Século 12

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Situação territorial e política do século XII.

O século 12 começou em 1º de janeiro de 1101 e terminou em 31 de dezembro de 1200. A população mundial neste século é estimada em 360 a 450 milhões de pessoas. O papado assumiu um papel de liderança na Europa Ocidental . Os papas rivalizavam com os imperadores, que cada vez mais tinham que lidar com as pré-formas de formação das nações europeias. A cavalaria atingiu seu primeiro apogeu. O comércio e a economia monetária se expandiram, a urbanização aumentou drasticamente e as ciências começaram a florescer. A Europa foi além de suas fronteiras, embora os Estados cruzados tenham sofrido uma derrota decisiva em 1187. Os vitoriosos aiúbidas , por outro lado, tornaram-se a nova potência regional do Oriente Médio.

No leste do continente asiático, a Idade Média japonesa começou com a tomada do poder pelos xoguns . Do outro lado do Mar da China Oriental, o avanço triunfante dos Jurchen forçou a Dinastia Song a concentrar seu domínio no sul da China. No entanto, Song China continuou sendo a potência mais influente no Leste Asiático, econômica e culturalmente. Partes do Kitai derrotadas pelos Jurchen moveram-se mais para o oeste e estabeleceram como Kara Kitai sua supremacia sobre grandes áreas na Ásia Central. No sudeste do continente, os Khmer vivenciaram o apogeu de seu império.

Europa

Europa por volta de 1190

No contexto europeu, o século XII é atribuído ao período da Alta Idade Média . Semelhante ao período da Alta Idade Média (1050-1250), vários historiadores anglo-americanos vêem o período do final do século 11 ao início do século 13 como um período de desenvolvimentos coerentes e, portanto, falam de um longo século 12 . O termo renascimento do século 12 descreve as mudanças nas ciências e nas artes como fundamentais e inovadoras. Ele também aponta para uma maior recepção da antiguidade neste século. Para muitos historiadores, no entanto, ele superestima vários desenvolvimentos e ignorou erroneamente outros aspectos do século.

No século 12, a Europa foi dividida em vários domínios, a maioria dos quais ligados pela crença do povo no Cristianismo Católico Romano . Eles também são chamados de Ocidente. Nas periferias europeias do Leste e Sudeste da Europa, a fé cristã ortodoxa prevaleceu, enquanto o sul da Península Ibérica foi dominado por muçulmanos. O Sacro Império Romano no centro da Europa havia perdido grande parte de sua alegada posição hegemônica na luta contra o papado. Na Europa Ocidental, dois fortes impérios independentes foram estabelecidos na Inglaterra e na França.

A Europa Central

O Sacro Império Romano na época de Hohenstaufen

O Sacro Império Romano ficava no centro da Europa . A elite do poder do império formou uma classe alta aristocrática, que elegeu um rei em sua chefia. No início do século, o último rei saliano , Heinrich V, estava em conflito com os papas e uma oposição principalmente saxônica aos príncipes imperiais. Devido à sua derrota na Batalha de Welfesholz , ele perdeu grande parte de seu poder na Saxônia. Além disso, na resolução da disputa de investidura com o papado por meio da Worms Concordat de 1122, ele também perdeu parte de sua influência na nomeação dos bispos, outro grupo importante de príncipes imperiais. Com o fato de Henrique não ter filhos quando morreu em 1125, a eleição de um rei pelos príncipes imperiais do Sacro Império Romano tornou-se mais importante do que as considerações da lei de herança. Portanto, os Staufer , que eram parentes dos Salians, só puderam depois do reinado do saxão Lothar III. convencer a maioria dos príncipes imperiais a elegê-los como reis romano-alemães. O Staufer Konrad III. não seguiu seu filho menor, mas seu sobrinho Friedrich , chamado Barbarossa, no trono. Acredita-se que ele teve que fazer inúmeras concessões aos príncipes para seu sucesso eleitoral. Os reis romano-alemães do século 12 se esforçaram para construir sua própria base de poder vis-à-vis os aristocratas por meio de sua política de reino. Para esse fim, eles combinaram os territórios de propriedade do rei em áreas maiores, que administraram por ministros dedicados. Os reis garantiram seus territórios construindo vários castelos. No entanto, os monarcas romano-alemães não puderam estabelecer um grande território unificado com uma sede central.

Outro fator de poder dentro do império eram as cidades do norte da Itália, que puderam ganhar cada vez mais autonomia, principalmente na primeira metade do século. O comércio e o artesanato trouxeram-lhes grande riqueza. O imperador Barbarossa tentou impor seu poder real contra eles. Ele viu numerosos regalias , que as cidades haviam reivindicado para si devido à fraqueza do império na primeira metade do século, como propriedade imperial, que ele queria emprestar com lucro como feudos. Ele tentou impor sua visão pela força e, assim, consolidar o poder imperial central na Itália imperial . Primeiro, Friedrich conseguiu jogar as cidades umas contra as outras e, em particular, derrotar o Milan. Com seu partidarismo contra o Papa Alexandre III. no cisma papal de 1159, ele se posicionou contra vários reis europeus. A dizimação de seu exército por uma epidemia e uma derrota militar contra as cidades que haviam se reunido na Liga Lombard , forçou-o a primeiro Alexandre III. ser reconhecido na Paz de Veneza e, finalmente, conceder às cidades do norte da Itália numerosas regalias mediante pagamento em dinheiro. Ao norte dos Alpes, o duque saxão-bávaro Heinrich, o Leão , que foi inicialmente patrocinado por Friedrich, havia conquistado uma posição de poder única. A pressão da oposição de um príncipe saxão e o declínio do apoio de Heinrich à política imperial italiana foram as razões pelas quais ele foi amplamente destituído de poder nesse procedimento. Suas terras, especialmente o ducado tribal da Saxônia , foram divididas entre vários príncipes imperiais. O margraviato da Áustria havia sido anteriormente convertido em um ducado independente através do Privilegium Minus . Isso intensificou o processo de dissolução dos grandes ducados tribais em favor dos pequenos ducados do Sacro Império Romano. O tamanho menor permitiu que os duques intensificassem seu domínio local, de modo que se tornassem estados territoriais ao longo dos séculos seguintes.

