Século 10

O século 10 começou em 1º de janeiro de 901 e terminou em 31 de dezembro de 1000. A população mundial neste século é estimada em 200 a 300 milhões de pessoas. Europa, África e Ásia estavam ligadas por uma rede de relações comerciais por meio da qual bens e ideias eram trocados. Enquanto nos últimos séculos as rotas comerciais eram principalmente terrestres, no século X o comércio continental de longa distância deslocou-se mais para o mar. Os mercadores muçulmanos desempenharam um papel importante neste sistema comercial.

Os governantes aristocráticos regionais exerceram poder real nos sub-impérios da Francônia que abrangiam grandes partes da Europa. Os membros da família nobre saxônica do Liudolfinger estabeleceram primeiro seu governo real na Francônia Oriental e se tornaram a potência mais influente da Europa continental. Neste século, foram lançadas bases decisivas para a Europa dos séculos vindouros: a indivisibilidade do domínio real, o domínio conjunto sobre a Francônia Oriental e o Reino da Itália através da dignidade imperial conferida pelo Papa e da ordem feudal da Alta Idade Média. Na Europa Oriental, os poloneses, boêmios, húngaros e russos formaram os primeiros governantes que iniciaram a cristianização de seus povos. O Império Bizantino atingiu o auge do poder sob os imperadores macedônios.

No mundo islâmico, duas dinastias xiitas, os fatímidas e os buyidas , conquistaram grandes territórios do califado. Os fatímidas proclamaram seu próprio califado e, portanto, também desafiaram o califa de Bagdá pela suserania religiosa. Como nos séculos anteriores, vários grandes impérios dividiram o continente indiano. Os Rashtrakuta foram capazes de expandir seu império do centro ao sul da Índia ao longo do século. No entanto, entrou em colapso no final do século, abrindo caminho para o surgimento da dinastia Chola .

O processo de regionalização da China no século 9 culminou em um período de parciais independentes impérios , também conhecido como o Cinco Dinastias e Dez Empires , no início do século 10 . No ano de 960, a dinastia Song foi capaz de reunir a China, mas o império não atingiu mais o tamanho do período Tang e foi cercado por impérios vizinhos política e militarmente poderosos. Mesmo que a China não fosse a única potência regional dominante no Leste Asiático, os Song estabeleceram um império considerado o mais avançado do mundo em termos econômicos, tecnológicos e culturais.

Europa

Na historiografia europeia, o século 10 faz parte da Idade Média (aprox. 500-1050). A Europa Ocidental e Central, bem como grande parte da Itália, pertenciam a uma comunidade de domínios ligados pela fé cristã de caráter católico romano. Estes surgiram na Europa continental a partir do Império da Francônia , que se dividiu em impérios parciais no século IX. Na Escandinávia e na Europa Oriental, reinos maiores foram formados pela primeira vez e a cristianização começou. O Império Búlgaro, que era religiosa e culturalmente baseado em Bizâncio cristão, atingiu sua maior expansão no sudeste da Europa. Ao contrário da Europa Central e Ocidental, o Islã foi o modelo de governo e ordem social de grande parte da Península Ibérica e da Sicília.

Reinos sucessores da Francônia

Desenvolvimento político

Os impérios parciais que emergiram da divisão do Império da Francônia no século 9 ainda estavam na tradição da Francônia. À frente desses impérios francos estava um rei, que se opunha às poderosas famílias aristocráticas locais. Por meio do acúmulo de cargos e poder, bem como de sucessos militares, um pequeno número de famílias nobres ganhou o controle de grandes territórios nos quais governaram quase como reis.

Na Francônia Oriental, Europa Central, esses territórios eram os ducados mais jovens . Uma das famílias nobres poderosas, os Konradines , conseguiu obter Konrad I por meio da eleição do rei em 911. Embora sua eleição tenha acabado com o governo da família carolíngia, que durou cerca de 150 anos, ele não conseguiu prevalecer contra os nobres. Apenas seu sucessor no cargo, Heinrich I , eleito rei em 919, conseguiu fundar uma nova dinastia real. O saxão da família Liudolfinger foi o primeiro governante não-franconiano da Francônia Oriental. No início, ele foi apenas apoiado pelos saxões e francos, mas por meio de alianças de amizade também foi reconhecido pelos outros duques como rei. Ele foi o primeiro a governar entre iguais de acordo com os duques, que mantiveram muito de seu poder. No leste, ele homenageou os eslavos e colocou o Ducado da Boêmia sob seu domínio. Nos séculos que se seguiram, a Boêmia pertenceu ao Sacro Império Romano, que emergiu de seu império .

As regras da casa de 929 publicadas por Heinrich I estabeleceram a indivisibilidade da regra real. A pesquisa histórica considera este o primeiro passo para a compreensão do império como uma estrutura jurídica independente que não é definida exclusivamente pela pessoa do rei. Após a designação de seu pai, Otto , o Grande, foi eleito rei como sucessor de Heinrich. Assim, ele deu continuidade à dinastia real dos otonianos com o nome dele e de seus filhos, que governou a Francônia Oriental até 1024.

Sua posição como rei, que Otto entendia muito mais autoritária do que seu pai, ele teve de impor nos primeiros anos de seu governo contra inúmeras revoltas, especialmente as de seus parentes. Foi somente com a vitória na Batalha de Lechfeld de 955, com a qual encerrou o roubo de décadas aos húngaros no império, que ele conseguiu se afirmar como o rei indiscutível. No entanto, seu sucessor Otto II teve que reafirmar seu governo contra as reivindicações de seus parentes.

