. Às vezes, há áreas especiais em templos mortuários ( casas de milhões ou milhões de anos) para adorar um deus. Porque o Faraó era visto anteriormente como um ser espiritual elevado e mais tarde como um mediador entre as pessoas e o mundo espiritual, havia uma estátua até mesmo para ele que era submetida a certos ritos para o benefício do país. Todas as manhãs, pouco antes do nascer do sol, um sacerdote cruzava o templo com uma vela e ia até o santuário onde estava a estátua e batia. O deus acordou e assumiu a forma terrestre. Em seguida, o padre lavou a estátua e esfregou sua testa com óleo de cedro e mirra com o dedo mínimo direito . A estátua foi vestida e recebeu comida e bebida . Flores também foram oferecidas a ela, porque se acreditava que na fragrância destas estava o próprio Deus, as oferendas eram feitas aos deuses para que o mundo permanecesse em harmonia. Além de comida, bebida e flores, as ofertas também incluíam vinho , perfume e incenso . O incenso deveria afastar os espíritos malignos e era feito especialmente pelos sacerdotes em salas secretas, nas quais uma lista dos ingredientes era afixada nas paredes. Durante as procissões , a estátua foi retirada do templo e carregada pelas ruas. Mas mesmo assim as pessoas não podiam ver porque estava coberto.

O templo era o centro da cidade. Muitas vezes, os padres eram co-responsáveis ​​pela administração da cidade, treinavam as crianças, forneciam assistência médica e administravam uma biblioteca . O faraó era o principal representante do templo. As pessoas só podiam oferecer suas ofertas em frente ao templo porque não tinham permissão para entrar nele. Os jovens sacerdotes eram treinados no templo. Mais tarde, eles viveram juntos perto do templo, perto de um lago artificial. Eles tinham que se banhar duas vezes por dia e duas vezes por noite para se manterem limpos. Por causa disso, eles tiveram que raspar seus corpos todos os dias. No telhado do templo, muitas vezes havia um observatório a partir do qual as estrelas eram observadas. As estrelas imediatamente ao redor da Estrela Polar eram chamadas de "imortais" porque podiam ser vistas durante todo o ano . Os planetas faziam referências aos deuses que - segundo a ideia pictórica - navegavam pelo céu em barcos .

Ciência

matemática

Apenas frações reais com denominador e numerador inteiros eram conhecidas. Como havia apenas hieróglifos para as frações originais, exceto 2/3 , todas as frações tinham que ser representadas como somas das frações originais.

astronomia

Os egípcios estudaram astronomia e calcularam a inundação do Nilo com base no estado de Sothis (Sirius).

Medicina

Medicina, magia e religião estavam inextricavelmente ligadas no antigo Egito. Remédios ou intervenções cirúrgicas eram necessários para curar doenças, mas os amuletos sempre foram importantes para proteger e conjurar mágicos que deveriam manter os maus espíritos afastados. O conhecimento médico dos antigos egípcios é apenas parcialmente conhecido por meio dos exames paleopatológicos de múmias. Isso forneceu informações sobre o fato de que as fraturas foram endireitadas, amputações realizadas corretamente, dentes artificiais ou próteses inseridas. Em alguns casos, tratamentos no crânio podem até ser detectados. Apesar de suas habilidades na mumificação de cadáveres, no entanto, eles não tinham nenhum conhecimento anatômico ou fisiológico específico da estrutura e funcionalidade dos órgãos humanos. Z também. B. o coração é visto como a sede da mente e eles não podiam fazer nada com inchaço, lesões internas ou lesões traumáticas graves na cabeça, por exemplo.

Artes

A arte egípcia consiste essencialmente nas três áreas de arquitetura , pintura e escultura . A maioria das obras de arte foi criada para os mortos. Os egípcios trabalharam com pedra , metal , madeira e vidro .