Na segunda metade do século XII, por um lado, houve uma expansão saxônica na área entre o Elba e o Oder, por outro, houve uma migração de colonos alemães para a Europa Oriental, que é conhecida como Deutsche Ostsiedlung . A violenta conquista da região de Elba-Oder pelos eslavos wends que ali viviam foi precedida pela cruzada de Wenden . Isso levou à cristianização formal dos wends e às obrigações de tributo aos príncipes saxões, que assim fortaleceram sua posição de poder no império.

No final do século, filho do imperador Barbarossa, Heinrich VI. além da dignidade imperial, também o governo real do Reino da Sicília. Os Hohenstaufen alcançaram assim o auge de seu poder.

Europa Ocidental

França e Império Angevino por volta de 1180

Em 1135, uma disputa sobre a sucessão do rei Henrique I eclodiu no Reino da Inglaterra . Os seguidores do herdeiro do trono Stephan von Blois e Matilda lutaram entre si em uma guerra civil também conhecida como anarquia . Em 1154, o filho de Matildas Heinrich II da família Plantageneta foi finalmente capaz de se afirmar como rei. Antes de sua coroação, ele herdou o controle de várias áreas do noroeste da França e, por meio de seu casamento com Leonor da Aquitânia, conquistou o governo de toda a metade ocidental da França. A obrigação feudal das partes francesas do domínio para com o rei da França permaneceu formal, de modo que todo o seu domínio é referido pelos historiadores como Império Angevino .

Os reis franceses da dinastia Capetian apenas governaram diretamente sobre seus domínios da coroa. Em 1137 seu poder real atingiu um clímax temporário com o casamento de Luís VII com Eleonora de Aquitânia, que foi seguido por um revés severo com a anulação do casamento em 1152 e o subsequente surgimento do Império Angevino. Foi apenas o sucessor de Ludwig, Philipp August , que conseguiu reconstruir uma forte posição de poder, explorando as disputas internas dos Plantagenetas ingleses. Esta posição permitiu-lhe acabar com o governo dos reis ingleses sobre partes da França no início do século XIII.

Sul da Europa

O sul da Itália era governado por normandos. Estes foram capazes de se afirmar contra as reivindicações do papado e dos imperadores ocidentais e bizantinos. Inicialmente em oposição ao papado, os normandos usaram o primeiro cisma papal na década de 1130 para serem reconhecidos como reis do sul da Itália.

Os papas tinham um domínio secular na Itália central, que defendiam contra várias ameaças. Na primeira metade do século, eles enfrentaram a oposição da população urbana romana e dos normandos do sul da Itália. Por outro lado, eles tiveram o apoio dos imperadores romano-alemães. Na segunda metade do século, o imperador Barbarossa foi o adversário do papa Alexandre III. Em sua luta contra as reivindicações deste último à supremacia na Itália, ele foi apoiado pela Liga Lombardia do norte da Itália, bem como pelos reis franceses e pela Igreja Inglesa. Na Paz de Veneza, Alexandre conseguiu se afirmar contra Barbarossa e o antipapa que ele apoiava.

A Península Ibérica em 1150

Como nos séculos anteriores, a Península Ibérica foi dividida em impérios cristãos no norte e um império muçulmano no sul. Neste século, os impérios cristãos continuaram sua luta, conhecida como Reconquista , para conquistar os territórios muçulmanos. Esta luta foi religiosamente carregada de ambos os lados desde o final do século XI. As ordens de cavaleiros desempenharam um papel importante nas batalhas . Os impérios cristãos, que lutaram juntos e separadamente, conseguiram algumas conquistas territoriais neste século, como nos anteriores. No decorrer do século, algumas áreas se separaram dos grandes impérios de Castela e Aragão. Foi assim que o concelho de Portugal se tornou um reino independente que foi oficialmente reconhecido em 1179.

O sul, chamado Al-Andalus , foi governado pela dinastia Almorávida na primeira metade do século . Na atmosfera de pressão militar, os califas almorávidas ordenaram a expulsão de numerosos residentes cristãos e judeus de seus impérios. Quando os almorávidas enfraqueceram em meados do século devido a derrotas militares e disputas internas, o movimento religioso-tribal dos almóadas assumiu o poder em Al-Andalus em 1161. Os almóadas mantêm sua posição contra os impérios cristãos. Na Batalha de Alarcos eles conquistaram a última grande vitória de uma força muçulmana na Península Ibérica, mas não puderam usá-la para maiores ganhos territoriais. Os almóadas promoveram a arte e a cultura e iniciaram várias construções, como a mesquita de Sevilha . Houve também um florescimento nos campos da filosofia, teologia e misticismo.

Europa do Sudeste

No sudeste da Europa, o Império Bizantino era a potência dominante ao lado do Reino da Hungria . Bizâncio aproveitou a controvérsia pelo trono na Hungria no início do século para ganhar o domínio da Hungria sobre a costa da Dalmácia . Bizâncio conseguiu manter sua força nos Bálcãs até a década de 1170. Em seguida, perdeu a Dalmácia para a Hungria e teve que ceder territórios ao Império Sérvio. Na década de 1180, um dos levantes búlgaros levou ao sucesso, de modo que o Segundo Império Búlgaro se separou do Império Bizantino.