As disputas de poder na Itália aproveitaram Otto, o Grande, como uma oportunidade de adquirir a dignidade real lombarda do Reino da Itália em 951 . Desta base de poder, ele foi coroado imperador romano pelo Papa em 962. Ele estabeleceu a tradição de que nos séculos seguintes apenas os reis da Francônia Oriental e da Alemanha alcançaram a dignidade imperial romana. Ele também lançou as bases para a unificação dos territórios do norte da Itália e da Alemanha no Sacro Império Romano . No Privilegium Ottonianum Otto garantiu a existência do estado papal. Em troca, garantiu a Otto e seus sucessores uma forte influência na ocupação do cargo papal, que existiu até meados do século XI. No decorrer do século 9, o papado se tornou um objeto de discórdia entre as famílias nobres romanas. Devido às intrigas políticas em torno do cargo e do exercício de cargos por alguns ocupantes, o papado também perdeu uma grande quantidade de autoridade moral e influência no século X. Não foi até Otto III. usou sua influência na ocupação da cadeira papal no final do século para instalar titulares que começaram a reformar o papado.

Os governantes da Europa Central e da Itália também foram avaliados por seu desempenho defensivo contra o roubo dos húngaros, que invadiram essas áreas com ataques regulares desde o final do século IX . Além do uso de seus arcos poderosos, esses pilotos eram caracterizados por alta mobilidade e velocidade. Antes de Henrique I, apenas alguns marginais eram capazes de alcançar sucessos isolados. Heinrich usou um armistício negociado de longo prazo com os húngaros para construir e melhorar castelos no império e aumentar a influência do exército franco (cavalaria). Se ele conseguiu fugir dos húngaros depois em Unstrut , foi apenas seu filho Otto, o Grande, que conseguiu liderar o exército da Francônia Oriental para uma vitória importantíssima sobre os húngaros na batalha de Lechfeld , que os impediu de prosseguir invasões executam no império.

Otto, o Grande, foi seguido em 973 por seu filho Otto II, cujo filho Otto III. seguido. Ambos os governantes, que morreram ainda jovens, buscaram uma expansão do governo na Itália, que ambos fracassaram. O duque Henry, o Quarrel, se opôs a ambos os governantes sem sucesso. Porque Otto III. ainda não tinha a maioridade legal após a morte de Otto II em 983, sua mãe Theophanu e sua avó Adelheid governaram o império como imperatrizes até 994 . Sua ação política ativa exemplifica o papel político ativo das mulheres nobres dos séculos X e XI.

Desde o final do século 9, as famílias Carolíngia e Robertina competiram pelo trono real da França Ocidental . Os robertinos só conseguiram expulsar temporariamente os carolíngios do trono real. Só depois que Hugo Capet foi eleito rei em 987 é que o governo carolíngio no oeste da França finalmente acabou. Hugo de uma linhagem dos Robertines fundou a dinastia real dos Capetians , que forneceu os reis franceses nos séculos seguintes. No entanto, o reino da Francônia Ocidental do século 10 foi amplamente limitado à sua área central na Île-de-France . Esse domínio da coroa era cerca de um décimo do domínio da França ocidental. As partes restantes eram governadas por cerca de uma dúzia de grandes vassalos da coroa, sobre os quais o rei tinha apenas suserania nominal. No norte, o Viking Rollo obteve uma área como feudo do rei da Francônia Ocidental por tratado em 911. Uma consequência da concessão do feudo foi o fim dos ataques vikings na Francônia Ocidental, que foram um fardo particularmente pesado no século IX. Os vikings, cuja área se chamava Normandia , adotaram a cultura e o idioma da Francônia Ocidental em algumas gerações. Nos séculos que se seguiram, a Normandia e os normandos romanizados desempenharam um papel crucial na história da Inglaterra e da França.

Sociedade, economia, direito e cultura

As sociedades da Europa eram predominantemente rurais. Cidades com significativamente menos habitantes do que aquelas em outras regiões do mundo e na antiguidade eram encontradas principalmente no oeste e sul da Europa e no Reno. Favorecida por um clima relativamente ameno e pela disseminação de inovações técnicas na agricultura, a população cresceu fortemente a partir de meados do século. O aumento da mineração no Harz contribuiu para a riqueza dos governantes otonianos. Foi importante como inovação técnica, mas também causou os primeiros danos ambientais através da fundição com carvão.

O modelo dominante da ordem econômica e social era o sistema senhorial. Os proprietários eram principalmente aristocratas, igrejas ou mosteiros. No modelo popular da vila , suas terras eram divididas em um pátio central e várias fazendas. A mansão central era administrada principalmente com a ajuda de pessoas não-livres e, cada vez mais, com o trabalho forçado de agricultores dependentes. Além dos impostos, os fazendeiros cultivavam a terra que lhes era atribuída de forma autossuficiente. Os proprietários geralmente possuíam várias dessas fazendas e frequentemente tinham direitos soberanos, como jurisdição, sobre todos os residentes do país. Os sítios das fazendas eram administrados por fazendeiros não-livres e livres. Ao longo do século, as diferenças entre camponeses livres e não-livres se nivelaram. Enquanto os não-livres receberam mais direitos pessoais, os livres perderam grande parte de sua independência. Os proprietários frequentemente nomeavam administradores não-livres nas mansões. No entanto, a propriedade de reis, nobres, dioceses e mosteiros não era um território fechado, mas muitas vezes flutuava livremente. Isso era especialmente verdadeiro para as propriedades domésticas e imperiais dos otonianos. Além disso, o direito de governar e a propriedade da terra nem sempre coincidiam. Igrejas e mosteiros deram aos otonianos imunidades de proibição , que os protegem da interferência de governantes seculares e até mesmo lhes deu o direito de governar sobre propriedades seculares. Em muitos casos, eles tinham esses direitos garantidos por leigos aristocráticos, os meirinhos , que, ao contrário do clero, estavam totalmente armados.