No século 19, a arte egípcia foi "redescoberta" por cientistas de Napoleão e atraiu a atenção de pesquisadores, colecionadores e museus. Até o século 21, havia escavações mais ou menos sistemáticas que desenterraram vários tesouros ou esculturas e trouxeram novos conhecimentos sobre o povo do antigo Egito.

arquitetura

Nos primeiros dias, os edifícios foram feitos primeiro de tijolos de barro , mais tarde (na 3ª dinastia ) de pedra. Esses edifícios foram construídos para fins religiosos-religiosos, por exemplo, B. a pirâmide de 60 m de altura do Rei Djoser .

As pirâmides datam da 4ª dinastia . O exemplo mais famoso é a pirâmide de Quéops com quase 147 m de altura. Simbolizou a conexão entre o eterno (topo) e o terreno (base). Os construtores de pirâmides mais famosos foram Quéops , Mykerinos e Quéfren .

Na 5ª dinastia , foram construídos templos mortuários , também chamados de pirâmides ou templos de adoração. Eles sempre pertenceram a uma tumba real e formaram um complexo. No Reino Médio , o templo mortuário também foi construído como o único complexo de templos. No Novo Reino , eles foram construídos principalmente na planície em frente às montanhas rochosas no Vale dos Reis . Isso inclui os templos mortuários de Ramsés III. e Amenhotep III. ou o templo mortuário de Hatshepsut Templo de Hatshepsut . Em um templo mortuário, oferendas eram feitas aos faraós enterrados no complexo.

Os templos processionais ou de culto com um pátio rodeado por pórticos e o “Santo dos Santos” (santuário) eram importantes. O Faraó participou da cerimônia de fundação . Próximo às instalações, às vezes há um lago sagrado e uma “casa da vida” onde artistas e médicos eram treinados.

Além disso, o Templo do Vale para mencionar que nas margens do Nilo foram e pela ponte foram associados com o templo mortuário. A pirâmide seguia atrás do templo mortuário .

Outras estruturas:

• Mastaba : um edifício que era uma espécie de "grave privada" até que o Reino Médio , vestida com silhar, em forma de prisma , com uma sala de culto, uma porta falsa na zona oeste .
• Tumbas , que consistiam no templo do vale , o Aufweg , o templo mortuário e a pirâmide. Os túmulos dos altos funcionários ficavam nas proximidades do complexo. A disposição dos túmulos em direção ao centro da pirâmide dependia da importância da pessoa.

quadro

Esculturas em pedra e pinturas em cerâmica foram feitas na pré-história do Egito . Mas as características típicas da pintura egípcia são conhecidas principalmente por achados nas capelas funerárias das famílias dos faraós e altos funcionários. Os murais nas sepulturas deveriam lembrar a alma do falecido de sua vida na terra e retratar sua realidade sem se referir ao indivíduo, e “cercar” os mortos com o que eles tiveram durante sua vida. A segunda grande área temática da pintura egípcia mostrava representações dos deuses e o julgamento dos mortos . Algumas obras mais recentes ainda estão preservadas em papiro .

O design da imagem seguiu orientações precisas. As figuras foram distribuídas por toda a área projetada, evitando-se vistas oblíquas. A cabeça e as pernas eram mostradas de perfil, enquanto a parte superior do corpo e os braços eram em sua maioria frontais. Sombras ou efeitos de iluminação não foram incorporados e um fundo também foi evitado. Os personagens principais foram mostrados maiores do que os personagens secundários ( significando perspectiva ). Não havia representações em perspectiva; Por exemplo, os pássaros não se sentam, mas nas folhas do junco. A disposição das pessoas era quase sempre rígida e o movimento ativo era evitado. As pessoas geralmente podem ser vistas um pouco antes de começarem a se mover, mas raramente com o pé meio levantado. Esses retratos são normalmente datados das fases finais de grandes épocas, e. B. Fim do Império Antigo, onde foi parcialmente usado como um dispositivo estilístico e usado excessivamente (cena de acrobata no túmulo). Os murais do reinado de Akhenaton, cuja regra “revolucionária” é vista principalmente no aspecto político e religioso, mas não no aspecto artístico, não são um relaxamento, mas uma grande exceção a essas regras.