Bizâncio por volta de 1180

Esses desenvolvimentos foram favorecidos pelo fato de que uma disputa pela sucessão após a morte do Imperador Manuel I em 1180 enfraqueceu gravemente o Império Bizantino. Durante seu mandato, Manuel afirmou o poder bizantino, enquanto ele teve que criar um equilíbrio entre os poderes do oeste e do leste. No oeste, os bizantinos tiveram que defender seus interesses contra os normandos, as repúblicas marítimas italianas, o papado e os húngaros. No leste, eles impediram que os seljúcidas se expandissem ainda mais para a Ásia Menor e se posicionaram contra alguns estados cruzados. Militarmente, Bizâncio dependia do apoio das forças navais das repúblicas marítimas italianas . Desde o século anterior, era apoiado pela República de Veneza , cujos mercadores desfrutavam de amplos privilégios comerciais para ele. Após disputas com Veneza, tratados semelhantes seguiram-se com as repúblicas de Pisa e Gênova . Na década de 1180, houve uma ruptura com Veneza, que Bizâncio nunca foi realmente capaz de reparar. Essa ruptura foi uma das principais causas da conquista e saque de Constantinopla na Quarta Cruzada em 1204, que marcou o início da queda final do Império.

sociedade

A sociedade na Europa era em geral uma sociedade de classes feudal. Apesar de estruturas básicas semelhantes, os relacionamentos individuais foram estruturados de maneira muito diferente. Em um clima de mobilidade social, vários grupos conseguiram melhorar seu status social.

A maioria dos impérios europeus foi liderada por monarcas. Os reis ingleses e franceses conseguiram centralizar seu país. Seguindo a Inglaterra, os monarcas franceses foram capazes de estabelecer um vínculo feudal direto com o rei, pelo menos em seu domínio da coroa em todos os níveis hierárquicos, enquanto os reis do Império Romano-Germânico não conseguiram essa penetração. Em contraste com os incumbentes britânicos e franceses, eles também falharam em introduzir uma administração central e um sistema financeiro central eficaz em seu império. Os funcionários reais do império não eram apenas numericamente menos, mas também menos bem treinados em direito do que os de seus vizinhos ocidentais. Além disso, os imperadores eram muito mais dependentes dos príncipes aristocráticos para fazer cumprir a obrigação de paz do que os reis da Europa Ocidental.

A cavalaria atingiu seu apogeu na Europa . Este foi um grupo de leigos que se distinguiu do resto da sociedade por modos de vida comuns e ideais culturais. Por um lado, incluía nobres inferiores e ministeriais, guerreiros profissionais montados que lutavam como vassalos por um senhor feudal. Por outro lado, a alta nobreza leiga também pertencia a este grupo. Foi também ele quem organizou amplamente os festivais da corte, torneios e leituras de poesia que pertenciam ao modo de vida dos cavaleiros . Além de participar desses eventos, os cavaleiros deveriam se comportar de acordo com o ideal de cavalaria, que foi moldado por influências religiosas e seculares. Mas o comportamento real muitas vezes estava longe disso. Assim, os menestréis propagaram a Frauendienst pouco a ver com a posição real das mulheres nesse grupo da sociedade. Os precursores dessas formas de cultura foram os impérios angevino e francês, dos quais os impérios vizinhos frequentemente copiavam. O Dia do Tribunal de Mainz de 1184 foi o evento cavaleiro mais importante no Sacro Império Romano do século XII.

Nos estados cruzados e na Península Ibérica, as ordens de cavaleiros surgiram no século XII , que tinham o caráter tanto de uma ordem monástica quanto de uma comunidade guerreira de cavaleiros. No Levante, além da tarefa original de cuidar dos pobres e doentes, a proteção armada dos peregrinos teve um papel cada vez mais importante e levou à militarização das ordens. A recompensa por seus serviços rapidamente trouxe grande riqueza para a ordem.

Uma onda de urbanização percorreu a Europa. Muitas cidades foram fundadas no Sacro Império Romano e na Inglaterra em particular. Numerosas outras cidades aumentaram o número de seus cidadãos. No início do século, muitas cidades ainda estavam totalmente integradas ao governo dos senhorios aristocráticos, mas numerosos cidadãos lutaram por seus próprios direitos soberanos, como o direito à sua própria jurisdição. Em particular, muitas cidades do norte da Itália alcançaram um alto grau de autonomia. Com os direitos conquistados, a população urbana passou a se diferenciar do entorno e a desenvolver sua consciência. Nos séculos seguintes, uma nova classe cresceu, a burguesia . A leste do Oder, no entanto, esse desenvolvimento urbano dificilmente foi pronunciado.

Cerca de 90% da população dos países europeus eram agricultores não livres. Pelas chamadas forças mágicas, o poder da classe alta aristocrática poderia exercer sobre eles e cobrar altos impostos e benefícios deles. Em troca, ela foi obrigada a proteger os camponeses. Em detalhes, no entanto, os direitos foram concebidos de forma muito diferente, de modo que alguns agricultores tinham grande liberdade, enquanto a vida cotidiana de outros era fortemente regulamentada por seus senhores.

Religião e igreja

Hildegard von Bingen recebe uma inspiração divina e a passa para seu escritor. Miniatura do Códice de Rupertsberg de Liber Scivias .

Iniciado pelo movimento de reforma da igreja que começou no século anterior, vários grupos religiosos tentaram se distanciar do resto da sociedade e viver uma vida de acordo com seus ideais cristãos. Uma forma era o estabelecimento ou organização institucional de novas ordens monásticas, das quais a ordem cisterciense , para quem o ideal de pobreza era particularmente importante, desenvolveu a maior importância. Numerosas comunidades religiosas femininas também surgiram paralelamente às ordens masculinas. A abadessa Hildegard von Bingen e o abade Bernhard von Clairvaux alcançaram ampla atenção social.