No século X, uma ordem social se solidificou, que também foi formativa para os séculos seguintes. No topo da sociedade estava uma pequena classe de aristocratas, e a participação nesse grupo agora era determinada exclusivamente pelo nascimento. Essa classe aristocrática não apenas exerceu o governo secular, mas também ocupou quase todas as posições de liderança da igreja. Além disso, no final do século, surgiu a divisão funcional da sociedade em três partes em um grupo de guerreiros e governantes, um grupo de orações e um grupo de trabalhadores, o que moldou a Idade Média posterior.

O Cristianismo era a crença dominante na Europa Ocidental e Central, bem como na Itália. Isso não era verdade apenas em relação às convicções religiosas pessoais do povo, mas também o sistema de governo e a sociedade eram interpretados com referência ao Cristianismo. O estabelecimento de bispos e abades ou a forte influência em sua eleição por governantes seculares era a prática predominante. Em particular, os reis otonianos, que se viam cada vez mais claramente como representantes de Cristo na terra, conseguiram determinar ou influenciar significativamente a ocupação de grande parte dos cargos de liderança da igreja, investidura . Dioceses e mosteiros desempenharam um papel cada vez mais importante em seu governo. Bispos e abades apoiam o rei em grande medida em suas campanhas. Além dos palácios reais, muitas vezes eram os mosteiros que tinham que abastecer o rei e sua comitiva em suas viagens constantes por seu domínio . Em troca, o rei concedeu às dioceses e mosteiros extensas terras, recursos e direitos soberanos. A igreja, que está integrada ao sistema de governo, é referida pelos historiadores como a igreja imperial .

Essa apropriação política da Igreja foi contestada por um importante movimento de reforma, cujo centro era a Abadia de Cluny da Borgonha . A principal preocupação do movimento era a independência política dos mosteiros e da igreja, bem como o cumprimento estrito das regras da igreja, como a Regula Benedicti, por clérigos e monges. No século 10, esse movimento foi capaz de criar uma base na Europa Ocidental, mas não no Império Otoniano.

Em relação à Europa Ocidental e Central, o século 10 também é conhecido como o “século das trevas” devido à falta de fontes escritas. A cultura era quase exclusivamente uma cultura oral na qual os gestos, rituais e símbolos desempenhavam um papel essencial. Com exceção da Itália, quase exclusivamente os clérigos sabiam ler e escrever, com o número de portadores do conhecimento diminuindo ao longo do século. Embora isso também tenha aumentado o poder do clero na corte real, em contraste com a era carolíngia, a corte real não era mais o principal criador da cultura. A cultura se desenvolveu de forma descentralizada. A iluminação, como as obras da escola de pintura de Reichenau , ou as esculturas, em sua maioria, tinham conteúdo religioso. O estilo de arte românica primitiva desenvolveu-se nessas áreas, bem como nos edifícios das igrejas .

Em termos de ensino de conhecimentos na escola, as escolas do mosteiro perderam sua importância em favor das escolas catedrais emergentes nas sedes dos bispos. Um importante estudioso foi Gerbert von Aurillac, patrocinado pelos otonianos, que eventualmente se tornou o papa Silvestre II . Ele aprendeu na Espanha muçulmana e expandiu seu conhecimento ocidental no campo da matemática e da astronomia.

Não havia lei uniforme nos reinos da Europa cristã. A lei, que é principalmente aprovada oralmente, foi baseada em costumes tradicionais e acordos orais. Como não havia autoridade central para fazer cumprir a lei, a justiça vigilante com a ajuda da força armada era comum entre os aristocratas. Onde não havia um poder real de equilíbrio forte, os camponeses e o clero sofriam com as rixas dos nobres , como na Francônia ocidental . Por outro lado, por parte da igreja, foi dirigido o movimento da Paz de Deus , que procurava limitar as rixas em termos de tempo e lugar.

Inglaterra e Escandinávia

A ilha britânica foi dividida em quatro áreas no início do século, sul da Inglaterra, País de Gales, Danelag no centro e Escócia no norte. Até meados do século, os ingleses conquistaram gradualmente Danelag , que era governado por vikings . Isso foi seguido por um florescimento cultural e religioso na Inglaterra, com os ingleses também cultivando contatos com a Europa continental. Este desenvolvimento foi interrompido por outro grande ataque dos vikings escandinavos dos anos 980 em diante. Prestando homenagem, os ingleses conseguiram persuadir os vikings a recuar. Grande parte da Escócia foi governada pelos reis de Alba . Eles também lutaram contra os ataques Viking.

Na Escandinávia, domínios maiores foram formados pela primeira vez neste século. Após um período de domínio sueco na primeira metade do século, a Dinamarca foi unida pela dinastia Jelling . No final do século, ganhou supremacia sobre a Noruega. Os reis dinamarqueses se converteram ao cristianismo e promoveram a missão cristã que veio de Hamburgo e Saxônia .