Relevos e pinturas murais foram usados ​​em templos, palácios, tumbas e edifícios funerários. Se uma parede fosse decorada com relevos , primeiro era aplicada uma grade para as proporções, depois o contorno e as linhas finas eram trabalhados. É feita uma distinção entre baixos-relevos (o fundo é removido) e relevos afundados (linhas são cinzeladas neles). Finalmente, eles foram coloridos com pigmentos . Fuligem ou carvão eram usados ​​para preto , malaquita ou azurita para verde e azul , gesso ou giz para branco e pigmentos de óxido de ferro para vermelho, amarelo, rosa e marrom .

plástico

A maioria das esculturas foram colocadas em tumbas . Eles deveriam representar os mortos e assegurar-lhe a continuidade eterna. É por isso que os escultores tentaram representar as pessoas sem apontar a impermanência; então, eles tentaram descrever a essência do ser, em vez da aparência. É por isso que as figuras são mostradas com uma postura ideal e as formas corporais individuais são amplamente desconsideradas.

A postura das estátuas é sempre ereta, seja sentada, ajoelhada ou em pé. As lacunas foram evitadas. Os braços e pernas das estátuas de madeira foram feitos e fixados individualmente. Calcário ou granito foi usado principalmente para estátuas de pedra . Outra característica das esculturas egípcias é que sempre foram pintadas, mesmo sendo feitas de materiais preciosos. As mulheres foram pintadas de amarelo claro, os homens marrom-avermelhados. Às vezes, cristais ou outras pedras coloridas eram usados ​​como olhos das figuras , como no caso do famoso escriba sentado no Louvre em Paris.

Uma exceção à representação idealizada de esculturas egípcias são as esculturas do período de Amarna na 18ª Dinastia. A duração desse período, em homenagem ao local Tell-el-Amarna, onde estão os restos mortais da recém-criada capital do Faraó Akhenaton, Achet-Aton. pode ser equiparado ao seu reinado (de 1350 aC Amenhotep IV. , de aproximadamente 1346 aC Akhenaton, † 1334 aC) e além disso por cerca de 20 anos depois.

Akhenaton introduziu o monoteísmo no Egito e reestruturou todo o estado. Ele substituiu os antigos deuses pelo deus Aton (o disco solar), tirou o poder dos poderosos sacerdotes de Amon, expropriou os terrenos do templo e, finalmente, mudou-se com sua corte para a construção de sua nova capital no meio do deserto entre Memphis e Tebas . Tudo isso aconteceu entre seu terceiro e quinto ano de reinado. Como um sinal visível da nova era, ele abandonou seu nome de solteira Amenophis e passou a se chamar Akhenaton.

Akhenaton promoveu a arte egípcia além da medida e um estilo de arte completamente novo surgiu sob escultores como Tutmés , que não só rompeu com as regras egípcias como falta de perspectiva e imobilidade. O estilo ainda parece estranho para nós hoje e deve ter tido um efeito semelhante sobre os egípcios na época do Novo Reino. Era caracterizada por proporções exageradas e alongadas e até Champollion descreveu as esculturas como feias e grotescas: de pescoço comprido, obesas, as estátuas faraônicas hermafroditas a completamente assexuadas. Freqüentemente, presumia-se que esse tipo de representação se baseava em uma feiura inata do Deus-Rei, razão pela qual vários quadros clínicos foram assumidos. Bob Brier identifica esse aparecimento com a síndrome de Marfan , não apenas pela tendência dos pacientes contemporâneos de não se esconder, mas de mostrar claramente sua “deficiência”. No entanto, até hoje não temos ideia de como o rei e sua família realmente se pareciam.