Além das ordens, os fiéis se uniram para formar movimentos leigos , que em particular colocam em prática o ideal cristão de pobreza. Alguns condenaram a Igreja oficial como herética . Entre eles estavam os cátaros , um movimento religioso apoiado por pessoas de todas as classes sociais. Foi o primeiro grande movimento religioso de massa no Ocidente, que se distinguiu da Igreja Católica Romana tanto pela representação de conteúdos religiosos divergentes quanto pelo desenvolvimento de estruturas eclesiásticas independentes. No confronto com o movimento, a posição da igreja em relação ao movimento se aguçou significativamente, mas foi apenas a conexão do confronto igreja-religioso com um confronto político que levou à violência da Cruzada Albigense no início da século seguinte .

As disputas da igreja com posições religiosas divergentes tornaram-se cada vez mais diferenciadas neste século, com os processos teológicos representando uma nova qualidade. A base legal para vincular julgamentos teológicos com jurisdição secular foi lançada. Em comparação com séculos posteriores, sentenças de morte com base na heresia foram pronunciadas e executadas apenas em raros casos excepcionais.

Os europeus peregrinam cada vez mais a locais de peregrinação como Roma, Jerusalém e Santiago de Compostela . Além da experiência religiosa, a peregrinação possibilitou um maior intercâmbio entre pessoas de diferentes regiões. Outros locais de peregrinação, como Colônia, se estabeleceram por meio da aquisição de importantes relíquias . Para eles, os peregrinos também eram um fator econômico importante.

o negócio

No século 12, o boom econômico do século 11 continuou. A produção de grãos assumiu um papel cada vez mais importante na agricultura, às custas da pecuária. A expansão da economia de três campos continuou. Na agricultura, as áreas comuns, como as terras comuns, continuaram a diminuir. A mansão mudou. Os regulamentos sobre o modelo de Villikation, onde os agricultores tiveram de fazer trabalho forçado aos proprietários, diminuem fortemente a favor de Erbzinsvereinbarungen. Esse desenvolvimento foi um aspecto da comercialização de toda a economia que começou no século XII. Além das novas formas de organização, toda a área agrícola se expandiu com o desmatamento. Além disso, a nova ordem dos cistercienses tornou utilizáveis ​​áreas anteriormente não desenvolvidas. Devido à migração de grandes grupos populacionais para a Europa Central e Oriental, também conhecida como Colônia Oriental Alemã , áreas anteriormente não utilizadas foram recuperadas nessas áreas.

Além disso, a produção de bens agrícolas e artesanais foi ampliada com o uso da tecnologia. Assim, na sequência do desenvolvimento do século anterior, a expansão dos moinhos de água continuou. Além disso, no final do século, foram construídos os primeiros moinhos de vento no norte da Europa, que foram aprimorados por um mecanismo rotativo para que o vento pudesse ser utilizado em diferentes direções. Ao mesmo tempo, foram desenvolvidas as primeiras engrenagens para moinhos de água, que poderiam converter o movimento circular em movimentos verticais ou horizontais. Essa inovação possibilitou a mecanização de outros processos de trabalho. A expansão da vidraria possibilitou a expansão da produção de vidro.

A comercialização da economia trouxe consigo uma expansão do comércio e da economia monetária. Grandes centros de exposições suprarregionais , como as feiras de champanhe , floresceram pela primeira vez. Com a crescente urbanização, os artesãos e comerciantes se organizaram cada vez mais em cooperativas. Surgiram as primeiras guildas e as primeiras formas da Liga Hanseática Alemã , que lutavam por privilégios para seus membros. A rede de comércio de longa distância tornou-se mais densa. As repúblicas marítimas italianas aumentaram seu papel central no comércio europeu de longa distância, ganhando o monopólio dos navios no Mediterrâneo.

Arte, cultura e ciência

Vista para o coro da catedral de Notre-Dame de Paris

No século 12, as igrejas na França foram construídas de acordo com um novo estilo arquitetônico, o gótico . Essas catedrais são particularmente caracterizadas por sua altura e grandes áreas de janela nas paredes, de modo que uma impressão espacial muito mais leve é ​​criada em comparação com suas antecessoras. Em contraste, as igrejas do resto da Europa ainda eram construídas de acordo com a arquitetura românica . Na Inglaterra, o método de construção gótico foi adotado no final do século. As catedrais foram construídas em conjunto por especialistas de diferentes regiões da Europa. Isso difundiu o conhecimento que foi desenvolvido a partir da experiência na Europa.

Nas regiões francesa e inglesa em particular, várias obras literárias foram escritas em latim e em vernáculo. Muitas cortes reais e principescas promoveram a poesia de amor ritualizada na forma de poesia trobadord e canções heróicas. A partir deste, desenvolveu-se a forma do romance cortês , que atingiu seu primeiro clímax com o romance arturiano , popular neste século . A palestra literária costumava ser acompanhada por música, de modo que não havia uma separação clara entre literatura e música. Numerosas obras literárias trataram de assuntos seculares. Em diferentes regiões da Europa foram escritas obras históricas, que muitas vezes se concentravam na história de seu próprio povo.

No que diz respeito à aquisição e transferência de conhecimento, uma mudança clara ocorreu no século XII. Os principais fornecedores de educação escolar eram catedrais e escolas catedrais , enquanto a importância das primeiras instituições educacionais medievais, as escolas de mosteiros , diminuiu drasticamente. Na segunda metade do século, surgiram as primeiras universidades e escolas municipais, tornando as instituições de ensino mais científicas e laicas. Embora a maioria dos alunos aspirasse à profissão espiritual, aumentou o número daqueles que seguiram caminhos diversos na vida. Além da península italiana, as escolas na França em particular eram as líderes, enquanto os estabelecimentos de ensino, que estavam localizados ao norte dos Alpes no Sacro Império Romano, ficaram para trás em uma comparação internacional.