Península Ibérica

A maior parte da Península Ibérica foi dominada por muçulmanos, enquanto vários impérios cristãos compartilhavam o norte. O sul muçulmano era governado formalmente pelo Emir de Córdoba , mas vários grupos lutaram pelo poder em uma guerra civil (fitna). Em 912 veio seu sucessor, Emir Abd ar-Rahman III. da dinastia omíada , que conseguiu subordinar as partes beligerantes ao seu governo. Depois de consolidar seu poder, ele deu início a uma política externa expansiva, dirigida contra os impérios cristãos do norte e contra o domínio dos fatímidas muçulmanos no Magrebe ocidental . Com exceção da conquista das cidades portuárias do Magrebe de Ceuta e Melilha e de algumas áreas do norte da Península Ibérica, a expansiva política externa não teve nenhum sucesso territorial duradouro. Para enfatizar sua independência dos dois outros califas muçulmanos, ele converteu o emirado no califado de Córdoba . Os califas de Córdoba promoveram a arte e a cultura no século X. Suas extensas atividades de construção incluíram o estabelecimento da cidade-palácio de Madīnat az-zahrāʾ e a expansão da Mesquita de Córdoba .

Europa Oriental

Na Europa Oriental, a leste do Elba, principalmente tribos eslavas se estabeleceram no início do século. Enquanto o Liudolfinger tornava as tribos a oeste do Oder diretamente dependentes de si mesmas, governantes maiores foram formados em outras áreas eslavas do oeste, o posterior Reino da Polônia e o Ducado da Boêmia . Este último também incluía áreas do Império Morávio , que pereceu em 907 após uma derrota militar contra os húngaros. O Liudolfinger conseguiu colocar a Boêmia sob sua suserania, que estabeleceu que a Boêmia pertencia ao Sacro Império Romano por toda a Idade Média. Após sua clara derrota na Batalha de Lechfeld, os húngaros não eslavos também estabeleceram um império sob uma liderança unificada.

Como os boêmios no século 9, os poloneses e húngaros foram convertidos à fé cristã no século 10. Por meio da intervenção otoniana, os povos aderiram ao campo católico-papal, mas permaneceram independentes da Francônia Oriental.

Vladimir I , o governante do império Rus de Kiev, mais a leste , optou pela Igreja Bizantina quando professou sua fé cristã. A cristianização fazia parte de um comércio diplomático com Bizâncio e, junto com o apoio militar contra os búlgaros, o preço que o imperador bizantino Vladimir I casou com um membro da família imperial nascido na púrpura . Esse privilégio, concedido pela primeira vez a um governante estrangeiro, significou para Vladimir um ganho extraordinário de prestígio em todo o mundo cristão. Seu pai havia anteriormente expandido significativamente o território da Rus de Kiev, onde destruiu o império Khazar .

Bizâncio e Bulgária

No início do século, o império era ameaçado principalmente pelos búlgaros. Seu czar Simeão I queria unir a Bulgária e Bizâncio sob seu governo e, portanto, tentou conquistar a capital bizantina, Constantinopla, no Bósforo, mas ele falhou. Após a morte de Simeão I em 927, os ataques búlgaros enfraqueceram, de modo que os bizantinos, por sua vez, conseguiram conquistar grandes partes da Bulgária de 971 em diante no decorrer do século. Na segunda metade do século, em particular, fortes imperadores e generais foram capazes de (re) conquistar numerosas áreas que Bizâncio havia perdido nos séculos anteriores. Assim, o sul dos Bálcãs, Creta, Chipre e partes da Síria tornaram-se novamente bizantinos.

Como resultado desse ganho de poder, os estados vizinhos do norte também foram cristianizados, o que, após o estabelecimento do búlgaro em 864, levou ao estabelecimento da ortodoxia russa em 988. Como as Igrejas Búlgara e Russa a reconheceram como chefe, os Patriarcas de Constantinopla alcançaram uma posição que ia além do Império Bizantino, o que também melhorou sua posição de poder em relação aos imperadores.

Embora membros da dinastia macedônia tenham ocupado o cargo imperial ao longo do século, vários regentes se revezaram no topo, com Basileos II em particular . Os co-imperadores governaram várias vezes pelos imperadores fracos ou menores da dinastia. Houve várias guerras civis na luta pelo poder. Posteriormente, ganhou importância a posição da nobreza latifundiária, o que fragilizou o sistema de temas que havia promovido de forma decisiva a anterior consolidação do império. Como resultado, o exército permanente foi parcialmente substituído por unidades mercenárias não confiáveis , um processo cuja fatalidade para o império tornou-se particularmente evidente na batalha de Mantzikert no século seguinte.

Mundo muçulmano

No início do século 10, o governo muçulmano da Península Ibérica à Ásia Central estava em grande parte apenas formalmente sob a soberania dos califas abássidas . O poder real é exercido por numerosas dinastias muçulmanas sobre seus respectivos sub-reinos. Partindo de suas bases locais de poder, duas dinastias xiitas locais, os fatímidas e os buuidas , tornaram-se as potências regionais mais importantes do mundo muçulmano pela primeira vez na primeira metade do século .

Os Fatimidas derrubaram os Aghlabids no início do século e tomaram deles o controle da província de Ifrīqiya , a leste do Magrebe . Como líderes dos ismaelitas , um ramo da orientação xiita do Islã, eles legitimaram seu governo atribuindo seu voto à filha do profeta islâmico Maomé, Fátima. Isso significava que eles não estavam apenas em oposição política, mas também religiosa, aos califas abássidas que residiam em Bagdá. Portanto, eles se declararam califas que procuraram derrubar seus rivais de Bagdá. Eles chegaram mais perto desse esforço apoiando os Ichschidids em 969 e ganhando o controle do Egito. Em 973 eles mudaram sua sede para lá. Para fazer isso, eles fundaram uma nova cidade-palácio, Cairo. Os fatímidas conseguiram estender sua esfera de governo à Palestina e ao sul da Síria, mas nunca foram além deles. Ifriqiya os confiou à família dos ziridas , que governou ali como vice-reis em seu nome.