Após a morte de Akhenaton em 1334 AC O estilo de arte ainda viveu sob seus sucessores Semenchkare e Tutanchaton, que mais tarde se tornou Tutankhamon .

No entanto, não sobreviveu ao tempo da restauração da antiga forma de governo sob os faraós Eje e Haremhab e à destruição de Achet-Aton e de quase todos os templos e imagens da época de Amarna.

arquitetura

Prédios residenciais

Uma vez que as escavações arqueológicas freqüentemente se concentram nas tumbas muito mais bem preservadas, comparativamente pouco se sabia sobre os aposentos dos vivos até alguns anos atrás. Esta situação só mudou nas últimas duas décadas, e atualmente existem inúmeras escavações de assentamentos em Elefantina , Buto , Ayn Asil , Tell el-Dab'a e Abydos . A maioria das casas pré-históricas parecem ter sido simples cabanas de palha redondas. Foi somente no final do período Naqada que a construção de tijolos pareceu ter se espalhado para edifícios residenciais. Os edifícios residenciais do Reino Antigo em Elefantina são pequenos e densamente construídos. Partes de uma cidade piramidal que foram encontradas em Gizé também mostram edifícios mais espaçosos, embora o assentamento ali encontrado tenha sido obviamente planejado. Dois tipos de casas podem ser distinguidos no Reino do Meio. A chamada casa com pátio está agrupada em torno de um pátio aberto. É típico para as classes mais pobres e médias, em que os quartos eram, em sua maioria, multifuncionais, i. ou seja, não havia cômodo que pudesse ser descrito como quarto ou sala de estar. A maioria dos quartos era usada para viver, dormir e trabalhar. A chamada casa de três faixas é mais típica para uma classe alta da sociedade, onde esta casa é dividida em três áreas: (1) uma área de recepção, (2) um salão principal, que servia aos funcionários como sala de audiência e como uma espécie de sala de estar e (3) uma área privativa na qual o locador tinha até seu próprio quarto. Algumas das mais ricas dessas casas foram decoradas com pinturas murais simples, um jardim e instalações de armazenamento também podem ocorrer. A casa de três faixas é o principal tipo de casa no Império Novo e é particularmente conhecida em Amarna, onde se encontravam jardins e celeiros em redor das casas maiores. As molduras das portas são geralmente feitas de pedra e estão etiquetadas. Algumas casas ricas têm até murais com figuras. Muitas vezes havia um santuário no salão principal.

O desenvolvimento das casas no período tardio é mais difícil de acompanhar, mas o desenvolvimento de complexos de casas de vários andares em forma de torres parece ter ocorrido nas cidades, como são típicos dos períodos romano e bizantino.

Jardins

O projeto do jardim foi influenciado religiosamente e logo desempenhou um papel importante. Devido a escavações, inscrições de templos e pinturas de parede, esta cultura de jardim e a criação de cozinhas e jardins ornamentais existem desde pelo menos o terceiro milênio AC. Comparativamente bem documentado. Mesmo que as pirâmides e complexos de templos, que agora estão rodeados pelo deserto, não dêem mais a impressão, eles já foram cercados por grandes jardins. Além disso, os faraós e a classe social egípcia privilegiada possuíam jardins de lazer luxuosamente projetados .

Sítios históricos

Cidades

• Abydos
• Dendera
• Edfu
• Esna
• Heroonpolis (Pi-Thum, Pa-Thum, Heroópolis)
• Memphis
• Naukratis
• Pi-ramesses
• Sais
• Tanis
• Diga a El-Amarna
• Tebas

têmpora

• Templos de Abu Simbel
• Elefantina
• Templo de Karnak
  • Templo de Chons
  • Templo de Amun-Re
  • Oh-cardápio
  • Templo de Ptah
  • Templo do Mês
  • Templo da Coragem
  • Templo de Amenhotep II
  • Gem-pa-Aton (Karnak)
• Kom Ombo
• Templo luxor
• Philae
• Ramesseum
• Templo Mentuhotep II
• Medinet Habu
• Milhões de anos
  • Templo mortuário de Hatshepsut
  • Templo mortuário de Amenhotep III.
  • Templo mortuário de Seti I (Abydos)
  • Templo mortuário Ramses III.