Em termos de conteúdo, o horizonte de conhecimento do Ocidente se expandiu por meio do contato com os impérios muçulmanos e Bizâncio durante as Cruzadas e a Reconquista. Por um lado, os estudiosos tiveram acesso a fontes antigas que antes eram inacessíveis e, por outro lado, ao conhecimento desenvolvido em Bizâncio e no mundo muçulmano. Em particular, a difusão das obras de Aristóteles fez com que o método escolar fosse treinado e difundido. Uma compreensão mais racional do mundo começou. O conhecimento jurídico e filosófico ganhou importância ao lado da teologia.

Mundo muçulmano

No século 12, vários domínios rivais do Magrebe à Ásia Central foram ligados pela fé muçulmana.

Almorávidas e almóadas

Mesquita Koutoubia

No início do século, os almorávidas governavam o Magrebe e o sul da Península Ibérica. Na década de 1120, o movimento religioso tribal dos almorávidas , que queria impor o Islã em sua forma original e dar à prática da religião mais profundidade, entrou cada vez mais em conflito com os governantes almorávidas. Em 1147, o movimento assumiu o poder sobre o Magrebe. Ele tinha suas raízes na região berbere e era organizado militar e estritamente hierarquicamente. Quando chegaram ao poder, seu líder também assumiu o título de califa , que simbolizava uma reivindicação de liderança tanto política quanto religiosa. Ele sustentou isso conquistando Ifrīqiya e o ibérico Al-Andalus nos anos seguintes .

Apesar de todas as diferenças entre as elites muçulmanas do sul e do norte do Mediterrâneo, vários estudiosos de Al-Andalus também se mudaram para o Magrebe. Poetas, filósofos e cientistas eram patrocinados pelos califas das dinastias almorávida e almóada. Entre eles, o filósofo judeu Maimônides ocupou uma posição especial como um cruzador de fronteiras entre culturas. As duas dinastias dificilmente diferiam em termos de atividade de construção. A mesquita de Koutoubia tornou-se assim um modelo para a arquitetura subsequente do Magrebe.

A dinastia aiúbida

O império da dinastia aiúbida e seus impérios vizinhos no final do século 12

O Egito era o coração dos califas fatímidas . Estes pertenciam à fé ismaelita, enquanto os egípcios eram em sua maioria muçulmanos sunitas ou cristãos. As lutas internas pelo poder enfraqueceram a dinastia Fatimid. Isso levou à intervenção militar tanto dos cruzados quanto dos zengidas . A tentativa dos califas de jogar os dois oponentes um contra o outro falhou. Junto com os Zengids veio Salah ad-Din b. Ayyub, chamado Saladino , foi ao Cairo e assumiu a liderança do país após a derrubada dos califas ismaelitas em 1171. O novo governante reorganizou o Egito estritamente de acordo com a fé sunita, reconheceu o califa de Bagdá como líder religioso e carregou o título secular de sultão. Com aquisição de Saladino no Egito, o Ayyubid dinastia deu um passo importante no caminho para se tornar uma potência regional no Oriente Médio. Um passo adiante foi a conquista do norte da Núbia, Iêmen, Meca e Medina por seu irmão. De 1183 a 1186, o sultão subjugou o Império Zengid, com cujo exército marchou para o Egito. Esses eram originalmente Atabegs do Império Seljuk em Mosul e trouxeram a primeira derrota significativa para os estados cruzados em 1144 com a conquista do condado de Edessa . Em 1187, Saladino conseguiu conquistar o império cruzado mais importante, o Reino de Jerusalém , devido à sua vitória decisiva na Batalha de Hattin . Posteriormente, vários cruzados tentaram recapturar os territórios perdidos para o Ocidente, mas a Terceira Cruzada (1189–1192) só teve sucesso em tomar a cidade de Acre e algumas áreas costeiras.

Saladino viu sua guerra contra os estados cruzados como uma jihad militar . Seus sucessores, no entanto, reconheceram o impasse militar no final da Terceira Cruzada, e seguiu-se um período de coexistência relativamente pacífica entre os Cruzados e os aiúbidas. Ambos os lados se beneficiaram do comércio mútuo. Como sob os fatímidas, também havia comércio significativo entre as repúblicas marítimas italianas e o Egito sob os aiúbidas . Como um ponto final da rota das especiarias, os egípcios forneciam produtos de luxo da Ásia, bem como produtos locais, como açúcar e alúmen, em troca de matérias-primas como ferro e madeira.

Os aiúbidas baseiam seu poder nos membros de seus clãs familiares e em seu exército. O poder político estava nas mãos de um grupo turco-curdo relativamente fechado. No Egito, em particular, havia um fosso crescente entre aqueles que estavam no poder e aqueles que pertenciam a diferentes grupos étnicos.

Impérios muçulmanos da Anatólia à Ásia Central

Após a conquista da Anatólia no século anterior, alguns seljúcidas estabeleceram ali o sultanato dos seljúcidas de Rum . Eles resistiram aos ataques dos bizantinos e cruzados e finalmente conseguiram garantir seu território por meio da vitória na batalha de Miriocéfalo em 1176 contra um exército bizantino. Numerosos cristãos em sua esfera de influência se converteram ao Islã.

O império dos seljúcidas de Rum era apenas um dos muitos pequenos governantes que agiam de maneira amplamente autônoma no grande império seljúcida desde o início do século XII . À sua frente estavam principalmente líderes militares turcos que haviam usado sua função como educadores dos príncipes seljúcidas, Atabeg , para chegar ao poder. Originalmente, eles haviam adquirido seus poderes de governo sobre seus territórios como feudos administrativos, mas ao longo do século eles também garantiram legalmente a hereditariedade de seus feudos.