Na primeira metade do século, a família xiita dos Buyids conquistou uma área ao sul da Fars persa que abrangia grande parte do atual Irã e Iraque. A família, descendente de líderes militares, envolvia vários membros da família sob liderança alternada com direitos relativamente iguais na regra. Com a conquista de Bagdá em 946, eles colocaram os califas abássidas sunitas sob seu controle, mas deixaram o califado no local, embora fossem xiitas. Ao preencher os escritórios do estado, no entanto, eles preferiram outros grupos que não os abássidas. No exército, os Dailamitas do Norte do Irã empurraram os turcos para um segundo plano, e oficiais persas não sunitas foram empregados na administração civil.

A parte oriental do mundo muçulmano, que incluía grande parte da Ásia Central, era governada pela dinastia Samanid . Esta dinastia sunita tinha raízes persas. A base econômica de seu governo era a agricultura. Economicamente, no entanto, eles também se beneficiaram dos centros comerciais de longa distância da Rota da Seda , que estavam dentro de sua esfera de influência. Administração eficiente era um dos pontos fortes de Samanid. Após o auge do poder Samanid no início do século, estes foram cada vez mais desafiados por rivais internos e, na segunda metade do século, o poder se regionalizou cada vez mais. As tribos turcas governadas pelas dinastias Ghaznavid e Karakhanid se beneficiaram disso no final do século . Os primeiros descendiam de escravos militares de ascendência turca que aceitavam o Islã como escravos. Os últimos se converteram ao islamismo como líderes tribais e foram, portanto, o início de uma onda durante a qual muitas tribos turcas se converteram ao islamismo. No final do século, as duas dinastias dividiram o Império Samanid, a última dinastia de ascendência iraniana na Ásia Central. A queda deles é vista como um marco no caminho para a turquicização da Ásia Central.

A crescente regionalização levou a uma multiplicação das formas de expressão cultural no mundo muçulmano. No império dos buiridas e samânidas, a cultura islâmica foi fortemente influenciada por elementos persas. O (re) persa sentou-se primeiro junto ao selo e depois também em prosa secular. Shahnama , o épico nacional persa, foi escrito nessa época. Os califas, emires, vizires e outras elites promoveram a ciência, a arte e a cultura. Estes floresceram em centros urbanos como Bukhara, Samarkand, Isfahan, Bagdá, Cairo e Qairawān . Pesquisas científicas nas áreas de matemática, astronomia e medicina produziram novos resultados. Mas também obras históricas e filosóficas foram criadas.

Embora grandes grupos tenham se convertido ao islamismo no século 10, numerosos seguidores de outras religiões ainda viviam no mundo muçulmano, embora sua proporção na população diferisse muito de região para região. No Egito, em particular, a maioria da população era cristã. Graças à tolerância religiosa dos buiridas e samânidas, os xiitas conseguiram atrair abertamente apoiadores em suas áreas de poder, o que teve grande repercussão. Assim, a proporção de xiitas entre os muçulmanos aumentou. Em contraste com essa dinastia de emires, os califas fatímidas buscaram uma promoção ativa da confissão xiita do carimbo ismaelita em sua esfera de influência. Eles promoveram ativamente instituições xiitas, organizaram cursos sobre o islamismo ismaelita e tentaram convencer com seu esplendor. Eles praticavam a tolerância em relação a outras crenças e religiões. O estabelecimento de um instituto de ensino nas proximidades da mesquita Azhar que eles construíram também serviu para promover sua interpretação do Islã . Mesmo que eles conseguissem convencer grupos maiores do islamismo ismaelita-xiita por meio de seus esforços no Egito, o grande número de muçulmanos no norte da África continuava sunita.

Apesar da regionalização, houve intensas relações comerciais entre as regiões muçulmanas, o que também promoveu o intercâmbio cultural. Sob os fatímidas, o Egito cresceu para se tornar um importante centro econômico e comercial. Eles promoveram a infraestrutura e combateram a corrupção. Para o benefício econômico do Egito, o comércio marítimo mudou do Golfo Pérsico para o Mar Vermelho neste século.

Ásia

subcontinente indiano

Como nos séculos anteriores, o subcontinente indiano foi dividido em vários grandes impérios regionais. O império temporariamente mais poderoso era o da dinastia Rashtrakuta . Do planalto indiano central Dekkan , eles conquistaram o sul da Índia em meados do século. A dinastia Chola havia conquistado o grande império da dinastia Pallava ali. A derrota para seus rivais do norte os jogou de volta em seu território central por meio século. O grande império dos Rashtrakuta, cujo poder se estendeu temporariamente ao Sri Lanka e ao norte da Índia, atingiu seu auge na década de 960. Depois disso, o custo da aplicação militar do governo enfraqueceu tanto o coração de Rashtrakuta que um governador derrubou a dinastia na década de 970. No entanto, isso só foi capaz de estabelecer a dinastia Chalukya como sua sucessora na Índia central . No sul, os Chola aproveitaram a queda do Rashtrakuta e começaram a estabelecer um grande império no sul da Índia, que nos séculos seguintes desenvolveu sua influência muito além do subcontinente indiano.