Locais de sepultamento

• Mastaba
• Pirâmide (construção) , veja também a lista das pirâmides egípcias
• Serapeum
• Vale dos Reis , veja também Lista de Tumbas no Vale dos Reis
• Vale das rainhas
• Lista de tumbas de Tebas
• Lista dos túmulos rochosos de Amarna

Veja também

• egiptologia

literatura

visão global

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• Siegfried Schott : Altägyptische Festdaten (= tratados da Academia de Ciências e Literatura. Humanidades e aula de ciências sociais. Nascido em 1950, Volume 10). Verlag der Wissenschaft und der Literatur em Mainz (encomendado por Franz Steiner Verlag, Wiesbaden).
• Wolfgang Schuler: Dicionário de bolso do Egito antigo. Piper, Munich / Zurich 2000, ISBN 3-492-23105-5 .
• Regine Schulz , Matthias Seidel: Ancient Egypt. Alta cultura misteriosa no Nilo (= fascinação de A a Z. ). Meyers Lexikonverlag, Mannheim 1999, ISBN 3-411-08321-2 .
• David P. Silverman: Antigo Egito. Frederking & Thaler, Munich 1997, ISBN 3-89405-371-2 .
• Bolko Stern: História da Cultura Egípcia. Reimpressão Verlag, reimpressão inalterada da Edição Magdeburg 1896, Leipzig 2000, ISBN 3-8262-1908-2 .
• Toby Wilkinson : A ascensão e queda do Egito Antigo. 3. Edição. Pantheon, Munique 2015.

Vida cotidiana

• Manfred Reitz : Everyday Life in Ancient Egypt. Battenberg, Augsburg 1999, ISBN 3-89441-464-2 .
• Edda Bresciani: Às margens do Nilo, a vida cotidiana na época dos faraós. Theiss, Stuttgart 2002, ISBN 3-8062-1655-X .
• François Trassard, Dominique Antérion, Renaud Thomazo: Life in Ancient Egypt. Theiss, Stuttgart 2005, ISBN 3-8062-1947-8 .
• Martin von Falck, Katja Lembke , Britta Rabe: Vida no Nilo e vida cotidiana no antigo Egito (= Antigo Egito em Hildesheim. Volume 2). 1ª edição, von Zabern, Mainz 2011, ISBN 978-3-8053-4285-8 .

País

• Anja B. Kootz: O antigo estado egípcio. Investigação a partir de uma perspectiva de ciência política (= MENES. Estudos sobre a cultura e a linguagem do início do período egípcio e do Império Antigo. Volume 4). Harrassowitz, Wiesbaden 2006, ISBN 3-447-05319-4 .

Links da web

Museus

• Museus do Estado de Berlim: Museu Egípcio e Coleção de Papiros. ( Memento de 28 de novembro de 1999 no Internet Archive ).
• Museu Estatal de Arte Egípcia, Munique.
• Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg: área de coleção especial da DFG sobre egiptologia na Universidade de Heidelberg. ( Memento de 25 de janeiro de 2014 no Internet Archive ).
• Universidade de Leipzig: Museu Egípcio Georg Steindorff.
• Antikenmuseum Basel e a coleção Ludwig.
• O Museu Petrie de Arqueologia Egípcia. Mais de 80.000 objetos com fotos.
• O Museu Britânico: Antigo Egito.
• Kunsthistorisches Museum, Vienna: Egyptian-Oriental Collection. ( Memento de 18 de dezembro de 2012 no Internet Archive ).
• Museo Egizio, Torino.
• Museu do Louvre. Com uma grande coleção egípcia.