Os chefes religiosos do Império Seljuk eram os califas da dinastia Abássida . No final do século 12, eles conseguiram reconquistar parte de seu poder político. No entanto, foi limitado a uma grande área ao redor de sua cidade de Bagdá. Mesmo sendo sunitas, eles buscavam um equilíbrio com o grande grupo de xiitas em seu império. Somente em Khorasan , a sudeste do mar Cáspio, os seljúcidas conseguiram manter seu governo direto na primeira metade do século. Após a derrota contra os Oghusen do Mar de Aral, o último governante rapidamente perdeu seu poder. Seu antigo rival, a dinastia Ghaznavid , também foi capaz de manter seu império mais a leste até que foi substituído pela dinastia afegã Ghurid em meados do século XII.

Sociedade, religião e cultura

As instituições mais importantes de estudos religiosos e jurídicos no mundo muçulmano eram os madrasses . A maioria dos numerosos madrasses no mundo muçulmano foi fundada e mantida por doadores privados. Por meio da seleção de professores, os fundadores, em sua maioria pertencentes à elite urbana, determinaram também a faculdade de direito, madhhab , que ali era ministrada.

Por um lado, a maioria dos governantes neste século tentou impor uma visão tradicional sunita do Islã em detrimento de outras orientações; por outro lado, também houve esforços para equilibrar a Sunnah e os xiitas, bem como o aprendizado de livros e o misticismo. Como no século 11, o misticismo islâmico cresceu em popularidade. No decorrer do século, o movimento originalmente muito heterogêneo se unificou em algumas linhas principais e as primeiras ordens sufis, Tarīqa , emergiram.

Ásia

China

O Império Song em 1142: A dinastia perdeu o norte da China para o ataque dos Jurchen.

política e sociedade

No século 12, a China, governada pela Dinastia Song , era o principal império no Leste Asiático em termos culturais, econômicos e tecnológicos. Em termos de área, era muito menor do que a China de hoje, cercada por Estados militar e politicamente iguais. O vizinho mais poderoso do norte era o império Khitan governado pela dinastia Liao . Eles lutaram contra seus ex-vassalos, os Jurchen , um povo semi-nômade que era governado pela dinastia Jin desde o início do século . Inicialmente aliados da China, eles conquistaram o Império Kite na década de 1120, mas depois se voltaram contra a China. A partir de 1127, o Jin conquistou o norte da China, que anteriormente havia reduzido seu exército consideravelmente por razões de custo, e estabeleceu uma capital lá. A Corte Imperial Song fugiu para o sul da China, de modo que a China foi efetivamente dividida em dois impérios. Nos anos seguintes, a dinastia Song mudou sua estratégia várias vezes entre uma reconquista militar do norte e uma coexistência pacífica contra o pagamento de tributos aos Jurchen. Grandes partes do sul da China também sofreram com suas campanhas. Após a conclusão de um tratado de paz em 1142, no entanto, não houve mais mudanças significativas nas fronteiras. Outra campanha da Dinastia Jin contra o sul na década de 1160 falhou e o tratado de paz foi renovado em 1165.

Em ambas as partes da China, no sul do Império Song e na parte chinesa do Império Jin, as estruturas sociais, administrativas e econômicas permaneceram essencialmente as mesmas da China previamente unificada. À frente do império do sul estavam os imperadores da Dinastia Song, que agora residiam com sua corte na capital do sul, Hangzhou . Eles construíram seu governo sobre um aparato burocrático hierárquico, à frente do qual estavam. O acesso aos cargos de funcionários públicos foi, em grande medida, por meio de auditorias. O sistema de exame tripartido e altamente seletivo estava aberto à maioria das classes sociais, mas, com poucas exceções, apenas os candidatos ricos podiam pagar o esforço de estudo para os exames. Apesar da alta taxa de seleção, os Song do sul não eram mais capazes de fornecer aos funcionários públicos numerosos graduados. No entanto, esses graduados faziam parte da elite local, influenciaram a política local sem cargos oficiais ou se voltaram para atividades artísticas. Como havia poucos funcionários públicos nos níveis regional e local, as elites locais, em sua maioria grandes proprietários de terras, desempenharam um papel importante na administração local. Estes foram os fornecedores de infraestrutura local, como escolas, instituições sociais e promoção da cultura. Por causa de seus direitos de propriedade, os grandes latifundiários também detinham grande parte do poder executivo sobre seus inquilinos, cuja liberdade eles podiam restringir severamente.

No século 12, as mulheres chinesas foram cada vez mais expulsas da vida pública. A prática de amarrar os pés tem sido um forte indicador dessa tendência. No entanto, algumas mulheres alcançaram grande atenção social como poetisas ou empresárias.

Na Dinastia Jin, os Jurchen constituíam a classe política dominante, mas eram uma pequena minoria. Antes do Kitan, os chineses eram o maior grupo da população. Os Jurchen permitiram que a estrutura administrativa, econômica e social chinesa existisse paralelamente à sua cultura tribal nômade. A tentativa de centralizar todo o império no modelo chinês deu lugar a contracorrentes. Muitos Jurchen se adaptaram aos costumes chineses e se acostumaram à vida urbana. A tolerância religiosa do Império Jin contrastava com o alto número de escravos.

Economia, tecnologia e cultura

Saindo do papel de Qingming do pintor chinês Zhang Zeduan

O espírito de otimismo do século anterior se dissipou no século XII. No entanto, com sua economia em crescimento, a China continuou sendo o motor econômico da Ásia. Como nos séculos anteriores, um clima ameno favoreceu o aumento da produção e a diversificação da agricultura. Isso resultou no aumento da população, no aumento do comércio e no crescimento das cidades.