Após a expansão militar do Império Rashtrakuta, seus reis não estabeleceram estruturas administrativas centrais nas áreas de estudo. Em vez disso, eles permitiram que os príncipes subjugados, que receberam cargos e cargos na corte do grande império, governassem sua área central e apenas exigiram tributos deles. Devido ao grande número de príncipes tributários, a reputação do rei aumentou. À medida que a posição dos príncipes tributários melhorava, os governadores do interior exigiam e obtinham autonomia sobre as províncias que administravam. Os reis tentaram se opor às tendências centrífugas dessa estrutura governante estabelecendo sua posição religiosamente com a ajuda dos brâmanes , o clero do hinduísmo predominante . Eles também deram terras a esses clérigos leais nas províncias dos príncipes tributários.

No início do século, o noroeste da Índia era governado pela dinastia Gurajara Pratihara . Para evitar as ameaças representadas pelos árabes Sind no oeste e pela dinastia Rashtrakuta no sul, eles mantiveram exércitos extensos, o que exigia grandes recursos econômicos. Além disso, o saque de sua capital pelos Rashtrakuta pesou em seu poder, que diminuiu continuamente ao longo do século. No século passado, os Pratiharas ainda podiam contar com as tribos Rajput que viviam em sua área , uma casta de guerreiros feudais. Muitos príncipes Rajput usam o poder decadente dos Pratiharas no século 10 para estabelecer seus próprios pequenos governantes no norte da Índia.

China

Desenvolvimentos políticos

Na verdade, a descentralização política da China já havia sido concluída no século IX. Com a deposição do último imperador da dinastia Tang em 907, as estruturas formais agora refletiam também o equilíbrio político de poder. Warlords, que anteriormente governavam regiões autônomas dentro do Império Tang, fundaram dez impérios oficialmente independentes no início do século, nove dos quais estavam no sul da China. Uma décima primeira área no norte se considerava a sucessora de Tang China e deu início à Dinastia Song em 960 . Como essa área foi governada por cinco dinastias sucessivas até o ano 960, a historiografia chinesa também se refere ao período de 907 a 960 como o período das cinco dinastias e dez impérios . No império das cinco dinastias, os governantes, que no caso das três dinastias intermediárias pertenciam ao povo Shatuo-Turk, se sucederam em rápida sucessão, com muitos governantes chegando ao poder pela violência. O Kitan , que havia estabelecido um império ao norte das cinco dinastias, interferiu na política doméstica do império das cinco dinastias nas décadas de 930 e 940. No decorrer de uma disputa com a dinastia Jin chinesa , eles conseguiram obter o controle das 16 prefeituras ao longo da seção oriental da Grande Muralha da China que lhes foi entregue. Desta posição estrategicamente importante, eles não puderam finalmente expulsar as dinastias seguintes. As disputas políticas internas das Cinco Dinastias e as disputas com os Kitan foram às vezes travadas militarmente e deixaram considerável destruição e devastação no norte.

Depois que o General Zhao Kuangyin derrubou a última das cinco dinastias em 960 e estabeleceu a Dinastia Song , ele conquistou os reinos restantes em 979. A China da Dinastia Song, que a governou até 1279, era muito menor do que a China do período Tang, com cerca de 2,7 milhões de km². No decorrer do processo de unificação, Song China entrou em conflito com seu vizinho do norte, o Império Kitan. Até o ano 1005, os Song travaram uma guerra com os Kitan pelas áreas da fronteira comum. Os Kitan, a mais importante das várias potências regionais que cercaram o Império Song, conseguiram por meio de vitórias militares decisivas e habilidade tática manter as 16 prefeituras que haviam adquirido no início do século. Os tanguts fundaram um estado a nordeste do império e entraram em uma disputa com os Song pela região de fronteira. No sudoeste ficava o reino de Dali , fundado em 937 , o sucessor do império Nanzhao . No sul, o Império Dai Co Viet se estabeleceu no que hoje é o Vietnã.

Pouco depois de assumir o cargo, o primeiro imperador Song dissolveu a divisão anterior da administração em administração militar e administração civil e colocou os militares sob administração civil. Ele, portanto, privou os governadores militares, os Jiedushi , que foram capazes de estabelecer posições regionais de poder durante a queda da Dinastia Tang, a base do poder. Os principais líderes militares foram aposentados ou transferidos para a administração civil, onde suas frequentes transferências visavam impedir o estabelecimento de bases de poder. O caráter dos exércitos também mudou no século 10 em comparação com o período Tang. No casamento do Tang, os exércitos eram liderados por uma antiga nobreza familiar e consistiam em grande parte de fazendeiros recrutados. Em contraste, os exércitos do século 10 eram exércitos de mercenários e tropas de elite devotadas aos imperadores.

Os imperadores Song construíram seu governo sobre um aparato burocrático hierárquico chefiado pelo imperador. A divisão regional foi baseada nas províncias e prefeituras. Com o objetivo de fortalecer o posicionamento da matriz, seus gestores foram regularmente trocados e acompanhados por auditores. O Song desenvolveu o sistema de acesso aos postos oficiais com base no das dinastias anteriores. Os concursos públicos, que já vinham sendo utilizados nos últimos séculos, passaram a ser uma exigência de ingresso cada vez mais em cargos de servidores públicos. O sistema de exames foi reformado e aberto a mais turnos do que antes. No entanto, a maioria dos candidatos passou no exame oficial e recebeu o apoio financeiro necessário de suas próprias famílias ou de patrocinadores abastados.