Sítios arqueológicos

• Kent Weeks et al.: Theban Mapping Project. ( Memento de 5 de janeiro de 2010 no Internet Archive ). Visão geral completa do Vale dos Reis; numerosos textos, fotos e listas de literatura.
• Museu de Belas Artes de Boston: Arquivos de Gizé. ( Memento de 14 de janeiro de 2013 no Internet Archive ). Página inicial muito extensa: fotos, documentação e bibliografia com literatura sobre Gizé disponível online, imagens de satélite interativas e imagens panorâmicas, informações sobre escavações.
• Barry Kemp et al.: Projeto Amarna. Visão geral das escavações em Amarna.

Instituto Arqueológico

• Instituto Arqueológico Alemão, Departamento do Cairo. ( Memento de 7 de abril de 2014 no Internet Archive ).
• Institut français d'archéologie orientale.
• Instituto Arqueológico Austríaco, filial do Cairo.
• Instituto Suíço de Pesquisa e Arqueologia de Edifícios Egípcios no Cairo.
• O Instituto Oriental da Universidade de Chicago.

Egiptólogos e projetos de estudo

• Zahi Hawass. Site oficial de Zahi Hawass, o ex-chefe da Administração de Antiguidades do Egito; muitas informações sobre descobertas recentes.
• Egito digital para universidades. Um projeto de estudo.
• Associação Internacional de Egiptólogos. Associação Internacional de Egiptólogos.
• Info-online: O folheto de informações para a egiptologia de língua alemã.

Bancos de dados

• Thesaurus Linguae Aegyptiae. Dicionário virtual e banco de dados de texto.
• Fitzmuseum: The Beinlich Wordlist. Banco de dados de palavras egípcio.
• Serviço de dados de arqueologia: Oxford Expedition to Egypt: Scene-details Database. Banco de dados de cenas do Reino Antigo.
• Bibliografia egiptológica online.
• Propylaeum. Biblioteca virtual especializada na área de estudos clássicos.

Evidência individual

1. ^ Rainer Hannig: A linguagem dos faraós. Parte 1: Grande dicionário egípcio-alemão conciso. von Zabern, Mainz 1995, ISBN 3-8053-1771-9 , pp. 223.1-224.9.
2. ↑ Thomas Schneider : Lexicon of the Pharaohs. Albatros, Düsseldorf 2002, ISBN 3-491-96053-3 , página 28.
3. ↑ Erik Hornung: Introdução à egiptologia. Status, métodos, tarefas. 6ª edição inalterada. Scientific Book Society, Darmstadt 2008, ISBN 978-3-534-21647-5 , p. 78.
4. ↑ E. Hornung: Introdução à Egiptologia. Darmstadt 2008, p. 81.
5. ^ W. Helck: Léxico pequeno da egiptologia. Wiesbaden 1999, pp. 97–98, → Jurisdição.
6. ↑ E. Hornung: Introdução à Egiptologia. Darmstadt 2008, pp. 85-87.
7. ^ W. Helck: Léxico pequeno da egiptologia. Wiesbaden 1999, pp. 212-213, → Orakel.
8. ↑ ^{a b} E. Hornung: Introdução à Egiptologia. Darmstadt 2008, pp. 83-85.
9. ↑ A. Bongioanni: Egito - A terra dos faraós. Klagenfurt 2005, pp. 144-145.
10. ↑ Gabriele Höber-Kamel: De Uruk a Hatti - Egito e suas relações no antigo Oriente. Em: Egito e Oriente Médio (= Kemet. Edição 1/2000). Kemet-Verlag, Berlin 2000, ISSN  0943-5972 , p. 4.
11. ↑ Hermann A. Schlögl : O Antigo Egito: História e Cultura do Período Inicial a Cleópatra. Frankfurt am Main 2006, p. 18.
12. ↑ Hermann A. Schlögl : O Antigo Egito: História e Cultura do Período Inicial a Cleópatra. Frankfurt am Main, 2006, p. 20.