80% dos chineses viviam no sul, principalmente no delta do rio Yangtze e nas regiões costeiras. O cultivo de arroz praticado aqui poderia alimentar quatro vezes mais pessoas do que o cultivo de grãos no norte. Como nos últimos séculos, além da maior reserva de mão de obra, o uso de novas técnicas, como o aperfeiçoamento da agricultura úmida, o uso de novas variedades de arroz e a aplicação de fertilizantes, impulsionou o desenvolvimento agrícola. Além disso, havia o uso de bombas e o uso de moinhos e debulhadoras. Esses recursos possibilitaram não apenas aumentar a produtividade das áreas existentes, mas também utilizar áreas que antes não eram economicamente viáveis. Para promover a economia, a Dinastia Song designou terras agrícolas adicionais, redistribuiu a carga tributária e implementou medidas de infraestrutura, como a construção de canais e represas. Grandes superávits agrícolas favoreciam a especialização. Assim, a agricultura dos Song produzia cada vez mais para o mercado, o que gerava um comércio florescente.

Os consideráveis ​​gastos militares no império do sul de Song levaram a consideráveis ​​problemas financeiros para o estado. O governo tentou neutralizar isso reduzindo o valor do metal das moedas emitidas. Isso encorajou os comerciantes a retirar do ciclo monetário as moedas antigas com alto valor metálico. O estado reagiu a isso emitindo notas do mutuário estaduais feitas de papel, que no final só foram substituídas por outras notas do tomador de papel, de modo que se tornaram papel-moeda.

A produção chinesa de ferro, que era de longe a maior do mundo na época, dependia em grande parte do carvão extraído devido à falta de outros recursos. Os metais eram exportados em grande escala, inclusive na forma de moedas. Além da seda, a cerâmica era um importante produto de exportação, grande parte da qual era produzida a granel apenas para esse fim. A exportação era uma importante fonte de renda para o estado, tanto por meio de monopólios de comércio exterior quanto por meio de tarifas pagas por comerciantes livres. O comércio interno, para o qual o transporte em rios e canais era de importância central, também foi muito importante, embora o comércio norte-sul tenha diminuído drasticamente quando os Jurchen chegaram ao poder.

Uma importante indústria de construção naval fabricou navios oceânicos para exportação marítima, que foram tecnicamente aprimorados. Do século 12 em diante, o número de comerciantes chineses envolvidos no comércio exterior aumentou drasticamente. O desenvolvimento posterior da bússola para fácil uso em navios apoiou este desenvolvimento. Avanços consideráveis ​​também foram feitos em outras áreas da ciência e tecnologia, de modo que o nível de conhecimento em quase todas as áreas era significativamente superior ao da Europa ao mesmo tempo. A principal força motriz do progresso era o interesse da elite em governar uma sociedade cada vez mais complexa. O conhecimento foi adquirido com base na experiência e nas observações. No entanto, havia pouco interesse em desenvolver teorias científicas abstratas.

Crianças brincando; Pintor: Su Hanchen

No século 12, as guildas foram estabelecidas em todas as profissões comuns que regulavam a economia. O exército também desempenhou um papel significativo na vida econômica.

O crescimento populacional e a economia mais eficaz e diversificada resultaram no número e tamanho das cidades. Com uma população urbana superior a 10% da população total, os chineses foram de longe a sociedade mais urbanizada do mundo no século XII. A estrutura das cidades foi aberta, o que permitiu a mobilidade irrestrita entre os bairros da cidade. Eles eram o lar de uma variedade de estabelecimentos diferentes, incluindo distritos de entretenimento. As cidades chinesas eram caracterizadas por grande diversidade social, mas também por fortes diferenças econômicas entre os grupos populacionais. O estado tentou neutralizar as dificuldades sociais generalizadas com extensos programas de bem-estar e o estabelecimento de instituições sociais.

Com a retirada da Dinastia Song para o sul, o foco da elite educada voltou-se para dentro. O privado e o local eram um tema central da literatura. A doutrina filosófico-religiosa do Neoconfucionismo , que alcançou muito mais camadas do que no século anterior, agora voltou sua atenção para o indivíduo. Uma visão distanciada, livre de emaranhados materiais, era considerada um ideal. Mesmo que essas visões, das quais Zhu Xi foi o representante mais importante , tenham sido brevemente rejeitadas pelos poderosos no final do século, no século seguinte elas se tornaram uma parte importante do ensino do Estado e desempenharam um papel importante na história da China. As imagens deste século são dedicadas ao prazer passageiro e à transitoriedade da beleza. A impressão em tipografia foi amplamente difundida como impressão em chapa de madeira, mas a maioria das obras foi impressa apenas em pequenas edições. Os leitores desses documentos também eram apenas uma pequena minoria na sociedade.

Embora o Jurchen tivesse seu próprio script, ele era frequentemente usado para traduzir livros chineses. Durante a Dinastia Jin, inúmeras novas obras literárias também surgiram, frequentemente literatura de entretenimento.

Ásia Central

Pouco antes da queda da dinastia Liao em 1125, seu ex-líder militar Yelü Dashi reuniu ao redor deles numerosos seguidores que são conhecidos pelo nome de Kara Kitai . Em campanhas sucessivas, ele subjugou grandes áreas da Ásia Central até o Mar de Aral. Enquanto as áreas ao norte das montanhas Tian Shan permaneceram sob o controle direto dos Kara Kitai, eles se contentaram com a supremacia nas áreas do Mar de Aral à Bacia do Tarim . Os governantes locais os deixaram no cargo como vassalos tributários. Seus vassalos também incluíam os Khorezm Shahs , que fundaram um grande império persa no século seguinte.

Os Kara Kitai foram fortemente influenciados pelas culturas chinesa e mongol e eram em sua maioria xamanistas ou budistas. Ao contrário dela, seus súditos eram predominantemente muçulmanos, moldados por uma cultura turco-iraniana. Seu governo era caracterizado pela tolerância religiosa e cultural. Eles também deixaram a mistura existente de pastagens e terras aráveis.

Na área do atual Afeganistão, a dinastia Ghurid surgiu na segunda metade do século . Após conquistar o Império Ghaznavid , ela se expandiu para o norte da Índia no final do século. Lá, o Sultanato de Delhi emergiu de seu império no século seguinte .