Economia, sociedade e cultura

O século 10 é parte de um período em que a China estava passando por turbulências econômicas e sociais. Os primórdios deste processo remontam ao século VIII e o período Song marca o seu fim, processo caracterizado pelo aumento da produção e diversificação da agricultura, favorecida pelo clima ameno da época. Outras marcas registradas foram um aumento acentuado da população, a promoção do comércio e o surgimento e crescimento de cidades.

O foco principal do desenvolvimento agrícola era o sul e especialmente o delta do rio Yangtze e as regiões costeiras. O cultivo de arroz praticado aqui poderia alimentar quatro vezes mais pessoas do que o cultivo de grãos no norte. Melhor abastecimento alimentar, mas também maior segurança contra ataques violentos de impérios vizinhos, foram as razões para uma forte migração da população do norte para o sul.

Além da maior reserva de mão de obra, o uso de novas técnicas, como o aperfeiçoamento da agricultura úmida, o uso de novos tipos de arroz e a aplicação de fertilizantes, foi o motor do desenvolvimento agrícola. Além disso, havia o uso de bombas e o uso de moinhos e debulhadoras. Esses recursos permitiram não só aumentar a produtividade das áreas existentes, mas também utilizar áreas que antes não podiam ser utilizadas para a agricultura. Como a última das cinco dinastias e alguns dos dez reinos, a dinastia Song promoveu a economia designando terras agrícolas adicionais, redistribuindo a carga tributária e as medidas de infraestrutura, como a construção de canais e represas. Além disso, o uso de exércitos mercenários significava que os fazendeiros não eram mais impedidos de trabalhar nos campos por meio do recrutamento. O aumento da produção permitiu que a economia passasse de uma autossuficiência para uma voltada para o mercado. Como resultado da especialização agrícola, o comércio se expandiu. A economia de bens e dinheiro ganhou importância, o que ficou particularmente evidente nos últimos anos do século na maior expansão da cunhagem do estado.

A exportação era uma importante fonte de renda para o estado, tanto por meio de monopólios de comércio exterior quanto por meio de tarifas pagas por comerciantes livres. As exportações ocorreram cada vez mais por via marítima, de modo que as indústrias de exportação se desenvolveram nas cidades costeiras já na primeira metade do século. Além da seda e dos metais, a produção de cerâmicas para exportação ganha cada vez mais importância.

Um pequeno grupo de grandes proprietários de terras, a maioria dos quais eram membros do clã governante e altos funcionários, conseguiu expandir suas propriedades por meio de aquisições. A causa era um sistema tributário vinculado à propriedade da terra e que, em sua implementação prática, colocava uma carga desproporcionalmente alta sobre os pequenos proprietários. Para evitar a carga tributária, muitos pequenos agricultores venderam suas terras a grandes proprietários. As grandes propriedades foram construídas por inquilinos, muitas vezes os antigos proprietários das terras. Por um lado, isso gerou grande desigualdade social, o que gerou tensões, e, por outro lado, o fato de os pequenos proprietários se tornarem menos reduziu a arrecadação tributária.

No século 10, o número de livros impressos na China aumentou drasticamente. Além de inúmeros livros de conteúdo ideológico, títulos de conteúdo secular também foram produzidos cada vez mais. O objetivo desses livros era disseminar conhecimentos como a construção de sistemas técnicos. Uma coleção significativa de conhecimento existente foi a enciclopédia Taiping yulan , que surgiu no final do século. A biblioteca do Palácio Imperial, fundada em 978 e que mais tarde se tornou uma das bibliotecas mais importantes, serviu para o mesmo propósito.

No Império das Cinco Dinastias, o pintor Jing Hao desempenhou um papel importante no desenvolvimento de um novo estilo de pintura de paisagem. Em suas fotos, a paisagem está em primeiro plano e as pessoas recuam como pequenos elementos da imagem. O motivo central dos pintores de paisagem do século X eram as montanhas, muitas vezes pintadas em tons minerais azuis e verdes. A representação mais frequente de cenas cotidianas também era típica da era Song. As imagens reproduzem as pessoas e eventos em grande detalhe com base em observação atenta. Gu Hongzhong, um pintor da corte de um dos dez reinos, foi o primeiro representante importante dessa direção.

Leste e Sudeste Asiático

O reino do Kitan

Os Kitan eram originalmente uma confederação com sede na Mongólia Interior. Em 907, Abaoji sentou-se à frente como único governante e fundou uma dinastia. Mesmo que ele já se chamasse imperador, foi seu filho quem deu à dinastia o nome de Liao . Depois que Abaoji colocou a Mongólia sob seu controle, ele conquistou o Império Balhae ao norte da península coreana e territórios no norte da China. A dinastia Liao governou um império de diferentes povos, desde os chineses Han das 16 prefeituras até o Kitan mongol. Os imperadores Liao levaram isso em conta, adaptando o sistema de governo e administração, bem como a política econômica da respectiva região. Assim, eles estabeleceram Youzhou, hoje Pequim, como a segunda capital do sul. A partir daí, as partes predominantemente han-chinesas do país foram governadas com a ajuda de sistemas administrativos e leis baseadas nas da Dinastia Tang. Na parte do país onde os Kitan eram maioria, por outro lado, as leis e costumes tradicionais das tribos se aplicavam. No entanto, o Kitan adapta alguns aspectos do domínio e da cultura chinesa aqui também. Então, eles desenvolveram um script para seu idioma baseado no chinês. A corte dos imperadores Liao gradualmente adotou procedimentos e rituais chineses.