Coréia e Japão

A península coreana era governada pelo Reino de Goryeo . Seu vizinho do norte, a emergente dinastia Jin , forçou os reis coreanos a relacionamentos vassalos na primeira metade do século. Estes se baseavam em uma classe de funcionários cujo status era hereditário. Os oficiais estavam organizados em diferentes clãs, dois dos quais tentaram em vão, na primeira metade do século, conquistar o poder permanente. Na segunda metade do século, alguns militares se sentiram prejudicados pela administração civil, realizaram golpes e estabeleceram uma ditadura militar que dependia apenas formalmente do rei. Goryeo era um estado corporativo. A terra pertencia à alta nobreza, funcionários e mosteiros budistas, que permitiam que arrendatários e escravos a administrassem.

O vizinho oriental, o Japão, foi governado pelo tribunal de Kyoto no início do século XII. À frente estava um imperador, Tennō , que, no entanto, tinha pouco poder de fato. Os imperadores abdicados, que se retiraram para os mosteiros budistas, exerceram o governo indiretamente. Grande parte da área agrícola pertencia à corte, aristocratas e mosteiros budistas. Nas áreas periféricas em particular, poderosos clãs de guerra possuíam grandes propriedades. As propriedades dos três primeiros grupos eram administradas por funcionários provinciais que haviam recebido treinamento militar.

Em meados do século, houve disputas pelo trono. Estes lutaram contra os dois clãs guerreiros mais poderosos, Taira e Minamoto, juntamente com funcionários provinciais aliados, em nome das partes na corte. O Taira vitorioso foi então capaz de assumir uma grande parte do poder da corte. Na década de 1180, o clã Minamoto conquistou o domínio dos Taira na Guerra Gempei e estabeleceu um governo militar com o chefe do clã à frente. O imperador deu a isso o título de Shogun . Isso começou o período Kamakura e a Idade Média japonesa.

Sudeste da Ásia

O sudeste da Ásia foi dividido em grandes impérios no continente, dos quais Bagan no oeste, Angkor e Champa no leste eram os mais importantes, e impérios marítimos com foco nas ilhas, dos quais o Império Srivijaya era o mais poderoso.

Os reis Khmer do Império de Angkor continuaram sua tradição secular de política de construção de templos para apoiar os governantes. Na primeira metade do século, o rei Suryavarman II construiu o maior e mais importante templo de Angkor, Angkor Wat . Este foi dedicado ao deus hindu Vishnu. A agricultura, irrigada por um grande e elaborado sistema de canais, reservatórios e cursos de água, deu ao império grandes excedentes agrícolas. Além disso, Angkor estava ligada à costa por vias navegáveis, o que permitiu sua integração ao comércio marítimo do sudeste asiático. Também neste século, os Khmer travaram inúmeras campanhas contra seus vizinhos, a fim de expandir ainda mais seu império. Em 1177, no entanto, o Champa atacou, pilhou e saqueou Angkor. Após esta derrota, Angkor experimentou seu último grande período de prosperidade com a ascensão de Jayavarman VII . O novo rei iniciou um extenso programa de construção. Além da construção de vários templos, casas e ruas, uma nova capital foi construída com Angkor Thom . Se seus predecessores eram hindus, esse rei promoveu o budismo.

América e Pacífico

Na América do Norte e Central, numerosos grupos indígenas e pequenos impérios viveram no século 12, que os historiadores modernos combinaram para formar culturas devido a características comuns.

Os Anasazi, uma cultura pueblo na América do Norte, passaram por uma crise cultural devido às secas, um clima cada vez mais imprevisível e uma cultura emergente de ansiedade social desde meados do século.

Na América Central, os impérios mexicanos estavam no norte e os impérios maias no meio. As cidades-estado de Chichén Itzá , que encolheram neste século, e Mayapan , cujas edificações revelam uma nítida estratificação social, foram de importância suprarregional . A cultura tolteca foi muito influente na área. Por volta do ano 1185 ocorreram disputas entre as duas cidades. Na guerra que se seguiu, o governante de Mayapan capturou a cidade de Chichen Itza.

No século 12, o povo Rapa Nui na Ilha de Páscoa do Pacífico viveu uma época de prosperidade cultural. Os habitantes começaram a erguer as esculturas típicas da ilha, moai .

eventos

Personalidades

  • Bernhard von Clairvaux , um importante abade cisterciense, desenvolveu um grande entusiasmo pelas Cruzadas na Europa com seus sermões.
  • Como imperador do Sacro Império Romano, Friedrich Barbarossa tentou afirmar seu poder sobre as cidades do norte da Itália e o papado.
  • Hildegard von Bingen escreveu obras importantes sobre medicina e misticismo.
  • Petrus Abelardus continuou a escolástica inicial de forma significativa e desenvolveu fundamentos importantes da técnica de disputa.
  • Ricardo Coração de Leão ganhou considerável fama como cruzado e rei da Inglaterra.
  • Walther von der Vogelweide tornou - se um dos poetas mais importantes da Idade Média através de seu Minnelieder .
  • Ibn Ruschd ( Averroes ), filósofo e naturalista muçulmano de Al-Andalus, também influenciou o Ocidente cristão com suas obras.
  • Mosche ben Maimon ( Maimonides ) criou importantes obras da filosofia medieval e da doutrina jurídica judaica, bem como da filosofia religiosa.
  • Salah ad-Din Yusuf ibn Ayub ( Saladino ) conquistou o estado central das Cruzadas com o Reino de Jerusalém e estabeleceu uma poderosa potência regional.
  • Zhu Xi foi um estudioso chinês e o expoente mais importante do Neo-Confucionismo .
  • Borić foi a primeira proibição na Bósnia.

literatura

Links da web

Commons :  coleção do século 12 de imagens, vídeos e arquivos de áudio

Observações

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