Península Coreana

O reino de Balhae , que compreendia o extremo norte da península coreana e partes da Manchúria, foi conquistado pelo Kitan em 926 . A maior parte foi dividida entre o império Silla e o império Goryeo , que se separou dele, e o final do império Baekje . Em 936, Goryeo subjugou os outros impérios e governou grande parte da península coreana. Um império se estabeleceu com base em funcionários públicos organizados nos moldes do modelo chinês. No entanto, a classe, que era hereditária, desempenhou um papel importante.

O Império Khmer

No sudeste da Ásia continental, o império Khmer , agrupado em torno da capital Angkor, era uma grande potência regional. Angkor, fundada no século 9, foi inserida em um sistema grande e elaboradamente construído de canais, reservatórios e cursos de água. Também estava ligado ao litoral por vias navegáveis, o que permitiu sua integração ao comércio marítimo do sudeste asiático. Os excedentes agrícolas de Angkor permitiram aos governantes expandir a cidade com novos templos hindus de grandes dimensões. Com isso, eles puderam legitimar seu governo e se tornar parte do deus através da construção de templos extraordinários.

América

Na América Central existia o império tolteca .

Eventos

Europa

• 910 : Fundação da Abadia de Cluny , da qual se origina um movimento de reforma monástica e eclesiástica.
• 911 : Os normandos recebem a área, que ocupam desde a segunda metade do século IX, como feudo. A Normandia é criada.
• 929 : Estabelecimento do Califado de Córdoba por Abd ar-Rahman III.
• 955 : Na batalha de Lechfeld , o Rei Otto, o Grande, lidera um exército que inflige uma derrota devastadora aos húngaros. A vitória torna a posição de Otto como rei indiscutível.
• 966 : O duque polonês Mieszko I da dinastia de Piast pode ser determinado pela Arte batizada católica romana .
• 987 : Após a morte do último rei carolíngio, Hugo Capet é eleito rei. Isso estabeleceu a dinastia Capetian , que governou a França nos séculos seguintes.
• 988 : Grão-Duque Vladimir I , governante do Kievan Rus , recebe o batismo Ortodoxa. Cristianização da Rus.
• 997 : O duque polonês Boleslaw I conclui uma estreita aliança política e militar com o Sacro Império Romano e sela a integração da Polônia na cultura cristã ocidental.
• 1000 : Stephan I é coroado o primeiro rei do Reino da Hungria . Integração na cultura cristã ocidental e cristianização na Hungria multiétnica.

África, ásia e américa

• 907 : Com a deposição do último imperador chinês da Dinastia Tang , começa o período das cinco dinastias .
• 918 : Início da dinastia Goryeo na Coréia .
• 960 : O primeiro imperador da Dinastia Song ganha poder na China.
• 970 : Fundação da Universidade Al-Azhar (mesquita) no Cairo.
• 979 : O primeiro Imperador Song completa a reunificação da China.
• Por volta de 1000 : O Grænlendingar , liderado por Leif Eriksson , estabeleceu alguns pequenos assentamentos na América do Norte que não sobrevivem 50 anos.

Personalidades

• Heinrich I é o primeiro rei da Francônia Oriental que não pertence ao povo da Francônia.
• Otto I fundou o império dos governantes do Sacro Império Romano.
• Theophanu , Sacra Imperatriz Romana
• Hugo Capet fundou a dinastia real francesa dos Capetianos .
• Basílio II , imperador bizantino
• Krishna III conquistou um império que abrangia grande parte do subcontinente indiano.
• Song Taizu une a China como o primeiro imperador da Dinastia Song.
• Hrotsvit von Gandersheim, autor dos primeiros dramas desde a antiguidade.

literatura

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• Helwig Schmidt-Glintzer : China Antiga - Do início ao século XIX . 5ª edição. Verlag CHBeck, Munich 2008, ISBN 978-3-406-45115-7 . 
• Heinz Halm : Os árabes . 3ª edição. Verlag CH Beck, Munich 2010, ISBN 978-3-406-50843-1 . 
• Hermann Kulke , Dietmar Rothermund : História da Índia - da cultura Indo até hoje . 2ª edição da edição especial. Verlag CH Beck, Munich 2010, ISBN 978-3-406-60414-0 . 
• Gerhard Lubich : A Idade Média (=  história de orientação ). Verlag Ferdinand Schöningh, Paderborn 2010, ISBN 978-3-506-76582-6 . 
• Peter Feldbauer, Tilman Frasch, Bernd Hausberger , Gerhard Hoffmann, Ralf Kauz, Jean P. Lehners, Gottfried Liedl, Roman Loimeier, Dietmar Rothermund, Felicitas Schmieder , Angela Schottenhammer: Die Welt 1000 a 1250 . In: Angela Schottenhammer, Peter Feldbauer (Ed.): Globalgeschichte - die Welt 1000–2000 . Mandelbaum Verlag, Vienna 2011, ISBN 978-3-85476-322-2 . 
• Peter Hilsch : A Idade Média - a época . 3ª edição. UVK Verlagsgesellschaft, Konstanz 2012, ISBN 978-3-8252-3815-5 . 
• Kai Vogelsang : História da China . 3ª edição. Reclam-Verlag, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-15-010933-5 . 

Links da web

• Ingrid Heidrich: Introdução à História da Idade Média - Século 10 ( Memento de 25 de junho de 2013 no Arquivo da Internet ) (versão eletrônica revisada de Introdução à História da Idade Média Europeia , HCI, Bad Münstereifel 2003, ISBN 3- 00-010998- 6 )

Evidência individual

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